妈,亲一下-第3章

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　　后来弟弟突破实力考上了师大工教，妈也真的尝试学骑机车。

　　但就在第一天练车的深夜，妈在家门口前的小街道上努力驾驭铁金刚似的名流一百，一个煞车不及，慢慢地撞上一台出租车。妈只受了点轻伤，但从此不敢再学。

　　所以妈还是骑着她的脚踏车。

　　记忆中妈的脚踏车从未新过，妈没坐在椅垫上的时间比真正踏轮子的时间要长。

　　国小时，如果爸偷懒，妈就牵脚踏车送我们兄弟走路去上学。其实我们家离民生国小并不远，只有一公里左右，但妈就是不放心，尤其当时的“陆正绑架案”震惊了每个台湾母亲。

　　轮流坐在妈牵的脚踏车上，我们慢慢经过彰化最有名的两间肉圆店，穿过一条专卖过时衣服的成衣街与车站附近的小吃集，走着走着，看见牛肉面店左转，然后小心翼翼穿过大马路，进入靠近学校的两条小巷。书包在妈的脚踏车篮子里晃着，此时我的心会开始扭捏。

　　那个时期的小孩子多半都很畏惧“在同学面前丢脸”，让父母接送上下学意味着自己被溺爱、不够成熟。跟妈越靠近学校，我就越怕被同学看见，简直是提心吊胆，于是一定不会在靠近学校时坐在脚踏车上。尽管别扭，但我很清楚妈的爱，所以从没像同侪用大吼大叫斥退父母的温馨接送，只是将羞得将拳头捏紧。

　　矛盾的是，妈送我们到校门口时，我们会很自然地朝妈的脸颊亲一个。

　　“妈妈再见。”我们亲亲道别。

　　“要乖啊，不要再让老师写连络簿！”妈说第二句话的时候，几乎都是针对我。

　　我的国小就是在不断被老师写连络簿的恐惧中干他妈的渡过。

　　民生国小有三个门。每个兄弟因为各差了两岁，所以离开妈的地点也不同。记得我刚上五年级不久，哥已上国中，弟又先进学校另一个门。那关键的一天，妈独自送我到正门口时，嘱咐我几句就转身牵脚踏车要走。

　　“妈，还没亲？”我愕然，有点不知所措。

　　“长大了啦，不用亲，快进去。”妈说，有点腼腆。

　　我眼眶骤然一红，泪水噙满了视线，几乎要哭出来地走进学校。

　　忽然，妈叫住了我，我泪眼汪汪地朝妈踱步。

　　“好啦，过来。”妈说，终让我在她的脸颊上啄了两下。

　　后来那个瞬间成为妈不断向亲戚说嘴的经典画面，也是我记忆中最动人的一刻。

　　后来哥哥上了高中，将挂有篮子的水蓝色淑女车除役后，妈就接手，往后又在上面摇摇晃晃十多年。篮子经常装满了菜跟日常用品，有时重的不可思议。

　　但我们一个个都比妈妈高、重，再也不会坐在脚踏车上头，让妈慢慢牵着了。

　　那些温馨接送的日常画面虽然不曾留下照片。但我说过，这世界上没有巧合，所有的事物都像齿轮般紧紧咬合，都有存在的重要理由。我对关于妈的记忆特别鲜明，必是为了保存那些动人的时刻。

　　十点药局打烊，爸来了。

　　爸见到妈很开心，然后一愣一愣请教妈许多东西的存放位置，露出依恋的表情。

　　“真想把妳抱回家，实际操作一下。”爸感叹，亲昵地与妈亲亲抱抱。

　　这次妈身体出状况，来医院检查前爸老是哭，弄得妈眼泪也无法收住。

　　但爸的眼泪对妈来说意义重大，妈在爸的生命里留下最辛劳的背影。

　　又剩下我守护妈，靠着微弱的光线，慢慢读着寻秦记的最后几章。

　　此时我不禁想到回台北上课的弟，有些担心他。

　　弟一个人在空荡荡的台北，　想必一定很寂寞吧。睡觉的时候一定特别难熬。

　　想着想着，弟就打了电话过来跟妈道晚安。

　　此刻的我，非常庆幸能留在妈的身边。
　
3。
　
2004/11/25　上

　　早上哥来换班，我坐火车上台北。

　　下午跟北医约了做核磁共振，检查我坐骨神经痛的程度是不是达到“替代役体位”的程度。明天要去板桥租处将机车与冬天衣物寄回彰化，后天则要去师大座谈会上说点东西。如果有好事发生，周日会多留台北一天。

　　然后我今天还是忘了打电话给王导，金害。更严重的是，我现在想起来了，也没有劲去做。

　　这几天奇变陡起，心理的负担使身体变得很容易累。坐在来台北的自强号上，我罕见地停止维持了三年的手指惯性，没有在膝盖上飞快写小说，我一路呼呼大睡。

　　到了北医挂了号，塞了耳塞，开始我只在电影里看过的核磁共振检查。我安安稳稳躺在时而寂静如空明、时而轰然吵杂的密闭空间中，渐渐的又想大睡一通，可惜我无聊至极张开了一次眼睛，察觉到自己身处一个机八透顶的窄小空间，虽立刻阖眼，但无法忍受的窒息感立刻涨满了我的身体。

　　我好像动一动，叫一叫，好想冲出去透透气。

　　这时我才明白检查前要填的单子里，“如果患者无法安静平躺的话，请事先告诉护理人员”这一个看似可笑的选项所谓何来。原来不是指“对不起，我很顽皮，所以无法照办”，而是“我是个密室恐惧症俱乐部高级会员”的意思。

　　我害怕的东西实在太多了，我的一生彷佛在发现、累积惊吓自己的东西。

　　怕高，怕鬼，怕别人不相信我，怕puma阖眼时我没抱着牠，怕价值两亿的双手断掉，怕割自己或别人的包皮。

　　但我可以确定，我最怕没有妈妈。

　　“你们兄弟凡事都要商量好……不管妈最后有没有好起来。”妈昨晚吃稀饭时突然这么说，害我剧震了一下。

　　吼，妈妳不要一直吓我。
　
　
2004/11/25　下

　　回看昨天的陪伴书写。从弟弟跟妈的约定中，可以知道妈的兴趣很少。

　　但妈兴趣很少，其实是因为太过操劳，使得培养兴趣的时间变得太珍贵。居然有空闲，妈也会选择睡觉。妈说没有什么比得上好好睡一场觉。

　　妈真的很需要休息。

　　这次的冲击其实不无预警，妈容易头痛，没有食欲，胃痛，全身酸痛，半夜无法安稳入睡，手颤……将这些痛苦的画面拆开来看，好像是很平常的劳累病，很容易靠简单的成药就将痛苦缓解，所以便容易忽视，但若将这些痛苦全部组合起来的图像背后真相，竟是如此惊悚。又或者，演变得如此惊悚。

　　最让我们兄弟内疚的，是病痛后的真相还是靠着妈的警觉、与行动力，才将危机提早揭开，要不实在难以想象。

　　我深深体悟到，为人子的，应该将关心化为实际的行动。

　　爸妈一有不对劲，做子女的不能老是嘴巴提醒、口头关心，而是该用力抱起父母……直接抱到医院做检查。这种浮滥的小故事大道理听到听腻了，身体却生疏得很。

　　更重要的，是有些简单的梦想可以开始实践，而不该放在“可见的未来”。未来如果可见，就失去未来的真正定义。

　　一直想带从未出国的妈去哪里踏踏，也一直未能付诸实现。

　　妈总是说药局生意忙，多一天顾店便多一天的收入，很传统、很实际的想法。

　　对负债一直以百万计的我家来说，妈一直身体力行节俭。这样的对照常让我感到内疚，尤其看见妈一双鞋子穿好久好久。

　　有次我故意买了一堆阿瘦皮鞋的礼卷，想说钱都先花了，妈总愿意买双新鞋了吧。结果拉着妈到阿瘦皮鞋店里挑鞋，才发现妈的脚比我想象中的还要小，小到整间店找不到合适的尺码。

　　“没关系，我们有提供尺码订做的服务喔。”店员小姐亲切地建议。

　　“谢谢，不用了。”妈婉拒，转头跟我说：“这个礼卷还是留给爸爸跟老三用啦。”

　　最后真被老三用去。

　　有时跟毛约会，吃着外面的简餐吹着冷气，我便会想，改天该说服妈跟儿子约个会，吃个馆子。但妈只要吃到麦当劳跟肯德鸡就觉得满足。真要开口请妈吃个贵一点的东西，我反会怕被妈责骂而不敢开口。

　　很辛酸的矛盾。有时我会因此背脊发冷。

　　“妈，以后妳跟我住的时候，每天只要负责看HBO跟睡觉就可以了。”我在家里写小说时，偶而跟妈这么说。

　　“好啦好啦。”妈一贯的回答，挂着笑容。

　　“妈，那些负债根本就不算什么，好加在妳生了三个儿子，所以什么债通通除以三，就变得很简单了。只要过几年我们都毕业当完兵了，一下子都还光了。”我从大学时期就开始安慰我妈：“然后我们就可以买新房子了。”

　　妈似乎没有怀疑过我的话，很欣慰我们兄弟的团结。

　　但距离妈享清福，我在咖啡店写小说，妈在一旁翻杂志的日子到底还有多久？

　　如果只有计划，却没有“现在就开始的冲动”，就只能一直停留在计划。

　　人生有太多事够资格成为借口，要上课，要打工，要上班，要谈合作，要回信，每一个借口都是正经八百，都是所谓的正事。一如预料，大多数的人选择与奉献错过，然后不自觉缠在自己结吐出的内疚的茧，永困不出。

　　有两种极端的情绪会纠缠人一辈子。

　　一种是自尊心被剥夺的困窘，另一种则是不断沈淀的内疚。

　　以小说的用语，这两种一刚一缓的极端情绪，会各自制造出两种很极端的人。若发生树欲静而风不止，子欲养而亲不在的情况……我很难想象泪要怎么收止，也很难想象我是否会因失落过多而失却大部分的情感。但这些失落都比不上无法满足妈追求的幸福。

　　所以我必须破茧。每个子女都该破茧。

　　但大多数的人看了这篇文章，察觉到触手可及的茧，还是不会拨个电话回家。

　　因为总是有正事要做。
　
　
　
4。

2004。12。02

　　昨天早上哥从医院打来的电话内容吓死了我。

　　哥在洗手间外等妈上完厕所，结果等蛮久的里头都没动静，哥有些警觉地开门进去，发现妈竟倒在地上，身体成虾子状颤抖，口中喃喃有词，左边额头上有一道伤口，血流不止。

　　哥大慌，但还是尽可能冷静地拉下急救铃唤来两个护士，将妈的额头伤口处理好。

　　幸好妈没锁门，否则后果不堪设想。

　　“应该是姿势性贫血。”哥犹疑道，却又补充：“下午你跟爸拿妈的睡衣去收惊，看看要不要再去观音亭拜拜，有空就帮妈念药师咒。”

　　哥解释，有人说之所以有癌症，其实是因果关系里前世的冤亲债主来讨东西，所以要请观音菩萨作主化解。这种话出自一个明年毕业的准博士之口，我无法反驳，而且越听越怕。

　　洗了个热水澡后，就跟爸一起去拜拜，爸吩咐我们兄弟多跟地藏王菩萨请求，毕竟地藏王是个出名的孝子，比较能够沟通。下午则跟奶奶带着妈的睡衣去邻里的小宫庙收惊，收惊的大婶手中拿着一小迭米，口中不断重复又重新组合的语句：“最近运气不好都睡不好哩？是走痛运啦，要收收惊比较好睡，人才会卡有精采。”并以上这句排列组合五次。

　　而今天早上在医院陪妈，妈上大号，我在里头陪，当妈巍巍峨峨从马桶站起时，又感到一阵晕眩，全身颤抖，立刻蹲下喘息。我赶紧念起药师咒，才念三遍就飞快回向，免得错过黄金时间。

　　妈说，身体这迷乱的感觉跟昨天早上一模一样，好像摔进黑色的洞里。我不由得联想到哥说的冤亲债主。

　　昨天下午跟毛讲电话，毛语重心长建议我加入她虔信的日本宗教“真如愿”，两人从冤亲债主越讲越远，扯到宗教的意义上头。

　　说过了我几乎什么都信。

　　外星人、尼斯湖水怪、殭尸、吸血鬼、狼人、花子、裂嘴女、伊藤润二在十年将把灵魂卖给恶魔、猫王其实没有死等等。对于鬼神我不是宁可信其有，而是根本就五体投地相信。

　　但矛盾的是，我的脑中其实还是存在实证主义。以上我什么都信的这些奇怪事物，都有人举证历历。

　　而毛口中的真如愿，是从日本飘洋过来的教派，据称是佛教密宗中的一支，因为创始者是日本僧侣，所以持念的咒语也是日本话，毛跟着众修行者念诵时都看着注音符号。至于毛为什么入教，是因为一起在国小教书的老师中有人信了真如愿，个性转变得很善良、人生变得顺遂，于是积极带领毛试试看。

　　简单说说我所了解的真如愿的宗教理论。我对近代宗教的理论都极感兴趣。

　　真如愿认为人在世上的一切都与祖先是否积福修德有关，所以超渡祖先是必要的，念经回向给祖先也是重要的。为什么要加入真如愿？因为神无法看顾世上每一个人行善，如果我做了十件善事，神大概只会看见了我做一件，我所得到的功德的价值比（CP值）就只有十分之一。而真如愿是佛教密宗，能引领人进入神所特别看顾的法门，做一件善事就是一件功德，十件便是十件，价值比是百分之百。

　　真如愿里一切的收费都是区区五十元、一百元的，要说它敛财其实说不过去，也不强迫信徒非得参加什么活动等。不论一个宗教是否真有所谓的“法力”存在，只要不搞敛财、教义良善，我就觉得没有什么不好，也赞成毛去修行，有时还会开玩笑问毛：“妳现在法力有没有很强了？”

　　然后被瞪。

　　在妈生病后，毛的心肠好，建议不要只由她填表代妈超渡妈的祖先（收费仅五十元），这样功德会被她吸收掉部份，而不是由妈完整接收，依照功德理论，妈的病会好的比较慢。最好我也加入，我的行善才会被神明完整看到，而不是偶而不小心瞥到。

　　“如果填个超渡单就有功德，会不会太简单了？”我将狐疑搬上台面。我甚至不必自己诵经。

　　并非针对真如愿，近代宗教之所以大量兴起、跟随者众，跟“修行的快捷方式”的研发大有关系。都市的节奏繁忙，人贡献给宗教的时间越来越少，所以若能以最有效率的方式得到“功德”，谁不心动？

　　有些宗教只