平淡为官-第307章
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由来已久，应该这么说，如今的赵祯几乎对所有的未知领域都充满了好奇，而徐宁可以说是他身边唯一一个亲子去过新大陆的人了，所以徐宁知道，自己来见这位老丈人，必然会被他抓着新大陆的问题不放。
而事实也果然如徐宁所料，听到有关新大陆的消息，赵祯也不管身旁的女儿了，带着徐宁便进入了观星台的偏殿，跟徐宁说起了有关新大陆的一切，尤其是对于印第安文明的一切，赵祯作为皇帝，得到的消息自然要比其他人广。
所以他知道，这些印第安人虽然实践能力非常的差，科技水平也很低劣，可是在天文上的能力却非常的出众，并且纪年方法也与当代宋朝的纪年方法完全不同，且更加的科学，这让赵祯有了很大的兴趣，如此落后的民族，又怎么可能对宇宙万物有那么深的造诣呢？所以刚开始的时候，赵祯自然是不相信那些流传在市面上的谎话的。
可等到后来，毛戡鉴派人逐步了解印第安人的语言之后，便将许多印第安人大祭司的话开始用汉语记录下来，并且绘制成书册将他保留在了新世界的图书馆中，一共保存有二十份，其中五份留在图书馆中，剩余的十分则放到新大陆的各大城市图书馆中，还有五份则被带回到了本土，漂洋过海，其中一份便被放到了皇家图书馆之中，赵祯听过这个消息之后，立刻让人调来了这卷印第安人观星的记录，一看之下，赵祯不由大为惊讶。
这些印第安人竟然对于外太空的了解已经到了这种地步，他们知道月球的阴晴圆缺是因为太阳的缘故，甚至在发现的帕伦克石板上，还发现了一个人坐在驾驶舱中的模样，如今宋朝市面上有很多科幻小说，人们经常会讨论人类能不能前往外太空，登天的设想，永远围绕着人类，并且永不停歇，挣脱地心引力，仿佛对于人类来说，是根植在身体之中的东西一般，所以民间也有过设计出驾驶舱的样子，只不过那些都是小说家自我设计出来的而已。
不过这些小说家，他们的设计也并不空缺来风，而是有一定逻辑道理的，比如说他们虽然不知道宇宙中人类能不能存活，但他们却知道就算人类能够将自己的同类送入太空之中，也必然是需要强大的推动能力，才能把人送上天的，既然如此，那么舱室的空间就必然要尽可能的小，不然一个庞然大物，想要把他推上天去，这就不是科幻小说，而是玄幻小说了。
除此之外，既然人要到太空上去，自然不可能就只待一天的时间，就需要准备一些吃的东西，还有人吃五谷杂粮，总会生病，当然也会有必然的生理排泄，这些的准备自然必不可少，这便是如今这个世界的科幻作者们，基于当前的物质能力所研发出来的太空驾驶舱，总的设计出来，竟然跟帕伦克石板上所刻画出来的驾驶舱模样，完全一模一样。
这一点，自然是震惊了不少学界的著名人士，宋朝人中天赋异禀的人能够想到这些东西并不稀奇，但印第安人可是处在一个极端原始的社会下，人们的想象就算再逆天，但也不可能脱离物质基础去想象，就像科幻小说的巅峰便是在人类发射卫星之后，而不是在中世纪，时代会局限人们的思想，这是必然的事情。
而帕伦克石板，根据印第安的史料和文物鉴别，应该是公元六百年到公元七百年左右的东西，也就是拘谨都已经五百多年了，在这样一个时代背景下，帕伦克的石板上竟然刻画了一个坐在驾驶舱中的宇航员，这实在是让人不得不惊叹。
除此之外，印第安人的历法也让赵祯感到动容，他们把一年分为十八个月，测算的地球年为365。2420天，现代测算则为365。2422天，两者相差竟然不超过0。0002天，这个数据无疑是让人感到恐怖的，这个数字代表什么？代表着每五千年的时间，才差一天而已，而我们如今使用的公历纪年，则是每四年相差一天，所以每过四年，全世界的人民就会要多一个闰二月，就是因为这个原因，由此可见，印第安的历法到底有多么的厉害。
而这还仅仅只是公历计算方法而已，对于金星年的预测，印第安人判定为584天为一年，也就是说金星绕太阳公转需要五百八十四天的时间，这个数字现代测算，五十年的时间，才仅仅相差一天，这已经不是天赋，而是奇迹了。
并且印第安人在公元前四世纪左右，便掌握了“0“这个数字的使用，比欧洲和中国早八百年到一千年左右，在数学领域中，一到九倒是自然数，是可以从这个世界上找到的，比如说一只鸭子，就是一只鸭子，那零只鸭子是什么呢？
零就是没有，是不存在的东西，有人或许会问10不就有零么，但这是在阿拉伯数字出现以后，在以前，十就代表着10，11则是十一，所以零这个数字是根本不存在的，而零的不存在，也让数学没有取得什么太大的突破，只能停留在计算一些小东西上，可等有了0这个数字以后，数学的含义就不再像原本那样简单，可以说这是一个十分重要，且抽象的数字，而这个数字的诞生，印第安人要造一千年左右，不得不说，这是一件很不可思议的事情，毕竟他们的科学十分落后，甚至比许多非洲部落还要寒酸，但在天文学上的成就，真的让欧亚大陆的人们也是望尘莫及。
这还仅仅只是印第安人天文学上的一点成就而已，玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，有自己的文字——用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。有精美绝伦的雕刻、绘画和艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这个时候，一个问题便就这么出现在了所有人的大脑中。
这样的原始部落为何突然产生如此高度的文明？
这无疑是一个不解致命，即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶遮体、住泥巴茅屋、以采集狩猎糊口。显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远超出当地印第安土著几近原始生活的实际需求。令人疑惑：古代玛雅人是怎样得到如此高深的知识的？灿烂的玛雅文化是如何产生的？后来又是怎样销声匿迹的？
这一切，都让科学家们心醉神迷，想要去探索印第安人的奥秘，赵祯也不外如此，恰好徐宁的登陆地点正好在巴拿马，这里有着大量的印第安人文明遗迹，通过这些遗迹，徐宁还真的可以跟赵祯说一说，不过太过详细的他也说不了，只能拿印第安人你的一些饮食习惯和风俗来说事。
可即便如此，赵祯也听的是津津有味，对于这样一个神秘的民族，一般人很难保持淡定，都会有那么一丁点想要去探索的欲望，徐宁也是投其所好，讲起了这些赵祯喜欢听的东西，比如印第安人的服饰就非常有特色印第安人认为对视眼和长脑袋很时髦，所以会用布缠住婴儿的脑袋让它变形，还会把珠子悬垂在婴儿鼻子的上方以改变眼睛的肌肉结构。
印第安人的穿着通常既简单又能适应温暖的天气。男人们围着缠腰布，女人们穿着像罩衫般宽松的衣服。天气变冷的时候，印第安人还会加件斗篷。无论富有还是贫穷，印第安人都穿着简单的长罩衫和缠腰布。但是穷人没有华丽的衣服，也没有珠宝来装饰。富有的玛雅男女会佩戴用小块玉石和贝壳串成的珠宝，以及用五彩羽毛编成的发饰。印第安人有时会把前面的牙齿锉成尖的或其它形状，还会在牙缝里填满小块的玉石。
在印第安文明里纹身和彩绘非常流行。男孩用黑色颜料彩绘，女孩用红色的。祭司用蓝色颜料纹身，战士则用红色和黑色的。
但是阶级地位却依旧在无形是体现出来，这是一个百分百的奴隶社会，对此不要有任何的幻想，奴隶的生活非常悲惨，且黑暗，没有丝毫的权利，印第安人的平等仅仅只停留在表面而已，这跟他们的信仰有关，但人性却并不这样。
（本章完）
第465章 465。根达亚文明（）
“一个茹毛饮血的民族，竟然能够诞生这样灿烂的文明，真是不可思议，泰载，你说，所谓的天外来客，难道真的存在吗？如果不存在，印第安人的这一切，又应该如何解释呢？”
赵祯说话的语气并不像开玩笑，而是一本正经的说道，对于这个问题，徐宁也很是慎重，所谓的天外来客，用现代的话语来说，就是外星人的意思，若要用更为古老的语言来说，那就是神明，仙人，反正就是拥有远超如今人类科技的存在。
这些物种的存在，虽然没有被证实，但是在很多小说家的笔下都被描绘过，这也让世界上有了一大批对于天外来客充满好奇的人，甚至他们还有很多证据来证明这一点，印第安人的存在便是其中之一。
他们的生活十分的落后，甚至连国家都还不存在，人民尚处于部落时代，不要说是丝绸的制作了，便是麻衣的制作也非常的粗糙，相当于中国夏商周时代的水平，可是在数学、天文学上的造诣，古代中国是拍马也赶不上原始的印第安人，这在如今人们看来，当然是非常不可思议的事情。
一个民族，怎么可能短板那么短，长处那么长呢？这是不符合逻辑的，尤其是印第安人拥有如此强大的天文学能力，却连一个车轱辘都没有研究出来，导致耕地还需要使用最为原始的人力，这显然不是一个发达文明所该拥有的技术，那么一个疑问自然而然就出现了，那就是印第安人拥有某一种特殊的能力，所以他们才能掌握这样先进的天文学。
那么这项能力从哪来呢？只有可能是天外来客了，但徐宁却有不同的见解，他低声谨慎的说道：“陛下，子不语乱离怪神，所谓天外来客，皆是小说家笔下之言，陛下还是不要太当真了，据我所知，印第安人的部落之中，对于自己所掌握的天文学知识，有着自己的故事。”
“哦？爱卿，还请快快道来，这印第安人到底是怎么掌握了这些神奇的知识？”听徐宁知道印第安人掌握天文学知识的原因，赵祯原本还有些疲劳的精神顿时高涨起来，如今的他更像是一个学者，而不像一个皇帝，徐宁坐在他的身边，丝毫感觉不到一丁点的帝王气，反倒像是一个求知欲旺盛的学生，不得不说，比在赵昕身边要好得多。
如今的赵昕，在位时间虽然不长，可是身上那股帝王之气，却压得人喘不过气来，那是专属于上等人的气场，这样的气场，徐宁在徐清的身上体会过，可因为徐清是他的父亲，所以在这份气场之下，还有那么一丝亲情在，徐宁倒也没觉得这股气，到底有多么的强大，可等他单独站在赵昕身旁时，说话的语气就会不由自主的恭敬起来，站姿也会变得畏畏缩缩，直到此时徐宁才明白，为什么许多官员见到徐清的时候，会主动避让，甚至连眼睛都不敢抬起头来看一眼徐清，因为这些大人物身上的气场实在太足了。
那是经年累月掌握生杀大权之后，积攒下来的气，唯有上位者身上会有，这听起来好像挺玄幻的，但其实人身上是真的会有这种气场的，比如说教师，当一个学生看到一位德高望重的老师时，便会不自觉的尊敬起来，当地方上的百姓见到自己的父母官时，也会表现得比平时要尊敬得多，这便是人身上的气场，古人讲，腹有诗书气自华，这便是读书人的气，这听起来很玄，但确实是真实存在的东西。
而如今的赵祯，却已然丝毫没有了当初那股帝王之气，此时的赵祯，仅仅只是一个天文学的专家而已，对，如今的赵祯确实称得上是天文学方面的专家，毕竟这个世界上像他这样，拥有充足的资源去观察天外星河的人着实不多，而有这样的金钱与权力又对天文学如此感兴趣的人，则只有赵祯那么一个，有钱有权还有兴趣，这自然让赵祯可以观察到这个世界上最为瑰丽的场景，一般的科学家，还真的是比不上这位天文学太上皇了。
“回陛下，在印第安人的传说中，人类并不是世界上最初的智慧生物，在此之前，还有一个叫做根达亚文明的存在，存在于第一个太阳纪，又被叫做超能力文明，他们的男人，有翡翠一般的眼眸，在额头之上还有第三只眼，可以施展超能力来保护自己，而他们的女人则没有超能力，但是却拥有可以孕育生命的子宫，并且通过子宫，与神明联系，最后这个根达亚文明遭到洪水的打击，最后消失在了美洲的历史上，而根据传说，这个文明，拥有强大的天文探测能力，而如今印第安人的许多知识，都是由根达亚文明的传说中得来的。”
徐宁口中的根达亚文明在印第安人的传说中确实存在，这是一种非常类似于亚特兰蒂斯文明的存在，只不过前者不像后者那样，通过各种小说、电影让大家有所了解罢了，只不过根达亚文明与亚特兰蒂斯文明一样，都是流传于一些文明的传说故事中，到底存不存在，并没有人能够去证实。
根达亚文明也是如此，但印第安人对于根达亚文明的描述却十分的详细，甚至包括他们的穿着，外貌特征，这些统统都有所记载，再加上地球的年龄非常的漫长，在恐龙与人类之间的这段时间内，会不会有一种类似人类的物种存在，这谁也不知道，并且无论是亚特兰蒂斯还是根达亚文明，以及地球上所有已知的文明，可以看出在古老的地球上，曾经经历过一次全球范围内的巨大洪水，这一点，从各国的神话故事中都可以看到。
无论是中国的女蜗补天，还是西方的诺亚方舟，其中都不乏大洪水爆发的故事，根达亚和亚特兰蒂斯也是在洪水中灭亡的，这让人们很难判断这些传说到底是不是真的，虽然如今的考古并没有发现根达亚文明的存在，可印第安人那诡异的天文学，如果要找一个比较靠谱的源头，那么也就只有超能力文明，根达亚能够给出一个答案了。
至于外星
