无间枭雄-第409章
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“本来我是没打算这么早告诉你这些的。”电话那边的孙老坏沉默了一会儿才接着道：“因为在我看来你不配进入我的决策圈子，所以不该知道那么多核心的秘密，但是今天，为了你的一双儿女我给你个面子，破例跟你多说几句。”
“轴心世界里有很多强大的势力，他们对咱们所在的地表世界的要求或者说期望是不同的。所以他们才会按照自己的意志来摆布这地面上芸芸众生的命运轨迹。而震旦古地对你和我以及所有华夏后裔，唯一的要求就是保持愚昧。但是大西洲人却是不同的，他们是蔑视自然以摧毁和游猎为生存手段的种族，不管是轴心世界，还是地表世界都不是他们的家。”
“那什么地方才是他们的家？”顾天佑顺着他的话锋接了一句。
“我也不知道哪里才是他们的家。”孙明申道：“不过我却知道，有一艘传说中的母舰才是他们回家的关键。”
“太古时期，他们以超强大的科技能力在宇宙中四处征伐，征服了很多文明，最后乘坐母舰来到咱们这里，却意外的战败了，于是母舰被留在这里，而那些被他们当做实验品的种族则跟着他们一起散落于地球之上，逐渐演化出许多种文明，不知过了多少年，在上一个文明纪元破灭前，他们自认为积蓄到了足够的实力，便再度发起战争。”
顾天佑已经完全被孙明申所说吸引，下意识问道：“他们发动战争的目的是要夺回那艘母舰吗？”
“毁天灭地的战争导致大陆板块移动，洪水爆发，利莫里亚文明被摧毁了，羲和穆里亚文明也消失了，而作为龙的传人的神农文明中的圣者大贤，借宇宙自然演化法则，利用地球轴心完整的元素结构开辟出了轴心世界，亚特兰蒂斯人为了生存下去，不得不带着其他的小文明组成了不死军团打开轴心世界的大门，跟震旦古地平分了那个新世界。”
顾天佑道：“后面的事情以我所知，大概都能想象得到了，可说了这么多，你还是没告诉我大西洲人究竟为什么要与震旦古地的人背道而驰，以超常规的速度推进地表文明的科技进程，他们的母舰究竟在哪里？”
孙明申道：“太古年间有个说法叫天圆地方，这天如圆盘悬在当空，后来有大巫共工撞断了与天相连的不周山，导致洪水泛滥，女娲炼石补天才让这个世界稳定下来，你怎么看这个神话传说？”
这番话听上去匪夷所思，完全颠覆了顾天佑过往形成的世界观，天圆地方这四个字的由来难道跟大西洲人的母舰有关？距离地球最近的圆形天体就是月亮了，难不成这月亮就是大西洲人的母舰？
孙明申道：“玛雅人精通天文历法，算出3600年里每一次的太阳风，甚至对外星系的天狼星的伴星都了如指掌，但他们翩翩没有对月亮的描述，为什么？”
“因为在他们的古代没有月亮。”孙明申道：“或者说他们那时候根本看不到月亮。科学证明月亮在过去的岁月里一直在远离我们，平均每年远离我们几厘米，也就是说月亮曾经离我们很近。近到什么程度？当我们抬起头时看不到天空，只看到一个美得让人窒息的星球，那就是那时候我们能看到的天。”
“也许你会想没有阳光，万物怎么生长？科学证明，在月光中生长的植物比吸收日光长的更加茂盛，在月光中人的伤口愈合深度会加快，百兽拜月也是因为月华有促进生物进化的能力。”
这一番闻所未闻的话语听上去荒诞不经，却仿佛是在顾天佑的脑海深处打开了一道门，他近乎完美的解释了许多从前所知的难解之谜。顾天佑想象着，在亿万年前的太古时代里，大西洲人乘坐母舰来到地球，建立了与这个世界相连的通道，发动侵略战争，却被龙的传人的祖先们打败，甚至连母舰都被夺走了。
侵略促进了地球生物文明的进化速度，也淘汰掉了大批低等级生物。
那些跟随母舰一起来到地球上的外域种族从此在这颗星球上繁衍生息，混生杂交，逐渐形成了种族多样化的洪荒时代。独脚的夔牛，古怪的混沌和饕餮，这些山海经中所载的处在进化链条顶端额神奇生物，或许都不只是神话传说。
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。盘古之君，龙首蛇身。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎？？？？？？在古人的描述中，盘古不是人类。
完全不是在现代的儿童读物里描述的一个蛋里蹦出的壮汉那样。龙首蛇身的盘古创建了天地万物，才是龙的传人的由来。他的后人在逐渐进化的过程中，在月华之下，见证了人形之美，于是一步步演化成了现代人的样子。
漫长的进化史中，龙的传人们脱颖而出。诞生出许多名震太古的圣贤大德。远古三皇，天皇、地皇、人皇，天皇是伏羲为人首蛇身，地皇是女娲也是人首蛇身，人皇神农是牛首人身。东汉的女娲伏羲图，两人一手持规一手持矩创天下万物。规矩一词由此而来。顾天佑随即想到共济会的标志也是一规一矩。
共工，祝融，燧人等等太古神话中的人物多为蛇鳞之身，演化人首形态。
太古年间，为了争夺对天的控制权，共工撞断了天与地连接的通道，直接让那个圆圆的天离我们远去。或许这就是我们要在八月十五赏月盼团圆的原因，因为我们的祖先是如此的渴望那头顶圆月为天的日子。
如果这些神话都不仅仅是神话，而是华夏民族演化的历史。被我们尊称为神的高等生命繁育了我们。远古的大洪水时代是因为与大西洲文明之间的战争所致。那些闪耀千古的华夏民族始祖们亲眼目睹了科学技术和神术文明的巨大威力后，深切体会到神术和科学技术的危险性，于是为了子孙后代繁衍生息，便决定将神术封印。
大洪水时代里，与亚特兰蒂斯人之间的战争还没有结束，但世界却已经破败的不成样子，在当时看来，或许已经形同末日不适合繁衍生息，于是便有神通广大的大德决定：不如重立地水火风换过世界？
轴心世界和震旦古地由此而来。
轴心世界的诞生导致地轴偏移了，气候也被改变了，一个持续数世纪的史前洪水时代由此开始。整个世界只有极少数区域适合人类生存。新诞生的轴心世界成了唯一生存繁衍的乐土。丢失了母舰的亚特兰蒂斯人为了种族延续，不得不组织其他文明共同组建大军，打开轴心世界的大门，在轴心世界里建立了大西洲，这个亚特兰蒂斯人的精神家园。
孙明申最后说：“所以，地表上的华夏民族其实已经被震旦古地的祖先们彻底抛弃了，而亚特兰蒂斯人却还在念念不忘拿回母舰，近代的几百年当中，他们在轴心世界里的力量越来越强大，所以才要极力促进地表后裔们的科学发展，最终为的就是拿回他们的母舰。”
“这是一场绝无幸理的生存竞争，那些生活在大西洲的亚特兰蒂斯人并不在乎他们生存在地表上的后裔，如果可以有助于他们拿回母舰，他们会毫不犹豫的消灭任何阻拦他们的人，而作为地表上的华夏后裔，咱们只能依靠自己，首先得摆脱震旦古地那些已经不把我们当成同类后裔的祖先们的控制，因为就在一百年前，他们就已经把我们彻底放弃了。”
“什么意思？你是说那场战争是一次洗牌？”顾天佑敏锐的想到了那个逐日计划，道：“你是要告诉我，震旦古地和亚特兰蒂斯人在几百年前形成了共识，他们允许亚特兰蒂斯人干涉地表文明的进程，然后帮助东瀛人取代我们？”
“是的。”孙明申道：“的确有一部分在古地中掌握主导地位的人接受了亚特兰蒂斯人的条件，如果不是楚云瀚做出了巨大的牺牲，逐日计划根本不会成功，西方世界也不会拔刀相助。”
“楚云瀚就是上代狼城之主吧。”顾天佑问道：“他为了那个逐日计划究竟做出了什么样的牺牲？那些跟随他进入过震旦古地的人在那里究竟看到了什么？你为什么会知道这么多？”
孙明申道：“亚特兰蒂斯人启动他们的母舰是需要一些特殊条件的，这个过程离不开几件宝物，被共济会的人称作神之武装，在太古时代被我们的祖先夺走后流传至今，其中狼城便传承了两件，一件是星海图，就是所谓的秦王照骨镜，另一件是时空之矛，楚云瀚当初就是用时空之矛换来的咱们华夏民族这一百年的喘息之机。”
顾天佑恍然道：“原来是这样，你还没回答我另外两个问题。”
孙明申道：“他们当初在震旦古地看到的东西是不同的，有人看到了长生，有人看到了绝望，有的人则看到了毁灭和愤怒，而我只是个丢了一些东西，一直想要找回来的寂寞人，如果注定不能找回，至少也要让那些害我失去的人跟我一样难过，我这么回答你满意吗？”
顾天佑无所谓满意不满意，孙明申难得的坦诚，说出了这么多秘密，光是那些内容便足够顾天佑消化一阵子了。
曾经那个庸俗的世界是那么的让顾天佑不屑一顾。而现在，却发现原来这个庸俗的世界才是自己的精神家园，亲人，兄弟，朋友都在这里成长，也都终将在这里死去。现在这里却已经岌岌可危。
“你制造了这场战争，目的究竟是什么？”
“无论是科学还是高术，我们能指望的只有自己。”孙明申沉声道：“而亚特兰蒂斯人拿回母舰的决心是不可动摇的，一旦被他们成功，首先地球会恢复到大洪水时代，百分之九十五的人口会死去，接着你我所珍视的一切都将会消失，所以，我们要率先发难，摧毁他们在地表世界的代言人，尽快建立起一个科学和神学都足以跟大西洲联邦抗衡的强大国度。”
“所以，王宪和龙兴会搞的那一套其实都是为了阻止你的计划？”
ps：小说世界纯属作者虚构，若有误导困扰之处，请勿与现实世界挂钩。
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第五百六十四章 苦海
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山界前竖着一尊石碑，刻着许多汉字。落笔入石，似乎刀刻斧凿，然而比划圆润处竟又似以手指写就的，笔体不一，力道有不同，显然并非出自一人手笔。仔细分辨拆发现是两个人写的。
顾天佑一行走到这里停下脚步，联络官介绍说，这便是进入佛域秘境的入口，再往前有一片湖，叫做苦海。这尊石碑存在不知多少年了，原本写的是梵文苦海无边回头是岸，十几年前不知怎地被人把原来的字迹给凿掉了，换成了现在这些字迹，当地人熟知内情，看到这石碑便不会再往里深入了。
顾天佑来到石碑前，青灰色的石体，闪烁着暗淡的青光，这种带有金属质感的石头在地质学中被称作灰砾岩，因为质地过于坚硬，刀斧难伤，失之柔韧，强刻易碎，而不适合做石碑来记录碑文。但是眼前这一尊石碑，却是平面如镜，字迹清晰而无一丝不谐，若真是斧凿而成，那可真是巧夺天工的技艺了。
看罢多时，摇头道：“这上面原本的字迹不是被人斧凿掉的，而是有人用手给抹了去，这些新的字迹也不是刀刻上去的，而是高人以手指写在上面的，这上面记录的内容是两个人对佛理禅道各自的领悟。
“用手指写上去的？”联络官看着那些深入石碑一寸深的字迹，有些不可置信：“这怎么可能呢？”
顾天佑没有理会他的质疑，而是全身心的投入到对石碑字迹的观察中。
第一人写道：妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。言下隐约有离经叛道，跳出佛经以物言道之意。这一行字笔力深湛，银钩铁画，凌厉非凡的气势仿佛有脱碑而出之意，扑面而来，让人不自觉的心颤不已。
第二人在那句话旁边回了一句：古寺月色参禅何须山水，灭却心头火亦凉快。笔迹圆润非常，深浅一致，大小间隙无不透着从容。内容却有劝诫第一人莫要执着于外物山水，潜心问佛修心才是正道。
第一人又写道：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。落笔比之前更深，转折锋芒处更加凌厉，尤其最后一个命字，拖笔如刀锋，仿佛千刀万剑直欲扑面袭来，令人心胆惧寒。
第二人回道：种如是因，收如是果，一切唯心造。执著如渊，执著如泪，万物皆无常，有生必有灭。
第一人又写：禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
第二人于是回道：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
二人一来一往，所言皆是佛门禅宗的至理。只是字迹到后来，第二人力量耗尽，字迹越来越浅，到后面颜色却越来越深，竟似乎是指破流血印入石头里留下的痕迹。与之对比，第一人落笔更多，字迹却越来越深，比划转折更无稍许瑕疵。显然在体术修养上更胜不止一筹。
顾天佑转身看一眼身边的孙京飞，问道：“你看这字迹是否会有似曾相识的感觉？”
孙京飞没说话，身后的秦潇潇却说道：“这第一个笔迹是我爸爸留下的。”
黄勇走到石碑前，凝神看着，良久，长吸了一口气，道：“想不到秦当空前辈竟也是我道中人，原来心之神道竟可以练到这种程度，以我现在的水准，就算用刀来写，大概也要逊色于第二位高人，跟秦前辈比起来，就更差了不可道里计。”说着深深叹了一口气。
狄浩然也凑过来，伸出一根手指，运劲戳了一下，疼的龇牙咧嘴，却也仅仅是在石碑上留下一个半寸的窝儿。吱吱扭扭的写了一笔，简直惨不忍睹�
