乌江战纪-第47章
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巴乡清的具体制作工艺，未查到，或已失传。
果五源继续讲道：“老师傅将一瓮酒倒入江中，名为谢龙酒；一瓮送与苴氏寨主人；一瓮与徒儿分成数罐带走。临离别时，老师傅将酿酒秘方传给老实厚道的一个伙计。得到秘方的那个伙计后来以酿酒传家，名冠一方，人又称为‘公侯醉’。今日这酒，就是苴寨主送我的，是最上好的一品，除了虎安宫中，常人难以喝到。我自任牢头，庆幸不再轻易将人犯打入天坑，断了人犯的后半世，故从未亲手将人打入过天坑。再过一月，我便告老返乡，相大夫荐由犬子继任牢营主事，邑君已恩准。自以为可功德圆满，不想前些日突然接到虎安宫令，有一干人犯要打入天坑。刚才见三位心思沉重，又无解劝妙方，忽然想到还有几坛美酒，聊解烦恼”。
酒到肚中，巫氏三人飘飘然起来，暂忘险恶处境。
巫贞道：“老丈恩情，只有地下再报了。那酿酒的老师傅从何处而来？”
五源越说越兴奋，甚至有点语无轮次：“传说，老师傅祖上是为商王室、周王室酿酒的，后到鱼腹之故陵（今云阳县境）安身，那里人酿的酒全国最好。他原是巴主宫中御酒房的大师傅，专门负责酿制名酒巴乡清，因私制美酒，送一罐与其好友巴南伯。巴南伯性情豪爽，贪其醇美，多饮了，大醉，不慎把头部摔伤。事发当晚，老师傅害怕问罪，与爱徒连夜出城，因他孤身一人，便打算到他徒儿的老家丹涪水上游隐度余生，路过龙溪口配制了三缸纯真清酒，再后就不知所踪。”
巫贞道：“如此说来，此酒大有来头，不品品，着实可惜！”
巫城平生最好酒，说到酒，便来了兴趣，道：“巴乡清酒与其他的酒大有不同，是何物所酿？”
五源道：“巴乡清酒是加了文草浸制，故其醇味天下少有。”文草，据说就是五加皮。
巫贞再细心捧起酒盏，深嗅，但觉醇绵之气直惯肺腑，再喝上两口，已觉梦生不如醉死。
酒又过数盏，巫氏三人心情在酒精麻痹之下，渐次开朗，巫贞道：“人生一世，草木一秋，迟去早去，皆是一去。俗话说：死要死个明白，请问老丈，这天坑之刑，究竞为何样刑法？值得如此大操大办？”
“三位有所不知，瞫氏境内有五处著名的险地，巴国人皆知大名，分别为金巴山、梦幻谷、万风林海、龙峡、天坑。进了这五处，能活出来的都是神鬼保佑，因此当地流传了几句顺口溜：金巴山，有公子杉（银杉），野人脱你衣衫穿；万风林，深如海，日头出来看不见；梦幻谷，多歧途，不知归家是何路；龙水峡，长夹夹 ，十人进去九成渣；大天坑，无底深，妖魔鬼怪把人吞。”
巫贞惊道：“这里为何多险境？”
“这却不知，枳都、江洲有个口前话：养儿不用教，丹涪水去一遭。瞫武子时，全境皆归瞫氏，独有梦幻谷、龙峡、天坑三处，未有人来归降。瞫武子说：‘当地人所谓的天坑、龙峡、梦幻谷险地，我料是自我白虎巴人进入虎安山，逃脱的土人进了深山、峡谷，世代与我们为仇，历代都有虎族人不明不白被杀的事情发生，曾多次清剿，总不能除根。什么险地不险地，危言耸听！我看不过是土人装神弄鬼，故弄玄虚，他那些不地道的巫术，不信胜得了白虎神和鹰神的法力。在我的领地内，岂容他人在旁边睡好瞌睡！’于是派三队武士，各二十名高手，前去探路，然后打算用兵。众人劝止不住，求占卜，又是凶，武子道：再行一次。第二次才是吉，于是坚持派人去。结果，三队武士去了数月之后，梦幻谷中活回来四人，龙峡中活回来二人。天坑用长绳坠下二十人，上面的人等了整整一年，一个人也没回来。”
巫贞再惊道：“知道发生何事了吗？”
“从梦幻谷和龙峡中回来的人说：有的失踪了、有的被杀了、有的被吃了、有的没到河中了、有的不知什么原因就死了。瞫武子因之大惊，说：他不听神鬼所示，致使死了五十多勇士。五处险地，今后再不可轻易进去，并在天坑和龙峡边缘施法术，布下鬼兵，防妖魔出来。后来，他又说：龙峡和梦幻谷还活出来几人，那天坑一个人渣渣也不见，以后，将罪大恶极的人，打入天坑，算是处决，若是能探得消息回来，免他的罪，还要重奖。瞫武子是个不服输的人，临死都想要弄清天坑秘密，于是下令建了这处天坑牢营，并让下坑之人享受好景、好菜、好酒、好歌舞，以记住要回来报信。因此，后世虎安伯记住他的话，都想完成这件事。最开始，天坑牢本来很简陋，后世有人想超越瞫武子的功绩，对天坑牢营的规矩也就越做越大。连氏雄祖瞫武子都怕了天坑，除了被打下天坑的人，哪里还有人敢去？多少年过去了，又哪有人回来？”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第075章 杜漪寻书
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三人屏住呼吸听果五源讲：“单说这天坑，在林海之中，到底有多深，多大，从无人晓得。
“传说天坑以前本是一片大山，远古时，有巨龙从山底飞出来，就形成了一个大坑。附近还有一个龙峡，传说是龙出入的通道。天坑看不到底，四周悬崖绝壁，绝壁之外是茫茫林海。传说里面是毒蛇巨兽、妖魔鬼怪，人一下去，就被撕成碎片，也有传说里面就只有几条龙。
”但究竟如何，无人能知，能知的就是一条：没有一个下去的人能回来。更残酷的是，打入天坑里的人，死了做不成鬼，不能享后人供品。因此，打入天坑是瞫氏最残酷刑法，人人闻之丧胆，宁可千刀万刮，也不愿下天坑。”
听到这，恐惧重袭三人而来。
五源又请喝了一盏酒，接着道：“说白了，打入天坑，就是让犯了死罪的人提起脑壳下去探看下面到底有什么。没有人会自愿下去送命的。”
巫城酒已七八分醉，听到这里，大笑道：“原来是这样！何不早说！不过是去探个险！何可惧哉！见了那虎狼、妖魔，一剑下去，便要结果！”猛然醒悟：“我的宝剑在何处？”
果五源道：“按瞫武子当年定下的天坑牢规矩，人犯被打入天坑，其所有物品，均当归还，并为下坑之人备好各种用具、用品、干粮。”
巫城抬手道：“多谢多谢！只要宝剑在手，就是龙潭虎穴，又有何妨！”
五源道：“不用谢，这原本是规矩。”
又喝一盏酒，果五源更醉了，道：“先人有传说：能自由出入天坑的，非仙即龙。因此，不管是谁，也不管犯了多大的罪，都以隆重的仪式壮行。”
三人酒后神经不作主，听他这一神吹武吹，又旷达了许多。
果五源只管敬酒，三人如云里雾里。
正在此时，卫士进来叫道：“时辰已到！”三人酒醒一半，悲复重聚。
果五源领路，三人出了思乡酒园，穿过“长生轩”，再过“来去亭”，便看到“思乡舞园”牌扁。上有两行字：“莺歌燕舞起，鬼哭狼嚎来”。
适才饮酒时，场地已经布置停当，早有人在此等侯，招呼入座，五源中间坐定。珍木长几上早已摆好茶具、果品。果品自然是果氏最有名的鸭脚果等。
三人酒已到位，任从安排。
一会儿，歌舞声起，几名花花绿绿的男女在表演。
三个客人无心细赏。
巫贞却只管与果五源谈说风土人情。
“这一场歌舞，分为三场。第一场名为离乡，第二场名为思乡，第三场名为归乡。 ”
五源侃侃而谈，忘了对方的身份，“几样果品，不过山野土产，不足评说，唯有这茶叶，却是极品，是虎安宫赏的。”
五源招呼品茗，一名穿绿树叶子的少女上前来焚香，五源祭茶神，又一名少女上前洗烫茶具，再才开始泡茶。
出身楚国的巫夫人不懂茶道，也忘记了自己是将死之人，暗暗观察，见茶具上图案特别，似为手心纹（蛇纹），当然她不知后人叫这名称，看那少女这套手法，觉得新奇，想不到这蛮夷之地道理不讲，却偏讲茶礼，忘了这是送行茶。
品茶之际，歌舞已至第二部分。五源看巫贞三人对所演歌舞兴致索然，对侍者道：“去把扶英叫来。”
这扶英乃是天坑牢的小头目，也姓果。
扶英领命而来，道：“寨主有何吩咐？”
“前些日新练的曲儿好了没有，这几位不是本地人氏，哪对这些歌舞有兴趣。巫夫子读书之人，去把那新曲儿请来一演。”
“演排尚未成熟。”
“不妨。”
扶英正要离开，突然想起一事：“果春之子屁巴虫在等寨主，他说等了近两个时辰。”
“我有贵客，让他等一等。”
扶英领歌舞的小队人出去，不一会儿带进一个少女，两个乐师，年纪较大。音乐起处，一人敲小土鼓，一人吹竹笛，少女唱起曲来。
唱了半曲，扶英带进来一个后生，径直到五源跟前道：“寨主，他定要见你，说是送书。”
五源轻怒道：“简真荒唐！天牢重地，岂可轻入！”
扶英道：“这人我认识，不是歹人，确是来送书的，之前听艮风说起过。他说事急，便让进了来。”
五源对屁巴虫道：“你也是想下天坑？”
屁巴虫面如土色：“不敢不敢。确是等了两个时辰，家中有急事，母说须亲手交给寨主，不敢交与他人，才央求扶大哥带了进来。”
说完，他取出一竹简交给五源。
五源顺手放在茶几上，喝道：“快滚！”
屁巴虫抱头鼠窜。
关于这册书的事，需要补叙一下。
此前，林云观杜清涟得了强盗送来的一册书，日夜攻习，不能破解。
一日，又看那书，突然想起一件往事来。数年前的秋天，果五源寨主给他送来一部书，说是族中有家放羊的，家主名唤果春，六十余岁，家里来了一个青年，身受重伤，求在他家中养伤，当以厚报，果春收留了他。
数日后，那人剑疮伤重，病危之际，对果春道：“感谢留家养伤，身上贵重的东西，皆被盗抢去，只有一册宝书作谢”。然后便说不出话来，当夜死去。
果春将其掩埋，清理遗物，果然在那人包袱里有一册竹书，却不认字，拿来请教五源。
五源本不读书，竹简上的字，他抹起不硬手，掐起不出血，他想到杜清涟肯定认识，于是携了书册去见杜清涟，请他鉴别是何样宝书。
杜清涟一看，还是个睁眼瞎，也不知是用什么族人的图案文字所刻，便放在书案之上。
一日，侍者来为他打扫书房，将此书与《山经》之第一册并排放在书几上，杜清涟回房，偶见二书并放，两书虽文字不同，字数排列很相近，猛然想到是否同为《山经》之一册，打开逐字对照，果然如此。
此事过去数年，杜清涟因此忘了。
这一日，杜清涟突然想起果五源送来的那册《山经》，其中有字似与手上这册书上的字相似。
于是，他让人到天坑牢营请果五源将上次送去鉴别的那册《山经》借来再看，以期对比译出手中这册书的内容。
不想，五源回话说，果春已死一年多，那书一时不知下落。
果五源是个有心人，也是热心人，并未忘记找书。
近日，果春之子找到了书，送到天坑营中，因五源不在，便先回去了，因此他今日特地再送来。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第076章 竹枝调
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话头打转回来。扶英正要退走，五源道：“去叫老幺来陪三位喝一盏。”
“他说有要事，已出去多时了。”
五源道：“什么事比今日的事还重要？几十年没做过这勾当，简直一点规矩都没有了。”原来果艮风自觉无颜再见巫氏三人，借故开溜。
巫夫人听到“勾当”二字，心中又惊，不知这刑法是何样程序，看这样子，又是酒，又是果，还有歌舞，不知下面还有些什么，越是反常，越让人不寒而栗，反不如一刀要了命来得痛快。
五源对巫贞道：“你三位是楚国人，巫子又读过书，故将这几支曲儿来一听。
“这几支曲儿，是虎安宫夫人进草原时带来的乐师所作，只在虎安宫演了一次，夫人见除了自己，别人均不喜好，就说：本来仍是取自竹枝调，那乐师稍稍作了些改动，便不讨好了，入乡随俗，以后不再演了吧。
”正好我当时公干到虎安宫，也在场观看，邑君说：正好天坑牢营乐师前不久死了，这个乐师就随果寨主去。到了我这里不久，尚未练熟，乐师就疯了，不知去向，因此很久没有演过。
“前几月突然想起乐师留有几支曲儿，便又叫重新开练。巫子见多识广，见笑见笑。”
三罪人听这曲儿，似懂非懂。巫贞看茶几案上那部竹简，心想：“曲儿听不太明白，不如看看什么书”，道：“可否看看这书。”
“有何不可！”果五源拿起竹简，递与巫贞，巫贞展开一看，全不认识，看了一会儿，轻笑了一声。
五源道：“巫子识得这些字？”
“不识得，但猜出可能是什么书。”
五源惊道：“是什么书？”
“我猜是《山经》。”五源大惊，挥手示意曲儿暂停。
五源起身作揖道：“林云观杜夫子看了多日才明白，你一眼便知是《山经》，真乃神人。可惜杜夫子不能来一见。”
巫贞也起身道：“过誉了。我并不认识这书上的字符，但曾见过一册《山经》，一看书中的字数、排列、重用字的情形，便打了个锭子，但不知是何种文字。巧合而已。还是听曲儿吧。”
音乐又起。巫贞道：“那乐师是何地人，听这曲儿，似融和了楚乐。”
五源道：“我不懂乐，但听说以前巴国与楚国相好，互有通婚，楚共王还有一位宠妃是巴国女子，称为巴姬。
”虎安宫夫人的�
