玄法变-第78章
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性，在正面交锋时，多半不愿依仗人多势众，更不会避而不战。因此葫芦道兄故意显得嚣张之极，意在激怒对方，好把统军大巫尽数托住，叫其空有奇阵而不得运用……”
“定然如此！决计错不了！想那柏鉴、飞熊二人，用兵之奇妙，古今未闻，已臻一代兵法大家之境。葫芦道兄这作老师的更应为何等境界！？想那轩辕黄帝，还有应龙女魃，于兵法战阵一道，皆有颇大建树，又皆是葫芦道兄之徒，岂是巧合？世人皆以轩辕黄帝、应龙、女，甚至是柏鉴、飞熊，为兵法大家，或有愚人，枉称其中某个为古今第一兵家，却忘记了这些人全部师从葫芦道兄。这古今第一兵法大家，非葫芦道兄没属！三界第一智者果然实至名归！”
“此战之前，敌我双方实力对比，可谓天差地别，但在葫芦道兄看来，不过略施小计，于不知不觉中，便把战事走向改变，当真是：真人不漏相呀！若非贫道忽生感慨，只所亦被表象所惑；如今看来，葫芦道兄乃是个老实好人不假，只是目光深远，不屑于争那蝇头小利，而非不通人情事故，不善用计使谋。”
陆压道君自觉自己想得有理，愈想愈觉有理，此为为人者之通病，往往自己认为正确、有道理之事，便再无错理。
片刻中，又寻到数片残页，略作拼凑之后，据初步估计，正是“风火符印合五行，五行生化并三昧”，端地玄奇奥妙，威力强大。有此佐证，陆压道君更加觉得自己没有想错，孰不知早入思想误区。亦是天数使然，陆压道君一心寻找，想拼凑阵图，最终却只得到一些残页，未能成阵；无心插柳，却找到了完整的钉头七箭书。
第二卷 096回 大战之后话闲事 心怀忌惮谋自身
更新时间：2008…10…4 0：51：44 本章字数：3219
说胡卢师徒因飞熊身死，并陆压道君引哀兵愤然出击于野，力斩十三名大巫；其中，陆压道君、赤马猴各斩一巫，应龙、仓各斩两巫，女魃斩获最丰，运使白葫芦以毒焰致使先后有六名大巫丧命。说来奇怪，或者是天数使然，胡卢本人虽击伤多名大巫；最初更是有个倒霉蛋，直接被胡卢全一击，打了个半身不遂，最后死于乱军；最终直接死于胡卢之手的大巫却没有一个。
有道是杀敌一千，自损八百；相较于夏军，商军的死伤几乎可以忽略不计，但也不是没有损伤。一番大战下来，不论精神上还是体力上，损耗都是极为巨大的；尤其是胡卢师徒，正面硬撼十余大巫，看似胜的轻松迅速，实则法力消息耗甚巨，皆须略作静养。
众人会于中军大帐，应龙说道：“此战斩获颇丰，先后斩杀大巫十三名，但仍有三两大巫走脱，本应乘势追杀，奈何士卒疲惫，不可不慎。军中又缺统率之人，弟子与女追了片刻，未敢轻离大军，以致功亏一篑；下一步如何行事，还请老师示下。”
此时不同当日，日前胡卢决定出战，固然是复仇心切，却也是不得已而为之；因为即便胡卢师徒没有主动出击的意思，夏军亦会寻来。此时谋害飞熊之人，已死大半，短期内再无威胁，胡卢师徒亦因此略略舒了胸中那一口恶气；因此胡卢略作沉吟，说道：“为飞熊复仇一事，已成大半，至于走脱的几人，为师已把其样貌根脚记下，不论其藏身何处，断无幸免之理，倒不急于一时，且叫他们多活几日。当务之急却是为飞熊塑形。此战下来，各人损耗不小。不如静养几日；待为师帮飞熊成功塑形之后，再作计较不迟。”
胡卢说的含糊，应龙、仓等却知老师手段，有千里眼和顺风耳神通，凭胡卢的法力，真要刻意寻找，三界少有能脱。陆压道君虽不明究理，却也有几分猜测，何况他于此事。本就不如胡卢师徒看重。基调定下，众人渐渐放松下来，虽不致说笑，却也不如日前沉重压抑。
陆压道君忽道：“此战能胜，全凭道兄运筹为握，未战之前便已料敌在先，实为当世第一兵法大家；门下高足又是神通广大。本领不凡。应龙道友精通兵事，临场指挥出色。自身修为法力亦是不俗，几可于上古十二祖巫相媲美；仓道友身俱造字无量功德。录天地之秘，用以教化万民，洪荒诸众皆受益非浅，不敢忘道友之德。加以时日，当为一代宗师；明理道友亦有独到之处，难能可贵的是对天道的理解，当真不可谓不深。亦有一代宗师的潜力，说是葫芦道兄门下第一人亦不为过；至于女道友，呵呵，单看战绩便知，岂是贫道一语可盖？”
这一通猛夸，却也是陆压道君由衷之言。不过，不说不知道，一说吓一跳；陆压道君本就对葫芦一门非常震惊，此时一番话说完，心中更是掀起滔天世浪，寻思：“早知葫芦道兄了得，却也不曾想葫芦一门的实力，于不知不觉中已是如此强大。若非今日适逢其会，恐怕贫道仍然不会注意到；这还是葫芦道兄不曾圣人，否则，即便以三清之能，亦不敢轻试锋芒。”
胡卢虽觉陆压说的奇怪，不敢愧领，却也知道陆压有话要话，语意未尽，一时不好评置。应龙、仓等身份不比陆压差了多少，对于这些夸赞之词亦不觉有何过份之处，心中略觉欢喜，皆安然受之，至多表示感谢，称一句“道友言重了”。唯有赤马猴，自觉修行日短，愧不敢当，接道：“陆压老师赞语，弟子心中欢喜，却不敢愧领；恩师门下大能为者，不知几何，众位师兄皆在弟子之上，弟子何德何能，岂敢妄称恩师门下第一人？”
陆压道君笑道：“修道之人，达者为先，其次才是根脚出身；明理道友岂可妄自诽薄？以道友此时修为法力，虽有欠缺之处，未臻大成，但也足以与贫道平辈论交，被贫道称一声道友，并不为过。明理道友或者以为贫道言过其实，不过应龙道友和女魃道友成名在先，仓道友情况特殊，虽在葫芦道兄门下，但真正论起来，却不在计算之列。”
赤马猴面色古怪，望了胡卢一眼，见胡卢点了点头，方自长叹一声，说道：“蒙道兄称一声道友，贫道分外惭愧；道兄虽言之有理，贫道却
枉称恩师门下第一人，远得不说，单只柏鉴师兄，声之上。”
陆压道君笑道：“明理道友却是想得左了，贫道所谓‘葫芦道兄门下第一人’，单指修为法力，声名并不在计算之列。”
赤马猴再次征询了胡卢的意思，苦笑道：“道兄有所不知，若单以修为法力计，吾师门下第一人，当为恩师开山大弟子莫言，除了仓师兄或有并架其驱地可能，其它人，即使是应龙师兄也难试其锋，至于贫道这点儿微末之技，更不在话下。”陆压道君心下吃了一惊，面露不解，又见应龙等一副深以为然的样子，料想不是空口白话，奇道：“莫言！？”
胡卢插言道：“莫言乃是有熊氏首任族长，轩辕黄帝舅祖。”陆压道君心中一动，问道：“可是与第一代人皇伏羲并称于世的莫言？”胡卢师徒接道：“正是！”
陆压道君若有所思，他对莫言亦有耳闻，只是当时世人皆颂胡卢之德，莫言身为有熊氏族长，反而不显山不露水。但现在看来，莫言能将有熊氏治理的井井有条，比之伏羲、神农所在的燧人氏，亦毫无逊色；这其中固然有胡卢的影响，却也不能抹杀了此人的作用。若非有此人领导有熊氏千年，轩辕黄帝岂能继轻胜蚩尤？
一念至此，陆压心中已经有了决断，咳嗽一声，叹道：“原来如此！”复又把话题引回原意，对胡卢说道：“道兄深谋远虑，谋算在先，却也是智者千虑，必有一失；以当时的情况论，道兄原不必用毫光去定夏军大巫。只须把玄元控水旗祭出，护身结界内用，即使有大巫自爆，以玄元控水旗威能，亦破不开分毫，到了那时，要杀要剐，还不是任由道兄决断？”
胡卢闻言，已明陆压之意，其实当时胡卢还有更好的选择，却是运使落宝金钱地钱眼困人。毕竟玄元控水旗终是防御至宝，结界内用虽有困人之效，终不如落宝金钱来得顺手。只是当时胡卢一心寻仇，心中愤慨难当，一时失了计较；当下叹道：“正是此理。”
只听陆压道君又道：“事难尽善，物难尽美；道兄能做到这一步，已属不易，反正以后还有机会，道兄也不必太过在意。”陆压道君说到此处，话锋一转，又道：“那些夏军大巫死后，贫道无意中发现了几片残页，乃是几副阵图，贫道要来无用，道兄一门却是多通兵事，或者有所助益。”
说罢，陆压将残页取出，绝口不提钉头七箭书。其实，陆压的心理非常矛盾，按理说，东西谁捡了就是谁的，根本不必向他人打招呼。但是，此战情况特殊，乃是胡卢师徒的复仇之战，夏军大巫大多又是胡卢师徒所杀，陆压道君有意交好胡卢师徒，觉得有必要和胡卢师徒打个招呼，免得心中生隙。
然而，钉头七箭书委实太过歹毒，令人防不胜防，飞熊又是死在箭书之下，以胡卢为人，见到钉头七箭书，难保不会存了毁去之心。再加上陆压道君见葫芦一门，个个修为高深，法力精湛，心生难免有些忌惮。虽说现在大家见面，互称道友，看起来交情不错，但是难保以后不会有什么冲突。有道是害人之心不可有，防人之心不可无，陆压自觉势单力孤，不得不多为自己谋划一分。是以，待到听到葫芦门下还有高人，终于决定埋下此事，寻思：“贫道只是为了自保，至多尽量有向葫芦道兄门下施此术便是。”
陆压自觉做的隐秘，哪知胡卢原是穿越而来，虽对神话传说了解的不甚清楚，但对于某些名人秩事和比较奇特的东西，还是略有耳闻地。早在陆压未得箭书之前，胡卢便已认为钉头七箭书，迟早会落到陆压道君手中。之所以不问，无非是胡卢觉得没有那个必要，对于此类事，胡卢的心态，亦有些复杂，一方面觉得没必要刻意追求记忆中地痕迹，一方面又觉得，应该尽量避免阻止应有的轨迹，毕竟修道之人讲究个顺应大势天理。
言尽于此，众人遂各自散去；胡卢亦须修养元神，准备为飞熊塑形。
第二卷 097回 塞翁失马岂是祸 春风得意未必福
更新时间：2008…10…4 22：05：08 本章字数：3866
说胡卢回到后帐之中，以玄元控水旗布下了多道高深才盘膝坐下，以五心朝元之姿，缓缓将本身法力运转，心念渐渐晋入入大空寂大玄妙之境。温养元神之余，来自陆压道君、关于左道之术的见解，不禁现于脑际、流过心头，多有灵光闪亮之处，胡卢似有所悟。
要知自胡卢得到伏羲先天八卦、奇门遁甲、五行正解、太清上法简章以及神农百草经等修真要决，机缘巧合又在祖龙、共工处获得三界最高驭水心法、心得等相关修炼功法之后，对左道之术便已不再太看重，数千年来进步颇为有限。直到结识陆压，方自又有了新的体悟，只是正逢琐事缠身，一直不曾刻意修炼，但胡卢修为境界、见识早已非当年可比，于有意无意间，亦有几分增长。
对于左道之术，胡卢使用的次数甚少，却每建奇功。今次却是适逢飞熊遭难，心情激动，对阵之时所用尽是本身本命神通，亦用那毫光之法定夏军诸大巫，突受反噬；固然是左道之术自身的弊病，却也未尝没有胡卢本身修为荒疏之故。毕竟以胡卢的修为法力，相较于那些夏军大巫而言，超出不止凡几，即使功法反噬，也委实不该如此被动。
如今元神有损，法相受创，温养静修之余，胡卢顺势体悟，倒也算甚合时宜。因此本就不重的伤势之数个时辰就全然恢复了，法力运转却并不停歇，反而更见激荡，胡卢的元神心念沉寂于天地洪荒之外，渐有所悟。经过这许多年积累，胡卢的法力日深，机缘体悟亦未差了分毫，只是以胡卢的心思理念只会予人为善，若无极大意外，心境只怕自始自终也不会再有改变。此时却是于刹那见永恒。蒙眬中窥见一线左道至极，又逢飞熊陨落，胡卢心中生出大怒意，起杀生血恨之机，恶念徒生，心境锐变。
正是：生凭行事由本心，貌似痴呆尽善果；一朝骤怒生恶念，斩尸机缘在眼前。
修道之人斩尸，却并不太过计较自身修为法力。单以心境变化论，分两种情况。
其一，心境突变，或生善念或存恶念，一时性情大改，沉迷其中，渐失本我。此等情况下。要么走火入魔，不得善终；要么停滞不前。流于平庸。若能紧守一点本命真灵，或是自身不足。却得大能为者适时引导相助，方有机会寻回本我，进而把生出的执念斩却，法力须臾精进。
其二。心境虽变，但能正确省视自己，本我便可不失，行事未有丝毫偏激。理所当然，问心无愧，亦可借此机缘斩尸。由于自始自终，真灵未失，不论生出的是善念还是恶意，力度皆或有不足，只能作为一个引子，斩却与动念相反的一尸，即：生善念斩恶尸，生恶念斩善尸。
第一种情况可说凶险至极，是以，修道之人追求的往往是第二种。这就不得不提到大功德对于修道之人的巨大作用，除了抵消业力因果，功德最大的功效却在于护持本我，自身功德越高，本我相对越不容易迷失；正因如此，才会有“功德无量之人，无有走火入魔之厄”地说法儿。
斩尸的难处，除了上体天心、自悟大道之外，最大难处反而在在于如何聚集足够的功德，消弭心魔。由于难以聚集到足够多的功德，保证自己本我不失，修道之人只好选择折衷之法，聚集尽量多的功德，虽然不能保证本我不失，但是可以借此功德，降低紧守一点真灵的难度。由此可见，三清身具开天大功德，优势何其之大。
追述到四百年前丹元大会，胡卢无意中斩出三光道人；当时胡卢的心境并无波动，当真是心如止水，也谈不上善恶，以至于镇元大仙非常费解，甚至胡卢本人都无法确定，三光道人究竟是善尸还是恶尸。不过，据镇元大仙所言不论斩却善尸还是恶尸，均会对本人的性情造成一定的影响；胡卢却可以肯定地说，斩出三光道人，对自己地性情绝对没有半点影响。便是以镇元大仙阅�
