死人经(洛带)-第459章
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袁老头虽是阴魂，但修行过程却与常人无异，以他阳神巅峰的修为，百尺竿头更进一步可谓是难加难，之所以一夜修为提升，很有可能与之前我们见到那火属性生辰之人有关。
我将心推断告知祭祀恶灵，祭祀恶灵却是摇了摇头，这让我不由一愣，以为自己推测错了。结果祭祀恶灵却告诉我，他跟我的想法一样，但其我忽略了一点，那袁老头气息增强了不假，但增强的只有巫炁，而他身的道炁气息实际却是淡了不少。
巫炁提升，道炁减弱？若非祭祀恶灵提醒，我还真没注意到这一点。此时回想一下，方才觉得正是如此。
可这样一来，我心里刚捋顺的思路，却是又迷糊了起来。
怎么会这样？即便是那火属性生辰的男尸，也跟巫炁没有任何关联，袁老头凭什么能以此提升自己巫炁修为？还是说，袁老头实力的提升，实际跟这男尸根本没有关系？
局面越来越复杂了，我揉揉脑袋，总觉得这件事里，隐藏着某种阴谋，而我却根本无法看出端倪。
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第三百五十二章 扑朔迷离（）
思忖之间，时间已经过去了一个多时辰，此时夜色已深，村里早已安静下来，也无处探查。手机端 而我们在梦境里驱赶走了袁老头之后，方敏却是睡的香甜，叫了两声都没有醒来。我索性也不回去了，跟祭祀恶灵一起留在车内。
盘膝修行之，时间不觉流逝，很快便到了第二日清晨。
方敏此时尚未醒来，我也盘坐在车内未动。不过修行之时，灵识散布在外，我很快便注意到村口处来了一群和尚，正步履匆忙的往袁家村行来。
我心里怪，昨夜那人已有和尚念了大半夜《地藏菩萨本愿经》，魂魄早已超度完毕，怎么又有和尚赶过来？莫非又发生了什么事？
如此想着，我便赶紧起身，叫祭祀恶灵，一起跟了过去。
到了近前之后，我才看到，这群和尚之，领头的是一位身量略显庞大的一个胖和尚，须眉已生华色，身隐隐有佛光护体，修为竟有识曜模样。
识曜修为的僧人，在俗世之，完全可以称得是大德高僧，这小小的袁家村，即便发生了鬼物害人之人，一般也请不动这种大德高僧才是，莫非又发生了什么了不得之事？
心有此推测，我连忙带着祭祀恶灵跟了去。
我们没有隐藏行迹，那识曜境界的胖和尚很快便注意到了我们二人，立刻停住脚步，往我们身查探。
祭祀恶灵一身修为自然不是他能认出的，而我则是心里略微一想，散出了约莫识曜圆满的修为。
那胖和尚只看了数秒，脸便不由露出惊讶。连忙朝着我们走来，到面前时，他双手合十，颂了一声佛号，面容之，明显带着几分凝重。
虽说先前出了妙绝和尚那档子事，但我对佛家倒没什么偏见。见他施礼，我也便抱拳回礼。
胖和尚见我这般举止，脸凝重之意略去，开口询问道，“贫僧法号明觉，不知二位施主有何贵干？”
这明觉和尚倒是聪慧，一眼便看出来我们是故意跟来的。
以我的修为，足以当这明觉和尚的长辈了，祭祀恶灵更不用说。所以，我也没有隐瞒，简略说了一下自己是来调查阴魂伤人之事，当然，真龙气、巫炁之事较敏感，我自然不会多提。
说完之后，我便问这明觉和尚，他们匆忙而来，到底所为何事。明觉和尚听完，却是身子一侧，让开道路，示意我们同行。一边走，一边开口说出他们此行的目的和已经掌握的情况。
按照明觉和尚所说，在此之前，这十里八村已经相继死去三人，而且三人死法完全一样，皆是被鬼物吸食了精气。但是这三人性别、年龄、皆不相同，相互之间更是毫无交集，似乎其并无联系。所以他便认为那鬼怪伤人随性而为，为了避免再有人遇难，他只好下山来走动走动，试图降了那鬼物。
直到昨日他的弟子传信给他，说起此处也有人死于同样的手法。他这才连夜赶了过来，片刻不敢耽搁。
这明觉和尚这般匆忙，我原以为他已经知晓了事情的因由。但眼下看来，他除了了解到先前已经有三人遇难之外，其余的也是一无所知。我也没有着急告知他自己心的猜想，而是询问起是否查看过先前那三名死者的生辰八字。
按照我先前的臆测，这三人必定也是纯属性的命格，而且遇害的时辰也是同样的属性。但这只是我的推测，而且也没有线索可以将老爷子头顶的戒疤和这这些事情直接联系起来。
明觉和尚听我这么一说，脸有些诧异，似乎不明白我为何这样问。不过，他很快便开口回话，说自己先前并没有见到那些尸体，所以对于他们的生辰也没有留意，只为他们超度一番便离开了。
说起超度，他犹豫了一下，才又告诉我说，先前他超度那些亡灵时，并没有察觉到他们三魂的存在。照理来说，人死之后，三魂虽然离体，但并不会立刻消失，而是要等到头七还魂之后，才会进入九幽重新轮回。这个问题，明觉和尚自然明白。他去超度，也是赶在头七之前。
头七之前不见三魂，再加其他之事，基本已经可以确定，袁老头并非仅仅吸食了那些人的精气，而是连三魂一并吞下。
吞噬三魂莫非与袁老头修炼出巫炁有关？我思索片刻，却实在联想不到两者有何关联。正思忖间，我们已经走到了昨晚的那个停尸的院子。
主人家似是知道明觉和尚要来，此时屋内已经备好了斋饭，连忙张罗着让一众僧人先进屋用斋，不过等一众和尚进去之后，主人家见到我和祭祀恶灵，却明显一愣，不晓得我们是何来历。
明觉和尚连忙笑着跟他解释，告知主人家说，我们是来解决此事的高人。
这胖和尚显然威望很高，主人家听他这般说，脸也是一片震惊之色，手忙脚乱的过来跟我们问好，还引着我们来到位。
以我和祭祀恶灵的修为身份，自然不需要跟明觉和尚客套，当仁不让的便在主位坐下。
农家饭食也别有一番滋味，饱餐一顿之后，明觉和尚起身，说是先看看死者尸体。一边往停尸处行去，一边询问死者去世之时的情形。据主人家所说，死者乃是他一母同胞的亲弟弟，才刚弱冠之年，尚未婚配。当日家里只他一人，傍晚时分他们归家之时，才发现弟弟躺在院子里，气绝已久。所以，他这弟弟到底怎么死的，却是根本无人眼见。
我和祭祀恶灵昨夜已经过来看过尸体，此时心不甚在意，直接随便又瞥了一眼，谁知这无心一眼，却让我有所发现。
这尸体之，似是盈着一股佛家气息。这气息十分微弱，我们昨晚根本没有发觉，今日若非刚见明觉和尚时，可以留意了他周身佛力，此时恐怕我还会再次忽略掉。
我转头看了一眼明觉和尚，却见他面色如常，似是还没有察觉到。
他身为佛门人，对佛力感应我更敏感才对，不过想来他修为太低，难以察觉到这微弱气息，却也算正常。
此时明觉和尚的目光已经从尸体抽离，真好转身询问我，是否有何发现。
袁老头头生出戒疤，成了和尚模样。这死尸身，也出现佛门气息，再加前来为这尸体超度之人，恰好也是一群和尚。
此时错综复杂的局势之下，难免让我联想到此事间是否会有佛门之人介入。
更腹黑一点来说，这明觉和尚，是否会跟袁老头有什么关联？
犹豫半晌之后，我摇摇头，暂时没将自己的发现说出来。
明觉和尚见我没有理会他，却也不甚在意，只是转头跟主人家继续攀谈了起来，问他最近村子周围是否还有其他怪异事情发生。
那主人家听完之后，思索了片刻，脸露出几分迟疑，似乎还真有什么事情发生。
见状我连忙凝神注视，听他诉说。
据他所说，他兄弟出事当天，他在地里干活儿，忽然听到了一阵钟声，持续数秒之后，方才停下。当时他心里便十分疑惑，这周围并无寺庙，怎么会有敲钟的声音。而且那钟声也很怪，似乎在耳朵边敲响一般，声音大的吓人，但他当时正在农田之，四下空旷，莫说寺庙了，连一座空房子都没有。
当时他认为是自己有些疲累，出现了幻听，所以也没将此事放在心，谁知回家之后，便看到了弟弟的尸体。
听他说完，明觉和尚面色一怔，皱眉沉吟道，“钟声？”
一边说着，他忽然神色有些失态，匆忙开口，又问那钟声响了几声。他这一问，却是让主人家愣住了，翻着双眼，一边回忆一边掰着手指认真数数。足足过了一分多钟，他才停下动作，有些不确定的回答道，“差不多……十声吧。”
此话一出，明觉和尚面色却是激动起来，继续问道，“可又听到诵经的声音？”
那主人家这次很肯定的摇摇头，说没听到诵经声。
明觉和尚听完，脸依旧激动，身子微颤，口小声的喃喃自语，“活菩萨……这是有活菩萨临世了啊……”
他一边说着，面色由惊变喜，双手合十，口接连颂出佛号。
他这一番举动，弄得我云里雾里的，根本不知何意。等他略微平静之后，我皱眉开口询问此事。
明觉和尚却也不隐瞒，大笑一声之后，略微收起脸喜悦，开口跟我解释这钟声之事。
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第三百五十三章 重生（）
佛家撞钟颇为讲究。寺庙做佛事，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
一百零八下的规则与“九”有关，“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，如此反复两遍，共一百零八下。
无论是佛事，还是功课，只要敲响梵钟就必须要诵读佛经。但只有一种情况之下不会如此，那便是进阶之时，寺庙之中不能有杂音。需静待佛主加持。
所以，刚才明觉和尚才会问钟声响起的时候，可有伴随着诵经声。至于他为何那般惊讶，口中还念念有词，那便是因为佛门子弟进阶之时，最多钟响九声。对应的乃是头顶的戒疤，也表示他在这寺庙之中的地位。若是九声以上，此人便有了能够晋升菩萨的能力，悟道成佛指日可待。
听完明觉和尚的解释，再联想到袁老头头顶的十粒戒疤，几乎可以肯定，主人家听到的钟声，一定跟袁老头有关！
尸体上出现佛家气息，钟声响了十次，袁老爷子头顶十颗戒疤，如此种种，绝非偶然。一切的一切，最终答案，恐怕还是得在袁老头的坟墓中寻找答案。
我听方敏说过这件事的来龙去脉，袁老头虽然此时出来作恶，但从根本上来说，他只是个普通人，如果有选择的话。我自然不愿意动他的坟墓，但此时我根本没有其他手段破局，只能行此下策了。
事不宜迟，下定决心之后，我叫上祭祀恶灵便往墓地回去。明觉和尚见我有了动作，也没有犹豫，连忙追了上来。只是还没走出多远，祭祀恶灵却停下了脚步，眉头紧皱，站在原地。
我一愣，还以为他有什么发现了，连忙过去询问。结果祭祀恶灵却告诉我说，他察觉到蚩尤墓中有异动发生，自己需要马上回去查看一番。
蚩尤墓对祭祀恶灵的重要性我心知肚明，虽然有些意外，但弄明白之后，我还是赶紧点点头，让他快些回去。
至于袁老头这边，他虽然有阳神巅峰修为，但鬼物修为本就比同境界之人略微低些，我还有瞳瞳和蛇灵的帮忙，与那袁老头也有一战之力。
见我点头，祭祀恶灵也应了一声，嘱托我万事小心，然后一闪身，整个人便消失在了空气之中。
明觉和尚见到祭祀恶灵这般手段，唬的双眼圆瞪，半晌才回过劲了，也没敢多问，只是目光之中满是惊奇。
我叫上他，继续往目的行去。到了地方，明觉和尚四下查探许久，因为昨日祭祀恶灵弄出来的那条裂缝还在，所以明觉和尚很快就注意到了其内飘散而出的真龙气。
真龙气直接吸收，便可成为道玄两家说的道炁，但于佛家来说。修行之力却是佛力。于是那明觉和尚便惊奇问我道，“这墓穴之中，为何有佛力涌出？”
我摇摇头，跟他说起了此乃真龙气，多是从真龙脉中生出。
谁知听我这么说，明觉和尚却摇了摇头。“在下也有道玄两家的至交好友，知晓真龙脉之事，不过眼前这裂缝中散逸出来的气息，的确不是真龙气，而是我佛家之佛力。”
说完之后，他又详细跟我说起了，佛力中正平和，而最纯净的佛力，基本就跟真龙气别无二致，所以，不是佛门弟子的话，一般都会将两者搞混。
他这一说我才明白过来，怪不得我总觉得这裂缝之中还有佛门气息，原来这里渗透出来的，根本就是佛力。
原本听到这种说法，我肯定会更加诧异，但结合先前所见之事，这佛力却是不甚奇怪。毕竟听明觉和尚说，这袁老头都快修成菩萨了，墓穴之中有佛力渗出，实在是再正常不过。
先前这件事我对明觉和尚还有些隐瞒，但此时祭祀恶灵离开了，我连一个商量之人也没有。响了一下，便干脆把这件事的来龙去脉，全部告诉了他。
明觉和尚听完我的话，面色呆滞，沉默半晌之后，才声音颤抖道，“莫非这鬼物，竟是要修成菩萨？”
鬼物修成菩萨，听起来颇为荒谬，但从种种迹象来看，似乎也只有这一个解释。
只是佛门乃慈悲清净之地，这鬼物造出诸�
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