死人经(洛带)-第433章
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听到他这一阵抱怨，我只是笑了笑并没有开口说起先前的事情。若是被他知晓瞳瞳也不是它对手，恐怕以后他也不会这般顺从了。所以无论何时，我都需要瞳瞳这么一个角色来压制他。经过刚才连续的战斗，特别是使用了轩辕剑之后，我体内的道炁毫无剩余。也不知道这第一层是否有其他的东西存在，可当务之急还是要立马调整状态恢复体力。
想及此处，我便立马闭上眼睛开始打坐，从玉环中吸收龙气恢复起来。蛇灵则是觉着有些无聊，在身边坐了几分钟便回到了我背上。龙气在我的体内一直运转了十几个周天，这才将天脉破损的地方重新修补完好。这还远远不够，体内的道炁现在还处于空虚状态。不过天脉修复完好之后，补充道炁这件事就要快上很多。
当我醒来的时候，发现面前坐着瞳瞳，她此时正呆呆地看着我。脸上有些许的担忧。她见我醒来，立马说道，“哥哥，你总算醒了。我刚才察觉到外面已经没有那怪物的气息了，看来它已经被你打败了。不过我发现你正在调息就没有打扰你，你现在觉得怎么样，好些了吗？”
我摸了摸她的脑袋告知现在身体已经恢复示意她不用担心，她这才点点头问及接下来的打算。听完她的话，我并没有着急回应，而是站起身来活动下筋骨。发现全身的酸痛感已经全部消失，这才开口道，“我们先找找看哪处能够上到第二层。”
在第一层寻找了很久之后，这才在一个很不起眼的位置找到了一扇铁门。这铁门看上去十分古朴，上面没有丝毫的锈迹。只是十分的牢固，我想尽办法都无法撼动它丝毫。眼看着出口就在此处，却拿它毫无办法，心中的欣喜一时间又烟消云散。
我端坐在门前，仔细打量着这扇铁门。既然此时我们在锁灵塔中，那势必只有佛家的法器或是咒语才能打开此门。虽说佛家的咒语我不知暁，但法器我身上倒是有一件。想及此处，我便从相柳袋中拿出卧佛佛珠，至于手上往铁门的位置走去。果真，佛珠刚一靠近铁门。便立马有了反应。只见冒着阵阵金光的佛珠在空中不停地旋转，接着便往铁门上敲了三下。此举之后，那佛珠便恢复原状回到我手上。与此同时，眼前的这铁门嘎吱一声便缓缓打开，里面迸射出阵阵佛光。
见此。我心中一喜，但瞳瞳似乎对这佛光有些畏惧，躲在我身后丝毫不敢接触。等她回到玉环中后，我便顿了顿身子，一步跃了过去，自此便到了锁灵塔的第二层。
第三百一十一章 双生罗刹（）
这层的空间比先前要小上很多，虽说四周一片昏暗，但并不影响视线。有了先前的教训，我在此并不敢多待，而是抓紧时间寻找上楼的位置。瞳瞳紧紧地跟在我身后，不敢离开半步，看来先前的遭遇的确是把她吓得不轻。出于条件反射，我一边寻找出口一边询问瞳瞳这里是否有异常。她脸上有些紧张，嘴里吞吞吐吐说不出个所以然。
见她这副模样，我倒也没太在意。根据先前所发生的事情来看，这锁灵塔是佛家宝塔，里面又封印了众多的鬼怪，这塔必定是对这类东西有压制作用，所以先前瞳瞳的实力大减也有部分原因在此。由此看来，在这锁灵塔中。瞳瞳能发挥的作用并不大。不过少了她这个帮手，对我此行却是徒添了不少阻力。
想及此处，我便招呼瞳瞳回到玉环之中。她或许是从我的话中听出了我的意思，一张小脸憋得通红，低着头一直不说话也没有动作。隔了好久。她这才带着哭腔小声说道，“哥哥，对不起，是我没用。”
我见她这副模样心里一紧，连忙摸了摸她的脑袋安慰道，“瞳瞳，哥哥不是那个意思。刚才你受了伤还没有痊愈，哥哥是想让你在玉环中养伤，这样才能帮助哥哥，你说对不对？”
说罢，我这才意识到瞳瞳已经和原来不一样了，虽说还是一贯的天真烂漫，但她已经具备了正常人的思维，以后对对她说话还是要细细思量才行。瞳瞳听完我的话将信将疑的点点头，身子一转便消失在原地。待她一走。我又继续寻找起来。
没走几步，脚下突然传出一阵响声，只觉着下方一陷，貌似某块地板有了松动。这突如其来的响动，让我身子一怔，立马变得警惕起来，缓缓地低下身下查看脚下的情况。果不其然，右脚脚尖的位置有一处五寸见方的青砖下陷了几公分。
有了先前的教训，此时我并不敢轻举妄动，生怕脚拿开之后，这砖头会有什么异样。可眼下一直站立在此处并不是可行之法，思来想去，便从相柳袋中拿出卸甲剑来，顺便摸出几张烈阳符紧握在手中，决定抬脚之时便立即扔出符咒打他个措手不及。
想及此处，便稳了稳心神身体瞬间往后跳开，与此同时，手上的几张烈阳符一股脑儿的朝着先前的位置扔了过去，只见空中顿时火光乍现，将原本有些昏暗的空间照的透亮。借着火光，我紧盯着刚才的那块青砖，却没发现任何的异动。一直待到烈阳符燃尽，火光消逝，那地方还是以往模样。
这一切让我觉着有些出乎意料。我紧握着卸甲剑缓缓向前想要一窥究竟，不料，那块青砖突然被某种力量猛地弹了起来，随着青砖落地的声响，那原本几寸见方的位置缓缓升起一朵黑色的莲花，看上去十分诡异。以往我所见到的莲花，都是一根藕茎上只生长一朵。眼前的却是不同，虽说没有藕茎却是像两朵莲花交织在一起。这场景让我一下子想到了双生并蒂莲。
这东西并不常见，自然生长过程中，万千朵莲花中才可能长出一株并蒂莲。并蒂莲属荷花中的千瓣莲类，是花中珍品。它集莲荷之精华于一身。在古代人们视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。被誉为爱情的象征，谕意夫妻恩爱，美满幸福，并象征男女爱情缠绵；兄弟情同手足，感情深厚。
可眼前的冒着浓浓黑气的并蒂莲，令我着实无法将它和吉祥、喜庆这样的词汇相联系。反而让我越看越觉着诡异、恐怖。想及此处，我只好站立在原处，死死地盯着黑色的并蒂莲。可观察了许久，那并蒂莲也仅仅是飘在空中，没有丝毫的响动。我顿了顿身子，准备提着卸甲剑上前敲打下并蒂莲。可等我刚到跟前，并蒂莲周身的黑气却变得浓郁起来。见此我心中一紧，立马作出战备状态，一只手已经伸到了相柳袋中。准备随时拿出符纸。
此时空气的流动也变得有些停滞，似乎和我一样都在紧密观察并蒂莲的异动。按照我的猜想，这锁灵塔里面关押的鬼怪，每一层的实力都有所不同，显然楼层越高。这些东西的实力也越强盛。想起先前在第一层就吃了大亏，心中还有些愤愤不平，此时若是冒出更为蛮横的东西，我恐怕也是不好受。想及此处，我心生一念，一边往卸甲剑中输入道炁一边朝着并蒂莲砍了过去。
卸甲剑与并蒂莲触碰之际，只听一声铛铛脆响，像是砍在了某种金属上。不过转瞬，卸甲剑便弹了回来，随之双手开始有些微微发颤。我见状，心中不禁大喊一声好生强硬。那并蒂莲经过刚才的一击，并没有丝毫的损伤，反而是变得越发的有光泽。每寸花瓣上都溢满了黑色的流光，看起来有些许精致，看来此物并非凡品。一击未成。我也不再继续动手，而是围着并蒂莲转上几圈。锁灵塔中出现莲花并不足以为奇，莲花和佛家本就有解不开的渊源。佛教的《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。再者有《维摩经佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。
佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格。有着天衣无缝般的契合。这足以见得莲花在佛教中的重要地位。
这么说来，此处出现了黑色莲花，莫不是和佛家的某位菩萨有关。想及此处，我不禁倒吸一口凉气，若真是如此，我岂不是走不出这第二层了。不过转念一想，寻常见到的佛家莲花底座，几乎是清一色的鎏金，再者不济也是朴实无华，却从没见过这黑色流光的莲花底座。
正当我失神之际，耳边却是响起了一阵诡异的笑声。我转眼一看，这才发现，原本只有手掌大小的并蒂莲，已经变得数尺有余，而且那莲花底座上正斜躺着一个半男半女的怪物。这怪物一半身子衣着华贵，打扮的花枝招展俨然一副妖娆的女人模样。而另一半却是朱发绿眼十分丑陋的男人相。此时我们已是四目相对，从它眼神中能够察觉到一丝空灵的味道。
他周身散发着一股浓烈的黑色气体，那气体有着火焰般的温度，让我时刻能感受到扑面而来的热浪。随着热浪而来的还有一种难以明说的味道，闻起来让人头脑发晕。站立在它身边着实备受煎熬。想罢，便立即跳开数米，这才有了缓和。
所谓知己知彼百战不殆，我一时间认不出这不男不女的怪物是何物，便不准备动手而是试着与它沟通，知晓它的身份后再考虑其他。
没料想，这怪物虽长得诡异，但心智似乎有些不全，在我一通询问之后，这才得知它们自称罗刹菩萨。这罗刹菩萨我是没听说过。不过罗刹鬼倒是知晓的。罗刹鬼是恶鬼之名，又是地狱中的第一恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。乃印度神话中之恶魔。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼。女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。想必这怪物定是那罗刹鬼了，只是不知道明明是两只罗刹，为何会共用一具身体。
更让我觉着蹊跷的是，这罗刹鬼是地狱第一恶鬼。那这东西本应该在九幽地狱，为何又会出现在这锁灵塔。有了先前的经验，我便开口询问此事。果真，这半男半女的罗刹还真的说出了实情。据它所说，它先前本不是这副模样。而是好些年前九幽之中突然间来一只实力蛮横的阴魂。那阴魂刚一到九幽便开始吸食其他阴魂，不断的壮大自己的实力。与此同时，九幽的秩序也大乱，很多阴魂为了不被它吞噬便开始四处逃窜。
或许是那蛮横的阴魂厌恶了那些实力羸弱的魂魄，最终便把目标对准了罗刹一类。虽说罗刹是九幽地狱的第一恶鬼。可是见了这只阴魂也是害怕得紧，也纷纷躲避起来。只是在一次躲避追击的过程中，眼前的这罗刹无意中撞上了另一只女罗刹，不料两只罗刹齐齐落入阴河。而恰巧此时，阴河上长着一朵双生黑莲，而两只罗刹也刚好落在了这双生莲上。当两者想要逃离之时，却发现身子已经相互融合在了一起。
自此，双生罗刹鬼便成型。那阴魂也没在意这异象，而是在实力大涨之后，打破了九幽的禁制逃到了人间界。这双生罗刹见此有些眼红，趁着九幽禁制还未关闭，也溜了出来。第一次到达人间界的双生罗刹，便开始了肆虐屠杀，将人间界搅得地覆天翻。
第三百一十二章 交手（）
后来这双生罗刹遇到了一个叫比丘的和尚，那和尚佛法高深，双生罗刹根本不是对手。原以为自己又会重归九幽，或者当场消散。不料，那和尚却声称自己以普渡众生为由，将它关押在这卧佛寺的锁灵塔内，临走前还说静待有缘人来将它度化，届时便能修成大道。
我听完之后，不禁一阵唏嘘。当它说到那个蛮横的阴魂之时，我脑子里第一个想到的便是蚩尤的一缕魂魄。双生罗刹口中的那阴魂最后逃离了九幽，这与祭祀恶灵十分的相似。可是时间上貌似有点对不上，我记得第一次见到祭祀恶灵的时候是在深圳的那个果园下的深井。后来才知晓那个果园下的地洞乃是文山一脉的祖地，祭祀恶灵也正是当年文相为拯救南宋江山所召唤出来的。可刚才听双生罗刹说起过，它是被一个叫做比丘的和尚关押在此地的。据我说知，那比丘本是唐朝时来华求法的和尚。看来那蛮横的阴魂另有其人。
说起这比丘我倒是来了兴趣，相传这位出身新罗王族的僧人乃是地藏菩萨的化身。地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地。静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。根据佛家典藏记载地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
据说如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨游行诸国。教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不省人事，经于旬日。
地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。”
说此语已，便即腾身，往灵鹫山，即白佛言：“世尊！我见乔提长者家五百余人，皆被恶鬼夺其精气，闷绝在地，已经数日。我见是事已，生怜愍心。生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人，令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。”
尔时如来，从顶上毫，放光万寻，照地藏身。与会大众各相谓曰：“今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成大法，教化众生。”
时地藏菩萨白佛言：“我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛，号烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。”
由此，这一位以“地狱不控誓不成佛”的殊胜功德的地藏菩萨便诞生了。
心里思索着曾经看过的典故，我双眼紧盯着双生罗刹，它与
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