明末称雄-第566章
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“我们赢了!”
几名同样观战的军官忍不住大声嘶吼。
战至日落时分。
两支骑兵在哈密城外的骑战终于慢慢有了结果,汉骑虽少,可凭着那过硬的素质,以一个骑兵阵,反复冲锋碾压,最终将三倍于已的准噶尔各部联军反而打的完全处于下风。
没有哪支骑兵能够一边承受着汉军火炮不时的轰炸,还能承受的住汉军骑兵一次次的冲撞碾压。
每次汉军碾压过去后,他们想要抓住汉军整队的那点空隙杀散他们,可这个时候汉军总会相当无耻的拿起火枪一排排铅弹打过来,打的他们落花流水。打完后,这些汉军从容整队,收起火枪,又拔出骑兵剑再次碾过来,一遍一遍又一遍,他们就如同是一架机械,不知疲倦,毫不出错。
打到日落时分,固始汗已经只能寄希望于时间了,他知道这支汉军很疲倦,他自己也很疲倦,但明显比汉军好些,他希望自己能够拖垮汉军。等到他们疲惫不堪,等到天黑之后,那个时候他们的阵列肯定没这么好用了,他们的火炮也难以挥。
眼看着将要天黑,固始汗终于看到了一丝胜利的曙光。
可就在此时,北面传来阵阵号角。
那不是牛角号声,而是铜号声,这只有汉军才有的号声。
伴随着号声,是无数的漠北骑兵身染着金色的霞光出现,他们万马奔腾,如天崩如地裂,如山呼和海啸,一路狂飙而来。
固始汗如坠冰窟,他没料到漠北骑兵这么快就赶到了。
完了,他心里悲呼一声,漠北骑兵已经赶到了,汉军加入了这支生力军,他们再无得胜可能,甚至现在想要跑都难了。
“走!”固始汗对着自己身边的两个儿子说了一声,挥起马鞭抽了跨下马臀一记,伏低着身子向西疾驰,他连战场上还在作战的那些兵马也不顾了,也顾不了那么多了。
天越来越暗,固始汗带着两个儿子和自己的几百亲卫,头也不回的离开了战场。
在他的身后,哈密城外的战场已经一片混乱,本就处于崩溃边缘的准噶尔军一见无数漠北骑兵杀到,立即就崩溃了。
再无战意,纷纷四散而逃。
新到的漠北骑兵们,刚好赶上喝最后一口汤。他们兴奋的挥着马刀,四处围堵追杀那些准噶尔败兵。
张国栋放下千里镜,一双手在微微颤抖。
赢了,终于赢了,还是一场大捷。
有了漠北骑兵关键时候的到来,不但哈密城的胜果保住了,而且准噶尔人还又搭上了五万人马。
“让漠北诸侯去追那些溃兵,我们进城。”张国栋望着残破的哈密城,满脸笑意。(未完待续。)
'正文 第783章 最后一战'
“胜利来的比想象中容易。”
坐在哈密城中的土筑的一所大宅子里,刘钧对着一众兴奋的将领们笑着说道。随着刘钧的到来,城中原本还躲藏的一些准噶尔败兵,也很快的被肃清。城外固始汗麾下的那些溃兵,也多数被追捕俘虏。
哈密,如今成了大汉的了。
这座西域门户,完全为大汉所敞开。
哈密,古称西膜,汉称伊吾卢,唐称伊州,元称哈密力,明称哈密卫。西汉时设西域都护府,哈密名为伊吾卢归其管辖。东晋时归入敦煌管辖,为县制。南北朝时西凉人逃到伊吾归附柔然,在伊吾称王。
到北魏时,北魏军攻占伊吾,北魏在此正式设立了伊吾郡,这也是哈密最早的正式行政建置,不再是羁糜,而是直属中原朝廷的行政区。
此后,伊吾归属过中原,也归属过突厥、回鹘、吐蕃,后蒙古人崛起,他们又臣属蒙古。后来元朝将哈密力隶属于甘肃省。
元末,蒙古察合台后裔曾据哈密,称威武王。元亡后,其割据自立,称哈密国。明朝灭元,哈密国王归降,朱元璋诏封当时的哈密王为忠顺王,此后又在哈密力正式设哈密卫,进驻卫军。此后数十年,虽然哈密国还保留着,但实际上哈密王位久虚,朝廷只准嗣都督位,不准主国事。
到百年前,大明无力西顾,存在了十一世历经一百余年的哈密国被吐鲁番汗所占。此后又被叶尔羌汗所夺,最后又为准噶尔侵占,直到如今,神圣大汉帝国西征,进驻哈密。
“此地西域咽喉,极为重要,朝廷要在此驻军把守。”刘钧看着沙盘,手指着这块盆地,“现有哈密城太过狭小,朝廷要规划在这里建一座新城,一座汉城。”
过去的哈密国信的萨满,后来叶尔羌占领后,开始改信了绿教。此后准噶尔人侵占,打压过星月教,意图推行藏佛黄教,不过效果不大。
“建一座新城,一座汉城,从中原迁汉人过来,把原来那座旧城里的那些信奉星月教的各部族人,都迁到中原去。空出来的旧城,可以改筑为一座要塞城堡,专门筑军。”
刘钧早在出兵西征之前,就已经在考虑以后西域的长久控制问题了。
不论是汉代的西域都护府还是唐朝时的安西四镇,其本质上来说,都还只是羁縻制度。这种制度,类似于后世的一些民族自治或者地方自治之类的。
这其实就是一种变相的妥协。
中原朝廷根本无力对这些地方完全真正的掌控力,但西域的这些部族也无力对抗强盛时的中原王朝,因此双方各退一步,相互妥协。
西域部族对中原王朝称臣,允许朝廷驻军等等。而中原朝廷对西域各地,除了派驻一些军队,实际上也是按着原来土著们的风俗习惯管理他们,甚至地方上的事务主要还是由这些部族头领们掌握。
唐时,对西域开发加强,曾经召集过许许多多的长‘长征健儿’,多达数十万人移民西域,屯田驻军。对西域实际掌控增强,但可惜后来安史之乱,西域驻军回中原平乱,而大食趁机东进,百年开拓丧于一朝。
汉唐等朝代的羁糜政策虽然是种妥协的地方自治政策,但也有不少的有利之处。不过也自然有许多弊端,弊端就是这些土著很难一直对中原有较强的认同感,一旦他们强盛,或者有比中原更强大的势力在周边出现时,他们要么叛乱自立,要么就转投他主。
刘钧就不喜欢这种制度,认为想造这种制度,来潜移默化的同化这些边疆部族,太难。时间太久,耗不起,而且往往还没有什么作用。
从西汉到明朝,近两千年时间,都没能真正控制西域,还有蒙古草原以及东北关外,只有云贵地区,才勉强有了些成效。
羁縻政策,也完全是鞭长莫及,力有不逮的情况下,没有办法的办法,一种妥协,一种折衷。
但现在大汉国力蒸蒸日上,正是横扫八荒,威加宇内之时。凭着新王朝的那种向心力,大汉没有大多的阻碍,已经完成了最初阶段的原始累积,现在已经有能力深入到西域了。
既然有了这个能力直接控制西域,刘钧当然不会再搞什么羁縻政策,也不会让绿教再向东移,更不可能让他们继续把持着西域这片土地。
历史上满清为了征服那片新的疆土,前后打了近百年的仗,灭准噶尔后,又灭各种****叛乱。最后甚至把一个曾经强大无比的准噶尔汗国,最后屠杀到亡国灭族。女真人靠的就是屠杀,他们在中原如此,就是到了西域也是如此。
一边屠杀,一边屯驻清军,修建满城,移民屯垦。靠着这些政策,加上一些招抚手段,才最终控制了那片地区。
刘钧不打算搞屠杀,没必要。
大汉三亿多人口,汉人现在占了四分之三。
而且屠杀也太浪费了,既不人道也浪费人力。中原现在到处都缺工人,南洋、中南半岛、东北甚至是新大陆,则同样缺劳力。
对于那些顺从者,刘钧也会较仁慈的对待他们,迁去中原,去工厂做工,去矿山挖矿,去修路,去铺桥,去做佃户去做雇工,总之会有他们的落脚之地。只要顺从,他们会有自己的住处,也会有工作,还能吃饱饭,甚至养家糊口,孩子还能进学堂学汉字、普通话,将来说不定还能进个技校做个技工,也许会是个二等公民三等公民,但几代之后,说不定就能成为一个汉人了。
朝廷不久前刚颁布了非汉族不得同族通婚的律法条文,非汉族只能一夫一妻,禁止纳妾。这条律法下,加上同化教育下,那些被征服的外族,他们离开自己原来世代居住的土地,溶入到汉人的海洋中,学习汉话,禁止说原来的语言写原来的文字,甚至不得和原来的同族通婚,各部族还会被打散分开,原来的社会体系完全打乱,在这种情况下,刘钧相信,不管是说殖民化还是‘汉化’也好,过去汉唐宋明等各个朝代,都一直有心无力的对外族的征服同化上,神圣大汉将不成问题。
这也是商品化经济,工业化时代才能有的一种巨大同化能力。如果神圣大汉也还只是一个农业化的时代,想要做到这些也还是非常困难。
随着大汉帝国军队不断向西推进,一个个的西域部族将被迁入中原,被打散分到各地。大批的汉人将迁到这片新的疆土上来,到那时,西域的一道道山脉脚下、盆地边缘的一个个绿洲上,都是汉人。
那么这片土地,也就将永远成为汉人的土地。
这虽然会有不低的成本,但却是唯一一劳永逸的办法。
“把哈密的****全迁走?”
“这个成本不低啊。”
刘钧笑笑。
“其实也不难,现在各地不是都出现用工荒,雇人难的情况嘛。为此,许多人都已经开始花高价从那些劳务中介那里雇人了。这样的成本其实并不低,我们现在可以给各地的商民们下道诏书。告诉这些有用工需要的商人、地主们,只要他们送一个中原移民过来,他们就可以从我们军队的手里带一个****回去。”
让那些工厂主、地主们来负责移民,他们从中原迁一个过来,就能带一个回去。
搬迁的费用以及路费,都由他们先垫付,这笔钱最后可以分成三部分,一部份算是他们雇人的成本,第二部份则可以算是预付给那些****的雇佣费用,以后这笔钱得在那些****身上扣,就跟他们雇佣那些劳务中介手里的外国劳工一样。这些雇工每月也要付笔生活费,然后等什么时候生活费和那笔雇佣费扣清了,他们什么时候就可以自由选择继续雇佣或者是寻找新工作了。
剩下的一部份费用,则可以到朝廷报销,由朝廷补贴他们。
“好办法,如此一来,朝廷花费的成本最低,但既能解决这些****迁走和汉人迁来的问题。”
“这个事情也得有个详细的章程和规模,比如从中原迁出来的人,必须得由朝廷选择,得是那些贫困地区的百姓,比如一些落后山区,或者是一些常受旱涝灾害的地区,或者是现在一些矿区的百姓。朝廷挑选,然后动员这些地区的人报名。只有是朝廷挑选出来的地区,以及自愿报名前往的百姓,才能列入这个移民计划里,那些想参与的商人们也只能负责运送这些人过来。”
刘钧说的这几点补充,也是分清了权责,商人们只负责搬迁。而搬哪里搬谁,这些却不是他们能决定的。加这条,也是为了让朝廷的这个政策落到实处。不能随便迁些人,必须得是需要搬迁的人。
大汉虽然年年移民,可依然还有大量的地区是那些贫困山区,以及经常受灾的地区。而朝廷年年移民,可移民的费用很高,哪怕有各大银行等加入进来,提供贷款等,但朝廷的移民规模也都是有限制的。
许多百姓也可以自主移民,但这笔费用也很大,不是人人都愿意冒这个险的。
现在让需要用工的那些商人垫款移民,然后再通过雇佣西域土著工作的方式,来解决这个大量移民的问题,确实是一个很好的变通。
各取所需。
朝廷要移民,商人要劳工,朝廷有人没钱,商人有钱没人,互补合作,正好。
“如果把西域征服地方的土著都移走,只怕他们肯定不太乐意,尤其还是交给那些商人手里,让他们去做上八年十年雇工才能自由。”有人提出了一个问题。
不管是朝廷要移民,还是商人们要雇工,这都是朝廷一心情愿的事情,西域的这些人并不见得乐意。
“他们乐不乐意,其实没有关系。带头造反者死,从者流放新大陆去开荒。朕相信,只要杀一儆百,会顺利推行下去的。”
不少将领都已经感受到皇帝最近越来越强硬了,但细想想,在西域的问题上,如果不铁血一点,只怕后患无穷。
况且,双向移民也是朝廷对新征服之地的一惯政策,东北、朝鲜、日本,以及中南和南亚等地,无不如此,而到现在,这些新征服之地,都很平静,都充分的说明了这个政策的实用之处。
东北、朝鲜、日本、安南、缅甸,这些新征服之地,一座座汉城正拔地而起,无数的汉人移民在新的土地上生活,原住民已经越来越少,不断的被迁离,帝国对新征服之地的控制日渐稳固。
本来这种大规模的迁移西域原住民,应当等到征服整个西域之后再进行更好一些。毕竟现在移民,可能让那些土著对大汉产生敌意,甚至加入到叛军之中去,也可能让准噶尔等叛军更加顽抗。
不过刘钧考虑到西域绿教的巨大影响力,还是打算早点动手为好。
占领一城,就清理一城。
他对于绿教的防范,甚至远在十字教之上。
“拆除所有的寺庙教堂!”
在中原地区,刘钧还讲究个火候,宗教裁判所办事还比较低调,掌控着节奏。但是在这片新土地上,刘钧却毫不客气。
其实刘钧已经跟朝廷的中枢重臣们都早已经交过了底,大汉以后是要明确禁止星月教、十字教、印度教、藏传佛教等等教。
那些信奉什么天主啊真主佛主之类的,都是要封禁的对象。
以后的大汉,只能信一个,天。
天不是什么实物,天是天道,万物的规则、万物的道理。而大汉皇帝,则是天之子,是天授君权,神圣不可侵犯。
大汉皇帝,既是世俗的管理者,也是天的代言人。总之,一切解释权都得归于大汉天子,其它人都没这个资格。
英国国王都知道宗教争夺王权,因此费尽心机搞出一个国教,国王兼任宗教领袖。而中国自西汉时起,也有了独尊儒术,罢黜百家。有了儒家的天人合一、君权神授等等。
中国历史上的三武灭佛,北魏太武