谁怜葬花人-第7章
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令狐悦听后挑眉望向阎晟，阎晟此人生平虽不好女色，但他对自己的样貌却甚为在意。虽然他现在已是不惑之年，但是那一头长发依旧乌黑茂密，那张容颜依旧宛如刀刻般的棱角分明，深沉俊朗。只有那双深邃的眼眸在经历岁月的洗涤中变得更加的无纹无波，这样的人物每每让人猜测不到他心里想得是些什么。
令狐悦鄙视一笑，一个权倾朝野二十余年的摄政王却对自己的样貌有着超乎寻常的在意，这种事情还真是让人费解，“要是阎晟不说，有谁能猜得到晟王今年的年岁是多少？”
阎晟淡笑地摆了摆手，道：“容颜只不过是用富贵养起来的，虽然看似没有太多变化，但是骨子里的变化却不是用富贵所能停留住的。而，那本长寿医书却是能两全齐美的既能让容颜百岁依然青春如少年，又能养得人身百岁也依然如壮年之时般强健。”所以对于那张藏书的地图他是势在必得的。
令狐悦动了动被包扎的臃肿的手掌，唇角勾起了似笑非笑的嘲弄弧度，“这也许只是白逸研编造出来的。”
阎晟睥睨令狐悦一眼，低下头去专心地玩着他么指上的玉扳子，道：“在这天下间还没有人胆敢拿着没有的事来诓骗于我们。这点你应该知道。”就算他白逸研武功绝顶。他逃得过他们其中一人的追捕是很容易，但是要逃离他们四人共同的追杀那可是绝对要掂量着行事才行。
令狐悦双眸倏地阴狠，却笑容依旧挂，“白逸研性情猖狂，这件事情许是他故意作弄于我们也未可知。”
默蠡双手悠闲地瘫开搭在两边朱红色的椅把上，左手中指不轻不重地敲击着，那清澈冰冷的眼眸认真地观看大堂外的屡屡斜阳，勾唇，阴邪地呢喃道：“那就说明他已经是活得不耐烦了。但这也要我们验证了才能知道。如果到时证明他在诓骗我们，那么我们自会倾其全力的协助你将他逮到，到时候他再任你随便处置好了。”
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小常识：古代年龄称谓古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
0岁孩提：指初知发笑尚在繈褓中的幼儿。
繈褓：未满周岁的婴儿。
2岁孩提：指初知发笑尚在繈褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2──3岁的儿童
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
9岁九龄：为9岁。
13岁豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
十三：为13岁。
15岁
及笄：笄＇j！＇，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。──《论语。为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
16岁
二八：为16岁。
20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。──《论语。为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
始室：三十岁。《礼记。内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”──《论语。为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记。曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。──《论语。为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。──《论语。为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。──《论语。为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆＇qi＇：古称六十岁的人为“耆”。
耆＇q！＇艾：古代以六十老人为耆。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。──《论语。为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋＇di！＇：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄＇m！o＇耋＇di！＇之年。
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杖围之年：指70岁。
中寿：七十为中寿。
悬车之年：指70岁。
77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄＇mao＇耋＇die＇之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄＇m！o＇，《盐铁论。孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记。曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋＇di！＇，《尔雅。释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。
耄＇m！o＇耋＇di！＇：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄（mao）耋（die）指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄＇mao＇耋＇die＇之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁上寿：九十为上寿。
99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁期颐：指百岁高寿。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记。曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。期颐之年：指百岁。
108岁茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
18背上秘图（2）（慎）
从晟王府回到令狐府时，已经是月上树梢头了。
他疾步走入若汐的卧房内，在月光下，夜风中只见她的衣祛纷飞，整个人都飘逸的像是要羽化成仙般地飞越入天离他而去般。
他心里一紧，飞奔过去，一把把她娇小的身子揉进了怀里。紧紧拥抱，柔情低喃，“汐儿！汐儿！”
我失笑地问道：“令狐悦，你怎么了？”
“汐儿！汐儿！”他不回答我，只是不停地叫唤着我的名字。
“扑哧！哈哈！令狐悦你今日是不是受了什么刺激了？”我见他这般紧张的样子，我不禁大笑出声。平日里受够了他的霸道的压迫，今日难得让我见到了不一样的他，这样子的他还真是让我不太习惯。
他还是不应我的把我的头死命地往他的胸膛里压去。
我一边推挤着他的胸膛，突然瞥见他的脚上还穿着长靴，于是我忿忿地睨了他一眼，发怒道：“喂喂！你今晚又忘记拖鞋子了，讨厌！又把我的地板给踩脏了。”
在现代的时候因为在家里都是脱了外面的鞋子换上屋内的鞋子，到了古代，我依然把爱干净的美好品质带来了。可是这个该死的男人时常都忘记把鞋子脱了才能进来。
我越是推挤，他的双手就越是紧攫我的身子，低沉迷人的笑声在他的喉咙间来回滚动着散发出来，“地板本来就是用来踩地，鞋子只是在上床的时候才脱的。我每一次来，汐儿都要我脱掉靴子，这是暗示我们应该早点上床么？”
“才不是呢！”我娇愤地跺着脚，发狠地提起膝盖想去撞击他的下体，可是膝盖还没有接触到那条软肉，我的腿就被他夹在他的双腿之间。
他粗哑地低呢道：“看来最近是宠你过头了，要是刚才真被你顶到了，那你以后不是会寂寞死？”
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“哼，如果真的那样撞击一下那条肉就会‘死掉’，那么在你每天那样用力的‘撞击’下，它不知道已经‘死’去了多少回了！”可恶的家伙欺负女人，还算什么男人！
“咳咳！”他被我的‘突然的’豪言壮语吓得猛烈地呛咳了起来。
见此时机，我用力从他的双腿间抽出被紧夹的双腿，再次提起膝盖快速地向那条软肉撞击而去。
“啊！”他惊诧地反应过来，急忙移动开他的身子，但是还是晚了一步的被我撞击到了。
我的唇瓣大大的翘起来，止不住的笑让我的腰都笑地直不起来了。“哈哈哈哈！看你以后还敢欺负我！”
令狐悦抬眼，眼中映出她笑得发颤的清纯容颜。他这时反应过来了，“刚才你是故意说那些话让我分心的？”
我努了努嘴，笑意爬满了眼眸，“是又怎么样？”
只见他嘴角顿时挂上了一抹淡笑，浑身邪魅地把我掠起抛到了床榻之上，跟之他的身子也压了上来，大手攫住我的下颚，粗嘎地说道：“你这女人，看来我真的已经把你给宠坏了。今晚要是不好好的教育你一下，恐怕以后你要骑到我的脖子上撒野了。”
“啊！啊！啊！不要！不要！哈哈！你住手！你一身的汗臭味，快去洗澡去！”
“反正做完后也是一身的汗水，洗跟不洗还不是一样。”他炙热的呼吸喷洒在我的脸上，要喷出火焰的黑眸像是要把我吞食入腹般的紧紧锁住我的脸颊。
“你根本就是在强词夺理。啊！你不要撕掉我的衣服，啊啊……，这件是我最喜欢的衣服！”
“别吵了，不就是一件衣服么？你喜欢，明儿就叫人多做几件给你。”
我骂道：“你太过分了，一不高兴就拿我的衣服出气。有本事就冲着我来，拿衣服出气算什么男人！”有钱就了不起么，把我的衣服一件件的撕掉，再这样下去�
