滴血瞳-第447章
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其十曰弇兹，汉族神话中西方之神。弇州，即今兖州。今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。
其上有神称弇兹，西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。西海之神，被称为中华老祖母，是“风”姓始祖。上古氏族名：“天皇燧人拿兹氏”。
其十一曰玄冥，玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所西北风有又为冬神、雨神、海神，为至善娘娘。
十二曰后土，后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。
大地之母：承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台为主宰大地山川的女性神。
此时，一切均准备就绪，崔明丽的舞步也越来越快，她仍旧是一袭素衣，纤细的腰肢，在摇曳晃动间，显得极为柔媚，就仿佛是一朵生在了水中的白莲一般，淡雅圣洁，我想即使是时间的魑魅魍魉都不会想要伤害她吧。
第702章 祝由之术（）
我看着崔明丽，她的舞步依然如此精妙，两只脚在凌空点点，仿若在空气当中直立，衣袂飘动间，只让人觉得她仿若是仙子下凡，就在这空气当中顿时让人觉得香气四溢，浓浓地填满了鼻腔之间，混着犀牛角粉燃烧的味道，让人觉得这崔明丽，犹如那下凡的天女一般，让人的视线几乎都黏滞在了她的身上。
“盘古开天地，造山坡河流，划州来住人，造海来蓄水。盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。盘古开天地，造日月星辰，因为有盘古，人才得光明……”崔明丽一边舞动着手中的银铃法螺，一边说着如此的话语。
她的声音当真动听，如雏鹰入谷，乳燕归巢，搞得杨伟站在那边也瞠目结舌只是呆呆地望着崔明丽，嘴巴“吧唧吧唧”的，只得让那口水往喉咙里面咽了下去，这个家伙，看到他这幅德行，我的心里面就是一肚子的气，这个家伙，估计老毛病又犯了，见到个女人就有些不知道东西南北了。
“喂，你看什么呢你……”我烦躁地照着他的后脑勺儿上面就是一巴掌，“你丫的，我看你是贼心不死啊，见个女人就开始分泌荷尔蒙了吗？”
杨伟被我打的瞬间回过了神来，顿时便抖动了下身子，“不好意思啊，法师，我这……”我点了点头，顿时觉得或许真的不是杨伟的错，一如崔明丽如此吸引人，也真的不是自己可以控制的。
“法师，我们这么做是要……”话说到这里，他的声音便也开始颤抖了起来，他或许觉得自己再问下去的话，我是肯定会发火的，但是这次，我却没有发火，只是轻轻地摇了摇头，“行了，不要说了，说过要帮你解决问题，肯定是要解决的，你老老实实地在这呆着，一会儿珍妮弗来到这里，切忌不要因为害怕逃跑，你是我们这个阵法的核心，你若是跑掉的话，我看我们两个也肯定是要交代在这里了！”我阴沉着脸，声音有些颤抖地说着，这杨伟倒是被我这表情给吓了一大跳，只是轻轻地点了点头，身子却在兀自地颤抖着。
现在经过我们的推测，妮妮的姐姐肯定中了一种邪术，但邪术的种类千千万，单单凭借我们现在所了解到的一些“只言片语”，自然是没有办法确定妮妮的姐姐究竟是中了哪一种的邪术，但是俗话说“万变不离其宗”，不管说她中了哪一种邪术，但仍旧是从“巫术”上面发展而来的。
所以现在我们摆下“十二祖巫阵法”，就是为了要通过“祖巫”强大的气场而和她身上的邪术相感应，并且杨伟还站在这里，相当于我们的阵眼，点燃了“犀牛角粉”之后，便也有类似于“心有灵犀一点通”的感觉。
崔明丽一边挪动着脚步，一边从她的嘴巴里面流露出一段晦涩的语言，她所说的正是一种古语，而这种古语却是也代表了“祝由之术”！
此时，崔明丽正在舞动着“祝由之术”，我不由得暗自嗟叹她的心思细腻，妮妮的姐姐受到了邪术的蛊惑，正是由于她自己的心智被蒙蔽，摆此阵法，请来杨伟，我们便是要将她的心灵所净化，让她回归原本，崔明丽此举，无疑对于我们整个阵法来说“锦上添花”！
巫术在古代又被称为祝由之术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。
祝由之术存在已久，几可远溯上古。古书有云：上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。历代以来中医体系都有祝由一脉，及唐王焘收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。
而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因，王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”
主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。这些招式在现代经常被人们认为是迷信，但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。
祝由术以其最基本的招式，结合人体千差万别的生理特长、修炼方法，便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能，如遁术，飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发。
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致？”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的致病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。
古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。
从国术的角度讲，人体患病无非是心病和身病，心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切心病，要理解到祝由仅仅是医学的补充，不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代国术训练的要求。
祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。
国术师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练国术来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。
崔明丽一边低声呢喃着，一边从手中抛出了一张张黄色的符箓，这些符箓慢慢地洒落在了空气当中，并且发出了“哗哗啦啦”地声音。
这些符箓，有很多是以象形文字构成，以文字中的篆体构图。以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。
以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、S线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。
崔明丽跳了好一会儿，咒语也念了许多，但是在这四周围当中，仍旧是静悄悄的，在这黑暗当中，只有地面之上的那一撮撮的“犀牛角粉”在慢慢地燃烧着，于这黑夜当中，忽明忽灭间，别说是杨伟，就连我的心也有些不定了。
“法师，怎么回事儿，珍妮弗怎么还不出现啊，都二十分钟了……”他一边说着，一边指着自己的腕表。
我的心里面也有些急躁，“怎么滴，你就这么想她来吗？”
他不再言语，下一秒，我却发现那原本静止在那边的“盘古幡”却猛然间飘动了起来……
第703章 符箓大战（）
只是，这个情形自然没有被杨伟收入眼中，或许他也看到了，但是却并不知道这究竟是什么意思。盘古幡飘动着，貌似被风吹动，我的双目当中已然染上了一层鲜血，我环视四周，虽然这盘古幡在飘动，但是却没有看到那妮妮姐姐的身影，但若是这样子的话，这盘古幡到底是为何而飘动呢？
想到此，我的目光也一动不动地盯着那盘古幡，崔明丽的咒语再次持续了五分钟，但是这杨伟却显然有些沉不住气了，他猛地拍打了一下自己的脑门儿，“哎呦，我的天啦，这就是我的下场吗？我该，我该啊——”
说到了这里，他的身子便猛然间颤抖了起来，“你们都是神棍，神棍……”他突然指着我和崔明丽，大声咒骂了一句，但就在此时，那原本在阵法当中静止着的“盘古幡”，却猛然间飘扬了起来，并且直直地漂浮成了一条直线。
见此情形，我陡然转身，却看到了在这杨伟的身后，突然出现了一个“不速之客”，我自然之道那是谁，只是杨伟仍旧在喋喋不休，“亏我还这么相信你，叫你法师，你们还有没有一些救人的心肠，你们还有没有职业道德，来到这里，就是让我欣赏……”
此时，他的声音也戛然而止，只剩下喘气的声音，崔明丽的舞步也停了下来，与此同时，她口中的咒语也猛然间停止，因为，我们发现杨伟的肩膀上面，竟然放着一只苍白无比的手，并且这只手的无名指上面还带着一只戒指。
“呵呵呵……”杨伟蓦地发出了一阵的冷笑声，此时，一张苍白无比的脸颊从他后脑勺儿一侧出现，当看到那张脸还有那张脸上的五官的时候，连我和崔明丽都不由自主地叫了出来。
只见那人的一张脸犹如在水中泡过的“浮尸”一般，肿胀地几乎都变了形状，准确地说，她现在的样子，应该属于一种“巨人观”的情形。
巨人观是一种尸体现象。人死后，由于生命过程的终止，使得那些在生活状态时就寄生在人体内的腐败细菌，失去了人体免疫系统的控制而疯狂地滋长繁殖起来。这些数量惊人的腐败细菌可以产生出大量污绿色的腐败气体。这些腐败气体充盈在人体内。
形成巨人观的为高度腐败的尸体，由于其全身软组织充满腐败气体，颜面肿大、眼球突出、嘴唇变大且外翻、舌尖伸出、胸腹隆起、腹壁紧胀、四肢增粗、**膨大呈球形、皮肤呈污绿色、腐败静脉网多见，皮下组织和肌肉呈气肿状，有的手和足的皮肤可呈手套和袜状脱落，整个尸体肿胀膨大成巨人，难以辨认其生前容貌。这种现象称为腐败巨人观。
在春秋季节于死后3～7天，夏季于死后2～3天，冬季于死后15～30天开始出现。在盛夏季节，尸体软组织液化消失仅存尸骨，需一个月左右的时间，在有蝇破坏的情况下，时间更会缩短。如果所检尸体在水中，则还有些尸体现象供推测死亡时手脚皮肤泡软膨胀，呈白色皱缩状的现象，若出现于手掌、脚掌处，则死亡时间在4小时左右；若出现于手背、脚背处，则死亡时间于48小时左右，即可出现腐败巨人观这种尸体现象。
人死后，由于生命过程的终止，使得那些在生活状态时就寄生在人体内的细菌，失去了人体免疫系统的控制而疯狂地滋长繁殖起来。
这些数量惊人的细菌可以产生出大量污绿色的腐败气体。由于腐败气体使腹腔内压增高，心脏受压而挤出心血，肺脏受压而使集聚在支气管和气管中与腐败气体相混合的血性液体流到喉头并经口鼻溢出。
胃肠受压迫而使胃内食物溢出口腔之外，或者进入喉头、气管之内，称为死后呕吐；小骨盆底受压迫，使直肠内的粪便溢出，甚至使肛门脱出，女性的子宫和**也可因受压而脱出；如果是怀�
