万界仙游-第236章
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云霄洞虚空明、逍遥自任，嬉笑间点拨、豪畅中育化，明者自明，不明者无所碍。云霁则是谨言慎行、专注若一，步步关窍研析分明、道道精妙讲解详述。
这三位师长究竟哪位最好，恐怕也不好区分看待，云霁或许会自以为不如师尊与师兄，但是齐德仲明白，一门传承之中，也不可无云霁这种精微严谨的治学之士。
怀英进境离形去知，还需要小心护养玄功根基，齐德仲拜托天师道让三位徒孙留下，另外两人作为护法，也一同参悟道法，待得根基稳固之后，可自行回转碧亭山。
接下来便无须三位徒孙随侍而行了，齐德仲也有自己的修行，这一次他行游九州，同时也是传法九州，需要造访天下修行各派。
这一去便是五年光阴转眼而过，从云梦大泽中的桃花源，到蜀地群山间的砺剑峰，太华山中浮峦境、狼居胥下九寒庭，少室山阴明王院、南洋浪涛观音阁，西荒高原赏雪、云滇红山观霞，几乎九州世界所有灵山秀水、洞天福地都有齐德仲的足迹经过。
而齐德仲讲演道法，不仅局限于禹步玄功，不论何教何宗、何门何派，都能来听，开讲便是直指道枢、天地物性之变，这是他修行立足根基。
境界至此，已不再囿于狭隘的门户别见，而是一种弘扬大道的慈悲之心，希冀闻道之众早日超脱。
五年之后，齐德仲回归仙壶洞天，众同修道侣、门人弟子相迎，云霁顺天应时，出列拜问：
“众弟子有心立宗门道统，为后世传承，欲问宗门名号、列祭之祖、求传承信物，另请师尊裁定执掌宗门之人。”
齐德仲心知时机已到，负手言道：“你等开宗，可立‘云海仙宗’之名，以铭记为师出身与仙壶一脉，飞云门列祖与仙壶一脉同受后世香火。渡海法舟仍为掌门传承信物，稍迟随为师至藏剑阁中传承信物。开宗掌门由云霄担任，你可信服？”
齐德仲一世修行，由飞云门常清道人传道，齐德仲纵然已离门墙，却不可忘却道法根基与师承由来，所以他的弟子要开宗立派，一样不能忘了飞云门。
而如今众人以仙壶洞天为宗门道场基业，同样需要铭记承前人惠泽，与壶洲客的一面之缘和往后遗泽对齐德仲助益甚广，遑论众多门人弟子。
不过无论是飞云门列祖还是仙壶一脉，都只是列位随祭，主祭祖师自然是齐德仲，他自己不说，云霁自然明白。云海仙宗之意，其实便是隐含两脉传承融汇为一。
至于宗门传承信物，并不是其他弟子炼制的各色法舟，而是齐德仲所持有的那枚小洞天法舟，他也打算将其交给门人，不过在此之前还有些准备。
倒是最后一句十分微妙，按说齐德仲身为宗门祖师，他说的话门人弟子焉敢违背？不过出面拜问之人是云霁，他这些年执掌仙壶洞天与碧亭山道场，已经是实权在握，无论内外道场、还是与修行同道往来，没有人会否认云霁的实权地位，倒是齐德仲与云霄，更像在宗门清修的前辈尊长。
“弟子遵命！”云霁没有一丝念头闪烁或迟疑，随即领着众弟子朝齐德仲跪下叩拜，然后起身对云霄执礼躬身：“请师兄即掌门位！”
云霄也是干脆：“我既为开宗掌门，你当为执戒长老。”
虽然云霄是掌门，不过无论是谁都十分清楚，云海仙宗内外一应事务，在相当一段岁月里，还是需要云霁担负。一番吩咐之后，派遣门人弟子造访各派送信，云海仙宗开宗立派不可能这样随意，还需要广邀同道举行开宗大典，但那已是云霁要负责的俗务了。
藏剑阁中，只有齐德仲与云霄师徒二人，云霄主动问道：“师父，你最后为何还要吓唬老二呢？”
“为师是在吓唬么？”齐德仲浅笑道：“若他无愧，何来惊吓？”
云霄问道：“我以后打算将掌门之位传给老二，师父你觉得如何？”
“宗门已立，传承之责在你们，别问为师。”齐德仲十分干脆，他被奉为宗门祖师，本身却不是云海仙宗的门人。
齐德仲摘下伴随自己多年的榄核挂坠，对云霄说道：“此器与真龙水府相融，原已认我为主，为师无心携之远游，所以也一并留下，今番施法让水府重现世间，拓展仙壶洞天景致。今后得此渡海法舟传承者，能凭此穿行至水府之中。”
这几年对洞天法身的参悟，已经让齐德仲有了造化仙家洞天之能，不过他并没有另外开辟洞天，主要是没有必要，唯一就是真龙水府还需处置，他就干脆将其与仙壶洞天相合，也算是印证圆满。
将真龙水府显现洞天之中，渡海法舟就是一件“平常”的小洞天法器，也是仙家法宝，但却多了一种过去没有的妙用——载人穿行异界。
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第547章 别有洞天
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地仙高人能够携带自身以外的人事物一同穿越异界，那是因为地仙高人之形神自成一片小天地，以自我形神容纳大千，其实也是展开虚空法力将人事物保护起来。
然而在这片虚空中的人是无法感知到外界一切变化的，甚至元神感应与感官知觉都会消失，凡是生灵都会陷入停滞的死寂，因为在这片虚空本质就是地仙高人的形神，而这些人事物不过是外客。
陷入死寂其实对彼此都好，否则在穿行异界的过程中，地仙高人稍有念头闪烁、形神不稳，自身迷失于无涯之间，那么地仙形神中的一切事物也会伴随迷失。而且心神无法把定的迷失地仙，很可能无法保护形神中的事物，万一虚空法力消散，这些人事物直接出现在无涯之间，会立刻化为乌有。
这种手段其实也能用于斗法，只不过其中凶险自知，地仙高人等闲不会如此作为。云霄当年斩杀妖王赤云鬃，其实便是以云中觞运化形神虚空，将其收入仙家法宝之中，而那实际也是自己的形神所变。
齐德仲在藏剑阁中施法，只轻飘飘地祭起渡海法舟，阵阵水华波光向外展开，很快化作肉眼不可见的无形涟漪，并没有晃动洞天中的一草一木，却是直接触动了洞天玄理根本。
洞天与水府融合，可不是俗世砌筑房屋，而是需要勾连二者玄理、调摄运化，好在仙壶洞天除了岛屿，更多是广袤的海域，能够允许真龙水府的勾连融合。
云霄在旁护法观视，能够清楚感应到仙壶洞天“变大”了，这种大并非方圆纵横计量，而是天地玄理所能容纳的界限更为博大，是一种近乎道法自然的境界。
齐德仲抬手施法便是一夜过去，在仙壶岛以北的海域中，突然出现了一座巍峨壮阔水晶龙宫，与天上青龙蟠日阵交相辉映，龙威回旋海天之间，洞天灵犀更为精妙。
施法完毕，运动如此大法力，齐德仲并无疲惫之色，显然真正合于天道之法，并不会穷竭气力，乃是自然而然便完成。
水府龙宫出现在仙壶洞天之中，等同齐德仲出手让仙壶洞天玄理产生变化，这种事情在洞天以外简直是无法想象的，可以说，这比天上同时出现十个太阳还要难。
“看明白了么？”齐德仲单手托着榄核大小的渡海法舟，递到云霄面前：“此法虽只能在仙家洞天施展，却是你所见到那位木华界祖灵创世造物的根基所在。但为师参修仙道，不以神道主宰运寿为宗，为师方才施展的一切皆是大道自然，所以仙壶洞天还是仙壶洞天，并非为师所掌。”
云霄在木华界一行后，提及自己对祖灵艾菲斯的看法，齐德仲当时并没有下评断，而是在往后的修行中继续证悟。今日方才明了，同样是超脱仙家的无上造化玄功，为何艾菲斯是身化一方天地世界，而太华仙家开辟太华灵墟却悠然逍遥。
所谓道法自然，这个自然可不是世人眼中所见的森林草木、飞禽走兽，而是万事万物运化之理。齐德仲能够领悟这一点，早早扎根于他专注炼器之道、感悟世间物性开始，他如今终于明白了，所以也告诉了云霄。
云霄恭敬接过渡海法舟，这件法器内中仍旧是一片虚空，但却异常安稳，如果云霄愿意，甚至可以凿建内中景致。可是这样一来，岂不是洞天之中又是洞天？
“不错。”齐德仲抬手扶颌道：“正是别有洞天之境。”
云霄当即醒悟：“弟子明白了，原来这就是元始界开辟之法！”
从云霄第一次穿越至元始界，他就有一种特别的感应，似乎元始界并不是一个单独演化而世界，并且开辟生成至演化完备只用了很短暂的岁月，这究竟是如何做到，一直困扰着云霄。
如今齐德仲为云霄展现了类似境界，让他明白仙家洞天可以依照此法不断扩建，而境界更为高妙的超脱仙家，自然能够不断扩展一方天地世界，甚至让几个世界拼凑相融。
就如同仙壶洞天在齐德仲运化下，天地玄理变得更为广博，不同世界相融而成的元始界，自然也具备更为多变、宽容的天地玄理。这就说明，元始界不仅能容九州世界的修行人，还能容下其他世界的生灵与高人。
但云霄想得又多了一些，超脱仙家以此造化玄功开辟元始界，怎么看着那么像是万界交互的结果？凡尘万界交汇，或彼此一触即过，或彼此碰撞湮灭，但还有一种可能就是自此相互融合。
但这个交汇融合的过程绝对不轻松，对于原本各界的生灵而言，原本天地玄理剧烈变动紊乱，伴随而来的灭顶天灾更是无穷，两界或更多世界交汇融合的结果，很有可能是撞出一片洪荒焦土。
等等，万一这就是某些异界邪魔的设想呢？
比起超脱仙家开辟元始界的道法自然境界，阴谋推动万界交汇、乃至融合，在一片洪荒焦土之中，经过紊乱异变后的天地玄理，或许能够容下那些迷失散落的异界散仙，自此共逐一界，乃至于掌握主宰这个庞然驳杂的新世界！
既然自身超脱已然无望，干脆将无数个旧世界拆烂扯碎、重新拼凑。但异界散仙并没有如此高超境界能够做到，那就干脆让凡尘万界各自竞逐碰撞，剩余最后的那片荒芜焦土，就是众多异界散仙最后的竞技场。
“知道为师要去元始界的原因了？”齐德仲似乎看透了云霄所思所想，或许师徒二人心念一致，“为师虽然不知道是哪位超凡入圣的仙家高人开辟了元始界这片福地，但这或许正是仙家高人留于我等的点化，领悟几何但看各自修行。
如果说元始界是一条化解万界交汇死局、消除凡尘无量杀劫的药方，那为师愿意去做那个捡药施药的医师，为凡尘万界祛除病患、消灭邪氛毒瘴。”
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第548章 白驹过隙
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齐德仲此言，便是他之愿心，在他施法将水府龙宫与仙壶洞天融为一体时便注定，此番愿心将伴随齐德仲未来永恒的修行之中，无论是否飞升超脱、成就仙道。
其实齐德仲现在如果想要飞升，随时都可以，不过他自认尚有尘缘，无论侯亚夫此生修行成或不成，齐德仲都将相随一生。
闻道天心已近仙，尘念一动便是劫。
……
九州历一八七五年，齐德仲携道侣侯亚夫、同修红尘酒“飞升”。云海仙宗创立，云霄为第一代掌门，云霁担任执戒长老，同门诸人各有职司，众弟子继续精进修行，云海仙宗在未来数十年中不断茁壮发展。
齐德仲云海仙君之名也因为云海仙宗的创立而传遍九州，不过比起云海仙君隐现江湖的传说，他座下七名弟子堪称名震寰宇——仙宗掌门云霄、九州盟主云霁，以及后来的天狼城主云缘。
云字辈七位弟子陆续求证离形去知，伴随九州盟诸多事务出力甚多，以至于后来有了“云中七子”的说法。
而在将近九州历一千九百年的关口，云霁当初安排下的两大规划也已经全部完成，耗费三十多年岁月，四十九件天衍玉锁全部安置到位，江河各处防洪疏导的系统工程基本完善，九州风气也蔚然一新。
当世之时，云中七子已然屹立于顶尖高人的行列中，张鹤冠、楼银章、青干断接连飞升而去，明王院舍尘大师证涅槃果位，一时间仿佛高人纷纷登仙超脱，但耀眼的新星却并未失去光芒。
朝凤山掌门鹤摇枝求证地仙位业，将掌门之位传于弟子，从此自去逍遥。太华掌门寒空，在布置完所有天衍玉锁后，门下弟子元洪主持启动九州禁制，寒空便是在此时求证地仙位业，却没有卸下掌门之位，显然是要等待万界交汇的来临。而太华门也是少有的一门双地仙，九州第一宗门声威未受动摇。
还有一位地仙高人并不为众人所熟知，虽是出身云海仙宗，却非是九州盟主云霁，而是一名叫做怀朱的女弟子。
怀朱入门之时不过还是孩童，以至于后来晚于怀朱入门的弟子都唤她一声“小师姐”，叫惯了便不好改口。可谁都没料到，这位小师姐在十六岁正式受戒，仅两年求证离形去知，窥见地仙位业门径，精进之速，犹在齐德仲、云霄之上。
怀朱的成就并未传扬天下，她依旧做着同门眼中温柔可人的小师姐，身上穿的是掌门夫人所赐的龙蚕火浣袍，红衣丽人之貌十分符合怀朱之名。
云霄执掌云海仙宗数十年，他本人却没有多少动静，大多数时候都在仙壶洞天中清修，门内事务主要由云霁与怀英负责，这也归功于九州安定。
而怀字辈弟子也渐渐闯出名声，修行界也传出“云中七子，仙宗十怀”的说法，意思是怀字辈中有十名杰出弟子，能够继承七位尊长，修行界还根据他们成名法器各自起了特别的称号，这十人分别是——
“阴阳勾”怀殇、“多宝子”怀乙、“赤霓仙子”怀朱、“平江绝剑”怀松、“金乌火将”怀明、“龙鳞道子”怀夜、“社稷刀笔”怀英、“青峪水圣”怀静、“移山尊印�
