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第47章

三界圣子-第47章

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    为了让祭族血脉更大壮大,他允许族人与外族结合,但那外族绝不能是青盟军人。

    伏羲也将天算文明带给了当地土著,他发现这些土著虽然肉身脆弱,但是领悟力极高,他们很快就能理解修仙之法,只是因为肉身限制,修炼起来也很缓慢。

    但是,当这些土著得知,除了仙法外还有魔功,他们便又开始探索起魔功,一时竟也有些进展。

    土著修炼仙法难,因为天地灵气稀薄,自身天赋也差,但他们探索起魔功来却别有建树。时而就会出现一两个练魔功“走火入魔”的土著,但这些走火入魔之人都是异常强大。

    伏羲又辞去了族长之职,他想专心研究修炼地魂之术,他将族长之位传给了神农。

    神农是当之无愧的族长,他一心想着追捕青盟军,想要除去隐患。他也继承着盘古的神通,拥有天通眼。

    他发现踏虚境的青木族可以将自身化作平凡的树木,隐藏在山林之中。这些青木族人想要制作星空树种,再次打开星门,让远征军进入地球,但这一切都逃不过神农的天通眼。

    神农本就是踏虚小成,安身到地球后,他一直焦虑不安,迫切的想要消灭残余的青盟军。也正是因为这迫切的心情,他在如此恶劣的环境下依然修炼至踏虚大成。

    他整日以天通眼查探四方,若发现青盟军或者星空树种,他都是第一时间去消灭他们。

    由于神农长期出没于山林之间,后世的人们便传出了“神农尝百草”的故事。

    而上古历史中所说的“三皇五帝”,其中“三皇”正是指“燧人氏、伏羲氏、神农氏”。

    地球上的青盟军躲不过神农的天通眼,他们迟早会灭亡。但天算星已成为青盟在原界的大本营,他们一直没有放弃寻找祭族……vipnplatform_viplimit_free_tip0(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第七十五章 女娃

    (全本小说网,。)

    青皇坠落天算星之后,仙界的青盟与原界的远征军就失去了联系。青皇曾经说过,若她本体消亡,则青木族无法再随意改变星门的出口位置。

    星门形成的网络是以青皇为核心,是青皇让各星空树之间产生了联系,若青皇死去,这丝联系也就断掉,星门将会发生变化,不同青木族人种下的星空树将无法互相传送。

    仙界,青盟都以为青皇死去,因为星门正是起了这般变化,变得没有之前那么方便。青盟需要在一些星球“转车”后才能到达指定地点,除非是有一名青木族人能将星空树种撒在整个青盟的管辖区域。

    且不说这需要重新建立网络,就是神光境的青木族人一年制作的星空树种也是有限。而且,每次改变星门出口位置时,都需要制作这颗星空树种的青木族人亲自施法。

    青皇的离去,让仙界的星门网络从“互联网”变成了“局域网”。

    然而,青皇并没有真正死去。

    她变成了初生状态,埋在了天算星的土地里。她神识未开,没有意识,就像是天魂受到重创而消散,灵体化作了种子形态,等待重生。

    但她的意志没有消亡,虽然很虚弱,但天算星上每一个青木族人都感受到了一股强烈的愤怒与怨恨,似乎这负面情绪是因为祭族而起。

    青木族的脑海里一直回荡着一个声音:“找到祭族,杀光他们!”

    ……

    青皇灵体被毁,她的“枝叶”也都逐渐死去,那被种下青心种的八名祭族也都相继死亡。

    青皇即使再次重生也不是之前那名青皇了,她彻底与天界失去了联系。或许等她到了灵光境能够重返仙界,但她现在还太弱小,而天算星对她来说也是灵气稀薄,生长环境恶劣。

    青盟远征军的将领是青木族人,名叫柯磨,他们与仙界失去联系后,就扎根在了天算星。

    在原界,星门仍可以随意传送,因为青皇在这片天地里。但原界的灵气稀薄,星空树极难生长。

    柯磨遵循青皇意志,派出远征军四处寻找祭族,一旦发现祭族隐匿之地就种下星空树种,将大军传送过去。

    可是,随着时间推移,几名强大的远征军达到了灵光境,他们不由自主的又飞升回了仙界。

    柯磨猜出了其中的道理,他下令,让远征军在原界安家,繁衍后代,扩充军队。但凡踏虚大成者,不到生命大限之际,不得迈入灵光境。

    对青盟来说,原界的战斗比仙界更加重要,只要原界的祭族灭绝,仙界的祭族死一个就少一个。

    仙界,失去青皇的青盟仍没有放弃攻打流光星域。新任盟主苏恩对祭族心怀极大仇恨,苏恩一族战力极强。而当初,盘古一人就差点灭掉他整个种族。

    盘古死后,祭族战力大降,他们就像是在战场上失去了“双眼”,没人能再指挥祭族战斗,没人能像盘古那样料敌先机。

    祭族节节败退,流光星域已经失守,星域四处都被种上了星空树。

    黎风带领祭族残余部队再次流亡,只不过这次是流亡至流光星域外。

    黎棱重掌星域,但流光星域也只是沦了青盟的前哨站。黎棱大规模征兵,组成的军队也只是给青盟军打前锋的“敢死队”。

    地球上,生灵种类万千,其中最有天赋的一族就是人族。

    祭族文明深入人族。人族也流传出许多神话故事,他们把祭族当做神灵,上古神话中也都是以“神”来称呼祭族。

    神农娶了人族妻子听訞,听訞为神农生下四个女儿,其中最小的一个叫做“女娃”。

    女娃身兼祭族和人族血脉,但她比两族都更具天赋。

    祭族没有将踏虚后的功法传给人族,他们想在地球上站稳脚跟,也不想有后人飞升仙界后遭到青盟的追杀。因此,他们都没有再提起过仙界,没有提起过青盟,也没有传授飞升之法。

    青皇只是抓了几名祭族就找到了天算星。现在躲藏在地球的祭族不敢再向外人透露身份,不敢再修建仙界前辈的雕像。

    女娃年幼时就迈过踏虚的门槛,她又自行研究起修炼地魂之法,也取得了一些进展。同时,她也是神农女儿中唯一一个继承了天通眼的孩子。

    但是,女娃却“英年早逝”,她的故事也正是后世流传的“精卫填海”的故事。

    【神农经常不在家,女娃便常独自一个人玩。不过,她内心非常想让父亲带她出去,到她时常梦见的东海——太阳升起的地方去看看日出。可是父亲总是忙于公事,不能带她去看大海。终于有一天,女娃瞒着父亲,独自一人驾着一艘小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是,女娃还没有看到日出,海上就突然刮起了狂风,海浪像山一样把女娃的小船打翻。女娃掉入海中,被无情的大海吞没,永远回不来了。

    神农得知女娃的死讯后悲痛万分,但他无法使女儿复活,伴随他的只有无尽的懊悔与追忆。女娃死后,她的魂灵化成一只小鸟,发出“精卫、精卫”的鸣叫。之后,人们把这鸟称为“精卫”。

    精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝,往东海扔。早也扔,晚上扔,今天也扔,明天也扔,即使遇到狂风暴雨,它也在风雨中穿行。

    精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神,于是就降下洪水,把高原上的泥沙冲进大海,把海水都搅黄了。于是,九幽国后人把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。】

    然而,精卫填海的故事却另有隐情。

    女娃独自游玩东海,遇见了隐藏在东海的一支远征军,她不敌远征军,最终身死。在死亡的那一刻,她心中的不甘和愤怒让她的地魂强大起来,她研究地魂之术时,从父亲的书籍中了解到了祭族的献祭之法。

    女娃以灵力冲击天魂,又以另一股神秘的力量冲击地魂,结果自己死后却又化作活物。这在祭族的历史上从未有过,祭族死后都只能化作凡物,而不是活物。

    女娃化成了精卫鸟,远征军以为杀死了女娃,便又继续躲藏在东海。

    神农四处寻找女儿却没有任何消息,但他也得知东海出现异象,一只小鸟不知为何,不断往东海里丢石子和树枝。神农便派出族内最通水之道的共工前去调查。

    共工到达东海便发现,那小鸟填海的地方躲藏着一支远征军,他便又联系族人消灭了这支军队。

    当神农看见精卫鸟时便知道这是他的女儿,他悲痛万分。

    这一战将海水也搅黄,而精卫鸟看到远征军被消灭时,那小鸟身躯又化作她人形时的样貌。只不过这模样仅是一道人形光影,而光影又逐渐消失在了这片天地中。

    神农惊诧,因为这情景像极了祭族飞升时的情景,他猜测女儿是飞升到了仙界。

    凭借着天通眼的一丝联系,他知道女儿并没有死。但他还是猜错了一点,女娃并没有飞升仙界,而是去了魔界!

    ……

    后来,神农在最后一场与青木族的战斗中受重伤而亡。

    那是远征军最后的一个据点,在一片山林之中,神农的尸身被发现时,周围全是枯黄的藤蔓。

    神农常年游走于山林之间,对各种奇花异草颇有研究,也为后世打开了医药之路。后人以为神农是尝百草中毒而死,却不知神农是战死。

    神农死后,灵体化作一块绿色的小石头。每有灵气注入时,它便会现出一个“炎”字,这石头能够直接照出青木族的真身。祭族依旧把它称作“天通眼”。

    神农战死,地球上的远征军也被彻底消灭。随着时间流逝,祭族的血脉也完全融入人族中。

    祭族与地球生灵相结合,生出了许多异兽神兽。唯独与人族结合时,后代的外貌体型上依旧是人族特征。

    他们不知,按照后世《进化论》中的观点,优胜劣汰,优良的基因往往才会被保存下来。

    三皇五帝,神农的死结束了三皇时代,开启了五帝时代。

    而五帝之首轩辕黄帝是第一名成功飞升的人类。ip0(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第七十六章 轩辕黄帝

    (全本小说网,。)

    受天算文明影响,人族分为了两大派系,一为正统的修仙派系,该派系流传许多功法,但都极难修炼。

    另一派系就是修魔派系,该派系流传的功法极少且都不完整,但总有修魔者能够快速的获得强大的力量,只不过,这力量让他们大多都成了行事极端的“魔头”。

    两大派系彼此水火不容,人族内部战争终于打响。

    第一战就是黄帝与蚩尤之战。两人立场不同,黄帝修仙,蚩尤修魔,势均力敌。但蚩尤行事狠厉,黄帝以为他是“邪魔歪道”。

    祭族并未插手人族的战斗,就连祭族内部也分做了两派。

    祭族再没有新的族长,他们已完全融入人族中。

    伏羲虽未死,但他终日待在洛山,不闻天下大事。

    黄帝与蚩尤大小战役共计七十一次,以蚩尤为首的魔修势力越来越强大。蚩尤几乎创出了一套完整的魔功,极易修炼,但修炼完成后会改变人的心智,性格变得暴戾。

    黄帝愈发认为蚩尤是邪魔,他一生拜过多位“神灵”为师,他告诉自己的老师们,天下已经大乱,若不阻止蚩尤,这片天地恐怕会生灵涂炭。

    祭族分做两派,保守派认为后人当安心修炼仙法,不要触碰魔功,而激进派认为当魔功才是强大种族之道。但无论是保守派还是激进派,他们都认为蚩尤是“走偏”了,虽然他变得强大,但他却也成了一个真正的魔头。

    蚩尤之强大,已经超越了祭族对踏虚境的认知,他的肉身坚不可摧,虽不懂仙法,但他力大无穷。所谓一力破万法,蚩尤所带领的九黎部落个个骁勇善战,俨然一支无敌之师。

    祭族为对抗蚩尤,九名大限将至的族人共同献祭了自己的灵体,化身为一把长剑。此剑刚一成形,一道嘹亮的龙吟声就响起,随后又是一道龙影闪过。

    黄帝之前并未见过龙,他在剑上看到的光影就像是九名“神灵”的“结合体”,九名祭族的样貌特征都在这光影上体现出来。

    【龙是九幽古代神话传说中的神异动物,为百鳞之长。龙的形象最基本的特点是“九似”,具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨。】

    黄帝把这把剑称作“乘龙”,而“龙”就是他对看到的光影的描述。

    黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学……而“乘龙”就是九幽文明中第一把真正意义上的剑,后世人们把他称作“轩辕夏禹剑”,又或者是“轩辕剑”。

    黄帝一生发明创造过许多器物,除了乘龙剑外,鼎和司南车在上古时期也极负盛名。

    黄帝生来聪慧,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明,在中年时期他就已达到踏虚大成。

    但是,面对蚩尤,他仍然感到心有余而力不足。

    “乘龙”现世,黄帝凭借此剑战胜了蚩尤。

    九幽上古神话中,黄帝与蚩尤第七十二次大战,黄帝持轩辕剑占尽上风,他乘胜挥军,一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿,与蚩尤会战在涿鹿郊野,最终蚩尤战死。

    但黄帝也不敢确定自己杀死蚩尤。乘龙(轩辕剑)刺入蚩尤体内,蚩尤得到了一丝明悟。乘龙是智慧与勇气的象征,蚩尤在身死之时顿悟,他一生习惯于用武力解决问题,临死之际,乘龙让他看到了另一番的境界,他的魔功终于得到完善,肉身化作一道光华又消失在这片天地中。

    众人都以为蚩尤身死,人族其它小部落的那些酋长们,战战兢兢的拥护姬轩辕为“天子”,尊称他为“黄帝”。天子的意义是天老爷的爱子,当然至高至上。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的原始意义一样,同是神祗,不过神性是减少了些。

    黄帝下令各部落间的争执,不准效法蚩尤那样用武力解决,改为向他控诉,由他以

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