儒道至圣-第1104章
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方运轻轻点头，表示认可。
方运看了看时间，又看了看周围的环境，道：“一路上马不停蹄，也都乏了，为了接下来的神赐山海之争，休息一天，明日我便前往赤山附近，寻找机会。”
鼠汰王忙道：“先生，您要离开我们了吗？”
狼渊王也紧张地盯着方运。
方运用柔和的目光望着这两头跟小山似的大妖王，道：“我所能教你们的，大体已经教完，从此以后，你们二人要按照圣人之道独自学习，各自寻找属于自己的圣道。儒家在妖界的未来，便托付给你们二人了。”
两妖心潮起伏，眼眶湿润，深深拜下。
方运看着两头大妖王，目光幽深，如无光夜空。
随后，一人两妖找了一处隐秘的地方休息，同时修炼。
方运首先整理了这些天抢劫所得的神物宝物，拿出来一部分分给两妖，然后闭上双眼，从进入葬圣谷开始回忆这些天的种种，进行全面的复习。
复习书籍，复习教学，复习经历，也是复习人生。
待脑海中重演完一切，方运似有所悟，嘴角噙笑，气息又有长足的增强，直接达到三境巅峰，直欲突破到平天下之境。
方运略加思索便明白，自己只用了如此短的时间便达到三境巅峰，根本原因是《论语新注》，不仅是因为自己彻底掌握了《论语》，还因为自己通过《论语》，诞生了自己的圣道方向，离真正的圣道越来越近。
这并非是一蹴而就，乃是厚积薄发。
突然，方运扭头看向山谷中的两妖。
就见两妖的气息节节攀升，用不了几刻钟，两妖便能突破境界。
第2193章 莫怪为师
方运静静地看着，没过多久，就见两头大妖王身上气血冲霄。
鼠汰王身上气血烟柱直上千尺，而狼渊王身上的气血烟柱直上三千尺。
两妖缓缓睁开眼睛，感受到自身的力量，面露喜色。
两头身体又大了一圈的巨妖走到方运近前，俯身下拜。
“多谢先生教诲。”两妖异口同声道。
方运仔细观察两妖，目光依旧清澈不似妖，倒有几分人族的气质。
“非我之功，乃是你二妖努力的结果。”方运道。
鼠汰王却摇头道：“先生此言差矣。我妖族晋升主要有三条路，一是凭借天生血脉力量，二是通过厮杀战斗，第三则是凭借外物比如圣血之类。此番学生晋升四境，皆非前三者之故，怕是通过您的教诲，对自身力量更加了解，通过学习与感悟晋升。”
狼渊王附和道：“鼠汰王说的不错，此次晋升也与以往不同。以往大妖王晋升，必然杀气四溢，气血狂暴，而我此次晋升，杀意内敛，气血聚而不散，怕是比之同辈更胜一筹。”
方运面色严肃，道：“触类旁通，不外如是。我得古妖传承与龙族秘辛，也因此有所成就。不过，你们二妖切记，儒学浩瀚如星海，乃是人间至道至理，你们可与妖蛮力量兼容并学，万万不可妄图窃儒之道。”
“学生谨记。”两头大妖王心中一凛，旋即明悟，儒家力量已经融入自身之中，如若背弃必然会遭遇反噬，已经没有回头路了。
鼠汰王道：“学生这些天修炼时，也算初通儒学，只是越是精研，心中越是茫然，不知何种儒家圣道适合学生。”
狼渊王随后道：“学生也有这种感觉，学是学了，懂是懂了，但似乎有什么东西堵塞，难以更上一层。”
方运并未立即回答，而是在心中思索。
人族之道与妖蛮之道有本质的不同，一种是知识传承，一种是力量传承。
这两妖纵然被方运开智，远比同族聪慧睿智，但获得的人族之道不过是辅助之能，未来主要的力量还要落在那妖蛮传承之上。
或者说，现如今的两族圣道充满对立，除非新辟一道，否则这两妖加入儒家的好处甚少。
方运思索良久，心中闪现一抹灵光，随后微笑道：“不急。你们先巩固力量，待出了葬圣谷，本圣便向你们二妖传一新法。”
“谢过先生。”两妖大喜。
随后，两妖开始向方运请教众圣经典中一些疑惑，方运一一解答。
这两妖本身就是大妖王，又得方运亲自授课，听的又是全新的四书，简直如半圣弟子，对人族圣道的理解一日千里。
待两妖问完，方运露出神秘的微笑，拿出两叠厚厚的书卷。
“此乃人族试题集锦，有各书院的考题，也有历代科举考题，你们二妖收好，回妖界后慢慢做题。待将这试题集锦融会贯通，你们二妖便有进士之才，算得上正式踏入儒家之门。”
两妖呆呆地看着那厚厚的书卷，不知怎么的，突然有点后悔，但只能硬着头皮接过海量的试题。
方运拿出官印看了看时间，道：“此地离赤地已近，你们二妖是准备参与神赐山海，还是去妖蛮血墓陵园？”
鼠汰王道：“学生早在前些日子就已经考虑清楚，此番进葬圣谷，最大的收获便是遇到先生您。神赐山海固然重要，但不出意外，必然是杀得血流成河，不如回到妖蛮血墓陵园潜修，专研儒学，同时修炼。”
“在葬圣谷中，不成皇者，皆是虚妄。所以我会和鼠汰王结伴进入血墓陵园，不成皇者决不离开。”狼渊王道。
方运露出赞许之色，道：“看来你们二妖已然脱离妖蛮之列，知得失，用权衡，分轻重。好，那我便送你们二妖一些礼物，有助于你们在血墓陵园修行。”
方运说着，从海贝中拿出一些神物与宝物，有的是之前在葬圣谷外所得，有的是在葬圣谷内所得，价值极高。
两妖千恩万谢。
“走吧，活着回到妖界，传播儒学方是你们二妖的至高使命！”方运道。
两妖依依不舍，三步一回头，最终慢慢消失在方运的视线中。
“你们二妖既入儒家，当行儒道。待到那日，莫怪为师，莫怪为师……”
方运久久没有离去，虽然并不在两妖身上抱过大的希望，仅仅是下一步闲棋，但这些日朝夕相处，双方没有师徒之名，却有师徒之实。
方运长叹一声，转身向赤山方向飞行。
在转身的一刹那，方运的目光变得锐利起来。
神赐山海乃是世间罕有的大福报，自己弃之不取不算什么，但若是让真正的大好处落到妖蛮手中，人族未来不堪设想。
神赐山海的作用还在石胎血卵之上。
石胎血卵只是成就一人，但神赐山海却可能成就一族。
前四次神赐山海，都出现过惊世宝物，但只有第一次被妖蛮所得，其余三次各方都争夺失败。可即便争夺失败，收获的其他宝物也让各族收获巨大。
妖蛮从第一次神赐山海收获的惊世宝物，对外界来说至今是个迷，只有妖蛮众圣知晓。
但是世人皆知，自从获得那惊世宝物后，整个妖界的力量飞速进步，在短短百年内，半圣与大圣的数量剧增，因此对古妖取得压倒性的优势，从而逼得古妖展开生死一战。
在最终的末日之战中，妖蛮胜出，而古妖败退，失去万界之主的地位。
那神物堪称镇族之宝，太过强大，所以也非常难以获取，第一次是因为妖蛮的那个绝世天才有着惊人的运气，其余三次参与争夺的强者同样不弱，但都缺少一份运气。
后来有人对比，发现神赐山海的惊世宝物一次比一次难得。
第四次神赐山海最为奇特，一开始各族争夺的惊世宝物竟然只是副宝，真正的主宝到后来才显现化形，但那时候各族已经杀得血流成河，力量耗尽，最终未能取得主宝。
关于神赐山海的传说太多，方运也从人族、龙族与古妖三族中得到许多信息，可神赐山海每次出现都有不同，有时候只是一处普通的空间，有时候却大如一界，第三次甚至广袤无边，一旦进入便会迷失。
“与其把过多的时间用在难以捉摸的神赐山海上，不若寻找可增强自身力量的方式。”
方运快速检视自身，寻找一切增强自己的手段。
第2194章 文会主题
最根本、最好的手段，便是提升境界。
只不过，离提升到三境还不到一个月，若是强行晋升，太过急切，怕是会留下一定的隐患。方运自身的积累已经足够，在写完《四书》的时候就已经达到巅峰，余下的只是细细打磨。
方运需要的是完美晋升四境，不留遗憾。不过，若深陷危机，则可强行突破，大不了回到圣元大陆后潜心修行，弥补残缺。
从童生开始到现在，方运从来没有冒进，每一次都几乎是完美晋升，唯一的瑕疵就是年纪太小，对自身境界掌握的纯熟程度不如那些在一个境界潜修多年的老读书人。
最明显的例子就是方运所掌握的战诗词中，只有自己所作的境界高，在圣庙学习的他人战诗词境界都很低，而那些成名多年的大儒基本都掌握多首二境大儒战诗。
随后，方运把目光望向自己的文台。
九座文台可谓旷古绝今，尤其是圣魂文台，任一雕像竟然能抵挡半圣宝物一击，即便驱使半圣宝物的并非是半圣，威力有限，也已经惊世骇俗。
不过，现在文台的成长到了一定限度，只有在锻天命的时候才会形成新的变化，或合为天命之力，或融入自身家国天下，那是从四境晋升五境要做的事。
随后，方运脑海中浮现自己的各种强大神物。
有染血的兽皮，有现在唤不出来的斩龙刀碎片，有在十寒古地得到的神秘玉盒，有狼首圣锤，有镇魂回廊，有星火浑天鉴，有古妖用于祭祀的石球，有隐藏瘟疫之主分身的圣鳞，有月树果核，观天镜投影，血芒古地的幻魔果，文心，诗鼎，有天树幼苗，有帝洛留下的力量，大儒真文，大量圣血，有文玉，有大量文宝……
林林种种，随便一件都能轰动整个人族。
方运正在思索，蚊蝇机关突然发出警示，仔细一看，远方一处山道中竟然有一头蛮族皇者在向赤山方向飞行，而且那蛮族皇者身后跟着一头皇者灵骸与一头五境灵骸，于是立刻隐藏起来。
现如今，方运毫不畏惧五境妖蛮，可遇到皇者则难说，万一对方也有圣宝，自己只能动用各种压箱底的杀手锏才能抗衡，得不偿失。
躲到隐密处，方运想了想，收回大部分蚊蝇机关，以人族独有的手段印入自己的才气，隐藏了关于神赐山海的信息，然后给部分蚊蝇机关送入圣气，让它们持续飞行，直到遇到人族才会停下。
若是被妖蛮发现，则蚊蝇机关会自爆，防止泄密。
待那蛮族皇者离开，方运继续前行，每前行数百里，便在不起眼的地方留下一张白纸，白纸上书写一个“人”字。
这个字里蕴含人族特有的气息和信息，除非了离的特别近的异族皇者，否则皇者之下各族都无法感受到，而在人族大儒的感应中，方运留下的白纸简直如夜空的明灯，只要在百里之内，必然可以感应到。
在离赤山还有两天路程的时候，方运没有再直奔赤山，而是通过三族地图，开始在附近寻找圣气团。
不久前的打劫让圣气团储备达到两千之数，可万一在神赐山海中开战，两千圣气团还是不够用。
同时，也是成为了寻找人族同道。
第二天，方运没遇到人族同道，倒是遇到一头四境狼族大妖王，二话不说，出手战斗。
一开始方运并没有动用皇者灵骸，完全是用四境大妖王来磨砺自己，待发现对方想逃跑，立刻使用三具皇者灵骸，轻松将其杀死。
又过了几日，方运找了一个隐蔽的地方停留。
蛇决皇和瘟疫之主遗留在狼首圣锤中的力量已经被镇魂回廊消磨干净，镇魂回廊可以再度使用。
狼首圣锤是妖蛮宝物，方运无法使用。
“待神赐山海之事了结，便再去一趟奉颅山脉，或许可以用狼首圣锤从山中圣那里获取别的好处，实在不行劳烦他找别的葬圣谷半圣换一件人族的半圣文宝！若是我有人族半圣文宝，便可以凭借圣气源源不断使用，绝对能抗衡没有半圣宝物的皇者。”
狼首圣锤不能有，但有一物可以着手准备。
蕴含瘟疫之主分身的圣鳞。
这些天方运并没有闲着，而是在不断推演如何使用瘟疫分身，毕竟这涉及到真正的圣道伟力，而且是一位即将晋升大圣的大人物的力量。
经历了多日，方运才推演出基本的使用之法，可还有莫大的风险。
瘟疫分身的力量只能由毒攻文台吸收，但问题是，以毒攻文台的力量根本无法承载瘟疫分身。
毒攻文台在诞生的时候也只是吸收进士猎场那个瘟疫分身的一小部分力量，而现在是一整个分身。
当年方运书写了《瘟疫论》的上卷，而现在，为了增强医书和毒攻文台的力量，开始书写下卷。
只用了几个时辰的时间，方运便书写完完整的《瘟疫论》。
书成，就见方运面前的医书一口吞下全篇《瘟疫论》，整部医书更厚一分。
方运只是感觉自身的医书更强，毒攻文台也随之增强，但没有异象显现。
可是，在圣元大陆，却出现了代表医家圣道的两种力量，天悬银针，龙火药罐。
两种圣道力量持续一段时间渐渐淡去，人族医家圣道得到增强，所有人族医家之人力量提升，而且大量医家读书人突然晋升。
无论是进士猎场的杏林还是宁安城中书院的杏林，力量都有明显的变化，众人很快猜到，方运在葬圣谷中书写出了医家典籍，很可能是完善了《瘟疫论》。
但是，一些聪明的读书人也做出推断，认为方运在葬圣谷或许遇到了危险，否则不可能花费时间去书写医家典籍。
于是，人族各地纷纷想办法帮助方运，很快有人提议开一个盛大的文会，若是有人以方运为题作出传世战诗，那么方运便会获得传说中的力量。只不过，这个方法很快被淹没在论榜之上，没人相信真的会出现这种事。
人族历史上，不乏有称颂逝去的名士的传世战诗，诸如那些名将战诗君王战诗，但在名士活着的时候，没有人为那些名士作出过传世战诗。
但是，在当天，即将主持圣杏文会的李
