鬼匠-第5章
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知道真相的我，真想对我师兄说四个字，道貌岸然。
那魏德珍一听师兄的话，原本两碗白开水是一人一碗的，结果很明显，两碗白开水都让师兄给喝了，那魏德珍对师兄更是说了好长一段安慰话，听的我鸡皮疙瘩直起。
接下来的时间，那魏德珍估计是担心师兄，一直留在堂屋内，说是看着师兄打棺材，而师兄为了在魏德珍面前表现自己的手艺，打棺材的速度极快，仅仅是用了一个下午的时间，一口棺材的轮廓出来了。
令我想不明白的是，师兄打出来的棺材只有五面，整口棺材呈锥型，前头的一部分特别大，后头的一部分细到只有竹筒那般大，我问师兄这是什么棺，他只说了四个字，那种棺材。
当天傍晚，师兄说，那种棺材必须一天内赶出来，也就是说我们晚上必须得加夜班，严格来说，是师兄得加夜班，也不晓得师兄脑子想的啥，好似挺乐意加夜班的，刚吃完晚饭，领着我便朝堂屋走去。
路上，他对我说：“川子，记住等会是打棺材最重要的时刻，你得看仔细了，我只会教这一次，学不学得会，就看你自己。”
我嗯了一声，跟着师兄走到堂屋内，此时的堂屋已经从偏房拉了一条电线过来，电线的尽头是一个百瓦灯泡，用一根木头支撑挂在堂屋门口的位置，将堂屋照的亮晃晃。
刚到堂屋门口，师兄一把拉住我，淡声道：“晚上的情况有些特殊，你站在门口就行了，记住，无论堂屋内发生什么事，都别进来。”
我问他原因，他说：“你问那么多干吗，好好看着，用心去学就行了。”
（本章完）
第10章 打棺拜神（）
听师兄这么一说，我也不敢再问下去，只好站在门口的位置。师兄估计是怕我犯困，临进门时给我塞了一包烟，他则拎着一只大公鸡、三斤黄纸、一对红蜡、以及几件五颜六色的纸衣服。
说到这纸衣服，这里面有个故事值得提一提，先前我们三人吃饭时，师兄忽然对魏德珍提出一个要求，说是让魏德珍找黑、红、绿、蓝、紫、橙、黄七种颜色的彩纸，又让魏德珍将这这些彩纸剪成衣服的模样，其中黑色的彩纸剪成大人衣服的模样，剩下六种颜色剪成小孩的衣服。
要说那魏德珍的双手也是灵巧的很，不到片刻时间便找了一些彩纸，按照师兄的意见，将那些彩纸剪成衣服的模样，而师兄则在那些纸衣服后面写了一些字，我当时想看他写的是什么，但师兄没给我看。
不过，我却听到师兄问了魏德珍几个问题，大抵上是问魏德珍男人的生辰八字，以及在她腹内夭折的几个小孩的夭折时辰。
故此，我估摸着，那些纸衣服后面应该是写着那些人的生辰八字。
很快，师兄提着那些东西走入堂屋，令我看不懂的是，师兄刚进入堂屋，并没有径直朝前走，而是在棺材前头停了一会儿，嘴里轻声嘀咕了几句话，后是拿起纸衣服思考了一阵，又把纸衣服在棺材前扬了扬，最后将纸衣服收了起来。
做完这一切，师兄深叹了一口气，摇了摇头，继续朝前走。
我那个时候不是很明白师兄的意思，后来才明白过来，师兄这样做也是有缘故的，一般棺材打成之时，附近那些孤魂野鬼肯定得惦记。毕竟，孤魂野鬼之所以称为孤魂野鬼，说穿了，也就是没个居住的地方，而一般新打好的棺材，在没做法事之前，属于无主之物。
这种无主之物，在孤魂野鬼眼里是香饽饽，师兄停在棺材前头，看似啥也没做，实则是在那劝说孤魂野鬼离开，他拿纸衣服是向那些孤魂野鬼许诺，意思是，等棺材弄好，给它们烧点衣服过去，免得它们受饥寒之苦。
当然，这种做法是源于中国的传统美德，先礼后兵，师兄那次运气不错，仅仅是许点好处便将棺材内的孤魂野鬼也打发了，若是棺材内的孤魂野鬼不愿离开，想要鸠占鹊巢，只能请祖师爷鲁班出场了。
而这请祖师爷鲁班出场，算是一阵震慑手段，众所周知鲁班是木匠一脉的祖师爷，但凡能被称为祖师爷的，其神像通过特殊的手艺能占点仙气，可以镇住孤魂野鬼，一旦配上木匠的咒语，其威力大盛，能将那些孤魂野鬼给打的魂飞魄散。
可，上天有好生之德，像魂飞魄散这种事，无论是道家、佛家都极不愿意干这事，因为这事杀孽太重，损阴德，容易断了自己的轮回路。所以，我们鬼匠也不愿意干这种，除非是情非得已的情况下。
在棺材前头停了一会儿后，师兄将手上那些东西放在脚步，他则开始闭目养神，说起来也是奇怪的很，那鸡公原本在地面蹦达的很欢，就在师兄闭目的一瞬间，那鸡公好似受到什么恐吓一般，立马静了下来，匍匐在师兄脚下，纹丝不动。
师兄闭目的时间约摸三十来秒，陡然，他猛地睁开眼，整个人的精气神在这一瞬间，好似变成了另一个人，看上去宛如太上老君下凡一般，他先是饶有深意地瞥了我一眼，后是朝堂屋神坛鞠躬了三次，最后又转过身，朝堂屋门口跪了下去。
我当时正在门口的位置，吓得我连忙缩到大门边上，偷偷地朝师兄望了过去，就发现师兄跪在地面，格外虔诚，双手手背伏在地面，手掌朝上，嘴里振振有辞，念：“弟子王青山一叩祖师爷传艺之恩，二叩祖师爷庇佑之恩，三叩祖师爷赐我仙术震诸邪。”
念完这话，师兄缓缓起身，又朝东方鞠躬三次，方才直身。
师兄的这番做法，实则也是有根据来源的，按道理说，他应该先拜祖师爷，但中国历来讲究入门先拜神，所以，师兄这才先朝堂屋内的神坛鞠躬，但在拜祖师爷的时候，却是用下跪以及鞠躬，个中礼仪轻重，一见便知。
当师兄起身后，他右手持菜刀，左手持公鸡朝神坛、堂屋门口以及棺材前头作了三次揖，然后站在棺材前头，一刀抹向公鸡的脖子，值得一提的是，师兄杀公鸡时，那公鸡好似毫无知觉，任由师兄的菜刀在脖子上抹动。
待鸡血出来后，师兄先是滴了三点鸡血在棺材内，后是提着公鸡在堂屋内走动起来，一边走着，一边将鸡血撒在堂屋的每个角落，最后在走出堂屋，将鸡血撒在堂屋前头的阶梯上。
我想跟上去，被师兄一个眼神给制止了，只好继续站在门口的位置，看着师兄走进堂屋。
但见，师兄进入堂屋后，提着手中的公鸡围着棺材转了几圈，陡然，他嘴巴开始念词，他念出来的词深奥难懂，而且是极不规则的四字短语，与此同时，师兄的表情十分凝重，整个伫立在棺材边上，宛如老僧入定一般。
足足念了接近十分钟的样子，师兄停了下来，也不晓得是我看花眼了，还是咋回事，就在停下的一瞬间，我隐约感觉那棺材好似变了，具体哪变了却说不出个所以然来，真要说的话，我只能说，那棺材四周好似多了一面看不见的气墙，给人一种玄之又玄的感觉。
然而，师兄并没有停下来，而是将手中的公鸡，猛地朝棺材内甩了进去，就听到咯咯咯三声公鸡叫，那公鸡忽然就没了气息。
师兄好似挺满意的，将那公鸡从棺材内提了出来，然后在棺材前头、神坛以及堂屋外面烧了一些黄纸，又在棺材底下，点燃一对红蜡烛。
看到这里，我呼出一口气，虽说那个时候看的不是不懂，但却觉得师兄很厉害，就准备进入堂屋，毕竟该做的都做了，应该没啥事，哪里晓得，师兄在堂屋内深呼一口气，说，“一个时辰内，这对红蜡没熄灭，说明这次的法事可以了。”
我下意识回了一句，“要是熄灭了呢？”
（本章完）
第11章 亟文（）
刚说完这话，师兄脸色骤然巨变，恶狠狠地瞪了我一眼，怒骂道：“乌鸦嘴，你瞎说什么，那魏德珍的男人跟她子女已经睡在棺材里了，蜡烛怎么可能会熄灭，赶快煽自己三个大嘴巴子表示歉意。”
说话间，师兄连忙捞起纸衣服放入棺材内，又以及极快的速度将棺材盖盖了上去，对着棺材不停地说好话，说啥小孩不懂事，胡言乱语了，还望您老大人有大量切莫跟小孩计较。
我真心不明白师兄这话的意思，但不敢拒绝他的意思，连忙朝棺材作揖，又轻轻地煽了自己三个大嘴巴子。
我这边刚煽完，师兄沉着脸走了过来，一把拽住我手臂往堂屋内拉，我问他干吗，他瞪了我一眼，意思是让我别说话。
刚进堂屋，师兄一把将我拉到棺材前头，抬手照着我脸上煽了三记响亮的耳光，他手掌上的力气很大，煽的我晕头转向，就好似被钢板煽在脸上一般。
“跪下！”师兄语气特别重。
我捂着火辣辣的脸颊，双腿一软，跪了下去，也不敢问原因，就听到师兄厉声道：“磕头！”
我哦了一句，极不情愿地磕了三个头，就准备起身，师兄一把摁住我肩膀，厉声道：“等蜡烛烧完，你再起来。”
我愈发疑惑了，心中不停地嘀咕，没做错事啊，只是问了一句蜡烛熄灭了咋办？
师兄应该是看出我的疑惑，在边上也没说话，而是捞了一块小木屑，在泥巴地面写了一行字，定晴一看，他写的是，棺材底下的蜡烛代表着死者的眼睛，一旦熄灭，意味着死者下辈子是个瞎子。
看着这字，我立马明白，捣鼓老半天，我刚才是在诅咒死者下辈子是个瞎子。知道真相的我，恨不得煽自己几个耳光，连忙再次朝棺材作揖。
谁曾想到，我这边刚作揖，那蜡烛陡然晃动了几下，隐约有熄灭的趋向，吓得我连忙喊师兄。
师兄也发现那种情况了，脸色变得异常凝重，对着那棺材沉声道：“我师弟乃刚入门，有诸多不懂的地方，还望您老看在祖师爷的面上，给几分薄面，他日定烧上三斤黄纸，以赔今天失了口德之误。”
话音刚落，那蜡烛毫无征兆地熄了，熄的是那样邪乎，就好似有人在蜡烛边上吹熄一般。
随着这蜡烛熄灭，我只觉得脑袋一重，紧接着，就闻到一股极强的腐臭味，像是死鱼死猫尸体发烂的那种臭味，令人作呕。
“好……”我嘀咕一句，臭字还没说出口，脑袋嗡嗡作响，像是有人拿着铁锤在我后脑勺来了一下似得，身子直愣愣地朝地面砸了下去，四肢不停地抽搐，想开口呼救，却发现好似有双手掐住我喉咙，根本发不出声。
这一幕吓得我师兄脸色剧变，一把将我抱在怀里，用力掐我人中，沉声道：“您老是先辈，何必跟一个孩子计较，正所谓童言无忌，他的话当不得真。”
就在这时，那魏德珍神色匆匆地跑了过来，一见我躺在师兄怀里，就问师兄咋了，师兄没有回答她的问题，而是反问她咋来了，她颤抖音说，她刚才在家里，床上的蚊帐莫名其妙的晃动，又说恍恍惚惚的看见一个大人带着六个小孩睡在床上。
师兄听着这话，估计是想到了什么，站起身，对着那魏德珍骂了一句，“你这死婆娘，说了那种棺材不能打，如今打了那种棺材，怪事百出，要是我师弟有个好歹，你让我怎么跟师傅交待啊。”
那魏德珍一听，也是怕了，吱吱唔唔老半天，愣是没说出一句话来，最终在师兄犀利的眼神中，憋出一句话，“我…我以为那种棺材，只会折了我的福荫，哪里晓得会害了你师弟。”
师兄没再理他，背起我就准备走，那魏德珍一把拉住师兄，问我师兄去哪，师兄面色一紧，从兜里掏出一块楠木递给魏德珍说，“那种棺材已经打出来了，法事也给你做了，看在以往的情分上，这块楠木送你防身，剩下的事，你自求多福，我也帮不了你。”
说完这话，师兄头也没回地往外走，那魏德珍在后面喊了一声，“王师傅，你的工具还没拿。”
师兄罢了罢手，也不说话，背着我急匆匆回镇上的棺材铺，从魏德珍那村子回镇上的路途有点远，师兄为了赶近路，并没有走大马路，而是背着我赶山路。
在农村生活过的都知道，但凡山路一般都会有坟头，但师兄好似一点也不怕，仅仅是折了一根柏树枝挂在脖子后面，好似怕我遇见鬼啥的，他往我手里塞了两根柏树枝，一边赶路，嘴里一边念，“祖师爷在上，弟子在下，中间是两个赶路的人儿，还望祖师爷多庇佑。”
就这么的，师兄一边念叨着词，一边背着赶路。
一路走上，也没遇到啥事，而我那个时候，在师兄背上虽说意识极其微弱，但却能清晰的感觉到身后跟着什么，特别是脖子上那双手好似越掐越紧，掐的我整张脸都变了色。
当我们回到棺材铺时，时间已经是半夜三点，我整张脸已经呈菜叶青了，师兄一看这情况，没半点犹豫，立马将我平着放在棺材底下，又将祖师爷的神像放在我边上，最后找了一些圆筒的柳木摆在四周。
说到这圆筒柳木，像是一个个树桩，直径约摸三十公分的样子，树桩的表面雕刻了一些很奇怪的符文，那些符文呈赤红色，扭扭曲曲的，一般外行人肯定看不懂，我也是后来才知道，这种符文是鬼匠特有的一种‘亟文’（ji），与鬼匠的工师哩语呈相辅相成之势。
一般鬼匠在使用工师哩语时，配上亟文的加持，能达到事成功倍的效果，但工师哩语跟亟文有个弊端，并不是以文本记载流传下来的，而是以口口相传的模式传下来的。。
由于年代久远，在口口相传时，受制于传授之人的悟性有限，很多精髓之处，被一代一代地渐渐忘却，传到当代，所剩下的精髓，不过是祖师爷传来的百分之一。
工师哩语倒还好些，毕竟是一些咒语，记下来也不算困难。亟文则不同，它本身是一种符文，却需要口头传下去，这导致亟文传到当代，已经频临失传。
就如我师兄，他对工师哩语颇为精通，但对亟文的使用，却还没到达入门级，就连他摆在我边上的那些亟文，还是师傅送给他，否则，以他的本领，绝对画不出这种亟文
