星辰之主-第366章
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不出所料，罗南回头瞥了一眼，面无表情，倒是身边的田思随之扭头，有点儿惊讶。
田思的动作，则让拐角另一边的那位好奇地探过半边身子，吹了声口哨：“又是美女啊，你这方面天赋不错。”
活泼甚至轻佻的反应，确实是个年轻人没错，然而这一刻，受惊的却换成了几十公里开外的两位主祭。
“田邦！”
殷乐失声低叫，与惊讶并起的，还包括憎恶和仇恨。没错，在拐角位置的，就是前段时间名声大振的田邦，这位号称“超凡种之下第一人”的燃烧者，一身过于花俏的休闲运动打扮，像是踩不到潮流的中二青年。
可就是这位，踩着摩伦和血焰教团一跃而上，站在了世界舞台中央。
他是血焰教团的生死大敌，确凿无疑！
这么一个死敌，突然出现在眼前，且又和另一位重要目标“亲切交谈”，这究竟是怎么个路数？
两位控制者脑中，都不避免地激起类似的思绪。而在现场，费槿的脚步停了一停，视线从田邦脸上划过，眉眼中掺着好奇、惊讶且又有些恍然的系列微表情，最后焦点重归于罗南：
“学弟的朋友啊……不打扰了，你们聊。”
说着，费槿一笑，向这边欠欠身，几步走上一边的自走传送带，很自然地扭头，又打量了田邦两眼，这才扭头离去。
作为“大副”，殷乐对哈尔德夫人的情绪和细节控制，佩服得五体投地。刚刚，在哈尔德夫人操控下的费槿，完美展现出一个“外围圈子人员”乍遇田邦这样的里世界重量级人物，成功辨识且又暗自克制的微妙心理。
强抠的话全是细节，但最妙的还在于“自然”二字。
自走传送带把费槿带得远了，殷乐还在回味照面间的精妙之处，哈尔德夫人话音响起：“感觉到了没有？”
目前田邦的位置已经超出了费槿的自然感知范围，殷乐也不会犯低级错误，强行以能力者手段去侦测，所以一时间还真的搞不明白。她皱眉道：“田邦出现在这里……”
“我没有说田邦，我们当前处理的事情，与田邦有什么相干？”
“罗南？他……”
殷乐好不容易才把注意力从田邦那边挣扎出来，认真回想罗南此前的表现，“好像，他和田邦的关系比较冷淡……”
“有没有更确切的描述？”
哈尔德夫人的语气好像已经有些不满了，殷乐只觉得压力山大，绞尽脑汁去琢磨，几乎把出电梯前后，对罗南的一系列观察都逐帧回放。思虑再三，方道：
“他是……是心不在焉，而且还有些不耐烦。他眼皮下沉，对田邦的言论毫无兴趣，同时前脚尖外撇，身子偏侧，一直都想离开。”
“为什么会出现这种情况？”
“唔，很可能是之前接收了重要信息需要处理，在水吧的时候，、他和田思表情动作都比较明显。”
哈尔德夫人继续询问，不给殷乐喘息之机：“这是罗南不耐烦的主因。可是面对田邦这样的人物，即便不像我们这样苦大仇深，也不算是什么挚友，可怎么也是利益相关方，难道他连一点儿应酬的心思也没有吗？”
殷乐沉吟：“他一惯内向，不善交际……”
“造成这种情况的原因是什么？记得吗，我们之前的总结？罗南有一个弱势面具，还有一个强势面具。如果是弱势面具起作用，刚才他应该表现出礼貌、尊敬或羞涩的模样，以争取田邦的好感；而如果是强势面具主导，两个人之间早该迸出火星了。而无论是哪种面具，都不会形成这种效果。”
殷乐本能反应：“他还有第三个人格面具。”
哈尔德夫人冷冷地道：“一个人有第三个、甚至是第三十个面具都很正常。我们要确认的，是各个人格面具的特性、它们之间的关系，以及哪个占据了最核心的位置。”
第三百六十八章 切入点（上）
费槿已经坐上了前往知行学院的有轨电车，罗南被田邦拖住，多半是错过了这一班。对此，两位控制者并不可惜，这种偶遇机缘不要也罢，特别是精神分析已在最关键的时刻。
血焰教团夏城落脚点，也安静了下来。
大致分类完成的情报资料，在哈尔德夫人手下，进行最后的归拢。她把之前一直没有派上用场的第三组资料，也就是罗南讨论修行理论、授课讲学的那一类单拉出来。稍顿，又从其他两组，特别是“强势面具”那组中，搜检了部分资料，逐一归入。
殷乐定下心来，认真观察，发现哈尔德夫人新归入的这部分资料，都属于罗南在应对一些“灰色人员”时的表现。所谓“灰色人员”，亦即非敌非友，又或缺乏友谊和好感，偏称不上死仇的那部分人。
不只是田邦，刚刚才祸从口出的八卦君、前几天因为厄琉西斯秘仪地点酿成冲突的欧阙，都在此列。
再往前的话，还有海天云都、极光云都事件中，几个无知敢捋老虎须的年轻二代；市政广场事件中经纪公司的几个人；还有以何东楼为代表的几个若即若离的外围圈子人员等。
现在，殷乐已经不需要哈尔德夫人再指点了，她的脑子像过电影一般，将这部分资料加以梳理，然后某个印象就基本成形。
她张了张口，想说话，又强行按捺住。
“想说就说。”哈尔德夫人的敏锐洞察力，在此刻也体现得淋漓尽致。
殷乐调整了一下呼吸，轻声道：“我认为，罗南对这些人都很‘疏离’。是的，疏离！除了刺激点爆开的那几个瞬间，他有明显的敌意甚至杀意，其他时间就基本是无视、僵硬、思维跳跃、心不在焉……他的心思根本就不在当面交际上，他和这些人完全不是一个频率。”
“所以？”哈尔德夫人轻声询问。
殷乐几乎要下定论了，可话到嘴边，她犹豫了下，方道：“人格面具划分标准并不严格，说它是第三张人格面具也无所谓，也许我们可以称它为‘疏离面具’，只是便于称呼。但必须找到它形成、运作的幕后机制，才有意义。”
哈尔德夫人头也不抬：“也就是说，你只看到了他的态度，却没抓到逻辑。”
殷乐便道：“老板，我认为一个人的思维和情绪总会带有延续性的特征。从外人看来是跳跃和撕裂的，就其本人而言，说不定就是一贯的、完整的。只不过我们终究不能窥见人心，只能猜测……”
哈尔德夫人打断她：“有思路吗？”
殷乐再吸口气，主动去翻找资料，花了几分钟时间，她在第三类资料中，找到了两个比较特殊的例子：“海天云都事件中，罗南与黑甲虫、操线人、蛇语等人，在僵持阶段有过一番较长时间的‘交流’，其内容全部都是与格式论相关的什么秩序框架、齿轮耦合之类。
“更往前，府东大道霜河实境事件中，他与当时敌友未分的柴尔德，也有过完全不合氛围的修行讨论；而且查阅当时的通讯记录，罗南曾与夏城分会的支援人员有过争论，逻辑若断若续，交流困难。理所当然，里面穿插的，都有格式论的因素……是了！”
低呼声中，殷乐捏紧了拳头，有些懊恼，但更多的还是振奋。其实这些资料都是哈尔德夫人早早归类完成的结果，等于是给她最明白不过的指点。当频率合拍，思路自然一通百通，流畅顺达：
“之前我忽略了一点，格式论！这是罗南的立身之本，也是他有别于外在社会关系、真正内化的根基。而格式论内化的过程，才应该是影响他人格构成的最核心要素！
“那么， 必须要从他与格式论的交互作用入手……嗯，也不能是纯理论，还有与之相关的巨大的社会人际压力。”
哈尔德夫人神色不动，指尖从一系列资料文件中前移，最终停在某个节点上：“罗南正式接触格式论，应该是五年多前，当时他十岁。一个十岁的孩子，没有基础，没有投资，没有支持，却抗着巨大的压力，学习继承祖父的理论和恩怨——总该有一个足够强劲的动力吧？”
殷乐不假思索，当即回应：“幼时家庭巨变，祖父、父亲、母亲，几乎所有的直系亲属，都身陷在格式论的漩涡里，甚至于灭顶身亡，这个刺激已经足够了。”
“你刚才说了交互作用。”
“格式论有让他持续研究深入的价值。还有，还有移情作用，通过研究和自己的亲人长辈对话，是一项非常重要的心理补偿，当然也是驱动力。”
哈尔德夫人扬眉：“所以？”
“所以要考虑他在这一系列过程中经历了什么，得到了什么。我记得，在罗南出道前，他的成果是一系列神经药剂……怎么得到的？”
殷乐微闭眼帘，设身处地想了一番，自问自答：“听说罗南没有条件试药，只能拿自己当试验品，这个过程当然是不断失败、极端危险、甚至在死亡线上挣扎。其间必然有焦虑、恐慌、自我怀疑等等，巨量的负面情绪来源。”
哈尔德夫人声音入耳：“但他一路走到现在，还取得了绝大的成就。”
“所以他也会收获强大的自信。不，不对！”殷乐仍闭着眼睛，否定了最初的推论，因为在罗南的现实表现里与之匹配的情况并不算多，其更不是一个骄傲自信的人，“据说他一系列研究和实验的根据，都来自于祖父的笔记。那么，他信任的并不是自己，而是祖父的理论，是格式论！”
殷乐豁然睁眼：“是了，对罗南来说，研究格式论，就等于是不断与格式论‘对话’，不断地接受他爷爷的‘指导’，不断地战胜挑战，从中得到足够的正反馈，持续增强对这个理论的信心和执著之心。与此同时，孤独的进程又让他没有任何参考比较，双倍强化了这份心理。所以这让他变成一个内化了格式论的‘理念的人’，对内对外，对人对己，都以理念的尺子丈量。所以那不是什么‘疏离面具’，而是一个‘理念面具’！
“一个每日里通过理论研究，与他的爷爷、父母对话的少年人。嬉笑怒骂、热情冷淡等交际特征，实在没什么用处，还不如用‘格式论’来品鉴检测。有意义便研究，没意义便不理会——这才是他处事判断的标准，是他真正的主导面具！”
此时此刻，殷乐终于见到哈尔德夫人的微笑。
第三百六十八章 切入点（下）
大致弄明白了罗南的“人格面具”分类，就有太多可以参照的例子了。“人格面具”本质上属于原型理论，一旦抽离出原型，总能找到相同或相似的案例与之相对应。
“罗南这样的人，古已有之。”
殷乐想做进一步的分析，接下来似乎要容易许多。毕竟，就算撇掉各种医学案例，一些名人典型，也可以互为映照。特别是在文明悠久的东亚文化区，历史上有太多带了“理念面具”的千古名人。
殷乐念头微转，就想到一个与罗南挺相似的家伙。其人是著名的历史学家、政治家，本来就属于保守派，满脑子宗法纲常，又自闭在地下室里著书立说十五年，相关理念彻底内化，便是后来执政治国，对一应实务也只由他理念意气，成为‘关闭着门说道理’的典型代表……
“不要随便拿例子出来，更不要做‘以词害义’的蠢事。”哈尔德夫人看透了殷乐的心思，不让她把思路发散太远，“罗南本身就具备了极大的特殊性。任何一个历史名人，也不会有格式论这样‘伟力归于自身’的半哲学体系，而且还可以随时实践、应用、修正。”
“修正？”殷乐微微一愣，罗南的理念面具，难道不是表现为对格式论的极端偏执吗？如此一来，应该像那位极端守旧的历史学家一样，由不得人对“祖宗之法”有半点儿改动。
唔，等等，方向似乎有点儿问题……
哈尔德夫人也不再考较殷乐，直白道出自己的意见：“也许，罗南本人并不认为格式论就是彻底正确的，这从他在14号授课时的态度可以见出端倪。当时他的言论相当谨慎，一直用自嘲、玩笑来消解‘格式论’的极端权威。
“暂不论更复杂的背景，从这些情况以及我们所知的情报分析，他对格式论是很执著，但对格式论正确与否，并没有特别偏执的看法。
“说到底，他对格式论的执著只是一种‘移情’，格式论理念也只是他对待‘臆想中至亲’的面具，因为面对虚无中的祖父、父母，他只有这个面具可选。
“更直白地说，他只是在‘求爱’！”
“求爱”这个词儿比较敏感，在词典中有两种解释，而两位主祭所交流的，显然是更偏于古义的那种，即单纯“求得喜爱”之意。
“属于情感和归属的需要？”殷乐主动利用马斯洛需求层次理论进行分析。
对此，哈尔德夫人表示赞同：“这样说，也未尝不可。罗南本人很大概率正处在第三层次，迫切需要相关情感的慰藉，这也是一个不错的着手点。”
但很快，她话锋一转：“可同时也要认识到移情作用的影响。长期的‘移情交流’，导致在相当程度上他就是其祖父、父母需求的投影。他要完成其至亲的心愿，这让他的需求面变得非常大，远超过正常人。在此情况下，他本人多半存在‘当局者迷’的问题，未必明白自己真正需要什么。从情感方面着手的话，看似直线，其实很可能是最艰难的一条路。”
这就等于是否定了殷乐的思路。
殷乐眉峰蹙起，觉得有些可惜：“毕竟是核心要素……”
哈尔德夫人唇线微勾：“我们不是心理医生，没有理由为他治疗。对不对？”
好吧，这个理由很强大，殷乐也哑然无语。
当然了，殷乐理解哈尔德夫人的真正意思：
如果说‘求爱’是罗南最核心的驱动力，各个人格面具就是外围的肌体骨骼。以‘求爱’为基础拓展的心灵动力，对所有人格面具形成渗透影响。可这种影响是被原始本能以及其他因素扭曲的，形成罗南自己也未必�
