功盖三分国-第17章

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　　　　再者，就算大哥现在不出仕东吴，将来难道就能在刘皇叔帐下出仕么？

　　　　真要这么干，他们诸葛家在刘皇叔集团中，岂不是要占据两个高位？

　　　　功高容易震主，家族势力太过庞大，同样容易遭到主公猜忌的，这是智者所不为。

　　　　诸葛亮沉思半晌，挽留大哥，不让他前往江东的话，到了嘴边，最终还是没说。

　　　　每个人都有自己的机缘，按照后世的史料分析，大哥诸葛瑾的机缘，还真就在东吴。

　　　　后世史料记载，诸葛瑾晚年时，基本是权倾东吴。虽然，其家族最终遭到了清算，但诸葛瑾却毕竟让他这一支，在历史上辉煌过。

　　　　“大哥既然坚持前往江东完婚，愚弟也不好多说什么。”

　　　　诸葛亮叹息一声，接着便道：“家中有良田三十顷，钱财也还剩下二十金，并六百多石粮食，还有些布帛，这差不多就是咱们家的所有家底了。”

　　　　前世，诸葛亮不太关心家中经济状况。大哥在家时，家业是大哥操持；大哥前往江东之后，他诸葛亮又与黄妹妹完婚了，家业也就交到了黄月英手中。

　　　　今世，前段时间要前往徐州，需要用钱，诸葛亮这才知道家中底蕴还剩多少。

　　　　“那三十顷良田，还要供给三弟和诞弟，不能变卖。粮食除了留下足够食用的，大部分倒是可以拉到襄阳城变卖，按照现在的粮价，差不多还可以折变十金。”

　　　　诸葛家的三十顷良田，都是由佃户耕种的。

　　　　后世出师表中所说：“臣本布衣，躬耕于南阳”，只是表明他们诸葛家本是淡泊名利罢了，并不是说他们真的就要亲身耕作的。

　　　　这个时代，粮食的产量是很低的，稻谷的亩产多在一石左右，小麦的产量却只有六七斗。春秋两季丰收，他们家三十顷良田的总产出，也不过九百石粮食而已。

　　　　佃户耕种，丰收之后，上缴一半的粮食作佃租，也不过四五百石罢了。

　　　　今年的粮食已经入库，加上去岁剩下的存粮，诸葛家这才有着六百多石粮食。

　　　　按照这时的粮价，这六百石粮食，差不多可以卖十五万钱左右。

　　　　大汉官方兑换价格，一金价值万钱。但眼下正值乱世，百姓多喜欢存储黄金，是以，黄金的价格有所上涨，十五万钱却只能兑换十金左右。

　　　　家中布帛也有一些，最多却只能卖出两三万钱。

　　　　大哥前往江东完婚，这布帛倒也用得上，却可以不必卖掉的。

　　　　“大哥既然坚持前往江东完婚，这三十金就务必要带上。”

　　　　“有这三十金，大哥在江东也可以置办一份家业，婚后也不至于看步氏脸色。”

　　　　前世，大哥两袖空空的前往江东完婚，他与大嫂婚后虽然也算和谐，却到底是底气不足，很多时候，难免还是要看大嫂脸色的。要不然，他们三兄弟也不至于近十年没有相见。

　　　　今世，诸葛亮却不准备再让大哥两袖空空的前往江东完婚。

　　　　虽然说，仓促之间，他诸葛亮也无法点石成金。

　　　　但家中的这点家底，却是可以都让大哥带走的。

　　　　诸葛瑾有些感动，对诸葛亮的提议有些心动，更多的却是犹豫和担心。

　　　　弟弟让他带走家中全部钱财，去成亲，这着实让诸葛瑾感动。

　　　　如果他诸葛家家资丰厚，不用二弟安排，诸葛瑾都会带一些钱财前往江东成亲的。毕竟，身为男人，他也不想两手空空的去成亲，去看妻族的脸色。

　　　　但是，谁叫他们诸葛家就这么点家底呢？

　　　　一旦他诸葛瑾带走家中仅有的这点钱财，三位弟弟以后该怎么生活？

　　　　何况，二弟马上也要完婚，需要用钱的！

　　　　“二弟马上也要完婚，这三十金还是留给二弟吧。”

　　　　诸葛瑾想想，还是不愿带走家中仅有的这点钱粮。

　　　　诸葛亮打断大哥的推辞，道：“大哥还是听愚弟的吧！”

　　　　“大哥的婚事最早也得在年底，这么一来，小弟的婚事就要到来年开春去了。这么长的时间，以小弟的才智，只要留心经济之道，挣点来年完婚的用度，并不是什么难事儿。”

　　　　“再者说，小麦马上就要耕种，来年夏收，便又有百多石粮食入库。”

　　　　“这足以咱们家用度的。”

　　　　诸葛瑾知道，二弟的才智真的是天下无双的，若稍微用些心思在经济之间，大富大贵不敢说，小富即安却是可以的。

　　　　最终，诸葛瑾最是接受了二弟的好意。

　　　　“也罢，就这么样吧，过几天咱们就去襄阳城将粮食卖了。等孝期满了，为兄就前往江东完婚。此后，隆中的家业，三弟和诞弟，就有劳二弟多多费心了。”

　　　　如前世一般，大哥依旧准备孤身前往江东完婚。

　　　　唯一不同的是，这一世，大哥前往江东，终究不再是两袖清风！

　　　　大哥的婚礼，诸葛亮兄弟几人，还有两位姐姐，基本是无法参加的。

　　　　在后世，不要说兄弟结婚，就是朋友结婚，不远万里参加婚礼都是有的。

　　　　但是，眼下是在大汉时代，还是兵荒马乱时期，三五千里的旱路、水路，沿路也不一定畅通无阻，普通人走一趟江东，没有两个月的时间，是想都别想的。

　　　　还很有可能就此一去不回，被盗匪水贼什么的给祸害了。

　　　　所以，大哥在江东的婚礼，诸葛亮他们基本是无法参加的。

　　　　再说，诸葛亮的婚事也在即，实在不宜远行给耽搁了。

　　　　兄友弟恭，在后世鲜闻，但在这时代，却是常见的。

　　　　安排好了大哥的事儿，诸葛亮有种浑身轻松的感觉。他知道，这或许就是因果，通过这番兄友弟恭的安排，他诸葛亮在大哥的婚事上，总算没有欠下因果。

　　　　总是被大哥照顾，总是被大哥谦让，未必是什么好事儿。

　　　　是夜，繁星点点，诸葛亮终于有心情，也能够安心的修炼了。

　　　　身为穿越人士，知道这个世界有着修炼体系，修炼到极处便能长生，而他诸葛亮也步入了这个门槛，他早就想沉下心来修炼，追寻那长生之道的。

　　　　只是，此前，因为急着赶到徐州救出吕绮玲，没有时间修炼。

　　　　而这一路上虽然比较空闲，诸葛亮却又担心被师门察觉，也不敢修炼。

　　　　现在回到家中，无事一身轻，他终于能够安心修炼了。

第25章　修炼（上）（）　
深秋的星空，繁星点点，北斗七星却显得有些晦暗。

　　　　北斗七星，从勺斗处至勺柄处，依次是天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星和瑶光星。在练气士而言，天枢星又名贪狼星，天璇星又名巨门星，天玑星又名禄存星，天权星又名文曲星，玉衡星又名廉贞星，开阳星又名武曲星，瑶光星又叫做破军星。

　　　　其中，巨门星，主能言善辩，与之星象对应之人，多是巧舌如簧之辈。

　　　　远有苏秦、张仪，凭着一张嘴巴说尽天下，要么配六国相印，要么合纵连横。近有狂士弥衡，一张铁嘴臧否天下，今岁夏天却终于作死在莽夫黄祖刀下。

　　　　禄存星，主财运，上应星象之人，多是商场弄潮儿。

　　　　远有管仲、吕不韦，近有卫、甄、糜、陆四家。他们这些人，在商场上基本是如鱼得水，给点颜色便能开染行，给点阳光便能灿烂，稍微给点本钱，他们很快便能赚取大量财富。

　　　　这种人，在后世商界里也不少见。

　　　　文曲星，主文运。

　　　　再过几百年，科举制度盛行的时代，传说中的文状元，基本都是上应文曲星的。

　　　　贪狼星、武曲星、破军星，这三星主杀伐征战，是北斗七星的战斗鸡。对应此星象之人，基本都是战斗狂人；每逢乱世，上应此星象之人却是极多的。

　　　　后世有杀破狼之说，说的便是七杀星、破军星和贪狼星。

　　　　只不过，七杀星是南斗六星中的杀星罢了。

　　　　被北斗七星护卫在勺斗处的，便是鼎鼎大名的紫微星，这是帝星。

　　　　只不过，今夜的紫微星却是星光散乱。

　　　　或者说，自从先帝驾崩之后，紫微星便星光散乱。

　　　　这是帝星无主的征兆。

　　　　紫微星之旁，北斗七星的左右两侧，尚有两颗隐晦不明的星星，左边的是左辅星，右边的是右弼星，这两颗星都是帝星的辅佐之星。

　　　　前世，诸葛亮上应的便是左辅星。

　　　　今世，根据少年版原主的记忆，他改修星宿海的道法时，上应的还是那颗左辅星。

　　　　同时，诸葛亮还知道，像荀彧、郭嘉、鲁肃等等，他们对应的本命星，不是左辅星便是右弼星。只是，他们不是修士，本命星于他们而言，也就是才思敏捷，并无更大的用处。

　　　　即便郭嘉是修士，却不懂星宿海的修炼之法，本命星于他而言，照样无甚大用！

　　　　其实，每一颗星辰，理论上，上应之人不在少数。

　　　　这就好比，吕布上应贪狼星，但贪狼星却不止是吕布的本命星，它同时还是许多人的本命星。别的不说，根据前世记忆来看，江东上将甘宁，也是上应贪狼星的。

　　　　只不过，相较吕布而言，甘宁这个贪狼星便有点黯然失色了些。

　　　　但是，贪狼星对吕布和甘宁他们，也就是让他们成为战斗鸡而已。

　　　　在他们不懂星宿海的修炼之法时，贪狼星对他们而言，加持十分有限。

　　　　这满天星辰，在星宿海而言，却是修炼的最大能量源泉。

　　　　星宿海是上古炼气士门派，其修炼体系之中，既有修士的修炼之法，还有武者修炼之法。

　　　　只可惜，上古事情的一场大劫难，不仅众多大能殒落，就连星宿海也覆灭了。

　　　　话说，世间修炼之道，大体分为两种，一种是武者，一种是修士。

　　　　在上古时期，这两种修炼之道，并没有严格的区分，武者和修士都统称为练气士。

　　　　直到后来，不知什么时候起，武者和修士才区分开来。

　　　　武者和修士在早期，都是在经脉中积蓄内气。

　　　　当内气充足之时，便开辟丹田，是为筑基。

　　　　只不过，武者开辟的是下丹田，之后凝练出来真气，就储存于丹田之中。修士开辟的是上丹田，是为开辟识海，之后凝练出来法力，就储存于识海之内。

　　　　至此，武者和修士的修炼之道，便区分开来。

　　　　相对而言，武者开辟丹田要容易一些，修士开辟识海要艰涩许多。

　　　　在筑基期，修士的法力能干扰现实，这就是施展法术；武者的真气只能强身健体，无法干扰现实。武者想要利用真气干扰现实，就须得修为再进一步，抵达凝罡境才成。

　　　　武者到了凝罡境，便能真气外放，自然就能干扰现实了。

　　　　修士修炼，第一步便是筑基境，这是开辟识海，锻炼和凝聚法力的。

　　　　修士第二步是阴神境，这一步是将灵魂由虚转实，在识海中凝聚出阴神来。

　　　　修士第三步是阳神境，这一步就是将阴神由阴转阳，阳神可以脱离躯体长存。

　　　　武者第一步是开辟丹田，也是筑基境。

　　　　武者第二步却是凝罡境，将体内的真气凝聚成一道罡劲，可以遍布全身。到了此境界，武者的身体机能便有着大幅度提升，寻常刀剑都很难伤他们分毫。

　　　　武者第三步，便是肉身成圣，是为武圣境。不过，这一境界，早已成为传说数千年。

　　　　上古时期，阳神境修士，武圣境武者，并不少见。但自从上古的某一次大劫之后，这一境界的修士和武者，都成为了数千年来的传闻。

　　　　如今，据说修士界还有些老怪物，勉强、或者也有可能即将修炼至阳神境。但天下众多武者之中，凝罡境武者很是出产了一大批，武圣境的武者，却依旧只能属于传闻。

　　　　修士开辟了识海，凝练出法力来，便能施展各种法术。

　　　　只要修为境界到了，只要法力足够，呼风唤雨，乃至沧海桑田，都只若等闲。

　　　　当修士在识海中凝聚出阴神来，修士便算是踏足长生之境。阴神境修士，一般都有寿元三百载；即便殒落，也能“转世”，或者在门派的洞天福地中转修鬼仙。

　　　　阴神境修士转世，更像是夺舍。

　　　　只不过，他们夺舍的，都是孕妇腹中胎儿。

　　　　阳神境修士，据说有八百岁寿元，或者千年寿的，这毕竟早已成为传说。

　　　　长生多武者而言，却显得更加苛刻。同样是第二境界，凝罡境武者却还只是普通人的寿数；武者想要长生，却非得肉身成圣的武圣境不可。

　　　　只是，武圣境早已成为传说数千年了。

　　　　所以，如今这个时代，武者想要长生，只能是痴心妄想！

　　　　卧龙岗，林中的一块大青石上，诸葛亮盘腿而坐。

　　　　冥冥之中，感应着左辅星。少顷，左辅星的星光透过虚空而来，加诸在他身上。微不可查的一丝星光，外人无法察觉，唯有诸葛亮自己能够感觉到。

　　　　诸葛亮感觉一股清凉加身，浑身舒爽至极。

　　　　这是星光穿透身体时，顺便洗涤了他的身体之缘故。

　　　　星宿海的修炼之法，就是在冥冥之中感应本命星，当感应到了本命星，也就在本命星上打上了灵魂烙印。到了这一步，修士也就开辟了识海，筑基成功了。

　　　　再然后，平日里修炼之时，便是吸收本命星的星光，融入识海，凝练法力。

　　　　顺便，也用这星光驱散识海中的迷雾。

　　　　识海，顾名思义，便是意识之海，这里是灵魂的住所。

　　　　理论上，任何人都是有识海的。

　　　　不过，普通人的识海，俱是一片迷雾，其中不辨方向，不知出路。

　　　　曾经，修士界就有着这么一条传闻。某位阴神境大能，用阴神入侵普通人的识海，居然就这么迷失那迷雾之中。数月后，大能的肉身腐朽，沉底殒落，连阴神都不知所踪。

　　　　识海无穷小，也无穷大，其中尽是迷雾。

　　　　修士开辟识海，就是在这迷雾中，仿若盘古于混沌中开天辟地一般，开辟出一片“光明地域”，以供修士存储法力，容纳和壮大灵魂。

　　　　之后，修士的灵魂不断壮大，修为不断