灵童记-第30章
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恺撒的归恺撒，上帝的归上帝。城里人有城里人的生活，乡下人有乡下人的乐趣，规则就是这样，你乐意就交换，不乐意就别伸长脖子张望。上帝搓捏的这些泥巴人啊，却总不知足，妄想着好处都要占齐，自己手里拿着黄澄澄的金子，还要去捉摸别人手头白花花的银子。
幺婶在柑桔地头种莴笋，母亲陪她在闲扯。幺叔一边给柑桔树施肥一边听我摆谈，他喜欢听城里人的事情，我现在无聊得很，也乐意陪他说说话。这时候程思泯打来电话，说他们在海南晒日光浴，皮肤都黑了好多，我让他多晒晒，免得一辈子都得当小白脸。他又问及我病情，我给他说了我回乡下疗养的事情，他听了很兴奋，说有时间一定过来瞧瞧，也过过田园生活的日子……
大城市里生长的人，大都有向往乡下田园生活的心结，那小子实在是可怜，有次同我闲聊竟然吃惊花生是长在土里的，他以前一直以为那花生是高高挂在树上长的。
山间手机信号差，断断续续的如同在交代遗言，于是我们说了一会就挂了。刚接完程思泯的电话，三叔便打了过来，说他家的鸡掉到池塘里淹死了，三婶喊我和母亲过去吃泡辣子炒仔鸡。于是我和母亲便同往他们家走去，一两里来的路，母亲在路上碰到人就闲聊，我们竟然走了半个来小时。
三叔还没有回来，三婶和她的小女儿在屋前的坝子里用滚水烫鸡、拔毛。一只大水牛拴在磨盘边嚼着青草，一边吃一边拿大眼珠子瞪我们。三婶见我们来了，便大声“秀儿、秀儿”的喊。喊了几声没有人应答，她便骂什么这个死人只顾猫在屋头看电视，什么都听不到了。又喊了两声，这才见到从屋里出来个抱孩子的年轻女子，端来凳子招呼我们坐。
我知道这是三叔的大女儿，我过去喊着妹妹，逗着她的孩子，母亲问三婶：“三弟还没有回来啊，我大姑呢？”
“还没呢？妈去幺妹家了，都五天了，说的昨天回来结果没有回来，就看等回来了不。”三婶一边扯着鸡毛一边回答道。母亲接过秀儿手里的孩子，抱着开始逗起来。
我母亲所说的大姑就是三叔的母亲，我祖父的妹妹，一个很慈祥的老太太，我喊她为大姑婆。母亲抱着秀儿的孩子，拖着声调说些重复的言语逗着婴儿。那抱孩子的女子叫秀儿，是我小时候的玩伴，三叔的大女儿，如今已经结婚了，算起来比我还小两岁。那和三婶一同拔鸡毛的女孩子是他们的小女儿，叫兰儿，还在读高中，那女娃娃害羞得要命，喊了一声大姨、哥哥后便如同见到了人贩子，埋着头只顾拔鸡毛。
三叔回来的时候，我们在院子里闲聊。只见他肩膀上挎着一个帆布包，一手提了一瓶白酒，另一只手提了一些香蜡纸钱。三婶接过三叔手上的东西，说什么明天是十五，买了点纸钱祭祭神。说完后又喊兰儿去烧火做饭，我们和秀儿在院子里逗她的孩子玩。
那鸡拔毛洗净后，三叔和三婶两口子背着背篓在门前的菜地里割青菜喂猪。三婶本来就矮胖，加之人过中年发了福，体形更是变样。我见她背着背篓行走在田坎上，如同两个午餐罐头摆放在一起，心里正在偷笑的时候，从远处走来一个中年男子和他们打起了招呼：
“三哥啊，原来是你们两口子嗦！我从坡那边走来一直就在纳闷，这个季节，瓜苗才下种，我说怎么有两个老南瓜结到你家菜地里了……哈哈……”来人和三叔三婶开着玩笑，意思是笑他们两口子又矮又黄，站在地里如同放了两只老南瓜一般。
三婶也不示弱，张开嘴骂道：“这个短命的哦，你到岩下去偷牛没有偷到哇？拿你老嫂子取笑，当心回去我那弟媳喊你跪搓衣板，膝盖跪肿了再别来喊你三哥要药酒抹……”
三叔给来人递烟，母亲起来也和他打招呼，跟着他们笑。我本来不好意思笑，但见到秀儿扑哧的笑了起来，也忍不着跟着笑出声来。我认得此人，是村头老井边的王大富，这个人刚赶集回来，是个牲口贩子，专门做买卖猪牛的生意。那人和我打了几声招呼后，不断的说我长高了，啧啧的称赞我越长约帅气。我听了这夸奖有些脸红，站在一旁听他们闲聊。
天微微泛麻的时候，我们正准备进屋去。这时候对面的路上传来一个老年妇女的声音：“兰儿，兰儿啦！快来帮我拿下哦。”我听得出是大姑婆回来了，连忙起身去接她，走近一看，她老人家蹒跚着步履，大包小包的东西攥满了手。
我过去喊“大姑婆”，这老太太眼神不好，耳朵却不背，一下就听出了我是谁，很高兴的对我问东问西，又问我带媳妇回来没有。我接过她身上的包裹，边走边回答她的问题。一进门，见到我母亲，二人又开始亲热起来，老人家刚进门还没有歇下，便从包裹里面掏出花生核桃一个劲的喊我们吃，说是从女儿家带回来的米核桃，壳薄得跟纸一样，肉也多。
我吃着核桃，走到厨房看三叔做菜，又偷吃了一块刚起锅的鸡肉。这只半大就短命的小公鸡，肉香脆嫩滑，合着泡椒炒出的那个味道好得很，别说吃，闻到味儿就是流口水。我吃了一块，又给秀儿偷了一块。母亲只顾和姑婆闲谈，也不说我。
她知道我早就把三叔家当成半个家了，从来都是不顾忌什么的。也是的，我从小就在三叔家玩，他两口子就两个女儿，没有儿子，见我长得乖巧，加之又是亲戚，所以对我很是疼爱。这老太太一点脾气也没有，我虽然调皮，却总是帮着她做事情，老人家有些封建思想，重男轻女，见我很懂事，自然喜欢。
三叔家是独门独户，左邻右舍都比较远，两层楼的青砖瓦房，楼上三间卧室，三叔两口子就住在上面。楼下中间的是堂屋，右边的一间卧室，老太太住在里面，左边的一间被隔开了成了两间小的，外面的半间做成了一个仓库，墙上挂满了腊肉。
那仓库里面半间不知道做什么用的长年锁着，记得小时候有次我和秀儿好奇，想打开进去看看，见三叔在凉椅上睡午觉，钥匙挂在腰间。于是我怂恿秀儿去偷钥匙，秀儿本是不敢的，见我怂恿的厉害，便偷来钥匙。
哪晓得我们刚打开密室的门正要进去，却被后面的三叔敲了她几个暴指，那秀儿立马痛哭起来。我虽然没有挨打，心里却比秀儿还要难受，躲到院子的牛栏里大半天也不好意思不出来。这后来三叔又在房子的左右各搭建了两间矮瓦房，左边是厨房和堆积柴物的，右边养着猪牛还有一个厕所。
我们在堂屋里吃晚饭，三婶用没有种完的红苕种煮的干饭，除了泡椒辣子鸡块，又炒了老腊肉，两个素菜，一盘烟熏老豆腐干，一碟子香酥花生米和一盆青菜汤，香喷喷的摆了一桌子。
那堂屋中间墙上高挂的毛主席图象已经泛黄，下面贴了一张明星油画日历。年轻的抢着鸡肉吃，老太太牙不好，对鸡肉和干腊肉不感兴趣，拈着青菜使劲的吃。母亲三婶陪她老人家有句无句的闲聊，如同有说不完的话。我陪三叔喝了一点药酒，刚下肚就上了头，脑袋昏沉沉的如同吃了药的老鼠。
我听到母亲她们在说到什么明天都进城去的话，仔细一听，原来明天秀儿要进城去看她丈夫。她丈夫在县城里一家家具厂里当工人，很挂念孩子，嚷着要秀儿抱过去看看，夫妻二人也好久没有见了，相思得厉害。又加上兰儿耍完周末也要回城里读书，言语中三婶也有进城去逛逛的想法，母亲一听，连忙邀请她去我们家耍。
几人一拍即合，商量好明天一同出发。母亲又喊姑婆也去，老太太连忙摇手，说她才回来，还是愿意留在家里照看鸡鸭。又说城里住不惯，楼下的人也不好，和她们闲聊个个都爱理不理的……我们大笑起来，知道她老人家不喜欢城里人那种“老死不相往来”的生活方式。母亲边笑边看我，我明白她的意思，她是害怕回去了担心我一个人在这边的生活。ip0（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第53章 金丹派传人
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于是我说道：“你们都去好生的玩，我在城里呆厌了，还想在乡下好好的住几天呢！这边有三叔和姑婆他们，还有幺叔幺婶，你们就不要担心我的着落了！”
“对的，表姐啊！你就一百个放心回去，你是知道的我从来就是拿九儿当儿子对待，有我在他的身体只会越长越强壮的。你回去和姐夫都安心的过日子，这边有我呢！”三叔怕母亲担心我，连忙承诺道。
吃完饭后，三婶和老太太收拾碗筷去了，我们坐在堂屋一边看电视一边吃葵花籽。秀儿的孩子哭着要睡觉，她只好抱他上楼去了。兰儿本来还想多看会，三叔却吼她去睡觉，说明天要上学起的早。
三婶她们洗完碗筷喂完猪牛后便来陪我们闲聊，老年人起的早睡的也早，姑婆坐了一会就开始打瞌睡，说困了要睡觉，母亲说也要陪她睡去了，于是二人洗完脚便进了侧屋。三婶上楼给我弄好床铺后，下来看我和三叔还在摆谈，便说她也要去睡了，于是自个上楼去了。
堂屋里于是就剩下我和三叔二人，又过了半个小时，三叔见她们都已入睡。便起身说有事情和我说，于是关了电视，带我来到左边的屋子。我见他打开那间神秘的屋子，开了灯，引我进去。
里面的这间房子密不透风，没有窗户，要是不开灯，白天都是一团的黑。我进去打量着里面的一切，看一眼便知道这是三叔的工作室。一张大的木头神龛摆在里面，上面供奉了一个石头雕刻的老君象，神台上摆了一些瓜果，还有几支熄灭的香蜡插在一个小的香炉上。三叔一进门就点了好香蜡，一个人面对老君象窃窃私语起来。
墙上一幅古画，上面一个仙女模样的人如同腾云飞天一般，下面有一排小的隶书字，看样子是一首诗，标题是《留别卢陲》，我凑过去念了起来：
留别卢陲
唐少玄
得之一元，匪受自天。
太老之真，无上之仙。
光含影藏，形于自然。
真安匪求，神之久留。
淑美其真，体性刚柔。
丹霄必虚，上对之俦。
百风之后，空馀坟丘。
读完后，并不知道意思，只是觉得这诗很熟悉，好象在什么地方见到过。想了半天才忆起原来在《旧唐诗》里面读到过，还记得有注解说什么这崔少玄是汾州刺史崔恭的小女儿，颇有些姿色，后来嫁给了一个叫卢陲的人。这卢陲到闽中做官，路过建溪武夷山的时候，看到了云中有两位仙人紫霄元君和扶桑夫人。她二人问卢陲说：“玉华君来乎”？卢陲不知道她们说的什么，于是回去问崔少玄，崔少玄于是说道，我曾经是天上玉皇大帝的左侍书，被册封为玉华君，只因尘缘未了，动了凡思，被贬谪到人世，做了你的妻子……又过了几年后的一天，崔少玄突然对卢陲说上天重新召她为玉皇左侍书，要回去了。卢陲不答应，苦苦相求挽留。崔少玄于是说，看在我们多年的情分上，我给你点指示，你按此指示去做，终究有一天一定会再见到我的，说完后便留诗一首飞天而去。后来卢陲悟透了这首诗，修炼几年后也飞升做神仙去了。
这样的故事我原本以为是神话传说，不料三叔他们却是拿来奉为圭臬。三叔见我读画中的诗句若有所思，于是说：“如有人读得懂这首诗，便和我金丹派有些缘分，只要经过我们悉心指点，假以时日一定能悟及大道！我今天带你进来就是想给你交代我和你祖父的第一重身份，前天你已经知道了个大概，索性今天全都给你说清楚的好，免得你成天会乱猜疑。”
“第一重身份？三叔是不是说你和祖父都是什么金丹派的传人？”我问道。
三叔点了点头，说道：“是的，佛教有‘一叶开五花，结果自然成’的说法，我们道教也是如此。尹喜当年创立了楼观派，他以《老子》为教典，尊奉李耳为教主，以得道归真为使命！这样一直传到东晋的梁谌后才逐渐的分成了很多个不同的派别，于是这道教的派系就枝繁叶茂了。先是东汉张陵在蜀中鹤鸣山广收门徒，让入教的人交纳五斗大米，于是该教就被称之为五斗米教，又称天师道。又有张角、张宝创立的太平道；其后大真人魏伯阳创立了金丹派；道教第一女道士魏华存创立上清派；北朝时，北魏太平真君年间，嵩山道士寇谦之代张陵为天师，创建北天师道；在南朝宋明帝时，又有庐山道士陆修静，‘祖述三张，弘衍二葛。’创立南天师道；还有箫抱珍创立的太一派；王重阳于金大定七年创立的全真道；刘德仁创立的大道教；宁全真创立的东华派；王文卿创立的神霄派……”
三叔一口气的介绍着道教的支派，我听得有些出神，如同在上古代历史课一般。
他继续说道：“后来天师道第三十八代天师张与材，于元大德八年游说上清、灵宝派成功。将三派合并一派，创建正一教，自任第一任正一教主，主领三山符箓。此后，江西龙虎山传天师法的龙虎宗，清江阁皂山主要传灵宝法的阁皂宗，江苏句容传上清法的茅山宗，皆统一于正一派。天师道从此亦名为正一道，其他如净明、武当等支派均属之。这样一来，天下道德归一，想想当时的正一派是多么的显赫一时啊！只可惜好景不长，这张与材升天后没过几年正一派便四分五裂了，回到原先，几个派别改回名字各自领导一方去了。孟子说：‘古圣人，皆是明于礼仪而陋于知道人心。’可真是一语道破玄机！道理虽然明白，但每个人的想法不同，强行合并扩张也不见得是好事。”
我点了点头，表示对他的说法表示认同。
“清末民国后，洋毛子的思想传了过来，我们这些所谓的‘牛鬼蛇神’跟着封建王朝一咕噜的下葬。玉石俱焚了，各大道教派别摧�
