平淡为官-第412章
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徐清没想到，即便这个世界被自己完全变了个样，但历史竟然还有着轨迹可循，如今的这场战斗，不仅仅冲突的原因跟历史上的那一场很像，即便是作战的双方，也都非常的像，新教与天主教之间的争斗，表面上是为了宗教，其实是为了国家的主导权，根据历史上来看，最终新教战胜了天主教，确定了自己国家对于自己国家内部事务的处理能力，从而开展国家的改革，削弱国内贵族的力量，从而慢慢建立起中央君主集权的制度。
当然，这种集权跟中国的集权不可同日而语，那时的欧洲，大部分权利都分散在贵族的手中，国王的手中是没有多少权利的，而其所为的集权，也不过是建立一个中央政府罢了，然后把贵族们集中到首都来商讨国事，使整个国家形成一体，而不是像中国这样，皇帝大权独揽，大臣们只是打工的而已。
这两者之间是完全不同的，另一方面，因为这次战斗的胜利，使新教一方的势力得到扩张，从而在掠夺海外殖民地时，拥有了更强大的信心，从而奠定了英法两国对于世界的掠夺超过西班牙和葡萄牙的前奏，这一切都是三十年战争带给世界的影响，而如今的战争，虽然并不会像历史上的三十年战争那般给世界带来如此巨大的影响，但这一场战争，至少肯定会给整个欧洲带来翻天覆地的变化，徐清自然是十分忧虑的。
把新大陆培养成一个潜在对手，徐清只是担心，但还没有到忧虑的地步，因为就算新大陆未来拥有了威胁本土的实力，徐清也并不担心，因为新大陆的移民，百分之六十以上都是宋朝人，且这些人在新大陆控制着当地的政治、经济和话语权，其他移民是没有什么权利的，在这种状态下，新大陆的实力即便超过了宋朝，成为了世界第一，宋朝也不会有太大的危险，毕竟两边都是宋朝人，再怎么说都是自家人罢了。
就像现代的英国和美国，两国之间虽然有矛盾，但自始至终，两国始终是站在一起的，而整个欧盟，在遇到大事的时候，也永远跟美国人站在一起，为什么，就是因为他们是自家人，跟外面的人自然是不一样的，他们是传统盟友，而其他的有色人种只不过是可以利用的棋子罢了，这就是区别，所以徐清可以放任新大陆强大起来，因为他的强大，并不会让宋人失去世界的主导地位。
就像英国虽然衰落，美国崛起了，但控制世界的依旧是以盎格鲁萨克孙人为中心的欧美世界，这对于他们来说，并没有什么太大的差别，白种人凭借着这份优势，依旧在全世界享受着最大的便利，过着最舒适的生活，所以徐清对此虽然有担心，但不会但忌惮的地步，因为那是自己人，可欧洲就不一样了，他们可不是什么自己人，如果因为三十年战争，而导致这些国家重新走上了他们上辈子的老路，真的开始崛起了，那可怎么办？
这是徐清需要担心的，对于欧洲人的智慧，徐清从来不敢否认，整个世界之所以能够发展成为现代社会，欧洲人在其中做出了杰出的贡献，无论是第一次工业革命，还是第二次，第三次工业革命，全部都是由欧美世界所领导的，也就是白种人带领的，可以说，人类能够脱离愚昧落后，这跟欧洲世界的贡献，有着密不可分的关系，虽然在这个过程中，造成了许多的暴力和血腥，还有种族屠杀，但不能因为对方的错误，而否定他们在人类进步上所作出的贡献，对于这一点，徐清是认的。
而内心中，对于欧洲，徐清的情绪无疑是很复杂的，那是一种带着些仰慕，又带着些憎恶的感情，仰慕是因为他的先进，让人类成功从农业社会中走了出来，发展出了现代社会，并且一手制定了这个社会的规则，以及他那灿烂的文明，无论是基督教文明，还是他的那一套科学文明，这都是欧洲世界对于全人类的贡献。
而另一边自然是对于他曾经犯下过的丑陋的恶行了，这是一个狡猾又聪明的民族，对于他们，徐清不得不忌惮，当年的拿破仑说中国是一只还没有睡醒的雄狮，等到他醒来的那一天，整个世界都将为之颤抖，而在徐清的眼里，欧洲又何尝不是一只雄狮呢，他们曾经做出的辉煌成就对于徐清来说，不过是十几年前的事情罢了，所以对于欧洲的这场大战，徐清是分外关注，他还命令在埃及的中国商人，可以尽量把军火贩卖到天主教这一方去，以免新教一方赢得太快了。
这也是没办法的事情，欧洲距离宋朝实在是太远太远了，就像后世的欧美列强，已经那么强大了，可在中国，也很难建立起殖民地，只能通过租界来控制中国，中国也自此成为了半殖民地半封建国家，虽然听起来很惨，但总比那些直接变成殖民地的国家要好得多了，凭借当年欧洲的实力，政府清帝国根本没有任何问题，毕竟工业国家对阵农业国家，双方的实力实在是差的太远了。
更何况清朝承平接近三百年的时间，早就已经不会打仗了，就第二次鸦片战争就已经烧掉了圆明园，更何况后来的八国联军侵华，更是把慈禧和光绪赶出了北京城，这就是那时中国的衰败，不，应该说是全世界在欧洲面前，都是非常无力的，那时的欧洲已经强悍到了这种地步，整个世界的规则由他们制定，整个世界的土地由他们瓜分，整个世界的财富由他们来汲取，这就是当时的世界。
而即便是如此，中国依旧没有成为完全的殖民地，为什么，并不是因为中国有多么的强，而只是因为中国离欧洲的本土，实在是太远太远了，且人口众多，不像澳大利亚之类的地方，人口少的可怜，殖民根本不需要费多大的周章，中国人口多，这是一个很大的原因，而第二个原因，便是因为离得实在太远了，所以与其直接殖民，还不如扶持清政府，然后通过清政府，间接的收割利益，用这种方法显然更合算，但对于中国的统治力，自然也就不像是在非洲和印度那样强大了。
如今徐清面对的局势也是如此，此时宋朝的科技水平，还远远没有达到一八四零年时期的英国，大概处于工业时代刚刚开始的时候，相当于后世十八世纪九十年代左右的水平，距离十九世纪四十年代的水平，还有整整五十年的差距，所以在距离上，欧洲真的是鞭长莫及，在整个欧洲，宋朝几乎没有什么租界，只有一个贸易点，如西西里岛、科西嘉岛之类，但这些地方的建设都十分的落后，并没有大规模的建设，距离最近的租界则是埃及的亚历山大港，这一块地方被宋朝拿到了手，并且成为了宋朝的租界，距离整个欧洲，还有整整一个地中海相隔。
且因为距离本土真的太远的缘故，所以这个租界内部，并没有什么工业，只是一个码头转运站而已，国内的工业产值，大概就是一个织布厂而已，全部的蒸汽机加在一起，不超过两百台，就这么一个水平，所以徐清对于欧洲的事物也是真的鞭长莫及了。
但他还是能够施加自己的影响，比如说倒卖一些军火，让他们改变自己的想法，又或者是在思想上进行一些改变，可总的来说，难度都非常的大，尤其是他想要做些什么，国内的阻力要远远大过国外的阻力，在徐清看来，欧洲的人民觉醒对于宋朝的未来具有巨大的威胁，但在很多官员看来，连遥远的欧洲蛮夷都开始走上了学习宋朝先进制度的道路了，这难道不是宋朝文治武功的表示么，难道不是儒教大兴，国运大昌的具体表现么？
显然是的，在这些世大夫们看来，欧洲根本就是落后和蛮夷的代名词，那里的人甚至还在使用周朝时期的制度，文明水平更是不能跟宋朝比，也就基督教这个东西，让士大夫阶层感点兴趣了，现在这么偏远落后的地区都开始学习中华文化了，这难道不是值得开心的事情么，怎么可以阻止这种事情发生呢？
在这些士大夫看来，这场大战非但不能阻止，甚至要帮助那些新教国家反对那些守旧的势力么，只有这样，才能让那些国家取得胜利，从而走上改革的道路，要是他们强大了起来，这不就证明了宋朝制度的伟大和优越么，就像邻国日本一样，经过改革，如今的日本也成为了仅次于三强国之下的几大强国之一，其首要的目标不就是仿照中国的制度进行学习么？
到现在，这些国家都强大了起来，这难道不是对于宋朝的支持么，这些崛起的国家，他们自然而然会站在宋朝这一边的，至于他们会不会反对宋朝，这在很多宋朝官员眼中都是一件根本不可能的事情，连想都没想过，在他们看来，远人不来修文德以来之，这就是儒家思想，跟欧洲的海盗文化是完全不一样的，对于士大夫们这种近乎理想的思维，徐清也是意料之中，毕竟中国本来就不是一个侵略性特别强的民族，尤其是越近代，这种侵略性就越弱，而对于文化的重视，确实越来越厉害的。
所以指望宋朝能够对欧洲施加影响力，从而减缓欧洲的战争进度，这显然是不可能的事情了，甚至在官员们的声援之下，徐清迫不得已还签署了一份新教国家保护协议的命令，让停住在吉斯港的远洋舰队在有可能的情况下，帮助新教一把，这种命令显然不是徐清的本意，但没有办法，那些新教国家举着学习宋朝的大旗，把宋朝的文化，制度，吹成了一朵花，把官老爷们简直是伺候的舒舒服服，徐清想要做成这件事，显然是难度很大了，更何况如今朝野分歧巨大，政治斗争也是举步维艰，徐清若是再开辟一个新的战场，对于自己来说，实在是不利，所以也只能暂时放弃掉在这件事情上的坚持，从而换的官员们对于自己在政治上的坚持了。
本章完
第591章（）
但事情往往不会那么简单，在明朝的时候，皇帝宁愿损失大把的利益，从而换得郑和下西洋，万国来朝，就为了彰显天国的气度，如今的宋朝自然也是如此，中国人从来就不像欧洲人那样，在商言商，全然是一个商业民族，儒家文化无论好坏，起码在这一点上，让中国人对待那些其他国家，总是多保留了一份善意嘚
虽然这善意是高高在上的，但再讨厌的善意，起码也是善意不是，就像对待殖民地统治一样，若是放在欧洲，屠杀之类的事情，可以说是常见于史书之中，几乎是非常频繁的，比如荷兰人曾经在印尼屠杀土著多达一百五十万，日本人屠杀台湾人接近三十万人，朝鲜人更是不计其数，还有英国殖民非洲的事情，直接导致非洲死亡的人口便超过千万，这都是殖民者所犯下的累累罪行，即便他们带去了文明，但这样的伤害，显然不是能够交换的。
而中国则不一样了，相比起西方列强的侵略，中国人显然更加和气生财一点，对于外国的态度，也不像欧洲人那样，完全去讨论利益，而不在乎道德，这在中国是不可想象的，中国人会单纯为了面子而掏出大把的钱去支援一个国家，为的仅仅是这个国家在名义上向中国称臣而已，这样的事情，放在现代人的眼里无疑是非常蠢的，但放在中国的士大夫阶层眼中，却是再正常不过的事情了。
即便在徐清的改变下，宋朝走上了殖民者的道路，但士大夫们心中那份传统文人的执拗并没有被消除，即便是金钱疯狂涌入本土的时候，他们其中很多人依旧是反对残酷统治殖民地的，所以在统治殖民地的时候，宋朝一开始便采取了一种非常温柔的手段，基本上保持了这些殖民地的独立性，只是在商业上进行改变而已，对于当地的屠杀，除非是反叛之类的事情发生，并且太过严重，不然是不会爆发屠杀平民的事件的。
你不能说这样做是好是坏，因为这起码是一种文明的表现，若是像西班牙人当年登陆新大陆之后那样对印第安人赶尽杀绝，即便是徐清也做不出这样的事情，虽然理智告诉他，非我族类，其心必异，可你心里其实知道，大家都是人类，他们也有父母，更何况他们是有智慧和文明的，是跟自己一样的人类。
更何况，在原本的世界中，大家都受到西方的奴役，并没有谁比谁好，都是那个时代的被被剥削者，这让徐清对于这个世界的其他民族，天然有一种同情，他也经常会想，如果历史按照原本的脉络行进，其实在那个时代，他们都不过是西方扩张过程中的牺牲品罢了，或者说，如果穿越的人不是自己，而是一个印第安人，或者是一个印度人，那么他们会怎么样呢？
徐清并不知道，他只能保证自己的决定，那就是在不违反宋朝根本利益的情况下，适当的放松对于殖民地的控制，让他们起码不至于出现大规模的文明浩劫，能够让他们保留自己文明的传统文化，这就是徐清能够做的，所以宋朝的殖民统治，虽然残酷，但没有达到血腥的程度，且宋朝本来就是一个儒家文化圈的国家，更是其中的核心，对于百姓来说，或许屠杀没有什么心理压力，但对于读过书的人来说，去屠杀那些手无寸铁的人，实在是一件于心不忍的事情。
所以宋朝的殖民统治，其实相比起欧洲来说，无疑是要善良的多了，这也让宋朝的统治并没有出现动摇的根基，本着自己吃肉，别人喝汤的策略，宋朝在第一次殖民浪潮反扑之后，基本就没有再遇到过大规模的反抗了，不得不说，这也是儒家文化的优势，不然若是像欧美那样的残暴统治，对于一个国家来说也实在是太累了。
而在欧洲，如今正爆发的战争，对士大夫们来说也是如此，他们最喜欢的事情就是看到中华的文化在世界范围内传播，这是他们最开心的事情，就像郑和下西洋一样，他不会产生任何经济上的效益，但国家依旧投入大笔的金银进入其中，就为了让他们接受中华文化，继而成为明朝的朝贡国而已，就这么简单，宋朝也是如此，看到在这么遥远的地方，竟然也有国家为了发展宋朝的国家制度而爆发战争，就别提他们有多么高兴了，在他们看来，这着实是一件值得开心的事情。
所以即便徐清想要当做没看见
