龙腾原始-第49章
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外患暂时算是清除了，起码在明年开春前不用再担心葛天氏人卷土重来。趁着这个大好势头，一统各部落才是重中之重。
偷偷返回营地后的华曦，汇合了战斗归来的华丰等人后，全军星夜返回中华城。
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第87章 论功行赏
返回中华城的第三天，暖阳的晨曦透过薄雾洒在傲然伫立在白龙江河岸边上的中华城。
一大清早，华曦在中华城的皇宫召集此次参战的所有人员，以及其他行政的长老团等官员。他要做的事情很简单，那就是要论功行赏。在这段时期以来，对部落作出过巨大贡献的人进行表彰和封赏。
这件事情他早就在出征前就想好了，现在凯旋归来，正是收拢人心，稳定团结的好时机。
皇宫内现在几乎挤满了人，有战士，有长老，有祭司，也有各行业代表，甚至有一些贫苦的平民。他们纷纷看着最高台阶上的族长华曦，都有些迫不及待地想封赏仪式快点开始。这种事，在原始社会力，可是头一遭啊，每个人都十分好奇和向往。他们都希望走上台阶，接受族长大人的亲自恩典。
皇宫的议事厅不大，约莫百来平米，除去支撑房顶的大柱外，几乎能站人的地方都站满了族人。华曦也有意识地分出尊卑等阶。祭司和长老各分站两旁的首位，剩下的才是战士、行业代表，贫民这些清一色的平民。
华曦望着厅内拥挤的人群，微微笑道：“这段时间以来，正是大家的努力，才有我中华部落今日的辉煌。今天，我就不废话了。此次征战有功的勇士们和建城以来，一直默默为部落的繁荣和发展做出贡献者，都能受到火焰之神的祝福和本族长的赏赐！”
台阶下，众人的眼神逐渐狂热起来。
“好！现在开始论功行赏！”华曦蓦地大喊一声。
重大的奖赏仪式，自然少不了宗庙里的祭司一番作为了。
几名负责祭祀和传达“神示”的祭司在族长华曦的谆谆诱导之下，学会了吟唱我们中国国歌：义勇军进行曲。当然歌曲的调调保持不变，雄壮有力，铿锵勃发，抑扬顿挫。每一名名单上的重大贡献立功者都被华曦事先用一卷牛皮手札记录下来，并发到祭司的手中。
华曦双手轻拍了一下，数十名穿着丝绢做成的华丽高贵的女侍者端着一个碟子碎步走了上来，碟子上都盖上一层羊皮用来掩盖碟内乾坤。
厅内的族人们看着这惊艳的一出，表情各异，但毫不例外的是人人口中都发出连声的惊叹之声。这些华曦专心挑选的部落美人儿，在穿上蚕丝编织而成的绢质彩衣后，容光焕发，美丽动人，简直就是天上的仙女。
只要头脑不是进水或者是被门夹住的人都明白，这次奖励，将是部落对他们能力和贡献的一次最好评价。同时，也很可能决定他们日后在部落内的地位高低。所以他们心中都难免有些忐忑不安，但却有极其兴奋和自信。
在外围的平民则纷纷好奇地伸长脖子，蹑高脚尖，想看看究竟谁会得到族长的封赏；也更想看看究竟会奖励什么好东西。要知道，现在生活虽比其他部落要好上许多，不至于挨饿受寒，但人心总是贪婪的。当满足了基本愿望（温饱）后，很快就会生出对物质、精神等方面的向往。
走在最前面的一名女使者捧着碟子走到厅内的台阶前，交给一名男侍者。男侍者从女人的手中小心接过碟子后，转身踏上几级台阶恭敬地端到华曦的面前。
从侍者的手中接过碟子后，华曦朝侍者示意了一下，侍者开始转身对台阶下的众人大声朗诵道：“大长老华安，请上前接受祭司的祝福！”
对第一个叫到华安，谁都不觉得奇怪，也没有丝毫异议。华安作为部落的大长老，族内大小事务都处理得整整有条。更在华曦出征的这段时间里，不但没日没夜地处理着琐碎繁重的各项事宜，更兼顾了日落堡，铁壁二城的兴建工作。保证了二城兴建进度的稳定前进。实属居功至伟，如果不是第一个点名，那可就真的是触犯民意了。
华安一愣，他也一直在揣测谁会是第一个被点名的人。在他心里虽然也对自己信心十足，但土坎在和南方三十三个部落的一切大小外交事务中，也是居功甚高。毫不客气地说声，土坎是自己唯一一个竞争此项荣耀的最大对手。当现在那名男侍者喊出自己的名字来的时候，华安才重重地放下吊在嗓门上的石头放下。这可是族长对自己这几年来工作的肯定和信任啊！
华安长舒一口气，在众人的羡慕和赞许的目光中，听着不断传入耳朵的逢迎示好的声音，华安神清气爽地大步踏前，走到台阶前跪拜在华曦的跟前。这些礼仪行为，每一个有身份有地位的族人都会被祭司事前训练过。因此华安做起来，倒也纯属老练。
一名肩披羊皮褂子，手捧一碗清水的祭司缓缓地走到跪拜在地上的华安跟前。只见他慢慢伸出右手，并放在膝盖前的华安头顶，然后嘴唇轻轻挪动，发出一些细微模糊的声音，低吟起来。祭司吟唱了约莫有半分钟后，抽回右水并放进碗内沾取了一点清水，轻轻地用右手中指将清水弹射到华安的脸上。
场内除了华曦和少数几名祭司外，人人都是第一次看到这种祝福方式。每个人都默不作声，张着嘴巴，提心观看着这一出与众不同，渗透着丝丝神秘，神圣得有点不容亵渎气氛的祝福。
当祭司示意长老华安起来的时候，华安还有点颤抖不已，刚才那种气氛给自己造成一种不容抗拒的威压，现在还没缓过神来。当华安站起来后，厅内顿时爆发起一震呐喊声、鼓掌欢呼声，所有人的情绪都是异常激动。这才是神明的祝福，气氛都不一样。
自然，这一切也是出自华曦的手笔。古人借用宗教和神明的幌子，来营造一种神秘，神圣的氛围手法，自然是有它的妙用。
看着气氛渐渐步入**，华曦也趁势宣读华安的奖励。
“华安，自我选为部落的族长后，你就一直跟随我左右打理部落的大小事务，劳苦功高！现在，我赐你珍品瓷器一件，良田5亩，家丁20名，奴隶50人，其余陶瓷，铜器，农具不等……”
华安听完，心中大喜，连忙跪拜叩谢。有了这么多私有财产，自己就可以从这些东西里面创造（压榨）出更多的利益价值，嘿嘿。
大长老华安领完赏赐后，徐徐退下，站回自己原先的位置上。
“长老土坎……”
…………
颁奖大会整整持续了半天才宣告结束。长老，祭司，各行业代表以及此次出征的将士都先后领取到自己的奖赏，同时得到那神圣的祝福。
皇宫内外的人不停地欢呼着，每个人心里都是暖洋洋的，对部落的归属感也更强，对部落的忠心自然也就更加死忠了。
奖励和祝福的事情完毕后，众人向华曦告辞各自散去。没出几天时间，城里城外到处都是关于此次奖赏的议论。
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第88章 定编制
在封赏过后的第七天，华曦就来到长老院召集长老开会了。此次主要是询问下出征的这段时间里，部落的发展情况。譬如日落堡、铁壁等。
大长老华安恭敬道：“族长，这段时间您不在，我向您禀报一下部落的最新情况吧。”
“嗯！说吧！”华曦点头示意。
华安略微踌躇了下，如实禀报道：“族长，现在部落铸造的中华币是3万来枚。流通在市面上的大约是1。6w到1。7万之间浮动，其余剩下的则是维持部落日常运作之用。”
华曦一听，顿时不悦道：“流通的货币怎么少，我们部落的人口已经快突破九千了，人均4枚铜币都不够，贸易如何能够活跃起来？不行，必须加大货币的发行！”
华安连连称是答道，看了一下台阶上的族长后，开口继续道：“族长，关于货币的面额和单位，我有些关于族人使用的意见。”
“哦？什么意见，说来听听！”华曦意外道。
“是！我们中华币的面额虽然分为1，2，5，10，50，100！但是有些比一个中华币价值还要小的物品，在交易过程中只能采取买够1个中华币价值的东西，族人对这个有点意见！”
华曦听完，暗骂自己一顿，亏自己还是穿越过来的，做货币只记得划分不同面额，却没有设置单位，真是一时糊涂啊！
华曦微微沉思片刻，沉声答道：“这样，你吩咐下去。命工匠们制造一批新的青铜币，还是按原来的几种面额来做，铜币的背面也依然是刻上我们中华部落的“中华”二字，但是在面额数字的右边必须刻上“角”和“元”两种单位符号。而原来的中华币则全部回收，用新的中华币代替。10角等于1元，如此类推！”
底下众人听完华曦新公布的货币政策后，略一思考，都大呼新划分的单位货币，比之前那种一成不变的单位政策具有更大的自由性和方便性。
“目前先回收原先的货币，统一铸造发行10万元价值的不同面额、单位货币！以后再视情况酌情修改发行量和一些货币政策！”华曦略一沉思，补充道。
“是！”华安答道，然后转身从一名侍者手中接过一本羊皮手札略略扫视了一下，继续道：“除了这件事情外，还有的就是城池的兴建工作报告。族长，这本手札里面详细记录了三城目前的工作大小事项，请过目！”说完，华安俯身前倾，将手中的羊皮手札平托胸前。
“嗯，很好。呈上来！”华曦话音一下，站立身前的一名侍者过去将华安手上的羊皮卷呈了上来。
羊皮手札里面记录的情况很详细，大致情况如下：
人口的增加，社会的分工劳作更加细致，从而诞生出更多行业和不同职业的人群。人们需要兴建更多不同功能的建筑来进行生产需要。因此，作为中华人的主城镇，同时也是这方圆百里地面最繁华的货物，文化汇聚中心城市，中华城的升级工作也摆在工作的首位。
新增民居70所，可容纳400人左右，修建民居的大部分都是此次出征的战士。还有少部分是一些商人修建的。（部落内兴建私人民居，需要用货币购买土地和建筑材料、支付人工等。大部分平民族人都居住在公共民居内，环境、卫生情况自然恶劣，但比起那些还住山洞和茅草屋的部落要好得多，因为中华城内的建筑都是用石灰、沙石混凝土和木料建起的。）
粮食的增产，部落也出现一些剩余的粮食，这其中有部分是大米和水果等食物。造酒业也随之被稍微带动一下。城内出现了第一所酿酒作坊和小酒馆。不过这两个连带关系不同功能的建筑，他们目前服务的对象只是部落的权贵阶层以及少量掌握一些生产资料的商人。
矿业，目前勘探和开采的人员达到1000人之巨。铁壁已经成为石灰、火山灰、粘土、铜矿、锡矿、铅矿的开采和储藏集散基地。以铁壁为中心，日落堡和中华城为支点，辐射南方联盟部落，初步形成一个材料开采、煅烧加工、买卖、储藏的集散中心。目前主要负责供应部落日常所需，部落的冶金、矿石加工等作坊都设立在此。
铁匠铺，锻造矿石作坊的一个延伸建筑。原来部落里大部分农具和一些铜制生活用品都是出自部落的作坊之手。随着冶金行业的不断壮大，掌握着第一手生产资料的作坊师傅和长老们，纷纷合资建立私人铁匠铺。虽然在规模和质量上比不上部落的作坊，但却拥有作坊没有的优势，那就是器具的细分和价格。他们从作坊和社会上收购一些品质较差的矿石和破烂铜器，然后再自己回炉加工出新的铜制器具。
在生活用途的小型器具方面，无论是品种的种类还是价格上的利润空间，都比部落作坊具有不错的优势。在某一程度上，也形成了一个新的产业链和利益集团，不再是部落旗下机构的一家独大局面，初步形成一个私有和公有对立的竞争。
新增的铁匠铺不多，目前城内只有三间，均为部落的长老、祭司和一些掌握技术的族人共同建立的。三间的人数都在150…200人之间，具备基本的分工，有铁匠师傅、学徒、采购人员、日常管理者等人员。三间不同背景支持下开设的铁匠铺也很有默契地开在三座城镇中，互不干扰，统一价格。因为品种繁多和价格便宜，族人也大多从铁匠铺来购买，只有少数贵重物品才跑去部落作坊购买。譬如耕犁等对质量要求较高的物品。
手工业除了冶金行业外，还有石器和竹木料、草藤等加工业。不是每个人都用得起铜器的，也不是所有劳作工具都是铜器才能胜任的。在采集、狩猎、伐木、挖矿、建筑等方面，石斧、石刀、石凿、石矛、石锤等都还在发挥着巨大的作用。此外，竹、藤的用途也很广泛，绳索、建筑、编织、葺屋顶、藤席等等。
此外，这些还是制造工艺品的好材料。雕刻好的精美玉石、木制品和草结的手工艺品也在悄然兴起，有需求自然就有人供应。目前专职从事这方面工作的人员有五百人左右。
建筑方面除了几名祭司和数十名专职泥匠外，平时筑城修路起房子的人力，大多都是召集族人来完成。建筑的发展和研究基本是在祭司和那数十名泥匠师傅中思考。
农业，作为人类步入农耕时代开始，就一直是头等大事。部落内大部分人都是在从事农业。如开垦、撒种、灌溉、种植、施肥、收割。值得庆贺的是，在种植水稻的过程中，族人陆续发现了玉米、油菜、土豆。目前还只是有少数人种植，不过相信不久，土豆和玉米这些高产量的农作物很快就会被华曦大力推广种植。
铁壁和日落堡目前有四百到五百的常住人口，月均流动人口在一千人左右。日落堡目前则主要是负责提取海盐�
