儒道至圣-第543章
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“但愿如此。”方运道。
敖煌露出犹豫之色，道：“我刚从雨薇姐那里得到一个消息，只不过不太确定，所以不知道该不该说。”
“说说看。”方运道。
“雨薇姐说，她怀疑其他三海龙宫已经跟雷家和宗家结盟，会在暗中打压你，同时帮助你的敌人。一旦其他三海龙宫下血本培养人，很可能会形成庞大的力量，对你很不利。”
“此事我会注意。”
“哦，还有，敖青岳让我提醒你，文曲星的种种异变引动未出世的半圣故居，不久的将来，半圣故居会频繁现世，他让你把握好机会，想方设法跟众圣世家的人打好关系，争取获得争故居的资格，别到时候连汤都喝不着。”
“替我谢过青衣龙侯。”方运微笑道。
第965章 史册诞生
“不过，你要参与争故居，记得带上我，哪怕不给我圣力洗礼，让我看看热闹也行。”敖煌笑嘻嘻道。
方运轻轻摇了摇头道：“半圣故居和别的东西不一样，虽然圣院不禁止争，但本质上还是某个世家的私产，而且一旦半圣故居问世，其主的后人必然会第一时间感应到，第一时间抵达，远比别人快一些。至今为止，我没有在任何书籍上读到过有关争圣居的细节，最多也不过寥寥几笔，难窥其秘。”
敖煌道：“你这么一说也是，我也没见过争故居，倒是知道一些规矩。比如第一开启者可取一物，如果是圣道经文则允许半圣后代用同等圣物交换，也可最先进入半圣故居获得洗礼，但半圣故居本身必须送还给半圣后代。当然，第一开启者可以获得总时长为十年的修炼时间，随时可进入半圣故居修炼。而且……听说争故居的过程中，可以杀人？”
“那要看那位半圣设下的开启之法。比如兵家半圣的故居不杀几个人，不可能开启，而儒家半圣故居基本不会刀兵相见。关键是，众圣大都游历各处，探索万界，所以留下不止一座故居，像孔家传言说，孔圣一共有五座故居，如今只发现三座。”
“这倒也是。”敖煌道。
“其实，比半圣故居更珍贵的是半圣文界。人族有十多位半圣意外圣陨，导致文界流落在外，目前有四座文界被妖族发现并侵蚀污化改造，还有七座文界至今杳无音讯。”
敖煌瞪大眼睛道：“文界？那可是比故居还好的东西啊。故居只不过是众圣长久居住的地方，被圣力同化，或者放了几件宝物，就是一座稍微特别的住所。但文界不一样，文界其实相当于一处古地，有种种神异之能，据说有文界被妖界祖神一族获得，炼成了不得的东西。嗯，我想想，对，一位兵家半圣的文界被融入祖神之血，炼制成了妖兵战墓，威能直逼亚圣文宝！如果能得到那东西，人族再重新炼化，必成亚圣文宝！”
“是啊，文界可以说是一位半圣毕生力量所在。像孔圣文界，据说更加神异。”方运道。
敖煌低声道：“听说孔圣文界中豢养无数读书人，平时镇压孔圣古地，当年我们龙族若没有抵达两界山，就会调动孔圣文界，可是真的？”
方运摇摇头，道：“这我不清楚，文界终究不是完整的一界，不可能衍生出和我人族一样的生灵，但衍生出接近生灵的生命倒不足为奇。”
“嘿嘿，我很想知道你将来文界会如何强大，到时候等我也封圣，你跟妖族打架，我躲在你文界里，等到关键时候，你突然把我放出来，嘿嘿嘿嘿……”敖煌开始幻想未来的自己多么强大。
方运笑了笑，望向窗外。
“九月十五就是州试，希望这不会是景国最后一批举人……”
方运的话里带着淡淡的伤感，因为他想起了书山中的幻境，景国破灭，而自己沦落为乞丐，以说书为生。
敖煌脱离幻想，轻叹一声，道：“想点开心的吧，工事一科的圣前甲等马上要到手，你的《古妖史》第一部第一卷也快要完成。”
“嗯。”
西海龙圣与狼戮的交手，在两界引发轩然大波，西海龙圣脾气早年就很暴躁，不仅敢挑战东海龙圣，甚至曾挑战妖蛮大圣。
狼戮更是狼族骄子，在大妖王的时候背负重任潜入圣元大陆，最后在圣元大陆北方封圣，成为人族大患，身为祖神一族，他的实力只是稍逊于西海龙圣。而且，这也是一位天不怕地不怕的狂徒，甚至曾偷袭陈观海。
两圣争执，绝不会轻易平息。
方运继续治理宁安县。
在八月二十九的凌晨，《古妖史》
第一部《屠龙时代》的第一卷《镇狱邪龙史》写完。
古妖没有明确的纪年方式，而且方运所得的古妖传承也只是负岳一族知道的事，不可能知道所有，所以方运准备用每个时代标志性的古妖大人物活动时期为一卷，来编写《古妖史》。
古妖之所以能崛起，除了因为祖龙失踪，主要是因为镇狱邪龙欲统治龙族，所以率领古妖反攻龙族。《屠龙时代》的开幕之卷，就是古妖先贤追随镇狱邪龙的经历。
《屠龙时代》的第一卷以镇狱邪龙反叛为开始，以镇狱邪龙屠戮龙族为过程，以镇狱邪龙被封印于镇狱海为结束。
在《镇狱邪龙史》写完后，方运长长松了口气，因为这《古妖史》可不是普通的历史，而是历史原作初本，自己书写要消耗大量的才气。
随后，方运感受文宫翻腾，似乎有新生之物。
方运心中一喜，立刻神入文宫。
就见一卷史册正在文宫中形成，史册是青色的竹片装订成简册，吞吐淡淡的白光，代表史家的力量。
史家和农家一样，是一种“慢热”的圣道，两者都是从成大学士开始发威，到大儒时期全面爆发。
史家大儒掌握微言大义，能直接从自己精修的史书中提取力量，唤出一位位历史名人出战，战力之强，丝毫不下于任何一家。
方运心念一动，瞬间抵达自己文宫中的雕像面前，仔细观察自己的史册，赫然发现史册第一片竹简的开头，烙印着镇狱邪龙的头像！
龙头如血，黑目金瞳，银牙紫舌，栩栩如生，异常可怖。
方运看后又惊又喜，这意味着，自己的史册获得史家圣道的认可，不然不可能出现镇狱邪龙的头像，但随后露出无奈之色，试着翻阅史册，果然翻不动！
这就是史家的缺陷之一，史家人可以研究任何时代的历史，但若是记录在史册上历史名人比自己位阶高，绝对不能调动。
这《镇狱邪龙史》乃是开篇第一卷，很重要，方运记载的都是那些追随镇狱邪龙的古妖大能，那些大能生下来就是妖侯妖王的层次，普通妖蛮童年杀个牛马已经了不起，古妖大能刚生下来就能开山断峰，落地便会奔跑，诞生三天就能猎杀凶兽，完全不能用人族的标准来看待。
第966章 又近重阳
“幸好第二卷是《苍岳祖帝史》，苍岳祖帝乃是巨人一族，但他却是最低等的野巨人，生下来的时候相当于妖将，在巨人族中属于最弱的，可最终成长到祖帝，相当于妖蛮的祖神或人族的圣人孔圣。”
方运想起苍岳祖帝，哪怕对方是素未谋面的异族，也心生景仰，这位不仅是祖帝，而且是古妖第一祖帝，他在镇狱邪龙被镇压后的那段古妖黑暗时期崛起，一步一步成长，最后荣升祖帝，守住著名的“苍岳平原”，杀退龙族众圣，开启了黎明之年，为古妖一族创造了繁衍生息或者说苟延残喘的条件。
苍岳祖帝不是最强的古妖，但却是古妖一族永远的精神领袖。
在构思《古妖史》的时候，方运就曾被苍岳祖帝的事迹打动。
方运从文宫退出，发现自己的《古妖史》
第一部第一卷已经被无形的力量装订成册，并且散发着一波波奇异的气息，充满神秘的力量。
由于《尚书》和《春秋》都算是史书的范畴，占据了孔子六经中的三分之一，所以人族史家一直久盛不衰，辅修史家的极多，史学被列入殿试十科之一。
而史家还有“寻古”一道，就是考察古迹，增强人族对古代的认知。
但是，由于圣元大陆古妖的痕迹极少，其他古地虽然发现古妖的古迹，但无法展开大规模的寻古考古活动，所以人族对古妖的了解少之又少。
现在，古妖再临，风起云涌，而方运作《古妖史》，对人族有着划时代的意义。
从某种意义上来说，《古妖史》的作用和意义丝毫不下于《史记》。
因为一旦《古妖史》全部完成，获得史道石门的认可，高文位的史家人可以精研此书，那便可从“史册”中唤出古妖助战，弥补史家力量的空白！
更重要的是，一旦《古妖史》形成，那史家的圣道将再度拓宽，史家人可以通过研究《古妖史》触摸史家圣道。
这意味着，方运不仅为法家、医家、农家和工家带来强大的力量，也让史家获得巨大的益处。
“传书入史殿吧。”
方运心里想着，把《古妖史》
第一部第一卷录入官印传书，送交史殿。
史殿五位史家大儒阁老立刻召集史家精英，用最快的速度返回圣院，召开史殿会议，共商此书。在会议开始前，众阁老请出《尚书》《春秋》和《史记》三本史道圣书的投影，鉴定此书，确定为真正史书，而不是胡编乱造。
九月初一，《文报》与《圣道》共同刊发。
《文报》的殿试进士排行榜上，方运的史学一科由之前一成不变的丁等，一跃成为“乙上”，同时刊登了《古妖史》的消息。
人族史家读书人奔走相告。
而且，今日的《圣道》附加了增刊，增刊不加印别人的诗词文章，内容只有方运的《古妖史》
第一部第一卷！
这个举动引发了许多读书人的质疑，因为并非人人都学史，《圣道》增刊内容完全是历史有些过了，毕竟对读书人来说，只要买《圣道》，必然买增刊，可今天的增刊让许多人犹豫起来。
不过，本次对增刊的质疑并没有形成气候，连雷家与宗家人都没有出面反对，其他高文位之人和世家豪门子弟更是好像不知道似的，只字不提。
因为那些人已经知道古妖降临，《圣道》之所以刊发此次增刊，实际是开始普及古妖知识，为人族以后做准备。
那些原本想争史学一科甲等的殿试进士看后默默放弃，这书简直逆天，竟然对古妖的历史了如指掌，又恰逢古妖重临，史殿必然会上奏三位考官请提前赐予方运史学一科甲等，也就是圣前甲等。
就在当天午后，史殿、刑殿、工殿和农殿联手向三位半圣考官启奏，请给予方运史学、刑狱、工事和农事四科圣前，轰动人族。
加上之前的医务一科，意味着方运有可能得到五科圣前甲等。
连普通五科甲等都足以冠绝千古，前无古人后无来者，现在五圣前甲等更是让同时代的人和后人绝望。
方运的殿试进士好友纷纷传书，“哭诉”今年跟方运一起殿试是个错误。
圣元大陆之外各古地的读书人虽然参与科举，并不参与圣元大陆的正式排名，这就导致许多古地读书人一直不服圣元大陆的殿试进士，可今年他们心服口服。
而且从这天开始，圣元大陆开始出现一个悲观的论调，人族除了景国，其余九国加孔城将可能迎来千古未见的全无甲等状元，被钉在历史的耻辱柱上。
于是，众多殿试进士开始研究，除了那五科，教化和文业两科绝不可能比得过方运，那就在吏治、民生和军务三科争了。
于是，论榜上甚至有人喊出“杂家和兵家，今年殿试全靠你们了”的口号。
杂家善政，兵家善军。
而这两家的殿试进士纷纷表示一定要跟方运战斗到最后。
不过，明眼人都看得出来，除了军务可争，“民生”和“吏治”两科已经很难了。
之前宁安县被左相一党控制，所以方运吏治无力，可现在宁安县的吏治一清，方运有极大的可能夺得甲等。
至于民生更不用说，在解决了粮灾和严打之后，再加上方运十分强力抓卫生，整座宁安县的百姓生活慢慢发生了变化，隐隐有大城气象，哪怕是京城甚至大国来人到了宁安，都有种低人一等的感觉，因为宁安好像是另一个世界，完全听不懂他们嘴里说的什么“除四害”“讲卫生”“严打”等等新词汇。
一座小小的县城，开始引领全人族的趋势和潮流！
九月一过，宁安县众人便忙起来，而所有的官吏也全身心准备“重阳文会”。
重阳敬老是人族传统，方运可以不参加八月十五的中秋文会，但必须要参加重阳文会。
而秋天的主要活动之一就是赏菊，方运又是人族出名的诗词大家，所以官吏们不遗余力布置好菊花，要让宁安县更有人文精神，让宁安县百姓乐于赏菊，这可是增强方运民生和教化两科的行为。
九月初四，方运再度微服私访，想要看看宁安县的新风气，结果十分满意，处处有菊花，节日气氛十分浓厚，完全消弭了粮祸的痕迹，缓解了严打带来的紧张，做到松弛有度。
在回去的路上，方运思索今年九月九作哪首合重阳节和菊花的诗词，并准备称赞负责的官吏。
第967章 龙圣圣旨！
方运带着化人的敖煌，走在宁安城的秋日之下，闲适悠哉。
书写完《古妖史》
第一部第一卷后，方运终于感到一阵前所未有的疲惫，撑了几天感觉实在撑不住，便在九月初四这天给自己放了一整天假，微服私访宁安城。
微服私访的结果很好，那些地痞流氓全都缩着脖子做人，人民安居乐业，一派节日的气象。
方运在路上买了两盆不错的菊花，一手托着一盆往衙门走，腰间挂着一个纸包，敖煌低着头，左手托着相同的纸包，右手不断从纸包里取鸡肉吃。
“老杨家的熏鸡真好吃……”敖煌一边吃一边念叨。
回了后衙，方运还没等进门，一个白影闪过来，抢走方运的纸包，随后就见奴奴出现在院中的石桌上，开始美美地享用熏鸡，连招呼都不打了。
“小吃货！”方运摇摇头，把菊花放在花坛边，笑着与杨玉环商量今晚
