太上章-第688章
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虎娃柔声道：“阿源，恭喜你堪破生死轮回境、突破了九境修为。”
玄源看着虎娃的眼睛，面色发红似是不胜羞怯，却没有将视线移开。两人就这样默默的对视了很久，玄源才弱声道：“你早已堪破了生死轮回境，有些事我没有告诉你，你却早已知晓，对不对？”
虎娃：“所以我才会接受天子册封，成为奉仙国君。”说着话他上前一步，伸手将玄源揽在怀里，从那块白石上抱了下来……
次日，夫妻二人走出了秘境，站在赤望丘第七峰上空的云端中俯瞰奉仙国、遥望巴原。虎娃已将这些年来发生的事情转告了玄源，玄源此番闭关，持续多年的多雨天时已过，但因地形地貌的改变，天下各地水患仍在。
崇伯鲧当年立下九年之约，已如他自己所说的那样粉身碎骨，而鲧之子禹又成为了中华治水之臣。
玄源靠在虎娃怀中道：“你的弟子黄鹤一梦千年，再睁眼时已非当初的人间，此等心境我如今亦有感触。……劈开巫云山脉，引东海之水下行，夫君真有把握吗？”
虎娃：“我一人当然无此把握，就看伯禹怎么做了。”
玄源又提醒道：“崇伯鲧盗走了息壤神珠，却将之遗落人间。如今他已不在，将此神器归还给轩辕天帝的责任，就要落到夫君你的身上了。”
虎娃苦笑道：“毕竟是天帝神器，若是轩辕天帝不愿，当初谁能将玄珠盗走？如今玄珠已失，轩辕天帝便有借口派人下界寻回，只是不知会派来什么人，用什么办法来找玄珠？伯禹既继承了崇伯鲧的一切，这就是他的责任，轩辕天帝将派人来助伯禹寻玄珠。”
玄源：“寻玄珠是名，助伯禹方是实，只是不知轩辕天帝的使者何时会下界？”
虎娃：“等伯禹将事情都安排得差不多了，昆仑仙界就该有真仙下界了。”说到这里突然又想起一事，抓住玄源的手道，“阿源，我们且再回秘境几天吧。”
玄源脸色一红道：“我们不是刚从秘境里出来吗？……眼下这么多事情，应该先赶往巴都。”
虎娃：“我的本尊在此，已派分化形神之身去了巴都，再过个十天半月，就在神民丘下等着他们便是，眼下我们还有事要办。”
两人又返回了赤望丘秘境，虎娃取出一枚神丹道：“这就是仙人之九转紫金丹，我一炉炼成了六枚，已有人试过其灵效，的确如此前所预想。你既有九境地仙修为，那就服用一枚吧，此丹可助你修行，将来可更从容地应对天地大劫。”
玄源纳闷道：“你从哪里得到的药引？”
虎娃叹息道：“那是恒娥的眼泪……”
九转紫金丹的丹方有很多种，若是以不死神药炼丹，可成仙人之九转紫金丹；若是以世间凡药炼丹，可成凡人之九转紫金丹。但若想炼成此丹给他人服用，且炼丹者本身不必有地仙以上修为，就必须有特殊的药引。
若是凡人之九转紫金丹，可用千年灵血为药引，虎娃已经试过了，每炉只成丹一枚。可是无论凡人之神丹还是仙人之神丹，每一枚都是神器。没有九境修为者怎么能炼成神器呢？这本身就是个悖论，解决这个问题的关键就在于药引！
计蒙留下的那团无形精气，带着真仙殒落前特殊的誓愿，是可遇不可求之物。就连神农与太昊也没有想到，九转紫金丹真正的药引竟然是仙人泪！须知仙人几乎是不会流泪的，若是幻化出的泪水也根本没用，必须是真正的仙家形神洒落的眼泪。
虎娃以五种不死神药炼丹，以恒娥在陇西平原上空洒落的泪水为引，一炉成丹六枚。崇伯鲧以身试药，灵效确实如虎娃先前所预期。如今神釜冈中的各种灵植奇药尚有，但是虎娃偶尔得到的仙人泪却不多了，仅仅还够再成丹一炉。
虎娃取出一枚仙人之九转紫金丹递给玄源，玄源亦是感慨良久，突然问道：“夫君手中还有几枚神丹？”
虎娃：“以黄鹤的千年灵血为引，炼成的凡人神丹有一枚；以恒娥的眼泪为引，一炉成丹六枚，崇伯鲧用去一枚，我手中尚余五枚。”
玄源：“千辛万苦炼成的神丹，既知其效，你自己竟然没有服用？”
虎娃不好意思地笑道：“哎呀，我给忘了，本想着和你一起服用的。”
玄源：“那我就与夫君一起服丹吧。……神丹还有三枚，应献给神农、太昊与九天玄女。”
虎娃：“那是当然，只是神农与太昊二位天帝，其实真正想要的是丹方。”
丹方就是仙家见知。天帝是一方世界之主，在帝乡神土中可造化万物，只要是在自己开辟的世界中，想炼什么神丹炼不成呢？但是话又说回来，那样的神丹也只是仙界的神丹，根本没有办法带到人间来，也只在那一方世界中才有其灵效。而像仙人泪这样的药引，就算在帝乡神土中恐怕也是很难得到。
……
半个月后，虎娃和玄源来到神民丘下。黄鹤、太乙、叽咕、沇里都已拜见了玄源，其中黄鹤和沇里是第一次见到玄源，此刻都在两人身后侍立，沇里手中还牵着那头青牛。巴君少务与虎娃、玄源夫妇并肩而立，正紧锁眉头远望着云雾缭绕的神山。
丙赤和丁赤这两条九境妖龙，在崇伯鲧殒落后一度不知去向，此刻亦化为人形出现在神民丘脚下，他们居然成了伯禹身边的护法侍者。
这两名护法侍者与沇里等人站在一起，神色也颇有些不安，因为伯禹一个人独自登上了神民丘。禹是凡人，却能将崇伯鲧留下的那支神器铁棒操控自如，不得不说自有其福缘，但这神民丘壁立如削，绝不是凡人可轻易登临的。
少务终于忍不住开口道：“不动用神通法力，就这么步步攀登，伯禹大人能进得了炎帝仙宫吗？”
虎娃：“伯禹大人没必要进入炎帝仙宫，他只要登上峰顶、见到瑶姬姑娘即可。”
少务苦笑道：“这比进入炎帝仙宫可要难太多了。”
虎娃问道：“若是换做崇伯鲧大人，师兄还会为此担忧吗？”
少务：“那倒不会。”
虎娃：“师兄既不为鲧担忧，就不必为禹担忧。”言下之意，只要是鲧能做到的事情，禹就一定能做到。
登上神民丘峰顶，有时确实比进入炎帝仙宫难多了。因为在寻常情况下，瑶姬完全可以打开炎帝仙宫，主动指引伯禹进去。今日瑶姬没病有开启炎帝仙宫，却开启了神民丘中的大阵。哪怕是真仙下界至此，若不先破了此阵，想上神民丘，也得如凡人般一步步的登临。
伯禹以神珍铁，也就是那根神器铁棒为杖，攀登了七天七夜，终于来到了神民丘的峰顶，看到了朝霞中俏立的瑶姬。他赶紧上前行礼道：“中华治水之臣禹，拜见瑶姬仙子！”
瑶姬转过身来道：“你果然和崇伯长得一模一样！听说你要见我，所为何事？”
伯禹：“求赐炎帝令。”
081、炎黄子孙
伯禹为何要登上神民丘拜见瑶姬，并求取炎帝令？这与中华南部大江中下游区域各部的形势有关。在浦阪朝堂上，就有不少人对伯禹劈开巫云山脉的治水之策提出了反对意见，甚至连代表巴原三国的骁阳大人也对此充满疑虑。
天子重华最终任命伯禹为治水之臣，但前提条件是成功完成此事。倒也不能说重华是有意刁难伯禹，尽管有不少大臣建议先治理大河流域的水患，大江流域的事情暂且放到以后再说。
但重华身为天子却很清楚，若要集合天下各部之力治水，非得先解决南方大江流域各部族的问题不可。否则天下危矣，他这个天子也绝坐不安稳，行事须防患于未然。
想当年末代炎帝榆罔归降黄帝轩辕，轩辕又击败了反叛自立的蚩尤，成为天下各部的共主。历代黄帝对于炎帝旧部势力采用的手段大多都是和稀泥、掺沙子，也就是尽量招抚、分化、融合，并将一部分好惹事的部族迁移到边远地带。
在颛顼帝为天子时，曾巡视天下娶了各部的女子，用通婚和迁居杂处的手段，促进了部族大融合，中华各部形势一直都是趋于稳定的。但到了帝尧末年时，随着中华帝国的扩张，所辖的人口和疆域都远远超过了当初，形势又发生了很大的变化，各种隐患逐渐显现。
炎黄部族之间的冲突，从历史上看，总体呈消弭的趋势，有些部族已经完全融合入中华联盟之中，比如四岳部。可是在局部地区，很多冲突又有重现出现甚至加剧的趋势，比如南方九黎旧部的隐患。而重辰部与共工部世代水火不容，也可视做这种冲突的延续。
重华是个解决问题的人，而且是受了伯羿的余荫。蛊神被除、妖邪斩尽，解决了九黎旧部的隐患，重辰部与九黎一场大战之后，重华趁机招抚九黎旧部分化为五个大部，并瓦解了共工部、重新册封了三位伯君。
但是这场突如其来的大洪水，不仅改变了地形地貌，也改变了天下各部的形势。假如不是这场大洪水，重华的治国之策也许会很平稳地完成过渡；但话又说回来，若没有这场大洪水，他也很难取代崇伯鲧登上天子大位。
长达十余年的灾难，中华联盟的总体国力不可避免地走向了衰退，这是任何人的意志都扭转不了的。在衰退的过程中，便会暴露很多原本不会出现的问题与冲突。帝尧执政末年力不从心，也是因为时运不济，重华执政初期同样是这种处境。
大洪水造就了很复杂的局面。区域间各部族的融合与联系变得更加紧密了，因为人们必须要协作对抗天灾。但从整个中华版图来看，不同区域的部族之间，联系与交流却被极大地削弱了。因为被大水分隔，别的不说，仅仅是交通往来就变得极为不便。
有很多部族损失惨重，由于人口的迁移和局部协作，又有若干部族的势力急速扩张。比如原共工部被一分为三，可是因为大洪水的影响，其中有两支部族都向另一支部族领地中迁移，最后这支越来越壮大的部族就是原属共工之臣的相柳部。
在大江以南，不仅只有九黎五大部。九黎原先有九大部，除奔黎部融合入重辰部之外，吴黎、水黎、花黎如今皆已无名，他们在迁徙的过程中逐渐消失了，而残余的部众迁移到了百越之地。
百越之地是大江入海口以南的广袤蛮荒，位置十分偏远，原先生活的那一带都是蛮荒野民。这一批黎民残部到达百越后，与百越之族通婚，融合当地的部族繁衍至今，其中最重要的部族是防风氏。
在这场大洪水中很多部族受灾，百越之民协作治水，防风氏部族趁势崛起，成为当地部落联盟的首领。
帝尧当年曾打算册封防风氏君首为中华伯君，但防风氏君首却拒绝了，因为根本没那个必要。帝尧也没有去追究，同样是没有必要。百越之地在当时来看实在太偏远了，远在于共工部隔江相望的东南一带，不仅气候湿热疠瘴丛生，又有大江为天堑，与中原很难发生什么关系。
待到重华为天子时，又派使册封防风氏君首为中华伯君，防风氏这一次却接受了册封，因为形势已变。防风氏在崇伯鲧的形神分身相助之下，联合百越各部治水，趁势崛起成为了这一区域各部落联盟的首领。
在这种情况下，防风氏也需要接受天子册封，由天下各部确认其已取得的地位与势力范围。但这种册封也只是名义上的，由于洪水的阻隔，防风氏不可能调集人力物力渡过大江的与别的地方发生联系，只是在百越之地发展壮大。
大江中下游如今的形势很特殊，蛊黎、飞黎、木黎、器黎、山黎、相柳、防风这些重要的大部族皆是炎帝旧部势力。而重辰部君首虽是颛顼后人，但也继承了炎帝时代祝融氏的尊号，更微妙的是，天下皆知禄终练成了蚩尤神功。
天子的统治中心在中原一带，由于大洪水的分隔，对南方大江流域的控制力度是越来越弱。经历多年灾难，民众心中的怨意当然也是越积越多，很多人不服天子之治，甚至认为大洪水是天子失德所导致，这种情况在南方的炎帝旧部中最为严重。
重华当政前后，干脆利索地粉碎了欢兜与三苗这两个对朝政影响很大的势力，巩固了在中原之地的统治，但对南方各部的形势掌控也感到力不从心。非是重华无能，而是时运如此，国力的衰退催生和暴露另外很多问题，只要水患一日不去，就很难根本解决，甚至会日渐加剧。
而重华想做的，就是力挽狂澜之天子。他成为天子后极力保全帝尧的一世贤名美誉，何尝不也是表露了自己内心中的追求，他要成就超越帝尧的贤德业。
所以他任命伯禹为治水之臣，首先就要解决南方大江流域问题。否则先治理大河流域，却放任大江流域的形势糜烂，会催生炎帝旧部的更多不满，甚至会导致中华分裂。假如真是那样，重华不仅不能留下万世贤名，亦有悖他这一生所求。
中华各部的问题，不仅有炎黄融合的大趋势重新反复、联盟有被洪水撕裂的危机；在各个部族的内部，同样也有上层贵族与底层民众之间越来越尖锐的冲突。如果各部君首得不到所属部众的拥戴，对于天子而言也是很危险的趋势。
承受苦难者，绝大部分都是各部底层民众，他们将心中的怨气也指向了部族高层。以君首为代表的各部高层可能确实做得不够好，但在如今的形势下，很多事情的确也很无奈。伯羿在陇西平原遭遇刺杀，就同时反应了这两种冲突趋势。
有三十多个大大小小的部族都卷入刺杀的伯羿的事件中，这是在破坏帝尧挽回局面的企图，使中华各部之间的分化趋势进一步扩大。
伯羿在各部君首眼中是一柄悬于头上的利刃，可是在各部普通民众眼中，伯羿却是一位顶天立地的英雄，甚至是挽救他们的恩人。
就拿原九黎五大部来说，各部君首都有点怕伯羿，但其部众大多都是尊崇伯羿的。就算有君首参与了刺杀伯羿之事，恐怕也不敢让自己的部众知道。而
