万界仙游-第132章
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只要御器之人道法修为足够，凭此神弓可以牵动世间一切阴阳水火为己所用，神弓之箭就是以纯粹的法力和天地之威凝聚而成，而且在御器之人元神感应之中，此弓所发之箭必定能命中目标，只能强行抵御、避无可避。
太华道人轻抚神弓说道：“好厉害的神弓，尚未成器便有如斯神威，我想你是打算将此弓留给后世弟子吧？”
齐德仲点头道：“前辈所言无误，之前晚辈在古圣原楼银章前辈那里了解到万界动荡相通境况，不禁为九州世界未来安定担忧。楼银章前辈希望我重炼九龙神火罩，而晚辈则觉得此法还能更进一步。”
太华道人说道：“古圣原的设想我能猜到，他们肯定是打算将九龙神火罩化作九州世界的屏障，可若是如此，几乎没有人能够御使神罩。你以炼器之道参悟地仙修为，推演出此法的缺陷，于是打算以另外一器为引，即便九龙神火罩化于天地间，凭借此器能够重新将九龙神火聚引而出。但是神火之威骇世难当，稍有不慎可能会牵连九州生灵，所以你还需要以玄水之精，化转天地水华收摄神火。”
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第304章 灭世神弓
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太华道人继续说道：“神器不可轻执，如果你这件神弓真的炼成了，地仙持之御器，拨弦射出九龙神火之箭足有灭世之威！你怎么会动念炼制这种法器，我记得你并不喜欢这种杀伐意境太重的器物。”
齐德仲感慨道：“守护世间需要有震慑世间之威，神弓只要存留传世即可，本身并不需要用，真的到了要用神弓之时，恐怕九州世界覆灭已至眼前。”
太华道人闻言良久不语：“你在这件法器上费了很多心血，如果你是这么想，那就继续做下去便是。不过按你的设想，神弓炼成之后，便不可能被带出九州世界了。”
“那岂不是更好？”
“未必，此神弓只尽杀伐破灭之威，成器之日便是羁留尘世之时，届时神弓便不能再有祭炼改进……其实这么说来，这柄神弓并不算仙家法宝了。”
齐德仲说道：“晚辈炼制神弓本不是为了成就仙家法宝，如同重炼九龙神火罩，弟子照样要将其化于九州世界中。”
“辛苦一场两手空空，这就是仙家不羁于物而善假于物的境界，你已初窥门径了，就好好体会吧。”太华道人笑道：“倒是你的徒弟云霄，他已经炼制了好几件仙家法宝了，外界都在风传他的炼器之功比你还高了。”
“云霄有云霄的机缘，我有我的修行。”齐德仲从容不迫地说道。
太华道人不住笑道：“好！能说出这句话，看你火候也差不多了，这些日子就在洞天里好好修炼吧，你的徒弟们指不定会把天地间搅得多乱呢，我可要去看热闹了。”
“晚辈恭送太华上仙！”齐德仲站起身来深施一礼，再抬头，眼前已空无一人，仿佛什么人都没来过，只有一柄神弓静静悬立。
……
云霄的到来，让红山脚下一阵惊乱，但很快就平复下来，有不少修行同道上前主动与云霄见礼，而且无不是当世高人。其中就包括如七星剑派长老倚天歌、古圣原传人楼银章等。
“云霄道友。”倚天歌一如既往地豪气干云，大步流星上前问道：“不知令师如今可安好？”
“好好好，家师近日以来正在闭关深修，特地派晚辈前来参加红山议会，让诸位同道挂心了！”云霄朝着众人拱手一圈。
楼银章也开口询问：“去年惊闻妖魔攻袭碧亭山飞云门，令师虽被逐出门墙，却也奋力回援，不知当时情况如何？”
云霄看了楼银章一眼，他当初分化身形至仙壶洞天时，齐德仲就将之前经历一五一十统统告诉了云霄，所以他很清楚楼银章当时也在场，根本不需要询问云霄，此言不过是想借云霄之口告知天下修行同道。
“劳前辈费心，家师不忘出身根本，在碧亭山上鏖战妖魔，斩落宿敌金圭上人，同时也侥幸击杀天狼城叛徒苍鱼，另有一无名邪类金川魂师也在此战中伏诛。”云霄说道：“此番云霄前来红山议会，也正是要将此事前后经历诉说清楚，让天下通道知晓幕后阴谋之辈尚未伏法。”
天狼城这次也有派人前来，正是主事之一的苍鹤，他闻言后朝云霄作揖道：“苍鱼殒落一事，我已听闻城主所言，云霄道友此言确凿无误，看来叛徒遁逃行凶，必有同谋串联。”
云霄一点头道：“确实，至于飞云门的道友，也因碧亭山道场崩毁、门人折损，而不得不暂迁他处清修，如今不得空闲派人前来，也托付云霄代为见证红山议会。”
此时桃花源金枝仙子款款上前：“云霄道友，金枝欲探访令师，望道友成全。”
云霄张了张嘴没说话，看了身旁的师弟云霁一眼，对方微微点头，云霄这才说道：“金枝仙子既然有此请求，云霄自当相助，不过此事还要等红山议会过后再详谈。”
“如此该然。”
寒空见云霄光是站在这里就有这么多人想跟他结交对谈，还有不少是怀抱着质问与疑惑来到的，再下去场面恐怕就要混乱了，寒空也不得不站出来说道：
“诸位道友，红山议会正是开怀畅谈的场合，既然前人留下一片福地，我等便无须空耗时光，有什么话都等上山再说。请了！”
说完这话，寒空带着太华门人陆续登山拾阶，在场千余修行人见状也不再多言，纷纷上山。
此地多得是修行高人，亦可结阵飞天，但红山圣地自古禁止修行人随意飞天而上，如此是对前人与议会不敬。而实际上等众人登上红山之后就有感触，红山天成大器，本身蕴藏着极为浩瀚的禁制，想要在红山一带试图外感天地自然而施法，都会被红山灵犀所镇慑。
对于修行有成者而言，攀登红山并不算难，来到峰顶是一片极为空旷的广场，如同被仙人一剑削平，剔透琉璃漫地，看似光可鉴人，但踩踏其上并不会滑溜，反而是感觉到自身气息与红山相连，知觉感应都变得比过去更为敏锐，如同初证内视之功一般，既熟悉又新奇。
广场靠背是一片屏风般的山壁，耸立似笔架起伏，无树木花草，山壁之下是一座巨大的石砌宫殿，气势雄浑壮阔，放眼观去好似地火升腾、岩浆流动。
宫殿无名，因一千八百年来召开红山议会而得“议殿”之名，众人进入议殿之后便见内中总共四面高阶，每一面五层阶梯，每一层已经安置的坐垫几案可以容纳三十到九十人，向高处依次递进，总共可以容纳一千二百人，另外还有很多空余位置。正中心处则是一片平台，可随意面向任何一方。
此番前来红山议会有千余人，议殿正好能够容纳，然而这是千年以来红山议会参与人数最多的一次，可见世间纷争已经到了一个将修行界完全卷入的程度了，各方各派都不得不面对。
众人纷纷落座，九州十二宗门之人都在靠北一排，东西两侧是修行界各门各派，哪怕是因战乱而失去宗门道场的也安置在此，孙子航与洪金田分置于此。而像云霄这样的江湖散人，大多在靠南一排的阶座上。
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第305章 再闻前尘
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议殿之中并未满座，还有零星空座，似在虚待某些缺席同道，但是议事已经开始，很多来此的修行人还是第一次见识红山议会，都在暗暗期待接下来的场面。
只见太华掌门寒空起身走到中间平台，环顾四方各稽首行礼，然后众人皆觉议殿内中有莫名神息伴随种种声色滚滚而至，在元神中自然化成各种光影景象。
此番红山议会参与千余人，无论辈分高低，至少都有外感修为，否则连穿山越岭来到红山都不容易，而且身处红山议殿之中，元神感应尤为清晰，就算过去很多纷繁驳杂的心印识念，此时安神静气都能领悟，
寒空没有张口废话，立足平台间元神妙境自然展开，众人元神所感并非其他，而是自四十余年前乾朝帝都宫变开始，冯华真人受封国师之位，但与此同时，乾朝江山渐现分崩，政令难达四方，各处皆有作乱。
像天王教这种组织，便是在当时穷苦乡野之间，渐渐集聚人心、发展信徒，一步一步将天王教发展壮大。而当时的楚国君臣，大多也还只是小地方上的普通人物，偶尔有几个修行不成的江湖散人，落魄乡野四处行走，跟未来的楚国帝君有私下结交。
元神妙境并不是一幅完整的画面或者旁观经历，而是大量复杂而难以言述的玄妙感应，因在场之人各自心念思绪，彼此牵连起来，化作各自能够明悟的识念，在元神世界有不同的表现。
众人不禁感叹，太华门不愧是修行界楷模，此等道法精妙不说，没想到他们连楚国与天王教的发展历程早已看在眼里。
那洪金田最初不过是乡试科举尚且不成的落第学子，回到家乡后因事事无成而饱受乡人讥笑。一夜辗转反侧间，忽然有所领悟，然后四处寻仙访道，却没能遇上有真修为的修行人，反而摸索出一套怪异的修炼之法。
洪金田也不藏私，找到几位同乡一齐研究琢磨，此后岁月里，他们也不困守在乡野，而是四处游历行走，有时扮作道人、有时则为郎中，施药行医，假借天王之名济世救人。
初时洪金田等几位创教长老并没有什么高深修为，无非就是在凡夫俗子面前施展几手幻术以糊弄，凭此渐渐有一伙忠心追随的教徒。其实在这个时候，太华门的巡山护法宝匣长老已经开始暗中观察洪金田等人了，可是就连宝匣长老也无法试探出洪金田等人的道法来历，探寻一番无果，太华门并没有干涉洪金田等人立教之举。
往后短短几年间，天王教初成规模，在乡野间行医救治的举动早已不能满足此教发展，渐渐向地方上的长官有所联系接触，甚至不少乾朝官员都开始供奉天王教。
这种作为很快就被国师冯华真人所察觉，当年帝都供奉院甫创立不久，冯华真人当即派人扫荡尚在发展的天王教。
供奉院中能人不少，天王教如受当头一棒，很快收缩势力，不得已重归乡野山林之间。但也因为供奉院的行动，催使地方上的官吏对天王教信徒的迫害。
其实寻常百姓对教派信奉哪里有什么真知灼见，他们大多不过是受过天王教几分恩惠帮扶，庸庸碌碌地挣扎求存间，自然而然会将心灵信仰托付给天王教。昏官胥吏迫害下，并不会让黎民百姓觉得信仰天王教有错，反而更突显乾朝失政失德。
加上几场席卷中原的饥荒，天王教的声势当即死灰复燃。其实这远远超出了洪金田等人的预想，因为他们自知实力不如冯华麾下供奉院，并不打算这么早聚集民心群势举事起义。
可是没料到，大量流民饥民只偶尔听说过天王教的善行功德，不加判断就蜂拥投奔。更甚者，有些野心之辈根本不认识洪金田等人、更不明白何为天王教，直接自称是受天王降下启示，举旗起兵要渡尽世人。
这样一来就容不得天王教毫无作为了，洪金田等长老短短时日内收拢了大量教徒信众，而且很快就组建了一支简陋羸弱的军阵。在面对那些自称受天王启示的散兵游勇时，天王教长老亲自出手施展道法，大显神威一番后，中原乱兵如风行草偃，居然纷纷拜服在天王教麾下。
也是从此时开始，天王教几位长老发觉自己的秘法修为越来越高，而且有不可遏止的精进之势。加上天王教发展势头无法压抑，洪金田与几位创教长老商议改革教派，设立长老环、考核教众、设立教谕秘法传承，并且另立护法神将一脉，举旗起事之心昭然若揭。
此时的天王教固然还不能说横扫九州，但已经独立中原之地，俨然自成一国，乾朝屡屡发兵攻打剿灭，即便能够在正面战场上多有取胜，但是真正收复的疆域却不多。
天王教军往往不与乾朝大军硬拼，触之则退，但乾朝大军却无法长久治理新占之地，经常会出现被乾朝大军重新收复的城池，城中百姓纷纷外逃投奔乡野的天王教。在面对四面八方看不见的围堵下，城中乾朝大军粮草断绝，不得已重新突围而出，城池又让给了天王教重新占领。
在天王教军起事的头几年，一城一地来回易手的事情可以说是家常便饭，天王教也不热衷于占领高墙厚壁的城池，乾朝大军在屡次吃亏后，也已经无法跟游离零散的天王教军纠缠。
而这个情况在一名白莲生的文弱士人拜访洪金田后发生了转变。
外人并不了解白莲生与洪金田等长老有怎样的隐秘的交流，总之此后白莲生秘密成为了长老环之一，而且开始随军参谋，也是一步步出谋划策，为天王教军的进取攻略付出了很多心血。
当白莲生被正式拜为天王教军师之后，天王教与乾朝的攻守之势便已逆转。汴洛会战之中，乾朝骠骑将军侯亨率大军与白莲生对阵。
那一战极为惨烈，侯亨大军被白莲生用计困在死地无法突围，侯亨自知绝无生路，不求自己外逃，带着亲卫拼死也要斩杀为天王教运筹帷幄的白莲生，只可惜殒身于白莲生帐前百步。
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第306章 旧事纷纷
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汴洛会战后，乾朝仅有的可进取之军也已败亡，天王教一改散兵游勇之势，在白莲生筹谋下，东进青鲁、西塞函关、北攻晋阳，此后形势颠倒，天王教已大致掌控北方局势，乾朝已经苟延残喘。
反观南方，在国师冯华真人大有作为之前，巴蜀、湖广都已是匪乱遍地，其中有些声势浩大的匪帮更是有修行人相助，甚至连九州十二宗门都会出手诛杀这些凶首。
但修行界一般不会主动干涉世间乱局，就算诛杀有道法修为�
