淘宝人生-第376章
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在洛杉矶这样的城市里。自然不用担心去哪里吃午餐的问题，张辰早已经安排好了整个的行程计划。在一间极具加利福尼亚风格的餐厅吃过午饭，简单休息之后，还有几间比较不错的古董店要去逛呢。
第一间古董店是位于唐人街一侧。一间由华夏人开设的古董店，主要经营华夏古董文玩。夹带着也经营一些西方的古董。但是由于中西文化的诧异，古董店里的西方物件只是以近代老东西为主。并没有什么特别有价值的。
唐人街并不是华夏人聚居的地区，虽然还是保持着华夏特有的风格，但是味道已经变得快没有华夏成分了。洛杉矶这个地方有来自世界各地的民族和种族，带来不同文化的同时，也毁掉了这些文化原有的形式，变成了一种畸形的洛杉矶式文化。
张辰选择这间古董店作为下午的第一站，路线的安排比较方便是一个方面，另一个方面就是这间店的东西在洛杉矶华夏古董店中足够好。据说这间店的老板人比较靠谱，虽然对于各个朝代的古董认识没有那么深刻，可是人却很勤奋，常常奔波于洛杉矶各地收集古董，逐渐也形成了以他为核心的一个古董收藏小团队。
古董店的店门是开在街道转角边上的，门头是中式的复古造型，门窗却是西方风格的小格子和东方风格混合的，看起来有些不伦不类的样子。门檐下挂着朱漆横匾，上书致雅阁三个金字，这字看着倒是真见了些功力了。
张辰当先推门进去，里边还好，清一色的东方复古装饰和装修，多宝阁和搁几、长案取代了西式货架、货柜，顶上还吊着一些自制的宫灯和宝结，衬得整间店面喜气洋洋的。
这间店的面积也不算太小，大约有两百个平方左右的面积，根据古董所属的项目，分成了瓷器、玉器、书画等几个区域，每个区域都有一名华夏人作为导购。这个规模放在潘家园也不算小了啊，还有专门的导购，估计是用来忽悠人的，不过这种态度和做法美国人比较接受，看来这老板没有少坑美利坚人民啊。
放眼看去，店里的东西大大小小大概在一千件左右，倒也都是些有年头的东西。新品率相对来说低很多，不过明显没有经过做旧，应该是按照工艺品来销售的，这说明这间店的老板做买卖很仁义，不过在别人的土地上做生意，想不仁义也是不行的。
能在美国看到这么一间店，着实是一种很不错的感觉，不管能不能捡到漏，只是这种在异国他乡感到的温暖，就足够来这一趟了。
不过这间店唯一的不好处就是东西太贵了，同样类型的东西比国内要贵出去差不多一半，完全不像欧洲那边可以买到便宜东西。但是折回来站在店老板的角度想想，这里是洛杉矶啊，房租水电贵的要命，到民间收东西大概也便宜不下来，贵一点也可以理解。
只是贵不贵的对张辰这种人完全没有影响。他既然来了就是要捡漏的，连正价的他都不买，高价的就更不用想了。捡漏这事情很不好说的，如果店老板知道了东西的价值。当然不会有捡漏的机会了，但凡是能捡漏的，都是他看不懂的，张辰找的就是这种。
这间店的老板应该是个喜欢瓷器的人，整间店里三分之一以上的商品都是瓷器，也许好一些的都被他自己收藏了，能摆出来的这些最老也就是光绪年的。再早一点的倒也有几件，却都是有破损的和外销瓷中的常见品。收藏意义并不是很大。
张辰这一下午要去好几间店，也没时间在这里瞎费工夫，一进店门就释放出意念力，覆盖了整间店去搜索有没有自己中意的东西。如果没有的话。简单转一圈就离开好了，都是些普通货色，还能有什么好看头。
释放出意念力这么一看之下，张辰还真就找到能够捡大漏的东西了。两把白瓷的短流执壶，很明显的唐代风格。但是老板给出的评定却是清晚期或民国仿唐代邢窑白瓷执壶。价格相对也就便宜得很，每只的标价为三百美金，这个应该是在可以搞价的基础上加了一些的，否则一把晚清到民国的执壶。在国内充其量也就是千八百，他这边加一半的价格也就两百美金打死了。
但是张晨对这两把壶却是志在必得了。因为这两把壶上都有文字，而且还都是唐诗五言绝句。都是之前没有现世的唐诗，虽然并不知道是什么人作的。
张辰之所以能够把这两首诗定义为唐诗，是因为这两把执壶在意念力的观察下，表面都有足足十层的蓝色光芒在流动。虽然不好做到细分的断代，但是这两把壶肯定不会超出唐代玄宗、肃宗、代宗、德宗这四朝，既然是唐代的执壶，那诗自然也就是唐诗了。
张辰都不用问店老板，就能知道他为什么把这两把执壶鉴定为晚清到民国的仿品了，如果他不是因为有意念力，也不敢这么确定东西是唐代的。如果把这件事放在几年之前还没有意念力的时候，他甚至都不一定能够给这两把执壶断代，哪怕是董老，或者瓷器界最牛的褚铁眼，都不一定能有准确的断代。
想要给这两把执壶断代，必须经过很长时间的综合研究，翻看查阅大量的典籍，也许才能够做到。再不行的话，那就只能是做碳十四鉴定了，只是那样一来的话，所有人就都被打脸了。
能够出现这一幕，就是因为历史记录的问题，历史记录上从来没有说过，唐代的邢窑白瓷上有文字作为纹饰的。唐代的瓷器上有做文字纹饰的，但那时湘南的铜官窑，那里烧的都是青瓷，而且有文字温室的也只是极少数。
邢窑在五代时期还有烧制，到了宋代就基本不见了，而宋人词风大盛，五言绝句出现在酒器上就不可能了。元人倒是尚白，但是这上边的诗文却是不可能在元代出现的；至于明代就更不可能了，这两把执壶上文字纹饰的釉色黑不黑，绿不绿，蓝不蓝，还带着一点微微的褐色，这种不稳定的颜色是不可能出现在明代以后的瓷器上的。
最主要的就是，这两把执壶其中一把的底上还刻着一个“盈”字，这个字代表的是唐代皇帝的私人库房“大盈库”。而唐代的邢窑没有文字纹饰，气候的五代和宋元明清又不可能烧制这样的器物，想来也只有晚清和民国时候了。
张辰看着这两把执壶，心中想的却是，不知道在历史上有多少好宝贝，就因为有类似这样的问题而被遗弃或者损毁了的。看来今后要多在这方面下下功夫了，为避免更多的文物遭受这种待遇，是不是应该在还没有完成的那些图书中再加入这个项目的一侧呢，尽自己的所能，多做一点是一点吧。
这两把执壶让张辰是越看越喜欢，赶紧招手叫来这块的导购，先商量一下价钱，这可是极为罕见的捡大漏机会啊，兴许还是至此一家别无分号呢。
也就是因为在这样的情况下，店老板对这么珍贵的，也许就是世间唯有的两件至宝，睁着眼睛看不见，才给了张彻这个机会。
这算什么呢，这两把执壶绝对是瓷器中的贵族，但是却被如此的冷落，给了一个碎催的身份糊弄着。它们的存在打破了邢窑白瓷没有文字纹饰的历史记录，甚至可以改变整个瓷器历史的记录，一边是可悲，另一边就是可喜啊。
正文 第四九一章 意义重大
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张辰觉得自己现在就像一个救世主，只有他才能挽救这两把执壶的命运，把它们推回到贵族的行列中去，带给他们万众瞩目的荣耀。
这样的宝贝落在这种小店里，也可谓是命运舛虐。如果不是张辰接到了研讨会的邀请函，准备亲自来洛杉矶参加福布斯家族沙皇彩蛋收藏品的拍卖，而又事先在国内就打听到这间店，特意来看一看。这古瓷界很可能是仅存的古老贵族的两把执壶，终究逃不了个被贱卖或者损毁的下场。
张辰是极为爱惜宝贝的人，也是一个公认的识宝辨宝高手，他的能力不只是在年青一代中才显得突出，在整个古玩收藏行当中，可以说基本没有什么比他更强的。包括他的太师叔陈志远、褚铁眼，师伯董全安和藏协的石老爷子等人，也不会比他更高明，多的只是数十年的阅历经验而已。
艾斯肯纳兹纵横欧美收藏界多年，见过和会过的高手不计其数，他自己本人也是一个极有天分的顶级高手，在面对张辰的时候，也是一败涂地，完全没有胜的自信。所以，在古玩界和收藏界当中，张辰是有资格以伯乐自称的。
看着眼前的两件稀世珍宝，这应当是今年全球收藏界最大的发现了吧，一举打破了多项最早的文物记录，也把华夏瓷器的多釉色烧制工艺历史大为提前，这是一项针对历史文明的大功绩啊。
张辰忍不住在嘴里小声地念叨了起来。离他最近的张沐隐约能够听到一些，把几个词句大致组合了一下，才知道张辰念的是韩愈的《马说》其中的几句。
“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼，其真无马邪？其真不知马也。”
张沐掩嘴轻轻一笑。这个家伙对着这么两把执壶拽什么文啊，不过就是晚清到民国的仿品吗，还什么千里马的。遂即又觉得不对，这小子一向眼力超群啊。该不会是在这两把壶上看出什么了吧，根据他长期以来的表现，这些话据对不会无的放矢的。
作为张辰最忠实的追随者，张沐对张辰以伯乐自居表示丝毫没有疑问，也觉得张辰完全当得起这个称呼。她自己就是张辰亲手教出来的。现在虽然还没有达到大藏家的地步，但也算得上是一个小高手了，比起那些入行五到十年时间的人，要高出一大截的。可她现在入行也就是三年的时间啊。
能够在三年的时间里教出这么出色的成绩来，这份能耐可就很不简单了。就算是张沐的师公褚铁眼亲自出手也不一定能有这个效果。可见张辰的实力是多么恐怖的一个高度，张沐跟在张辰身边这么久。就没见他失手过一次，连一点错误都没有过。
也许是一种过度的依赖和信任，张辰对这两把执壶念念叨叨，使得张沐也觉得这两把执壶有问题了，而且是越看问题越大，虽然她自己也说不出到底有什么问题。
伸手拉过来比自己功力深厚的宁琳琅，跟她说了刚才张辰的举动，看看自己这个弟媳妇能不能看出点什么来。
宁琳琅对张辰也是那种盲目的信任和依赖，这已经成为一种习惯和模式，深深刻在骨子里，根本不可能再有什么改变的。
宁琳琅对这两把执壶的判断也是后期仿制，但是仿的却十分地道，结果就是三个人都盯着那两把执壶看得出神。
这个场面让一边等着介绍的导购很是不屑，不就是两把仿邢窑的执壶吗，民国仿的可能性还要更大一些，差不多算是这间店里最不入流的物件之一了。这三个人也不知道想从上面看出点什么来，再看它也不可能成了真的邢窑，
看张辰这么年轻，估计也是个没什么经验的菜鸟，两件仿邢窑的执壶就把他看傻了，钥匙看到了真正的国宝级物件，还不得兴奋死他啊。
把张辰定义为菜鸟的导购也不想再多等了，既然这个年轻人这么喜欢，那就想办法把这两把执壶卖给他好了。
面对华人的时候，导购还是选择了故乡的语言：“这位先生您好，我是本店的导购苏翰，很高兴为您服务。您看到的这两把执壶是晚清民国时期仿制的唐代刑窑白瓷，在工艺上已经完全仿制出了唐代时候的技术水平，是不可多得的精美邢窑仿品。如果您喜欢的话，就要尽快出手了，这样的精品总是很受欢迎的。”
嗯，其它的先不说，这态度和礼貌起码是过得去了，忽悠顾客也有了一些基础，培养两年肯定是个不错的营销高手。至于这两件瓷器的精美，那也只能是从唐代的基础上看，再往后就论不上了。要说艺问题，这本来就是唐代最精致的瓷器，怎么可能不像唐代的水平呢；不可多得倒是绝对的，但却不是仿品。
一个是急着想卖，一个是打定了心思要买，当然是一拍即合了。价钱上当然是好说的，三百美金不合适就往下降，这东西本就没花多少钱收上来的。
二十分钟后，张辰带着两把已经包装好了的执壶，满脸是笑地走出了这间叫做“致雅阁”的洛杉矶古董店。店内的导购这是也是满脸笑容，四百美金卖掉这两件，自己差不多可以赚一百美金的提成，虽然不算多，但胜在赚得轻松。
“师兄，这上面的诗也是从来没见过的，如果真的是有人仿制的话。也应该用人们熟悉的诗，而不是这种生僻的啊，这两把执壶不会真的是唐代邢窑吧？”
上车后宁琳琅和张沐分别拿一把执壶仔细看了半天，越看就越是觉得这执壶的工艺完全和唐代邢窑一模一样。还有这两首从来没见过的诗，特别是还有对于张辰的盲目信任，这些原因加在一起，都把这两把执壶推向了唐代邢窑的位置。
张辰笑呵呵地接过宁琳琅手里的执壶，这是一把底上带有“盈”字的，壶身上的五言绝句诗文是：万古方圆定，何朝岁月芳。今来飞天将，安得镇胡邦。
壶身偏高。腹鼓而颈细，包括壶足在内通体施白釉，颈部和足部都有花瓣状雕刻纹饰，并带有明显的西域风格。壶身内外施双釉。釉质洁白细腻，虽然还不到永乐甜白釉那样的工艺，但是和现代白瓷已经没什么太大的差别了。
指了指壶底上那个刻进去的“盈”字，道：“这不就是最有力的证明吗，你们俩和那个古董店主都犯了一样的错误。被邢窑无字的既定事实蒙住眼睛了，其它地方再做得好，也会被这一条先入为主，从反的方向上去推论。这样的推论结果很显然是不靠谱的。
我们可以这样来看，每一件艺术品都不是完美无瑕的。不论它的作者是谁，都不可能做到完全的天然。同理。文玩古物也是一样的，实验中心的窑口你们都亲自见识过了，在那么精细和顶级的环境下，烧出来的瓷器都不可能完全一样。烧钧窑瓷的时候更是，入窑一色出窑万彩，你能说拿一件是不对的吗？
收�
