万界仙游-第50章
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最后冯华真人以鉴赏为由，在鲸骨杖上留下一道元神心印，没有任何内容，只是用来追踪观察鲸骨杖之主的作为，算是一种非常高妙的传讯道法。
之后的事情齐德仲自然也了解了，壶洲客来到晋阳城，并没有在城中助阵固守，而是直接飞天挑战天王教军，与护教神将辛无量大战，惜败身殒。
壶洲客死、晋阳城破，乾朝遭受到沉重打击，战场布局不多细述。而在晋阳场外失落的鲸骨杖，自然也引起供奉院众修的留意。
虽说壶洲客不幸败亡于辛无量之手，但其人所遗仍旧珍贵难得，尤其是鲸骨杖事后并没有落在天王教手中，而是被齐德仲带走。
齐德仲的修为无法抹去冯华真人留下的元神心印，供奉院自然可以轻易追踪鲸骨杖的下落。九鸣真人此时挺身而出，愿意出面追回鲸骨杖，而条件之一就是希望能够瓜分海外仙府的珍宝。
冯华真人其实当时应该是知道壶洲客临终决定的，九鸣真人事后也是这般回想的。但不知为何，国师真人还是放任九鸣真人前去追踪齐德仲，结果如何不必多提。
九鸣真人斗法败于齐德仲之后，回转帝都玉京城，受到冯华真人一番训斥之后，收拾心性继续供奉职司，直到前段时间不知不觉间有全形修为，晋升为三品供奉。
然而此时的乾朝江山已经比几年前更加破碎零落，中原、秦晋之地已经尽数沦陷于天王教军之后，就连东北郡县也有天王教军零星起事，帝都玉京城顿陷围困之中，大量公卿贵族逃难至沪海江南。
国师冯华真人似乎也做好了南下的准备，将帝都附近基业，能够迁移的逐步送往江南安置，其门下弟子也在江南开始掌握各处要害。
以供奉院看法，冯华真人如果真的将全盘基业转向江南，那么接下来就是要挑动南北对峙。
任凭是谁都能看得出来，当今中土九州，就属楚国与天王教势力最为广大，两者一南一北，迟早会有对立的一天。
而冯华真人则是打算依仗江南一隅之地，打造属于修行人的一方净土，而且是让哪一方势力都觉得难以下嘴的硬骨头，在南北双雄分出高下胜负之前，无一方可以动摇江南净土基业。
如果真是这样的走向，乾朝帝室恐怕就会彻底沦为毫无权力的傀儡，甚至在必要的时候，为了保住江南一方安宁，乾朝帝室余裔也要被拱手送出。
而至于冯华真人对齐德仲青眼有加，这只是乱世大局中一个小小插曲。至少在九鸣真人看来，国师冯华对修行界中的年轻才俊，一向是乐得提携点拨的，否则冯华门下也不会有这么多杰出传人。
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第114章 蜕变超越
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一夜长谈，齐德仲闻言不语，心潮起伏，有感叹也有慨然。
感叹是冯华真人不愧是乾朝国师，即便乾朝社稷已经溃败至此，但他仍旧有手段有办法东山再起。
然而齐德仲也有疑惑，当冯华真人将全盘基业转移到江南，组合成一个由修行人掌控的地域与势力，那么这样的存在，是否与修行界红山议会有所对立？
比起天王教或者楚国大军，冯华真人的做法可能会先引来九州十二宗门的责问。而其中的是是非非，齐德仲已经无法分辨了，当今九州乱世终归少不了修行人的参与，到最后是否又会变成无法消弭的杀劫祸数？
齐德仲忽然明白，或许当年红山议会设立的背景，就是类似眼前九州乱世一般，而且不仅仅是修行人，乃是天下修行宗门、各路仙家道统传承，各为己欲己证，打得昏天黑地、斗得日月无光。
或许只有最终放眼九州，满目疮痍、遍地焦土，世间生灵不知消亡几许，恐怕连整个中土九州的存续都危在旦夕，修行众才能醒悟过来。
齐德仲所慨然的是，如今的乾朝帝室已经沦为傀儡一般，但若再将眼界放广一些，天下无数黎民百姓何尝不是如此？
这不是修为法力高深与否能够改变的，冯华真人足可击杀天城叟，面对乾朝社稷依旧难挽颓势，只能另觅机缘再起。哪怕是如羽衣轻这般在世地仙，也不是无敌于天下的，他的修行只是他自己的事情，没有妄言改天换地。
至于齐德仲自己，他并没有这种干涉世潮走向的意愿，而他向九鸣真人问清楚关于冯华真人事情的原因，就是在设想未来或有一日，自己为了壶洲客与天城叟二位长者复仇，如果真的有此机会斩杀冯华真人，他所留下的局势，齐德仲恐怕就不能轻易脱身于外了。
“国师真人前来沪海城，据说亲手斩杀了天城叟，具体情况是如何的？”齐德仲问起了最关键一事。
九鸣真人说道：“当时我身在帝都，自是不知。但来到沪海城之后一番探问，好似连此地修行人也不了解那时情形。修行高人斗法手段玄妙难测，未必都是惊天动地。国师真人精擅谋定而后动，动则行云流水、无所挂碍。如果齐道友前往沪海城，可寻国师弟子承名。”
冯华真人弟子众多，但最名声最盛的三人——承名、姜神霄、岁寒松，皆有离形去知修为。承名原是乾朝钦天监主司，后来被派往沪海城坐镇一方。姜神霄在幽燕前线继续抵御天王教军，岁寒松则常年随侍冯华真人。
齐德仲闻言心生好奇却不露声色，暗道冯华真人斗法手段倒是跟自己相似，而他的弟子或许也深得精髓。
一番长谈，九鸣真人气色也好转了许多，过往对齐德仲的骄慢意气也尽数消散，二人就像是结识多年的修行同道。
齐德仲自然看得通透，九鸣真人也渐渐察觉过来，这不是修为的精进，而是一种境界上的超越，法力未必比过往高深，但玄妙不可言，只有自己如鱼饮水、冷暖自知。
“真人看玉篁山如何？”齐德仲一挥手，两人的水晶杯盏又盛满玉露。
九鸣真人赶紧躬身说道：“齐道友莫在称呼我真人，九鸣担当不起！”
齐德仲摆摆手：“你乃乾朝御奉真人，这又不是假事。并非心性蜕变就是新人一个了，过往前尘亦是修行一部分，何必因为他人看待而觉尴尬？”
“今日遇齐道友，方知往日自恃骄慢、积习难改。”九鸣真人苦笑道：“自以为心性蜕变不受过往勾牵，却不知自居蜕变，仍旧是受过往勾牵。如若前尘不萦，何须屡言蜕变？”
齐德仲点点头，提醒道：“但心性之洗炼非只一日之功……别的不多说，真人还是再看看这玉篁山如何？”
“离尘远俗、气性自定。见竹可知节，持身明慈俭。”
“不愧是朝**奉，经义功夫还是相当十足的，这一点齐某自知不如。”齐德仲点头道：“若我尚在江南，需要一处暂且栖身的修行福地，但齐某未必时常落足于此，或游历各处名山胜景、或结交其他修行同道，总之是不想再发生之前的事情了。”
“齐道友的意思是……”
“真人不是觉得玉篁山挺好的么？那就且留此间修行即是。”齐德仲放眼漫山竹林，“玉篁山说不上大，但彼此不扰还是可以的。如若人心欲念膨胀无度，纵然天下无边辽阔，也照样容不下。”
九鸣真人闻言一阵语滞，捧着水晶杯盏怔住不言。本来他以为这次跟齐德仲这么一闹，事情传扬出去，江南沪海的修行众恐怕都容不下九鸣真人。
齐德仲初展法力，让许多修行人不得不佩服，有此强者坐镇江南，当然是有的人愿意讨好。如果九鸣真人就这样灰溜溜离开玉篁山，指不定会被多少意欲结交齐德仲的修行人暗中谋害，就为了讨齐德仲欢心。
其实经过这一夜长谈，九鸣真人也不太在意了，如果真的不行就回帝都玉京城。却没有想到齐德仲会主动让自己留在玉篁山。
九鸣真人能够看得出来，齐德仲这绝非是故露慷慨以作试探，他对玉篁山这处修行福地，从来没有患得患失之念。
其实仔细联想，齐德仲一身上下雍容气度、出手豪奢，料想是不缺这处修行福地，这不禁让人猜想起壶洲客的海外仙府。
“齐道友，九鸣有一事想请教。”九鸣真人拱手问道：“你难不成已经得到了壶洲客的海外仙府了么？”
齐德仲眨了眨眼，平静说道：“这就要看你是如何理解所谓‘得到’……如果你是想问，我有如今成就，是否与壶洲客前辈海外仙府有所关联，那我可以明确地回答你——是，若无海外仙府，绝无我齐德仲今日修行成就。”
九鸣真人长长吐出一口气，向齐德仲说道：“今日一言，也算了结心愿……海外仙府之事，九鸣不会对外多言，齐道友也莫要随兴张扬。”
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第115章 手札心印
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齐德仲坐拥真龙水府，大可在内中安身修行，区区玉篁山他的确不在意，点拨九鸣真人也是无意为之，既然可以与人方便，也就没有必要将对方逼得无路可走。
次日，王启年再度造访玉篁山，找到齐德仲之后谈起了关于铁炉公手札一事。
沪海城中有专门收纳修行经卷典籍的地方，名唤仙笈馆。为示公正与开放，馆中典籍能够任由修行人翻看阅读，但是不能轻易带出，馆中有修行高人多次布下禁制阵法，想要从内中窃取经卷典籍，几乎不可能。
王启年原本也想为齐德仲借出铁炉公手札，但多番交涉下仍旧不成，只能由齐德仲自己前往仙笈馆翻阅。
“意料之中，王执事这便带路去吧。”齐德仲早就知道情况如此，他只不过给一天时间，让沪海江南的修行人好好消化自己存在的事实。
仙笈馆的经营方式在齐德仲眼中看来，并不算稀奇。飞云门中的云集楼，收纳了各类典籍经书，一般而言也是可供门人弟子进出。除了部分门内禁忌术方不可查阅之外，诸如尊长游历笔记、道法心得、天材地宝谱录等，都是门人弟子可随时借阅翻看的。
齐德仲虽然没有开宗立派的打算，不过他也希望能够将自己的传承总结完善，流传给后世而有所得益。虽然如今仙壶洞天还未成规模，但基础早已打好，类如经卷典藏，需要的是时间积累。
来到仙笈馆外，从外表看只是寻常书馆院舍一般，但街道左右静谧非常，似乎都有阵法禁制隔绝内外。
“王执事，这里附近也是城中执事的居所吗？”齐德仲问道。
王启年否认道：“这里是来自帝都玉京城的道友，他们大多安置在这一带。别看是寻常园林宅院，内中都是以法力架设的修行洞府，不必远行郊外，在院中就可演练道法。”
二人进入仙笈馆，内中倒是一派生机昂扬，众多来沪海城求学的修行晚辈三三两两。毕竟不是所有修行传承都能有大量经卷典藏，而像沪海城仙笈馆这样开放的环境，也适合修行同道交流结识。
而齐德仲到来的消息似乎早就传扬开来，众多修行人看见齐德仲时，都不禁后退几步躬身行礼，敬畏交加。
齐德仲苦笑不言，修行非为好勇斗狠，但他确实凭斗法手段让人惊惧，这只能说是时代造就。
穿堂过室，王启年领着齐德仲来到凿金堂，听王启年介绍道：“此处凿金堂内，都是众多修行前辈留下的炼器手记，铁炉公的手札位处甲字科中，齐道友一眼就能看见了。”
王启年就在凿金堂外与齐德仲告别。进入凿金堂后，齐德仲就感受到一阵隐而不发的阵法威势，向内困锁，阵枢就是室内众多经卷典籍，都被留下了元神心印，保证这些经卷典籍无法离开凿金堂。
元神心印并非出自一人，而且一直有人为之加持，以齐德仲的修为也无法将其带走，除非从仙笈馆外施展道法直接破坏院舍，但是在这种地方又有谁敢如此作为？无异与沪海众修敌对。
齐德仲穿过重重屏风，来到甲字科的小静室中，当即明白王启年所言，因为此间只有一套卷籍，那就是铁炉公手札。
修行经卷典籍自有其玄妙之处，绝非寻常书册。若只是手抄或油印的副本，那大可四处流传。
而安置在凿金堂中的铁炉公手札，乃是真正原本，这绝非是单纯的纪念意义，对修行人而言，还是直观回顾留书之人的修行经历。
翻阅修行典籍，如果只是通晓表面文字，那在一般人看来，恐怕就是一堆难以理解的词句，若是撰写之人精通诗赋吟咏，很可能就是通篇的风花雪月，让人难以明白其中修行精义。
铁炉公手札被放在一尊宽大的玉坯上，齐德仲端坐在前，低垂双目，凝神观照，书页无风自动，缓缓翻开。
书页不知是以何种材料炼制，非纸非绢，淡灰色略显老旧，但坚韧难毁，本身也经过法力祭炼。
与其说是祭炼，倒不如说铁炉公在撰写过程中，一笔一划皆在施法，凝炼了一道极为漫长的元神心印，让后世读者必须一边御器翻阅，一边接纳元神心印的内容。
齐德仲暗暗吃惊，这本书也不是随便来个人就能阅读的，因为一旦开始感应铁炉公留下的元神心印，整个过程就不能中止，必须要以坚稳元神定力，全盘接纳心印内容。
如果定力稍差，阅读中途收法敛神，元神心印则会自行抽退，白费力气一番。
由此可见，当年铁炉公的法力高深到何种程度，即便是现在的齐德仲，全本翻阅下来，也觉得元神阵阵困顿，快要比得上当初与金圭上人斗法了。
手札翻到最后一页，就只剩下一幅图印，好似化作玄妙符箓，印入齐德仲元神世界之中。这道符印告诉了齐德仲如何凝聚法力加持元神心印。
因为后人翻阅铁炉公手札，本质上也是在消耗元神心印，若事后不以加持恢复，元神心印会渐渐消磨淡化，消散于天地间，届时就只剩下一卷普通手札，无法再弥补了。
就齐德仲所知，不少修行传承的经卷典籍就是这样失传的，后人修为不足，无法重新加持元神心印。
