两宋风云-第40章
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另外说第二件事，说岳飞还有一个足以置他于死地的第二件事。在朱仙镇班师之后，岳飞很苦闷，置酒，跟几个心腹喝酒，散发自己胸中的苦闷，借酒浇愁。岳飞就问张宪：“这天下的事应该怎么办啊？”张宪回答：“您想怎么办就怎么办。”你说岳飞跟张宪喝酒，边上谁听见了？谁听见了？那他们俩的对话传到谁的耳朵里了？岳飞下一句又说了什么，甭管，意味深长，是吧！“天下事怎么办啊？”“您想怎么办就怎么办。”你们俩什么关系啊？上下级关系，手握重兵的武将，你想怎么办呢？这是第二件事。这件事摆在这儿，“你想怎么办就怎么办。”一环套一环。
第三环，岳飞就被环死了。第三环怎么环啊？岳飞跟张宪说：“我跟太祖爷一样，都是32岁当节度使。”咱先不说岳飞说过这话没说过，就算说过，很得意嘛，高了兴了嘛。你看，“太祖皇帝32岁当了节度使，我也32岁当节度使”，我敬仰前贤，我崇拜太祖皇帝。我取得他今天这样的成就，我感到很高兴。可是这仨事要连起来看呢？这三句话连起来听，毛骨悚然啊，毛骨悚然。“国家没救了，皇上不修德。”，第一个，“国家没救了”指着那皇上不行，他不修德。所以怎么办呢？“您想怎么办就怎么办”。您想怎么办呢？“我跟太祖爷一样，32岁当了节度使。”所以咱们这一听这三句话，我的天啊，那岳飞可不就在劫难逃了吗？“我跟太祖爷一样，32岁当节度使。”
所以我们说很有可能岳飞这三句话都说过，我们说很有可能，依照他那种脾气个性，他说这话不新鲜，很有可能都说过。问题是他在什么语境下说的，他是不是这么个顺序说的？这没关系，给你一拚一粘，这三件事就出来了——你想取而代之。这是皇上念兹在兹，他最害怕发生的事，马上就要发生了。所以，这个岳飞的罪状往上一呈，没跑了。怎么办呢？先是拘捕岳飞的部将张宪，还有就是岳飞的养子岳云。王贵因为已经站到那个阵营去了，没事了，是吧。张宪跟王贵是左膀右臂，王贵站过去了，张宪没站过去，把张宪拘捕。然后，把岳飞的养子岳云，当时22岁，百战名将，把他俩拘捕。拘捕他俩，岳飞并不知道啊。因为他俩在军中，岳飞这个时候已经辞去军职了，他俩在军中。所以拘捕他们时候，岳飞并不知道。然后，以相府，中书省，三省的名义下发省牒，派殿前司统制杨沂中去抓捕岳飞。
秦桧等人合伙陷害忠良。他们编造了三条罪状，诬陷岳飞谋反，并下令抓捕岳飞。面对秦桧等人的恶意陷害，岳飞岂能坐以待毙，任人宰割。那么岳飞会怎么办？而秦桧派去抓捕岳飞的杨沂中，他和岳飞又是什么关系？他见到岳飞之后会怎么说？岳飞会老老实实地跟他走吗？
宋朝的武将啊，有结拜的传统，杨沂中跟岳飞也有八拜之交，杨沂中行十。岳飞一看杨沂中来了，杨沂中是御营司都统制，相当于禁卫军总司令，在皇帝身边的人，相当于我们今天的卫戍区司令，中南海警卫团，相当于这样的人。他来干什么？所以，岳飞非常惊愕，他也感觉到大事不好。所以，岳飞就问：“十哥，你来干吗？你有什么事你来？”杨沂中就把这个省牒拿出来给岳飞看。这个省牒的中心思想就一句话：把活的岳飞给我带回来。秦桧就这么一个意思，把活着的岳飞给我带回来。说：“你别担心。自到那儿之后，你把话说清楚，可能有点误会，你说清楚这事就完了，都能解释完，包括张宪、岳云全能放出来。你跟走一趟就完了。”岳飞看了这个之后，心情十分沉重，命令家人置酒款待杨沂中，说：“十哥你等等，我回去收拾收拾。这么远的路，这一去谁知道多长时间啊，我在临安又没有家。我带着换洗衣服。”杨沂中害怕，“这岳飞不会去上吊吧？”因为省牒上，丞相的意思是把活的岳飞给我带回来。再一看岳飞的家人端出酒来了请杨沂中喝。杨沂中不敢喝，这酒里给我下了药吧，我喝了之后，他会不会就跑了啊！杨沂中端着这杯酒，犹疑不决。然后，他就问岳飞家的仆人，说：“岳少保他现在干吗呢？”说：“正在后面收拾。”“神色如何？面色如何？”“很正常，面色如常。”
哦，（杨沂中）放心了。啪，这杯酒一仰脖进去了。然后，岳飞收拾完了出来，说：“十哥，我信你。你敢喝我这杯酒”，就是你不担心里面有毒，证明你心地磊落。
杨沂中一脑门子汗往地上甩，我差一点话，我要不喝这杯酒，岳飞跟我翻脸了，总算我的任务可以完成了。带着岳飞上路。岳飞上路，他要经过岳家军的驻地。岳家军都明白，大帅为什么去啊。那肯定是，因为岳云、张宪是从军中抓走了嘛，所以都明白大帅这一去绝无好下场。所以，投宿的时候，借宿在古寺里，借宿在人家，这杨沂中都让人看管岳飞，但是他不敢公开跟岳飞翻脸。因为岳飞甭管是论功劳，论地位，论声誉都远在他之上，他没法公开翻脸，就暗中监视。他就看到一拨一拨地岳家军的将领到驻地来见岳飞，然后这些将领声泪俱下跟岳飞谈，谈得声泪俱下。然后，岳飞最后拍桌子把他们全给轰出去了，神色冷峻，拍桌子把他们都轰出去了。说什么呢？岳飞他要表明自己的心迹，“皇天后土，可表此心。我不负朝廷”，你们不要跟我说这些。很有可能这些将领劝岳飞，咱不能说谋反吧，最起码要自救。岳飞都拒绝了，“我不负朝廷”，所以我到了朝廷上，这个事全能讲清楚，没有什么可怕的。于是，岳飞就到了杭州城。
【岳飞行事光明磊落，但求问心无愧，为了证明自己的清白，岳飞决定跟杨沂中回杭州。但是，一回到杭州，不容岳飞分辩就被打入大牢，严加看管起来。那么，秦桧会派什么人来审理岳飞这个案子？而岳飞谋反的罪名又是否能够定案呢？】
一进杭州城就给下了狱了，下到了大理寺监狱，由御史中丞何铸主审岳飞。进入厅堂，岳飞一看四座官员。哎！我堂堂的岳侯，我堂堂少保，怎么枢密副使跑这儿来了？你们干吗给我带到监狱里来？何铸说：“有人告你谋反。”岳飞二话不答，衣服一脱，背上四个大字“尽忠报国”。评书演义说是“精忠报国”，可能是从“精忠岳飞”那儿演绎出来的，“尽忠报国”。而且这四个字也不是他妈刺的，在身上刺字这是技术活，他妈肯定干不了这个。我不用说话，随时看背上这四个字“尽忠报国”。御史中丞何铸一看，你说这样的人谋反，打死我，我也不能相信。让我审他，没法审。审了几天也审不出什么来。“你说王贵告我谋反，好，你让王贵来，我跟他对质。”王贵敢来吗？他不敢来，王贵根本就不敢来，他愧对自己的老上司。王贵不敢来。“好，那你说王俊告我，你让王俊来。”“王俊他死了。”“王俊死了，那你有什么证据证明我们俩谋反？”“因为王俊给张宪写过信，这个张宪或者是给王俊写过信，甭管谁给谁写过信，信上有谋反之意。”岳飞说：“好啊，你把信拿出来我看看。”“信让张宪烧了。”岳飞说：“这叫什么？你说你有人证，你那人证死了。你说你有物证，你那物证烧了。然后你说我谋反，您让我承认。您不觉得滑稽可笑吗？你跟这审我，你不觉得滑稽可笑吗？”
何铸自个儿都不好意思，是，这案子没法审。本来就是冤枉人家，这案子没法审。你看，人家顶天立地一个大丈夫，我不能干这缺德事。
何铸说：“我不干了”，找秦桧去了，“丞相您换人吧，这案子我可审不了。我不干了。”
然后，秦桧把实情说出来了，“上意也”。不是我要你审的，皇上要你审。你不审你这官还干不干了？你不审，你这御史中丞还干不干了？何铸说：“我岂为区区一岳飞请命。”从这句话就看出来，何铸并不是很看得起岳飞，“区区一岳飞”，何铸御史中丞，相当于我们今天的监察部门的首长，文官看不起武将，“我岂为区区一岳飞请命”，不过什么呢，“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒之心，非社稷之长计。”将来社稷有难，谁去定国安邦？秦桧一看，你榆木疙瘩脑袋怎么劝都没用。你不审，下去吧，官甭干了。把大奸贼万俟卨推到前台，你去审他。你跟他不是有仇吗？他当年那么轻慢你，现在总算有一个出口气的机会了。所以万俟卨来审岳飞。审岳飞用遍了毒刑，拷打岳飞。岳飞一代名将，在厅堂之上他受毒刑。然后说，他挨了打吧，身体很痛苦，很疼啊。岳飞站立的姿势就很散漫。结果岳飞刚一松懈一点，想喘口气，松懈一点想站，马上狱卒就喊：“岳飞插手立正！”这样统帅千军万马的大将悚然听命，每读史读到这个地方，就是人们讲“读史读到伤心处”，历史有让人伤心的地方，每读到这个地方——那样的大将，名将，为国家立下赫赫功勋的名将，“委命下吏”。一个小小的狱卒居然敢呵斥“岳飞插手立正！”岳飞就得悚然听命。
所以，这么审，审不出结果来。审不出结果来怎么办呢？最后宋高宗就下旨，甭管有没有结果，甭管有没有口供，赐死。这道旨意，史学家们认为肯定有。如果没有宋高宗的首肯，秦桧是不敢弄死岳飞的。肯定有，但是永远找不到了，那肯定后来就被销毁了。所以，“风波亭上断送忠良”。
【岳飞当时被关在了临安的大理寺狱中，这里是南宋最高法治机关之一，而风波亭正是狱中一座亭子的名称，相传一代名将岳飞就惨死在这里。那么，岳飞最后是怎么死的？他在狱中的最后时光又是如何度过的呢？】
据说，在监狱里的时候，有的岳飞的老部下置酒去探望岳飞。岳飞是在监狱里过的大年三十啊，所以这个老部下就去看他，不知道怎么混进去看他，让岳飞喝酒，喝屠苏酒。
岳飞看到屠苏酒，那是泪下潸然，他想起当年什么？“见屠苏想起了黄龙痛饮。”岳飞平时酒量很大，因为有一次喝酒打了人了，高宗皇帝说，你别喝酒了，你以后就别喝酒了。所以岳飞立誓，什么时候我再破这个酒戒？“收复中原，迎回二圣”，我破酒戒，否则我不开戒。现在可能就是人生的最后一杯酒了，“见屠苏想起了黄龙痛饮。满江红，班师昭，历历前尘”。本来这杯酒应该什么时候喝？现在在这种场合下喝，“除夕夜冷狱森森”，在这种场合下喝，所以想想这内心这种感受。岳飞在大理寺蒙冤的时候，在监狱里假装让岳飞沐浴，说，岳飞沐浴之后，古人的衣服不是长、大嘛，说给岳飞脱衣服的时候，力士涌入，猛击岳飞两肋，打他的两肋，然后把岳飞给害死了。
还有的说法是赐毒酒，岳飞饮了毒酒就含恨去世，含冤去世。本来秦桧心存愧疚，大英雄被害死了，所以本来一开始说的是“岳云、张宪流放”，高宗皇帝下旨“判斩刑”。两员名将啊，尤其那个岳云死的时候才22岁，那样的地战场上出生入死的百战名将，判了斩刑。所以英雄殉难之后，守官、抄家。一抄岳飞的家，发现了什么呢？“岳少保既死狱，藉其家。仅金玉犀带数条，及锁铠兜鍪，面蛮铜弩，镔刀弓剑鞍辔”，全是武器，“布绢三千余匹，粟麦五千余斛，钱十余万，书数千卷而已。”你看，那为国尽忠一辈子的人，死了之后家里抄出点什么东西？都是兵器，平时自己穿的铠甲。然后，三千多匹布帛，五千多斛粮食，十余万钱。然后，一些薄田，也没几座宅子，而且全都没收入官。你再看那几位，包括韩世忠，岳飞也比不了啊。韩世忠一年他的地租的收成就是五万石，岳飞可能几千石也就是。所以，你看这样的人长寿，这样的人短命。大英雄去世的时候，含恨而死的时候才39岁，儿子22岁。所以，可想而知千古以来就令志士扼腕叹息啊！
【岳飞一代名将，千古英雄就这样含恨而终。那么，在当时有没有人为岳飞鸣不平呢？这个人会是谁？而“莫须有”的典故又是怎么来的？“莫须有”正确的解读应该是什么呢？】
史籍上记载，说岳飞在大理寺蒙冤的时候韩世忠曾经就豁出去了，韩世忠本来是事关已高高挂起，我只要能保命不惹祸就完了。韩世忠这个时候急了，豁出去了，去闯进相府见秦桧：“岳飞到底有什么罪，你要害他。”秦桧回答：“其事莫须有。”所以，这个“莫须有”后来变成一个成语了，“其事莫须有”。对于这个“莫须有”的解读，有人说是“可能有”。不对。
“莫须有”是什么意思啊？“难道没有吗？”应该是这个意思。也就是说，秦桧跟韩世忠用的是什么话？反问的语气，诘问的语气。“你岳飞到底犯了什么罪？”“他的罪难道没有吗？”
一句话就把韩世忠给打发了。证明秦桧怎么样？有恃无恐。我懒得跟你废话。不是说，韩世忠过府一闯，问秦桧，拍着桌子问秦桧：“你这么做自毁长城，过得去吗？”秦桧哆哆嗦嗦，嗫嚅地说了一句话：“可能有吧。”不是这意思。秦桧的气势比韩世忠大多了，“难道没有吗？”这就从这句话上就可以看出来，岳飞的悲剧的症结所在。秦桧有恃无恐啊，铁案如山，你翻不了了。整个宋高宗一代，没翻案，宋孝宗的时候才给岳飞翻案。岳飞死后几十年才追封鄂王，宋朝又要北伐的时候才追封鄂王。《宋史》是元朝的人写的，元朝人写《宋史》的时候，写到这一段这个元朝人大发感慨，说什么呢？
“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人。求其文武全器，仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉！史称关云长通《春秋左氏》学，然，未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师。飞自为表答诏，忠义之言流出肺腑，真有诸葛孔明之风。而卒死于秦桧之手，盖飞与桧势不两立。使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪。桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：自坏汝万里长城。高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。呜呼冤哉！呜呼冤哉！”这话什么意思呢？
说西汉以来
