回明-第181章
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帖木儿野心膨胀到今天，自己有看到了其的破坏性，大明面临着立国以来最大一场灾难，甚至佛教也要面临一场浩劫”想到这些，姚广孝觉得自己的心仿佛被栓了个大大的错坠子，不断的向下，向下，一直落入了万丈深渊。
到现在他才有些后悔，因为在不断的听取帖木儿情报收集时，他知道自从自己离开之后，朱高炽去了朝鲜，而燕王在最近也获得了自由和军权。现在已经走在了朝廷的对立面，如果是这样的话。自己所做的这一切还有意义吗？
姚广孝不知道，他只知道。自己给大明带去了灾难，给王爷带去了麻烦，正所谓的请神容易送神难，他现在甚至不敢影响帖木儿的那一片好心情，因为他害怕帖木儿会迁怒于他，迁怒于他的那些弟子们。
从去年帖木儿已经开始做好了攻击大明的准备，本来姚广孝以为会在二月到三月间帖木儿就会动兵东进，但是现在六月了依然没有动静。依旧在准备着，从这种准备中，他看出了帖木儿的决心。因为耍想在大明西北打一片生存地出来。至少需要二十万人马。要想吞并整个大明。没有一百万以上军队就是痴人说梦。
臣服于帖木尔的国家甚多。原奥斯曼帝国诸侯及东欧诸国人马分布在数万里的土地上。将他们的军队汇聚在一起。从招集令出到军队集合结束。至少需要四个同时间。为近百万军队的筹集插重，消耗时间又何止四个，月。
姚广孝跟着朱林十数年，虽然没有打过仗，但这一点他能算请楚。所以在撒马尔罕聚集军队时才今惹出那么大动静。但姚广孝不相信贴木儿会罢手。他认为这个瘸子会选择在明年春天才动战争。
因为春天来临时。三条丝绸古道上可以给牲畜捉供充足水源和部分青草。牛羊马匹会在路上消耗。亦会在路上繁衍。这样帖木儿的军队赶到大明边境时才不会断了补给。那么大明还有时间，他是走不动了。但是他希望能够在这段时间内看到燕王派来和自己见面的人，丘福辗转去了大明找燕王，到现在怎么也能见到燕王。
只要燕王见到丘福，就会派人来找自己。燕王是相信自己的，自己也是忠于燕王的。这一点姚广孝心里坚信，他希望能够将帖木儿的动向告诉前来找自己的人，让燕王一定要小心。因为自己这次惹来的麻烦。已经不是简简单单战争的问题了。
旺：相信大家看这几章有点闷，但是为了铺垫一下随后的事情，不得已而为之，应该到这一章以后就没有了，但愿虫子写的以后不会让各位再感到沉闷，谢谢，请原谅，请支持！！！
第二百二十六章 战端
兰挺讽刺的，帖木儿讨伐大明的理由竟然是朱允妆训，奉天靖难。这种朱高炽使用过的招数。
因为大明网建立的时候，很多老臣都不会忘记，洪武二十年陕西和甘肃才真正纳入明帝国的版图。帖木儿实际上是西方国家中第一个承认明朝。并派使团来纳贡的君主。因此朱元璋对他非常有好感。
当年帖木儿置信朱元璋，信中写了大量赞美朱元璋和大明的马屁之言，帖木儿不仅说向明朝称臣，赞美朱注，璋是如何伟大的君王明朝是多么伟大的国家，背地里是想让朱元璋放松警惧，而自己加强屯兵以日后图谋明朝，当时朱元璋也不知道帖木儿帝国到底有多大，认为他只是个小国而已，其实当时帖木儿帝国的版图和明朝一样大！是个横跨亚欧非大帝国。
大明朝野谁也没有想到，原来一直向自己称臣的小国”竟然是个版图和国力几乎可以和大明对称的国家。
这次见到姚广孝，帖木儿终于找到攻打明朝的理由，他以朱负坟“违背祖，听信谗言，肆虐诸王”为理由的决定讨伐朱允坟，口上说要为朱林打抱不平，心里却想着将大明划入自己的帝国之中。
早在几年前，姚广孝还未到达西亚，在伊朗，帖木儿听说了朱云，璋驾崩，朱允坡继位的消息。然后朱高炽又起兵造反。朱允坟派耿炳文、李景隆等将军去讨伐。在帖木儿看来，朱高炽仅占有北平一隅以对抗全大明，本来不应该有什么胜利的希望。但战争却久拖不决。甚至到了最后还不能完全剿灭，充分暴露出朱负蛟及其将军们在军事上的软弱无能。
安卡拉会战之后，他见到了来自大明的逃亡之人姚广孝和丘福。大明平定靖难，朱高炽逃亡朝鲜的消息也随之传来。消息传到帖木儿耳中后。立即决定去准备他的大明远征。只有征服蒙古和大明。他才能名正言顺地成为全蒙古的大汗。
他的目的十分明确。一是在于重建成吉思汗帝国，二在于宣扬伊斯兰教。其实帖木儿帝国和成吉思汗帝国还是有区别的，成吉思汗重在真正地扩张领土，而帖木儿则主要是建立傀儡政府，扩张势力范围，自己亲自统治的土地不过中亚周围。帖木儿在西亚、南亚、东欧都是立的愧儡帮他统治，朱负坟有理由相信。帖木儿这次所谓的东征也准备这么做，说白了刻，是建立一个或几个臣服于他的伊斯兰教国家。
同样，朱允坟也没有忽视帖木儿的情报便知能力，按照锦衣卫外事局的资料，帖木儿对哈密地区、瓦刺和勒靶的地形、兵力部署已经了如指掌。那里本来刻是察合台汗国属地，此时其西部基本上均臣服于帖木儿，北部属于瓦刺的势力范围，勒鞠此时则臣服于大明。
建文二年，帖木儿的孙子伊斯坎达就在蒙古斯坦动过一场战争，攻下了于阅等地。一直推进到塔里木河中游。他的成就引起了几个无能长辈的嫉妒。于是被召回撒马尔罕，以违反军队节度的罪名软禁至死。
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帖木儿虽然不是察合台家族的直系后代。但若御驾亲征，以强大的实力征服整个，蒙元残余的占领区自当易如反掌。虽然如此，但帖木儿还是努力撮合着自己几个。孙子与蒙古部落领女儿的婚事，甚至向瓦刺的使节说：“帖木儿的子孙岂能与成吉思汗的子孙相提并论？联千秋万岁之后。自当在成吉思汗的子孙中择贤而立，。
帖木儿已经有了一张极其详尽的军用地图，按照他自己挑选的线路，他的骑兵从于阀到北平需要走五个多月。这还是不打仗的情况下。在行军途中，最大的挑战是水源匿乏。
地图上面标有所有重要的水源，但它们依然难以供应他的大军。
因此帖木儿决定：自己先率二十万精兵东征，并留一部分士兵沿路屯田，此后从中亚逐年调援兵。兵力不是问题。他的印度之战动用了八十万军队，与奥斯曼帝国之战过五十万。更何况蒙元时回回遍天下，新疆、甘肃、陕西、宁夏、内蒙、四川等地的穆斯林和蒙古人也都是潜在的兵源。
为了防止远征计划的机密泄漏，帖木儿回到大本营后，所有外国人都被勒令离开撒马尔罕，虽然留下了姚广孝等僧侣。但对于锦衣卫外事局的情报收集造成了困难。只能从帖木儿汗国四处的兵员调度中揣测一些东西送回大明。
虽然如此，通过分析帖木儿的一些行动。老谋深算的参谋部还是可以猜测出他的大致进军计划：
第一种可能就是实行缓策。夺取瓦刺等地区的控制权，等待援军，再图攻明；第二种可能就是占领瓦刺等地。直入河西走廊，夺取关中地区。先巩固陕甘宁，再等援军。徐图中原；最后一种可能是最危险的，那就是是若瓦刺和教靶积极配合，大明军队不堪一击的话，就沿黄河长驱东进。截断大运河，与教靶围攻辽东。
那时黄河流域已定，再川一二，因为那里河流纵横。不适合他的重骑兵纭动。要讽丫世习的愧儡，与江南对抗。此外，还要积极策反明军中的蒙古族、回族、以及不排除从印度调兵南北夹击。
这三种可能都不排除有朱林和帖木儿联合的影子，这才是大明参谋部最担心的，同时也在庆幸着皇帝当时果断的将郑和、王壕弘等回回人诛杀，要不，不管走出于对朱橡的感情，还走出于同样的宗教信仰。都不会站在大明这边。
即便如此，大明上下还是在朱允坟的授意下，对于信奉伊斯兰教的回回人给予适当的关注，及时的剔除了军队中回回人的身影，将其转至内地居住，或者担任文职，同时像限制佛教一样，限制了伊斯兰教在内地的扩散。
不经意间，往陕甘宁地区调动着军队，同时责令南京军镇的将士，分批往西北开始以练兵为名驻防。徐辉祖被毫无例外的调为副职，在西安城内当他的运输大队长，而西北军镇则以总督平安为，南京军镇总督盛庸也被调往宁州驻防。
委任西北大将军之职，由冯胜担任，梅殷作为参谋部监军，率领参谋部从员二十余人随军参谋，平安和盛庸副之。同时调配八连霰弹枪往西北，西北军镇和南京军镇各五千把组建神机营。火炮若干，开花弹若干组建基础炮兵队伍。
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不过这些依旧不够，对于草原上的骑兵集团性作战，在没有遮挡物的情况下，无论是连枪或者是火炮，能够抵挡住骑兵几个波次的进攻呢？朱允坟记得，在另一个，时空，还是坦克的出现。才使骑兵彻底退出战争。而在大明现在连起码的蒸汽机还没有出现的情况下，要造出坦克。无异于痴人说梦。
经过哪些久经战场的参谋部成员商议，觉得还是启用武网车最为适合。
武网车出现于汉朝，最先用它的是大将军卫青。《史记卫将军膘骑列传》：“於是大将军卫青令武网车自环为营，而纵五千骑往当匈奴
《后汉书舆服志上》：“吴孙《兵法》云：“有巾有盖，谓之武网车”武刚车者，为先驱。又为属车轻车。为后殿焉
武网车说白了就是古代的一种兵车，是载兵的车辆，用于陆上战斗。长二丈，阔一丈四，本外侧绑长矛。内侧置大盾。
可以运送士兵、粮草、武器。也可以用来作战。作战用的武网车，车身要蒙上牛皮犀甲。捆上长矛，立上坚固的盾牌。有的武网车开上射击孔，弓箭手可以在车内。通过射击孔射箭。
用武刚车作战时，可以将几辆武刚车环扣在一起，成为坚固的堡垒。据说三国时诸葛亮的八卦车法，就是用战车阻击骑兵的战法。他创造的运粮用的木牛、流马就是武钢车的演化。东晋时马隆就靠八卦阵法和战车，打败了游牧民族羌人的入侵。
大明有了火炮和连枪，当然用不着在上面布置弓箭手，且威力也要大了很多，在锦衣卫军备局的琢磨之下。为了防止敌人火攻，武网车采取了全钢铁结构，就是非耍用木材的地方，比如说车轮等处，也辅助于铁甲。但是为了减轻其重量，这时大明的铁管的制造工艺已经日渐成熟，采取的确实铁管式的橱栏。并有可收起的甲板作为防护。
平时没有战事运粮时，就把甲板收起来集中存放或者运输，若有战事。优先使武网车安装甲板，甲板上有到刺、铁皮，可以防止敌人的弓箭和弯刀，一旦展开防御，武网车可乘坐十人，其中四人操炮，六人为火枪手。
因为军备局为了方便运输，将每辆武网车上都装置了可以安装火炮的卡口。平时制式生产的火炮预留的也有聊钉孔，可以将其装置在武网车上面。在必要的时候可以卸下来抬往城墙防御，另有支架。
批的三千辆武刚车已经随着粮草往西北，一般为三匹马驱使，只要不遇到山路，还是十分方便的。
另外朱允坟诏谕方明谦。加紧对日本非顺民、良民的弹压，但凡不服管教者，急经由水路运至西安城，开始修建陕西地区的官道。初步给其的数量为五万人，不计后果，不计损失的急运输。同时，诏谕各省布政司，将监狱中但凡被判收监者，皆往西安等地程役，以功抵罪，教育徐辉祖管辖。
朱允坟不习惯用平民，也就是所谓的征集民夫，虽然回到大明很久了。但是脑海之中始终生不出这种概念来，但是此次情况非常，他还是号令西北各省，征集民间闲散百姓，给予工钱，作为监工使用。
所幸的是，大明不是宋朝时的那样尴尬。大明经过互市，用茶叶、瓷器、丝绸等等从各族那里交换过来大量马匹，而且在辽东等地的异族，也是通过马匹来完成税赋，再加上河套地区被大明控制，成为了一今天然而巨大的马场，让大明没有战马以及骜马缺乏的危险。
太仆寺每年报上新增马匹的数字在逐韦一曰二，而且火器的推广使用，使马匹的作用稍微下降了…联，以建文四只开始，朱负坟就针对通讯不畅的问题。在全国范围内建设驿站。
现在大明境内已经有着相当完善的驿站制度。按照规定。但凡县以上城市必须设驿站，备置马匹，以供换乘。较大之驿站上，常备良马百匹，关键的地方多至二百匹。
为供给各驿站人员之需用及饲养马匹起见，各站旁建有馆舍。朝廷官方使用，每至一驿，立将原马交与站上更换新骑，继续前进，驿夫伴往下站。将原马领回。
军方用马若是马力不继。于路上倘有需用马匹之处，里面遇有行人。无论地位高低。即属宗王、官吏、仰或行商走贩，只须亮明身份在给予请求。对方必须下马借与。不论为谁。对此种义务，皆无推徘之余地。
倘有迟疑。或竟予拒绝时。即有被斩之危险。使者于途中借到之马，驰至附近驿站。再更换他骑。
不仅于大明境内施行此项制度，即邻国边界诸道上，莫不如是。从建文五年开始起，驿站与邮传者。随地可见。其作用是使各地消息灵通，而朝廷的政令也能迅的传达四方，除了官方用途之外，也可定期作为民用，不过班次和周期暂时都是一定的。民间使用也必须付出一定报
就这样不紧不慢的准备着，一晃眼的时间。建文七年已经到了十月。这时锦衣卫外事局送至京师本年度最后一份来自于西域的情报。帖木儿准备妥当，只是谁也没有想到，他会决定在十一月份出兵东进。据锦衣卫外事局的回报，这次帖木儿准备工作从�
