万界仙游-第233章
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“话说龙霄佩真的死了吗？我看六合明府好像也没甚大动静，府尊被斩都不声不响，难不成就这样让碧亭山横行霸道不成？”
“嘘！小点儿声！一看你就是不了解情况的。六合明府能说什么？龙霄佩当年试图谋害齐德仲不成，他徒弟云霄报复回去怎么就不行了？这还挺快意恩仇的。龙霄佩地位再高，难不成还要带上整个六合明府跟碧亭山对着干？要是能这样，云霁早就带领九州盟讨伐明府了。”
“道兄你的意思是说，六合明府为了保存宗门传承，不得已将龙霄佩推出去跟云霄斗法？”
“这谁说得清？据说这次盟主下令，不许天下修行同道入海干扰，却还是有两百多人被抓了现行，也是盟主宽大为怀，只是让他们服点苦役。”
“那个云霁有这么好心？不把人折腾死了？”
“要我猜，估计还是龙霄佩真的死了，这对于碧亭山一脉可是大喜事，仇人伏诛、宗门基业已成，盟主一开心就放过这两百多人了。”
“那这次碧亭山会派什么人来？不会是盟主本人亲至吧？”
“我觉得不太可能，盟主事务繁多，而且现在这个场合也不恰当，以盟主的身份，又该怎样面对六合明府之人？如此场面，不如不见。”
“但碧亭山不可能就此缺席普天大醮吧？当年可是云霁亲自主持伐楚大战，如今天师道老祖出关设祭，无论是为在世生人还是战死亡灵，碧亭山涉足甚深，总该有些表示吧？”
正当众人讨论热切之际，远方一阵清风飘然而至，龙虎山大阵引动香火烟霞冲霄，左近修行人同受感应，心知这必是有高人驾到，纷纷留心注目。
只见远方地平线上，四条人影长身玉立，皆是一身素淡清雅的雪青鹤氅，足不沾尘、翩然若仙，最初只是视界远方的几道身影，踏足迈步不过瞬息，转眼就来到众人眼前，再一步便已来到龙虎山门之外。
为首之人神容清冷，低眉垂目毫无斜视，仿佛视众人如无物，在龙虎山门之外停步驻足，抬手抱拳言道：
“东海散人齐德仲，受九州盟主所请，特来龙虎山天师道观礼，求见当代天师。”
这话声音并不嘹亮，施法传声只向龙虎山道场之中，柔和平静不会惊动他人元神，然而话语本身却不亚于黄钟大吕、震彻心扉。
这一下可不只是道场山门之外的江湖散人吃惊，已被邀请进入龙虎山道场的各派同道纷纷现身相迎，当代天师张应锦满面红光，一路小跑不敢施展神行道法，朝着齐德仲连作深揖。
“天师礼重。”齐德仲轻声应了一句，并无骄狂作态，更显其人气度超凡。
齐德仲自报来历，道场山门之外的议论更是一浪高过一浪——
“齐德仲！竟然是齐德仲！没想到十多年不见，齐德仲居然在这个时候出山入世，看来龙霄佩肯定死得不能再死了！”
“这个人就是齐德仲？好高的修为啊，他刚才走过之时，我连他的相貌都没看清楚，元神感应仿佛在千里之外。没想到九州盟主竟然派他来了。”
“放屁！说话小心点！什么派不派的？世上哪里有徒弟派师父来的道理？看来还是人家师徒一家高明啊，斩杀龙霄佩之后，碧亭山的确是派谁来都不恰当，只有齐德仲最为适合。当年齐德仲就是当事苦主，六合明府想要追责，起码要过齐德仲这关，这下好了，六合明府有苦说不出，自己回家慢慢检讨去吧！”
“据说齐德仲当年已是一方高人，还是乾朝太子，如今现身龙虎山，是不是想有所作为啊？”
“看你这话说的，你在想什么？我看齐德仲的修为深不可测，各大门派的使者个个尊敬，用脚后跟也能想明白，能够教出云霄、云霁这些弟子，他们的师父能是庸俗凡夫不成？修行到了人家那种境界，皇帝宝座哪里还值得他们看的？你是不知道，当年就有不少人为求晋身，想劝还在盟主之位上的云霄夺得帝位、改朝换代，齐德仲要真的想做，哪里要他自己出力，他那帮弟子早就帮他打理好了。”
“要听你这么说，齐德仲传闻在东海闭关十余载，未必还能使唤得了他那些徒弟吧？还不被架空了？”
“那你看人家现在像是被架空的模样么？看见齐德仲身后那几个人吗？可都是如今碧亭山怀字辈中的杰出弟子，那怀殇、怀松就是云霄与云霁二人的大弟子，那个看着最老的怀英更是碧亭山主事，此行分明就是师祖要指点门人，要真是架空，哪里还需要这种架势？”
“说得也对啊，如今碧亭山怀字辈的门人不少已经闯出名堂来了，我看用不了多少年就要开宗立派，说不定这是祖师爷要选未来的掌门弟子呢？”
“这就是人家的家务事了，你我这种连道场山门都进不去的江湖散人，议论到天上去了也不管事，就省点口水力气吧……唉，说来我也是羡慕得紧，人家齐德仲闭关远世十多年，甫一现身便是各派高人迎候拜见，高人就是高人啊，比不了！”
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第540章 一言点化
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龙虎山道场山门内，天师张应锦满脸苦笑，齐德仲来到之后没有多言，无声无息地使了个法术，让山门之外江湖散人的议论声响传人道场山门之内，让各派同道全都听在耳中。
虽说外人议论本无需理会，但是这样的场合终归不恰当，齐德仲此举似有挑衅之嫌，奈何碧亭山一脉对天师道施恩极重，就连失踪百年的老祖张鹤冠也被寻回，张应锦贵为天师，也只好苦笑以应。
“道友不会埋怨我恃恩自重吧？”齐德仲笑道：“我无心寻衅，只是希望天师道明白，天下修行非只眼前你我诸辈，还有更多江湖散人无缘窥见大道。我亦是江湖散人出身，深知修行之艰，望普天大醮不分内外尊卑，都有此机缘观礼见证，如此方显天师道门庭广大、润泽苍生。”
齐德仲行游九州，听闻天师道即将举办普天大醮，心念一动便折向于此，来到八卦宫阵之后，发现此地宾客众多，却有许多江湖散人滞留道场山门之外，似不得进。所以当齐德仲见到天师张应锦与各派同道之后，施法让众人了解到外面的情况，同时婉言提醒天师道。
张鹤冠主持普天大醮用意明显，主为护国佑民、延寿度亡、消灾禳祸、祈福谢恩，他不是为了单独哪个人或某个宗门传承而设，乃是为天下苍生祈福、为死难亡灵超度，是一种无私无亲的天地之心。
天师道既然出力协助老祖举办普天大醮，也不应该有区分宗门内外、身份尊卑之念。谁不是从一介凡夫逐渐修成这一身道法玄功的？没必要看不起江湖散人便摒弃门外。老祖张鹤冠本就有着弘道传法、点化仙缘的心思，天师道门人就应该效法尊崇。
如果将普天大醮当做是天师道和修行各派高人结交的场合，倒是显得天师道眼界狭隘了。祖天师道陵真人当年可是开创道门教团、弘法九州的成就，后人更应秉树道门之风，广传道风、传承功德，而不是固守辟外。
宗门法术固然秘传，但大道修行不仅在此，祖天师开创道门传承，以至于后世许多修行宗门引援道门仪轨戒律，连太华门也不例外，这本身就是一种教化众生、指引修行的大功德，为何天师道后人不效法祖师遗教，连老祖本人的用意也看不透么？若是如此，天师道传承岌岌可危矣！
齐德仲轻浅一句聊作点拨，他虽为亲眼见到老祖张鹤冠，不过他一眼就看出这场普天大醮的具体用意。
天师道老祖重归师门，门人弟子当然欣悦，也希望甫经折损的天师道门人，能够得到老祖的点拨传授，重新振作宗门传承气象。
张鹤冠并没有像齐德仲那样开坛讲演道法，而是要设这么一场普天大醮，实际上就是对门人无声的点化。
普天大醮过程繁琐、科仪隆重，从铺设坛座、安置上真仙圣位，到清静坛场、静养心斋，光是前期准备就要求天师道门人全身心恭谨专注，这本身就是一种对心性修为的考验。
如此重大的斋醮科仪可不是白搞的，更不是花费了大量人力物力，就为了显耀天师道的传承底蕴，而是科仪本身就要助益门人弟子参悟道法、精进修行，如果能够领悟这一点，并且真切落实在自身言行上，这就说明悟性心性皆属上乘。
既然天师道希望老祖张鹤冠指点门人弟子，那总归要看后人们资质性情如何吧？要是连老祖主持的普天大醮都不能专心致志参与其中，松懈倦怠、焦躁不耐，尊长怎么能够放心将道法传授其人？
另外，普天大醮不是简单的祭典，而是面向天下苍生。过去普天大醮是为人间天子而设，如今帝制渐失，普天大醮便是万民皆可观礼，哪里还要区分门内门外？
这种场合，往往也应该是天师道尊长考察世人，收徒传法、光大门庭的时机。怎么到了天师张应锦，就变成结交各派高人的宴会了？
天师道经过这些年的起伏，宗门传承气象的确不如过往，当代天师急切于各个修行门派交好也不算有错。但一门传承气象，归根结底是要门人弟子自己争气。在普天大醮这个场合收徒传法，更能彰显天师道传法无别的胸襟境界，而不是汲汲营营跟各派高人巴结。
修行门派收徒，也不尽是只收根骨天赋上乘的凡夫俗子，很多时候那些江湖散人资质悟性也不差，缺的恰是正宗师门道法的指引与点拨。如今普天大醮吸引了这么多江湖散人围观，天师道想要重振宗门，正好可以趁此机会广纳门徒，身为东道，其他门派见状也未必会跟天师道抢人，为何就不能珍惜此等良机呢？
很显然，这些话老祖张鹤冠并没有点破，因为他要考察的不仅是晚辈弟子，还包括如今这位天师张应锦。作为一门之主，若尚不能体悟道法传承之精髓真意，忙于结交攀附，那么也活该天师道传承式微，怪不了别人。
齐德仲正是看出张鹤冠的用意，也发现修行各派前来的使者客人没有言明，所以干脆在众人面前指出。而这种话往往忠言逆耳，如果不是齐德仲本人身份地位，很有可能招惹对方怨怼，这或许也是其他门派的客人没有点破的原因。
以齐德仲如今修行，自然是不在意别人的看法了，只不过他亲自来一趟龙虎山，也有着参悟禹步玄功的想法，普天大醮是一个极佳的场合，受人恩惠而无表示，总归过不了自己那关，所以干脆说穿，至于天师张应锦本人能够领悟多少，那就不劳齐德仲费心了。
张应锦在宗门传承危机之秋继任天师道，也是修行高人，虽然一时受外缘所蔽，但齐德仲一句话让他清明复现，当即收敛嬉笑苦闷，恭敬地朝齐德仲深施一礼，如今方自醒悟。
“齐仙君稍候，鄙派这便大开山门，广邀天下同道与慕道世人进入道场，一同观礼斋醮。”
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第541章 地仙法眼
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张应锦对齐德仲的称呼十分微妙，修行同道见面，辈分难清喊一声道友是寻常，门外尊长叫前辈亦可，像龙霄佩的府尊名号，那是有独到缘法，若无中兴六合明府成就也不会得此称号。
而齐德仲的仙君之名，最初是乾朝册封“云海嗣道碧亭仙君”，意思是赞扬齐德仲能够教导出如云霄、云霁这样的弟子，自己本人却又有远离尘俗的清高之志，暗含乾朝庙堂诸公某种暗自庆幸的念头，算是一顶略显避忌的高帽子。
仙君之名可不是随便乱封的，就像天师道的天师，若非祖天师道陵真人有开创道门教团的功德圣行，天师之名冠于他人头上便显狂悖了。而后人承继天师之名，绝不仅仅是门派声威，也代表中分量沉重的传承之责、护道之心。
齐德仲本人有地仙修为，两位弟子先后担当九州盟主，各有超凡成就，其人炼器之道更是已臻世间极致，开创一脉修行传承，被称呼一声仙君的确不在话下。只不过这个仙君的称号也仅限于齐德仲本人，无论云霄还是云霁，也仅仅是他的徒弟而已，不可能自号仙君之名。
齐德仲远在东海闭关十余载未现身，在近年修行界动荡变乱纷呈间，了解他真实情况的人已经不多，除了部分参与了北荒定约的门派尊长。
而且比起当年相见，如今齐德仲的修为可以说是高深莫测，比起他的大弟子云霄磊落潇洒，齐德仲气度沉静无波，任谁见之皆觉彼此相隔千里，仿佛齐德仲若不欲与人亲近，谁也无法接近他，更别说暴起袭击了。
这种已近乎化转万物感应的修为，是世上最为精妙的护身之法，只要齐德仲没有半分杀气流露在外，看见他的人就提不起半分斗战杀意，立足世间便是天意降临，难怪会有仙君之名。
在场也有一些修行日久的宗门宿耆，窥见地仙位业门槛，看出齐德仲修为远在自己之上，不由得心中称奇感叹。
一个修行门派中，没有地仙高人是再寻常不过的状况了。而且很多时候，除了开宗祖师修为高超之外，后世传人不如祖师，甚至传承断绝并不稀奇。像过去九州十二宗门，传承经久不绝本身就是一种了不起的成就。
至于师徒同证地仙位业，这种事古往今来也没有几例，尤其是齐德仲师徒二人的成就，纵观古今，比较出名的就是太华祖师与弟子姬无痕，仔细对比，二者似乎亦有相似妙处。
听了齐德仲的点拨，天师张应锦选择大开山门，迎纳八方来客，龙虎山道场旷大，多年经营之下，足够容下这么多宾客。至于普天大醮这种清静肃穆的场合，要是敢放肆乱来，天师道自然不用客气，开门迎客不代表任由欺凌。
齐德仲身为贵客，被安排到独门独院之中，在普天大醮开始之前，各派修行同道接连拜访，齐德仲基本是来者不拒，无论是闲谈结交、还是参修道法，仙君面前皆有一席之地。
这时才真正体现齐德仲修行境界，有些江湖散人得知自己
