平淡为官-第608章
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在这些贪官污吏之中，很多人不仅仅只是贪污，而是涉及到数条人命，其中有一位名叫江山左的人，原来官居广南西路特磨道巨町县令，正七品，现年四十八岁，可以说官运并不亨通，所任地方也不是什么好地方，属于偏远地区，欠发达，但作为一名县令，在这方圆百里之地，十数万民众的心中，江山左依旧是他们的父母官，是他们心目中主宰一切的那个人。
此人从小便不是什么读书苗子，并不是进士出身，而是举人出身，考到举人之后，又参加了两次进士科考试，但都没有过，从此便绝了科举的念头，开始接受分配，准备做官，那时正好是徐清进行官制改革的时候，原本以江山左的资历，排在他前面的人足有数千人，什么时候轮到他根本是没谱的事情，可因为管制改革，大量原本不属于官的职务也变成了官，所以他们这些举人，便也都一下子做了官，江山左的命运也就此改变，在三十四年的那一年，成为了一个镇的主簿，管理一地的财政和一部分律法。
看起来是一份不错的差事，但江山左却自命不凡，认为自己的才能绝不仅限于一个小小的主簿，但他的努力方向却不是正道，而是选择了一条错误的道路，他开始接受当地企业的受贿，通过这些受贿买通自己的上官，从而获得了升迁的道路，从一个小小的镇主簿，一路往上，最终花费了八年左右的时间，坐在了巨町县的县衙之上，当了这百里侯。
这些事其实并没有什么，贪污腐败，在徐清的眼里该查，该惩，但绝对不是什么十恶不赦的事情，尤其是对于这些人来说，他们已然认为是稀松平常的事情，若是惩罚太过于严苛，便会激发民怨，所以对于这些贪污犯，徐清的态度就是只要把贪污的钱交出来，那么就从轻论处，但这一位江山左，却做了让徐清无法接受的事情。
一个县令，其实以江山左的才能来说，已经是勉勉强强了，毕竟随着工业化的进展，县令需要管理的东西可是不少，一般人是根本没有精力顾及整个县的，但江山左却依旧认为自己的才能不仅仅是如此，常常在家中以当朝宰相自比，认为科举官没有水平，认出他这宰相之才。
所以他便继续行贿，希望能够鲤鱼跃龙门，从县里调到府上，但到了这一步，光靠钱是不行的，除了钱之外，你必须要有过硬的政绩才行，而江山左这人，拍马屁行，要是让他做事，则是一点也不会，平日里管理县衙，也通常是交给幕僚来处理，自己更多是一个书呆子，只会读书，而不会其他的东西，这样的人，他的上官自然也知道他的底细，若是推荐他从底下上来，到时候只会伤害到自己的政治利益而已，不会有任何的好处。
所以便也不再帮助江山左，江山左心灰意冷之下，一方面认为自己怀才不遇，另一方面看到身旁的下属们，一个个得到升迁，这些下属，都是从重点大学毕业出来的学生，他们的能力相比起自己来说，要高出许多，他们的升迁速度比起自己来，更是飞快，而江山左度量狭小，根本没有容人的雅量，所以他经常给这些下属穿小鞋，但又不敢太过放肆。
毕竟他也清楚的知道，在上官的眼中，自己只是一个敛财的工具而已，而这些下属们才是他政绩的来源，对于一位知府来说，是钱重要还是政绩重要，他很清楚，在双方遇到矛盾之后，该得罪谁，又不该得罪谁，所以江山左只敢言语上排斥这些下属，但不敢有什么实质性的行动。
所谓打蛇不死，必然随棍而上，这些下属本来就在心里瞧不起这位县令，但碍于上下关系，也只能忍耐，但江山左的行为却慢慢激起众怒，众人自然就更加不理他，只管处理自己的事务，如果江山左询问，就直接一句“长官，此事十分复杂，容我细细讲来…”之后便是专业领域的知识，足足能把江山左听的脑袋发昏，他本就不是什么读书材料，更何况是那些细致繁密的行政工作，更是没有一点耐心，如此一来，大权旁落，也没人理他，心情自然就更加愤懑，看着那些三十几岁就被往上提拔，而自己即将五十岁，却依旧只能做一个县令，江山左的心理逐渐开始扭曲。
那些下属他欺负不了，上司更是只能拍马屁，江山左能够对付的对象便是家里的下人们了，最开始的时候，他只是动辄打骂那些殖民地人，后来却是对汉人都动手，甚至还接连打死好几个奴婢，因为他的权势，众人也不敢多管，草草埋葬也就是了，可这一次严打，自然就被有心人看在了眼里，一封举报信，江山左便算是完蛋了。
当徐清看到这位江山左的犯罪记录时，实在是难以掩饰心中的愤恨，根据江山左的自白，他们找到了那些被他弄死的下人，当然早已经腐化成了白骨，但即便是白骨，也能在他们的身上，看到大量的伤口，有一个甚至头颅被打了一个巨大的窟窿，难以想象，他在死亡前到底承受了什么样的痛苦，紧接而来的就是后怕。
这样一个禽兽担任一个县的县令，掌管十数万百姓的生命和财产安全，这让百姓如何信任这样的衙门，与此同时，这也更加让徐清艰辛了打贪的必要性，这样的官员若是不除掉，再过几十年，这些官员必然会越来越多，最终像是吸血的蚂蟥一样，将大宋这个巨人给活活抽干。
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除此之外，还有许多官员则是更加匪夷所思，比如说一位叫做黄哲明的官员，他的官位并不高，一个山西地区的镇长，正八品，在如今这个时代，因为人口的增加，以及公民权利的上升，再加上朝廷对于地方的掌控增加，原本是皇权不下县，而如今，皇权则必须要深入到这个国家的每一个部分，所以镇这个行政级别自然也就出现，黄哲明所管理的镇，名为长原镇，位于河中府，周围有一名山大川，为雷首山，在当地十分出名。
是一处道教的圣地，经常有道士往来穿梭，但那是在唐朝的时候，到了宋朝，雷首山上的道观已然破败，大多时候是流民居住在其中，而故事便发生在这个道观里面，这位镇长其实颇有才干，管理地方水平倒也不低，在他治理长原镇的五年时间里，当地百姓的生活质量有了明显的提高，同时当地还开办了好几家乡村企业，进行了一定程度的现代化。
这是一件非常不容易的事情，因为长原镇身处内地，交通环境不是特别的好，想要引进资本，是一件很困难的事情，但黄哲明却做到了这一点，再加上山西乃是中国煤炭的产地中心，即便是在古代，也对煤炭多有记载，而长原镇，便有着许多的露天煤矿，开采煤矿，便是与当地民众的生活息息相关，可以说长原镇上的居民，百分之六十以上的人有煤炭有着重要的关系，他们的工作都与煤炭有关。
做到了这样的业绩，按理来说黄哲明应该是一个好官，但千不该，万不该，便是这位官员，今后竟然入了宗教的道路，且还不是正规的宗教，而是斜教，其原因乃是因为黄哲明感觉自己很委屈，辛辛苦苦在基层工作了十几年的时间，但镇长似乎就是他的终点了，再往上，像是遇到了什么天花板一样。
而黄哲明本人，什么都好，但却是一个十足的官迷，对于做官有着很大的乐趣，所以他的心中很苦恼，总是希望能够借助什么力量去再向前一步，但是贿赂长官这种事情他又做不出来，毕竟对于百姓，他始终有着一份责任，他不敢去跟百姓要求，更不敢贪污受贿，这是他的底线，他不愿意去突破，可这年头，不给上司送礼，在这忙忙的下属之中，优秀的人如恒河之沙，不可计数，凭什么要人家不选别人，只选你呢？
所以黄哲明在自己的坚持之下，断送了向上的仕途，他也劝慰自己，这辈子能当到镇长，为这一阵两万百姓做事，已然是心满意足了，又何必再求其他的呢？但在他的心中，对于此事，始终是耿耿于怀，直到有一天，一位道士的出现，改变了黄哲明。
那是一位看上去便慈眉善目，让人心情开朗的老者，他穿着道教徒最普遍的衣服，玄门八卦，头戴通天冠，脚踩平地履，手中拿着一杆手杖，一副得道高人的样子，刚开始他来到长原镇的时候，黄哲明并没有搭理他，在如今这世道，道人和尚并不少见，工业化的时代，宗教并没有因为科学的出现而衰落，反倒因为科学的出现而更加繁荣。
毕竟与基督教和另外的一神教相比，无论是道教还是佛教，其实哲学才是他们宗教的核心，只不过想要用哲学传教未免有些异想天开，尤其是在古代的时候，老百姓大多数是文盲，他们最能够了解的就是最简单的语言组成的词汇，所以即便是道教和佛教，也只能尽量的用通俗的语言去解释。
有的时候甚至连语言都很难去解释那些东西，便成为了礼仪，融入了百姓们的生活之中，然后为了倡导道德，自然也不能用哲学去解释为什么需要道德，道德又是什么东西，只能用神明和佛陀来作为帮手，从而让民众去理解，什么是道德。
当然，在宗教的过程中，自然也有不好的事情，但那些是盈利手段，现在讨论的则是宗教的核心思想，起码道教和佛教受到科学冲击并不是那么的严重，甚至在老百姓普遍富裕的年代里，尤其是对于许多新兴的市民们来说，就更是如此。
因为物质的富裕并没有带来精神的富裕，反而是带来精神极大的空虚，宗教，自然成为了安慰人心很重要的一部分，所以近来无论是寺庙还是道观，又或者是其余的宗教，都在这一股工业浪潮之下，蓬勃生长，对此朝廷也是知道的，对于正统宗教的成长，朝廷是抱着喜闻乐见的态度的。
对于宗教本身来说，每一种宗教都代表了一种价值观，一种哲学，一种思考的方式，对于民众来说，宗教是慰藉人心的工具，可以让他们的生活找到方向，让他们明来处知去处，而对于朝廷来说，宗教便是统治工具，毕竟一帮内心空虚的人往往就会干出很多不道德的事情来，犯罪率往往也会上升，指望如今的人相信科学，这一点还是比较困难的，既然如此，宗教自然是更好的统治工具，可以让人民感到满足，朝廷的统治也就稳固了。
所以正统宗教，朝廷是接受他们的，但在这过程中，自然也有一些野心之辈，不甘于小小的宗教，而是把宗教变成了统治人的工具，甚至不仅仅满足于精神世界，而是要侵害到物质世界，这就是朝廷所不能容忍的了。
朝廷之所以希望宗教存在，便是因为宗教可以抚平人们的内心世界，但外部世界，宗教是不能干预的，虽然在出让一部分精神世界的同时，必然会感染到一部分的现实世界，但若是越了界，这就是朝廷所不能容忍的了。
而这位始开道人，便是一位斜教徒，刚开始出现在长原镇的时候，没有人知道他是谁，但很快，他精湛的医术和算命术，吸引了整个长原镇的百姓，许多现代医学无法医治的病例，在他的医术下妙手回春，且这位始开道人，还并不收人问诊，看诊的费用，很快，长原镇的百姓就把这位始开道人称为是老仙人，纷纷对他顶礼膜拜，这样一来，始开道人才慢慢进入到黄哲明的眼中。
对于乡野遗贤，黄哲明自然保持着敬重的态度对待这位道人，听说他打算定居于此，黄哲明倒也很开心，毕竟在自己的治下能够有一位得道的真人，那确实是一件好事，起码也能算得上是一件政绩了，想着雷首山空置许久，自从五代十国之后，便成为了一片废墟，当初他刚来的时候，看到那已经化作乌有的遗迹，便心中觉得可惜，据传说有关于雷首山，最早的记载来源于汉武帝，那时汉武帝来到雷首山附近，看此山，巍峨雄壮，犹如雷兽之首，昂然挺立，便将此处定为自己的行宫，名为晋山宫，成为汉武帝众多宫殿庙宇的其中一座。
不过随着汉武帝的死去，这座宫殿也逐渐被人淡忘，到了唐朝的时候，一些道人来到雷首山，见此山雄奇，便将此山作为道场，建立山门，开宗立派，在唐朝倒也是人丁兴旺，这长原镇，原本就是为了接待朝拜雷首山的人所建立起来，那时还不过是一个小山村，人们的主要业务便是接待四方的来客，赚取一些过路的差旅费，一个小小的村子，逐渐做大，便有了如今的长原镇。
但五代十国之后，常年的战乱，使得道家衰败，在中国的历史上，盛世往往是道家的天堂，而乱世则是佛教的天堂，这或许跟两种宗教的理念有关，道教修的是今世，盛世的时候很多人都想着长生不老，而到了乱世，世道混乱，人世太苦，所以大家便想着来世投身一个好人家，所以便修佛了。
所以到了乱世，这处庙宇也就渐渐凋零，许多倒是离开了这片是非之地，而原本的庙宇也被军阀没拆了拿去做自己的行宫，所有的青铜塑像则是被拿去融了换做兵器和铜钱，发放给士兵，这雷首山道观便也就此破败了。
而如今，这雷首山上，只剩下一片废墟，一些无家可归之人便会在深夜十分来此居住，算是一处落脚地，近些年朝廷有了劝山民下乡的计划，黄哲明自然也接到了任务，长原镇不大，空余的面积也很多，同时大量的村民都去挖矿了，或者是去沿海城市打工，长原镇的人口也下降了不少，黄哲明便想着把这些山上的居民搬下来，让他们在小镇中生活，或许愿意去种地的，便把他们分配到乡村中去，给他们一块地，让他们可以在小镇中生活下去，虽然日子不一定特别好，毕竟这些都是当地衙门给予的，数量不能太多，不然长原镇的百姓恐怕会引起反感，但总比在山上过日子要好得多。
这一项计划黄哲明策划了足足两年的时间，最终山下的村民和小镇居民以及山上的乡民都接受了黄哲明的提议，愿意接纳这些山民来到自己的城镇居住，之后的三年里，黄哲明把心思都扑在了这件事情上，要知道农村改造和山民下乡，这是一件很复杂的事情，因为双方的价值
