万界仙游-第183章
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冯天山念头瞬闪，即刻点头道：“正该如此，那就劳烦萧长老了！”
萧云贵不敢拖延，即刻飞天而去，转眼只在天上留下一抹光华。
北荒广袤，就算是千余兵马落在其中，一时之间也难以寻觅，而且伴随冯天山等人的出逃，九州之中剩下楚国与乾朝，彼此间相争还要有一段时日才能消停，未必能在短期内遣人追杀天王教众，冯天山就是要把握这段时间，彻底在天狼城与北荒扎下根基，以图后事。
太华门修筑前往天狼城的道路，并不是随意夯土垫道，而是一路上移转地气，形成一条贯通北荒广漠南北的地气脉络，冯天山依赖金玉神杖能够感应得见，既然有路，自然沿之北上便是。
千余兵士得知北荒深处还有城池人烟，慌乱焦躁之心暂时平复下去。当众人看见这条道路时，放眼南北，就像浩瀚的冰原之中，有一尾身长千里的黑龙潜身冰雪之下，拱起龙身让众人踏足。黑白分明间，不禁肃然起敬。
冯天山本人看见这条绵延几千里的道路感触自然更深，哪怕北荒广漠万里冰封，但无论几许冰雪风霜，犹如墨浸的道路依然不为冰雪所覆盖，这显然是道法玄功所致，是太华门移转地气的大法力。
这等堪称高山仰止的能为手段，太华门没有用在世间征战、雄图霸业，而是为北荒深处一座城池修路。这件事在当今乱世中几乎无人得知，亲力亲为的太华门人也鲜少宣扬，哪怕是道路终点的天狼城，也绝对算不上什么声名远扬的修行宗门。
如果只谈修为法力和筑路手段，这对于手握金玉神杖的冯天山来说，根本不是什么困难之事，问题就难在这条大道一气呵成几千里，冯天山根本无此根基法力，更没有这等耐性与愿心去做。太华门为的不是什么功成名就、人间伟业，修成就修成了，世人得享其用而已。
冯天山忽然对太华门产生莫名的恨意，这等心思连冯天山自己也觉得好笑，他对太华门的忿恨，居然是无法理解这个门派近乎圣人般作为。他们到底是为了什么才这么做？这么做到底有什么好处和收获？冯天山很想知道，越有这个念头，对太华门恨意则越深。
如果说太华门这样做是沽名钓誉，那数千年以来，太华门所积累的名声威望，足够让他们肆意挥霍了，为何后世代代传人都要有这样的作为？仿佛世间修行人只要听见太华门三字，都理所当然地觉得是修行界的楷模，只要太华门表态，自然会有无数人追随，这到底是为什么？
看见这条千里坦途，冯天山隐约有所领悟，但他胸中积郁却难以宣泄，他总觉得太华门人就在某处，以清高卓越的姿态俯瞰着自己，无论天王教国的成败兴衰，他们就这样冷眼旁观、不发一语。在漫长的岁月中，冷冷注视着社稷朝代的更迭，而冯天山自己也不过是其中之一。
冯天山无法忍受这种态度，他修行多年、苦心经营，为的就是能立于众生之上，太华门的存在让他心境之中出现一道巨大裂痕，化作心魔，不断拷问着自我。
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第423章 幽燕悲歌
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其实同样的事情，放在平常时候，冯天山也不会有这般感触，太华门屹立数千年，在世人与修行同道眼中不知多少千奇百怪的形象与观感，太华门大多坦然视之，也不见得冯天山这等愤恨之意会招来太华门何等对待。至于被太华门弟子冷眼旁观、暗中讥笑云云，更是莫须有的妄想。
如今太华门人更有关乎百万苍生的大事要做，才没这闲工夫理会如丧家之犬般的冯天山等人。
……
天王教国的溃败与覆灭似乎是理所当然的发展，而一旦虎狼失去共同的敌人，他们自然会为了瓜分猎物的残躯而大打出手。尤其是楚国与乾朝，这一对自江南便无和好机缘的敌人，在中原之地上交锋了不知一次，而今乾朝收复玉京城，更激烈的战事自然再度爆发。
尽管如今的玉京城早已破败凋敝，但其存在仍有相当意义，玉京城此地历经近千年建都历史，积聚了古往今来玄妙气运，凡夫俗子或许不在意，但这对修行高人而言，或许别有助益之功。
帝王龙气之说，最早见于古时追随帝王的术士之口，此无非阿谀之言，或是成就帝业之后的颂圣赞誉。而在真切有道法修为的高人眼中，帝王龙气实则也是众生意念之一。
龙气无所谓是否有帝王功业加身，但看涉世程度与功德圣行，甚至无所谓是否有帝王之名，哪怕是洪金田也曾有龙气加身，而天王教也擅长利用众生意念与信仰愿力。
但众生意念也不是谁都能轻易利用的，其中利害，天王教的下场已经昭显分明，无论是何等政体国度，都不可能单纯地为众生意念而求众生意念，黎民百姓不可能饥寒交迫、前途未来绝无一线光明的情况下，还保持着拥戴之心。
看透这一点的修行人，也是因此不会过分涉足朝堂之事，众生意念或许可用，但归根结底还是要治国有方、使百姓生活和乐美满，如此方为正途，若有此功德成就者，怕也无所谓利用众生意念如何施为，因为这样的成果并非依赖众生意念而达成。
至于因为妄自滥用众生意念，导致元神定力无法约束，意念反噬己身的劫数，这也是不可避免的结果之一，毕竟这类道法修行就是有此凶险之处，就看修行人自己权衡。
玉京城历经多个朝代定都，足有千年之久，所聚众生意念非是一世一代能成，除了修行高人能加以利用，这也是一处参悟道法、见证众生诸相的宝地。天子脚下好修行，不仅是利用帝王家业提供助益之物，也是这种人烟氛围自有独到之处。
而且九州战乱至今，成功夺占玉京城已经变成一种胜利的标志，乾朝更有还于旧都的目标，围绕玉京城的争夺战，并不会因为天王教冯天山的溃逃而结束，相反，只是刚刚开始。
几乎是九州由南至北，形成了一条漫长的拉锯战线，自岭南沿海起，断续至九江、两淮，上至中原、幽燕，东西对垒不绝，战火遍布南北，最激烈的地方仍然是幽燕一带。
楚国大军成功翻越太行山向东进军，乾朝军旅也推进抵抗，天上更有高人斗法不止，乾朝保皇党人更是各显玄通，六合明府掌门玉真子亲赴前线，率领门人将长生军逼退。
斗法的声势极大，甚至到后来双方人手折损，各自都已打出真火，太行山峰峦倾倒、水脉河川涌泄成洪，地动山摇带来各种灾祸，泥石洪流更是险些吞没数十个大小乡村。
这还是太华门人暗中出手，镇守地脉、移转灾祸，不断从本山道场调遣人手，这才将伤害降到最低。
太华门的举动还是让乾楚双方察觉，而且极度一致地指责太华门无端干涉战事，太华门数百门人戮力同心阻遏灾祸，本不求褒奖嘉许，没想到居然还会受战场双方指责，一些门人无法忍耐宗门师道被辱，愤然出手伤及双方。
如果不是太华掌门寒空及时现身，险些又要酿起大祸，寒空当场严惩出手门人，但并没有理会交战双方的态度，也没有劝阻他们减缓战事规模。
乾楚双方都认为太华门如今缺少羽衣轻这等驻世地仙，缺少对事强硬的态度，不过也唯恐逼急了太华门，毕竟太华门不是一个需要治理大片疆域的国度，万一太华门人率众出手，乾楚双方恐怕都要付出惨烈代价。
带着受罚门人离开太行山口，寒空与十几位门人落地稍作歇息，寒空看着那名同门，冷目言道：“寒武，本掌门曾有严令，万一被乾楚双方发觉，当以退避为先，你为何不退反进，还要故意伤人？”
被质问的太华门人与寒空同辈，但面容却显得有几分稚嫩，原本负在背上的飞剑已被寒空收走。寒武此时咬牙切齿，双目通红：
“掌门，寒武不明白！他们两家厮杀便是，为了制敌于死境、阻遏对方兵马后勤，不惜引发天灾剧变，这样的作为与邪魔何异？修行人斗法，哪怕是分定生死也没有这样做的呀！”
寒空看了看周围同门，这些人大多数都与自己同辈，甚至是多年来陪伴修行，彼此情谊甚于手足兄弟，自己当上太华掌门，他们并无外界所以为的嫉妒之意，反而对寒空愈加尊崇敬仰。
“寒武，这场战争太华门阻止不了，也没必要阻止。”寒空轻声叹道：“虎狼相争，并不会因为一方败亡而结束，今日一方得胜，来日另有觊觎社稷神器之人，如此轮回终究不得超脱，你心念所及实则与他们等人并无差别，若是论理由只冠冕堂皇、口舌之犀利灿烂，乾楚之中自有高人。
我等所行，不在于得，而正在于行，所行便是所得，如今作为虽是关乎百万苍生，但苍生终究需要自救，若苍生能自此中有所领悟，并付诸于实行，那是苍生之幸，我等见之，证悟在心便是。”
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第424章 狼城留客
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太华门人分散在幽燕千里之地，从太行余脉到河津沿海，护持地脉、修补地气，以免乾楚双方激斗导致更大的灾祸。
其实如果不是血日魔潮迫在眉睫，太华门打算在九州地脉布置天衍玉锁，此番乾楚战祸他们本不打算涉入太深，世人祸福自求，因为战乱导致地脉紊乱，以至于衍生各种异变灾祸，那都是其人合该承受的后果。
太华门不会因为灾祸降临，以此来要挟勒索世人，众生在世，不论高低贵贱，面对灾劫祸殃反而出奇的平等，就算是修行高人也未必超脱逍遥。
只要涉足此中，便是一体历劫，太华门虽在红尘之外，却不会割舍众生之外。消除灾祸并不是积德行善，而是作为众生之一，为求自我存续，本就有此责任出力消灾禳祸。如果哪一天无需太华门有此功德之行，而是众生自知责任在身，如此方为正途。
就如同人可以通过道法修行精进己身，众生族类这个群体也可以自我演进，面对天地间种种变化，伴随着认识与知见的拓展，众生族类该如何面对、如何自处？当劫数降临，又该如何应劫破劫？
天下兴亡、匹夫有责，此话不是虚言，也绝不是单指家国文明的存续，天下鼎盛之世，要众生同心构建，天下危亡之秋，也要众生合力应对。
太华门立足世间，之所以是修行界楷模，很大程度就是因为历代门人弟子那近乎苛刻的自律和自觉。这种自律与自觉，便是太华门人自我升华的修行经历，世人不解其中真意，以为太华门仅凭高深道法传承与祖师余荫就有今日成就。
那些仅凭几名尊长宿老、后学天才支撑的修行门派，纵使法力高深得足可移山倒海、斡旋日月，也无法领会太华门传承的奥妙，更何况太华门几乎每一代门人都有驻世地仙。
外人并不了解，太华门巡山护法宝匣长老在终南山玄石神龟一会后，已经堪破造形化物，求证地仙位业，他就是见证玉京城内外众生诸相，一念觉悟、直指驻世长生之境。
按说宝匣长老求证地仙位业，理应舍弃俗务、一心追求飞升超脱，但他本人并未因此自得自傲，依旧在幽燕之地镇守地脉，无论是否求证地仙位业，宝匣行止不会因此有所变化，求真得真，不如此他也无法修为进境。
寒空作为太华掌门，不允许门人对乾楚双方出手，绝非软弱退缩，真要斗法厮杀，执掌鲸骨杖、身居巡山护法之位的宝匣长老，比世上大多数人都通晓杀伐事，他要出手寒空也拦不住，可曾见宝匣长老出手了？
得知宝匣长老求证地仙位业，寒武与一众太华门人都面露崇敬神色，寒空沉静道：“本掌门今日告知你等此事，不是让你们向外四处宣扬显耀的，这其中道理与玄妙，你等还需好生领悟……寒武，你的飞剑我没收了，但此间还需你用功出力，渡过今番灾劫，你违令之举事后再行惩戒。”
“寒武遵命！”
太华门寒字辈弟子已经有一些人开始收徒传法，而寒空自己甚至亲自收洪金田为徒，太华门与修行界的责任渐渐落在他们这一代人的肩上，而这样的状况也将延续下去，如此方为传承。
……
正当乾楚两方厮杀得不可开交之时，冯天山带着天王教残部也来到了狼居胥山下的天狼城，看着广袤雪原上，那一片巍然独立的黑色巨城，天王教众只感觉一阵扑面而来的压迫，这座因机缘巧合聚集了上古兵魁与妖魁传承的古老城廓，有着其他修行门派难以比拟的雄浑豪迈的气度。
天狼城中群妖汇聚，并不是乌烟瘴气、妖魔乱舞的诡谲之地，因为世间妖怪出身族类各不相同，想要将本来天性相差殊异的妖怪安定团结起来，除了天狼城本身足够深厚的传承底蕴，也需要有包容万象的广大胸襟。
这也是为何面对天王教残部，城主龟虽寿没有将他们拒之门外，而是大开城门欢迎他们的到来。
终南山一会后，龟虽寿先是巡视了北荒各地一番，与一些蛮荒妖怪与行游散人结交，指点他们可至天狼城落脚，后来感应到天王教残部仓皇北逃，龟虽寿思忖再三，决意让他们留在天狼城中。
冯天山的伎俩，以龟虽寿的眼界岂会不知？但天狼城主也有心印证修行传承，当天狼城群妖面对异教指引，他们到底会做出怎样的选择？或者说一条更适合世间族类演进的道路，到底会有怎样的呈现？
天狼城占地宽广，但城民不多，有许多客舍让天王教的兵士栖身，加上近几十年来的耕耘，天狼城中贮藏不少粮食，群妖城民吃得不多，倒是让饥渴许久的天王教众饱餐一顿。
冯天山等人修为不俗，他们也看出天狼城民的异样之处，负责管理城中事务的苍鹤亲自接待了冯天山与几位长老，了解到冯天山等人的愿求。
“天狼城远在北荒深处，不涉九州社稷更迭之变，自守红山议会规戒。”苍鹤言道：“只是北荒苦寒，我也了解贵教情形，待得
