网游之超级掌门人-第4章
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石清封原本就是伤重之躯，这一连串话说下来，情绪激动之间，又引发了伤势，忍不住闷哼了一声。
原来还疑惑着的段无行，听到这儿，马上确认，对方确实是认错人了，段无行慢慢推开抱着他的石清封，凝视着他的眼，十分认真的对石清封说道：“石少侠，你确实是认错人了！首先，在下不叫沉语，贱名段无行，字子健！至于沉语这么名字，在下还是首次听见。其次，在下虽然并非独子，但我们兄弟三个都是男子，家中从来没有听说有过妹妹；最后，我从来没有搬到少室山脚下住过，不要说住在少室山，就算是来少室山游玩，都没有来过。这是我第一次，也是仅有的一次前来少林！”
“不可能，不可能！你在骗我，”石清封猛然间推开段无行，脸上泪水横流，石清封就像丢了魂魄一般，看着段无行，“你在骗我，你在骗我是不是？你明明叫段沉语的，你还有一个妹妹，叫段沉嫣，你还跟我说，你们两个人的名字合起来，就是你们先祖的名字，语嫣！这些话我都还记在心里，难道你都忘记了么？”
哦，卖糕的！方宇忍不住长大了口，语嫣？先祖？难道石清封说的段沉语也是大理段氏的后裔么？这倒也不是不可能，记得原来段珪说过，大理国灭的时候，段氏族人是四散出奔，有一支跑到了南海，另外有一支来到河南也不是不可能。
南海剑派的段氏并不是大理段氏的嫡传，没有得到段氏的绝世武学，但是这一支会不会就是大理段氏的嫡系传人呢？如果说段沉语是段誉的子孙后代的话，那么石清封原先说起的段沉语家里藏着的神功，引来杀身之祸，那神功会不会……？
想到这里，方宇一下呆住了，脑子里马上跳出来一大堆武功秘籍，六脉神剑，一阳指，北冥神功？或者是修罗刀？又或者是王语嫣口述的秘籍……？
异想天开的方宇完全被自己的想法震惊了，这几样都是绝学啊！最差的修罗刀放到明朝，也是让人抢破脑袋的货色啊！
段无行也被石清封的话惊的目瞪口呆，只不过他是听到还有段氏族人存在而震惊的，半晌才回过神来：“你是说，你说的那位朋友也姓段？”看到石清封泪眼婆娑的点了点头，段无行十分艰难的咽了口口水，“你是说，那位段沉语朋友祖上有人名叫语嫣？”
“是啊！你还跟我说，那位是你祖上最喜欢的妃子之一，”石清封看着段无行，“难道你都记不得了么？对了，你还说，你祖上在北宋年间，也是响彻武林的英雄好汉，武功盖世，他的名字叫，段誉，对！段誉！”
这一句话得到肯定，就像一个深水炸弹一般，将段无行震的半天说不出话来，原来真的还有段氏血脉的存在，这实在是太好了！
段氏自从撤退到南海以来，虽然艰难的生存了下来，并逐渐在南海扎根，但是一直以来让段氏族人耿耿于怀的是，与自己祖先上的功绩比起来，现在取得的成绩简直是太差了！
南海剑派的段氏，原本只是段氏皇族的支脉，并不是嫡系传人，但是他们一直以为，大理段氏就剩下了他们这一支血脉，所以一直把振兴段氏的重任放在了自己身上，段无行从小在众人都喊着要振兴段氏的氛围中长大，自然也不能免俗。
此时听到原来还有一直段氏的血脉，段无行简直是惊呆了，这一下，南海段氏总算有可以守望的同族了！
段无行是喜极而惊，而方宇则是一直沉浸在一个YY的世界里面没有回过神来，段誉王语嫣，好像老子前一阵子还跟段誉称兄道弟来着，这两个人要叫老子什么来着？要是自己跟他们说，自己与段誉是好朋友，好到称兄道弟的地步，他们有什么反应呢？
方宇突然很有恶作剧的冲动，是不是把段誉请到南海剑派去玩玩啊？
先不说方宇，单说石清封看到段无行目瞪口呆的样子，以为段无行想起来了，破涕为笑，还安慰着段无行：“只要段兄平安，不论是叫沉语也好，无行也罢，都行！我去到你隐居的村子里找你的时候，有人还跟我说你们全家都被人杀了，看来是有人骗了我，真是该死！”
说完之后，石清封突然醒悟过来，段沉语既然没有死，自己又哭什么呢？石清封哈哈大笑：“段兄福大命大，老天保佑善人！这是好事，小弟怎么能哭呢？都怪小弟，都怪小弟……”
石清封又哭又笑，情绪大起大落，他原本身上就重伤未愈，只是靠着惠静大师高超的医术勉强维持，此时见到段无行，突然间情绪不稳，更是犯了大忌，而如念如空站在身后，见石清封疯疯癫癫，也不敢上去帮扶，石清封哭笑之后，突然高举双臂，大喊三声“痛快！痛快！”
满殿人正面面相觑之时，石清封浑身一松，“扑通”一声，竟然直愣愣倒在了地上。
ps：今天去参加朋友的婚礼，来不及码字，明天补上，希望各位大大谅解啊~~~
作品相关
兵制＇ TOP ＇
＇更新时间＇ 20110929 14：12：06 ＇字数＇ 9917
这一篇相关不算字数，只是为了顺利写作备份一下
宋朝兵制
中国宋朝（960～1279）重建统一的封建政权；南方经济发展较快，北和西北地区民族矛盾转趋激烈。建立统一的封建政权后，进一步强化中央集权，军事制度发生巨大变化。北宋时期皇帝直接掌握军队的建置、调动和指挥大权。其下军权由三个机构分任。枢密院为最高军事领导机关，掌军权及军令，三衙，即殿前司、侍卫马军司和侍卫步军司，为中央最高指挥机关，分别统领禁军和湘军；率臣，为禁军出征或镇戍是临时委任的将帅，统领地分属三衙的禁军，事毕皆撤销。
兵符出于枢密，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制。”枢密院有调兵之权，却不掌管军队；三衙掌管军队，却无调兵之权；遇有战事，由皇帝任命率臣领兵出征，从而实现了“发兵之权”与“握兵之重”的分离。这种体制对于消除中唐以来绵延200多年藩镇割据的局面，确实起到了重大作用。在平定各地割据政权的过程中，各小国军队中的精兵被收编入禁军，编入殿前司1127年后，金兵继续南下，宋政权偏安江左。北宋和南宋的军事制度有许多不同之处，但总的是吸取晚唐、五代军阀割据的教训，皇帝加强集权，削弱大将兵权，以文臣御武事；集中大量财力、物力；供养大批招募来的军队；募兵制始终居于极其重要的地位。
兵力的配置上，宋朝军制遵循“强干弱枝，内外相维”的原则。禁军中最精锐的殿前军驻守在京城，侍卫亲军驻扎在各地。京城的人马最为精强，各方镇知道兵力不敌，不敢造反。这就是“强干弱枝”。如果京城有变，在各地驻扎的禁军联合地方的兵力，也足够对付变乱。这样就“内外相制，无轻重之患”，这就是“内外相维”。北宋军队由禁兵、厢兵、乡兵和蕃兵组成，以禁兵为主体构成一种中央军和地方军、正规军和非正规军相结合的武装力量体制。
衙在北宋享有相当可观的待遇，“其任之也重，则其待之也亦不轻”，＇5＇（续集卷44）是当时北宋朝野上下的共识，如宋太祖朝就是：“封父祖，荫妻子；荣名崇品，悉以与之”。＇6＇（卷8）神宗亦批曰：“殿前、马、步军三帅，朝廷待遇，礼继二府，事体至重。”＇7＇（卷274）所谓“待之也亦不轻”、“事体至重”，除三衙为北宋“武臣极任”，地位居武将之首外，具体说来还大致有以下各种名目：
俸禄优厚
武臣俸禄之厚本属北宋俸禄制度的特点，如时人张演有云：“宋朝之待武臣也，厚其禄而薄其礼。”＇5＇（后集卷21）三衙作为“武臣极任”，当然更为突出，像仁宗朝御史中丞贾昌朝在分析外戚等“恩幸子弟”垂涎三衙职位的原因时就说：“其志不过利转迁之速，俸赐之厚耳。”＇7＇（卷138）事实也就是如此。
恩荫妻子
恩荫，又称“任子”、“门荫”、“世赏”，是指朝廷根据官员职、阶高低而授给其子孙或亲属以官衔或差遣的制度。北宋恩荫之滥是空前的，仅名目就分为郊祀、圣节（皇帝生日）、官员致仕、官员申报遗表和临时性恩典五大类。从真宗朝开始，北宋恩荫制度趋向固定化，规定：文官自侍御史知杂事以上，每年荫补一人；从带职员外郎以上，每三年荫补一人；武臣从横行以上，每年荫补一人；自诸司副使以上，每三年荫补一人＇8＇（P640）三衙除依例享受上述待遇之外，还有所谓“初除管军恩例”。以位至节度使的殿前都、副指挥使为例，一是加封母、妻，“母封郡太夫人，妻封郡夫人”。＇9＇（卷中）二是补亲子或孙一人为閤职。如神宗元丰元年十月四日，以左侍禁贾裕为閤门祗候，“先是，贾逵以经画鄜”延边事得子祐閤门祗候，后除殿前副都指挥使，以例乞除裕閤职，诏止迁一官。至是，逵再乞。上批：‘裕元合与閤职，以遣逵经画边事，特推恩，今逵所乞，乃除殿帅恩例，可依所奏。’”＇4＇（职官三二之五）又如高宗绍兴元年十月二十二日，“枢密院言郭仲荀乞初除官军恩例，吏部拟申当得閤职”。閤职，乃当时易于升迁的美职，时人至有所谓“宠在閤职”之说。故宋高宗在批准郭氏乞初除三衙恩例后，即有“祖宗待三衙之厚如此”＇4＇（职官三二之九）的慨叹。三衙其他管军的恩例要略低于殿前都、副指挥使，但亦相当优厚，故真宗朝冯守信为三衙，“其弟尝欲上其子为守信子，以取高荫”。＇7＇（卷95）此外，因职在亲近，三衙还有时常于皇帝面前请求亲属恩泽的便利条件，仁宗时不得不下诏，要求“官军臣僚非乾元节及大礼，不得非次陈乞亲属恩泽”。＇7＇（卷136）
上殿奏事
仁宗朝规定：“诏殿前、马、步军，今后所奏本司公事，除系常程依旧例转奏外，如有非泛擘划，急速公事，在后殿祗应，便令免杖子，窄衣上殿；若非本司公事，别陈利见，即关报閤门，依例上殿，更不旋取旨。”＇7＇（卷156）。
回朝赐宴
自真宗朝开始，三衙回朝朝见皇帝例得赐宴，据《长编》卷84记载：“镇定路都部署、步军副都指挥使、振武节度使王能来朝。故事，节帅陛见必赐宴，掌兵者则不及。至是，特令用藩臣例。有司言能既赴坐，而殿前、马军帅曹璨等皆当侍立，品秩非便。乃诏璨等悉与坐，自是掌兵者率以为例。”
揖见宰相
北宋宰相位高权重，仪制煊赫，三衙见宰相，须执礼甚恭，《文献通考》卷58《职官十二》引沈括《笔谈》曰：“三衙内中见宰执，皆横杖于文德殿后，立廊阶下唱喏；宰相出，立阶揖之。外遇从官于通衢，皆避焉。此礼久废，惟内中横杖之礼，至今不废。”但宰相也要以礼相还，如仁宗朝王曾为相，“殿前副都指挥使、振武节度使杨崇勋尝诣中书白事，属微雨新霁，崇勋穿泥鞹直登阶，曾颔之，不以常礼延坐”。＇7＇（卷103）杨崇勋虽不得预坐，但从此事可以看出在“常礼”即通常情况下宰相是要给三衙设坐的。
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明朝兵制
中国明朝（1368～1644）改革元朝军事制度，创立了独具特色的卫所制：皇帝独揽军事大权，全国要地设立卫所，军丁世代相继，给养仰赖屯田。此制在维护明朝君主专制主义中央集权的统治中发挥了巨大的作用。
军队的统辖与卫所制
朱元璋统一全国后，采纳刘基建议；立军卫法，在全国建立卫所；控扼要害。中央设大都督府。洪武十三年（1380）改为五军（即中、左、右、前、后军）都督府，为最高军事机关，掌管全国卫所军籍。征讨、镇戍、训练等则听命于兵部。遇有战事，兵部奉皇帝旨意调军，任命领兵官，发给印信，率领从卫所调发的军队出征。战争结束，领兵官缴印于朝，官军各回卫所。这种统军权与调军权分离和将不专军、军不私将的制度，旨在保证皇帝对全国军队的控制。在地方，设都指挥使司（简称都司），置指挥使，为地方统兵长官。都司之下，在冲要地区的府（含直辖州）、县（州）置卫或设所。一般卫由卫指挥使率领；辖5个千户所，共5600人；千户所由千户率领，辖10个百户所，共1120人，百户所由百户带领，辖2个总旗；共112人；总旗辖5个小旗；共50人；小旗10人。洪武二十六年（1393）；定全国都司、卫所，共设都司17个、行都司3个、留守司1个、内外卫329个、守御千户所65个。兵额最多时达270余万人。
明朝军队分为京军（亦称京营）和地方军两大部分。京军为全国卫军的精锐，平时宿卫京师，战时为征战的主力。洪武初年，京军有48卫。成祖迁都北京，京师接近前线，京军多达72卫，并正式成立了五军、三千、神机三大营。平时，五军营习营阵，三千营主巡哨，神机营掌火器，战时扈驾随征。以后，京军制度累有更易。此外，尚有拱卫皇帝的侍卫亲军，如锦衣卫和金吾、羽林、虎贲、府军等12卫军，以及隶属御马监的武骧、腾骧、左卫和右卫等4卫营。地方军包括卫军、边兵和民兵。卫军配置于内地各军事重镇和东南海防要地。边兵是防御北方蒙古骑兵的戍守部队，配置于东起鸭绿江、西抵嘉峪关的9个军镇，史称“九边”。民兵是军籍之外、由官府佥点、用以维持地方治安的武装，内地称民壮、义勇或弓兵、机兵、快手；西北边地称土兵；西南少数民族地区有苗兵、狼兵等土司兵。此外，还有不同行业和阶层组建的矿兵、盐兵、僧兵（少林兵、五台兵）等，遇有战争，常被召出征，战争结束仍回原址。
卫军主要是步军、骑军，东南沿海也置有水师。官府曾命福建、江浙沿海诸卫造船抗倭，使水师获得了很大的发展。卫军的武器装备，不仅刀牌、弓箭、枪弩等冷兵器制作精良，火器已占很大比例，铜铳、铁铳、地雷、各类火炮开
