末代捉鬼人-第155章
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我爷爷一听，二话不说，拄着拐棍朝孩子尸体走去，我奶奶见状，赶忙招呼歆阳子陪自己到前院儿去找大有。
至于我爷爷是怎么从孩子尸体眼窝里拔树的，我就不再写了，一脚踩着孩子脑袋，一手往外拔树的情形太血腥残忍了，而且还不是一下子拔出来的，那树都在孩子脑袋里生了根了，我爷爷又摇又晃拔了十多下才拔出来。原本呢，我奶奶这段经历，我是想把这里稍微修改一点儿的，让它看上去没那么血腥残忍，让它美好一点儿，不过，在写这段经历之前，我提前跟群里的人打了声招呼，没想到，群里很多人都说，他们要看真实的，再血腥的都见过，不希望我篡改，于是，我苦笑了一下……
言归正传。我奶奶和歆阳子来到前院，大有正忙活着做午饭，两个人这时才发现已经快晌午了。
歆阳子把树下挖出孩子的事儿，简单跟大有说了一下，希望他能打口棺材，把孩子给埋了。大有听完脸色煞白，不过没有拒绝给孩子打棺材的要求，连连点头，并且，他还到屋后看了看孩子的尸体，当时我爷爷已经把那棵山楂树从孩子眼窝里拔了出来。大有看过以后回到前院儿，一脸愧疚加惊栗，颤声对我奶奶说，那就是南蛮子的儿子……
中午这顿饭，只有小珍打床上起来吃了一点儿，歆阳子稍微吃了一点儿，我奶奶、我爷爷、大有三个，一口没吃，吃不下。大有是因为心里有愧，加上害怕。我爷爷则是在拔树的时候给恶心着了，至于我奶奶，就不用我说了。
下午，大有出山找木匠了，我奶奶他们则是把那口红棺材和山楂树找了个小山沟，一把火给烧了，灰烬就撒在了小山沟里。
至于棺材里那个没脑袋的木头小人儿，我奶奶拿着它返回大有家里，让所有人到院子里回避，她自己来到里屋。
大有夫妇那孩子，就在里屋床上睡着，打早上吃过饭，一直睡到现在，到现在还没醒过来。
我奶奶把孩子身上的单子撩开，上身的衣服掀开，把木头小人儿放到孩子小肚位置，用一张较大点儿的黄纸连同小人儿和孩子肚子一起盖住，又用白布绫子把小人儿和孩子肚子缠在一起，缠好以后，隔着布绫子和黄纸在木头小人儿上面轻轻地敲三下，嘴里托着长音，低低地，连念三声：回来了，回来了，回来了……
事后，我奶奶来到院儿里，把小珍拉到一边儿，交代小珍，打这时候起，进屋看着孩子，孩子肚上缠的白布绫子不能碰，等到晚上二更天以后再解下来，木头小人和黄纸，拿到一个没人的地方烧掉，烧的时候，不能给别人看见，不能让第二个人知道。
小珍连忙点头答应。
到这儿，大有夫妇孩子的事儿，基本上就算完了。大有这时候出门找木匠还没回来，我奶奶不想再等他了，和我爷爷、歆阳子三个人跟小珍道别，离开了小山村。
回到黄花洞的时候，已经后半晌了，歆阳子沏了壶好茶，让我奶奶和爷爷喝口茶再回家。
喝茶期间，闲聊着，歆阳子就好奇的问我奶奶，那小木人儿弄哪儿了？我奶奶没有直接回答他，笑了笑说，过几天你就知道了。
果不其然，几天后，歆阳子又找到了我太爷家里，跟我奶奶说，大有夫妇带着孩子又找来了，他们那孩子现在满嘴的南方话，一句也听不懂。
我奶奶听了一笑，详详细细跟歆阳子把大有和南蛮子之间的事儿讲了一遍。说完以后，又对歆阳子说道，当时她把木头小人儿里的七魄，送进了大有孩子的身体里，这让孩子有了南蛮子那儿子的记忆，现在大有他们那孩子，算是他们的，也算南蛮子的，不过这也没啥事儿，南蛮子那孩子死的时候只有四五岁，记不了多少东西，回去让他们夫妇两个好好养那孩子吧，就当给大有赎罪了。
歆阳子听了，点了点头，返回了黄花洞……
这件事儿过去以后大概能有一个月，我奶奶有了妊娠反应，我太爷给她一把脉，大喜，怀上孩子了，全家人非常高兴。
与此同时，王草鱼的孙媳妇儿，王小顺的媳妇儿，也怀了孕。
渡过秋天，来到冬天，时光荏苒，很快来到了1949年。
这一年，我奶奶三十一岁，我太爷八十二岁，我太奶六十岁，我爷爷四十二岁。
同年四月，春末夏初，我父亲出世。
居然在同一天，王草鱼的重孙、王小顺的儿子出世。我父亲是在中午出生的，王草鱼的重孙是在晚上出生的。
两家人都挺高兴，特别是我太爷家，盼星星盼月亮，盼了这么多年终于盼来孩子了，压抑在全家人胸口的那份积郁终于畅快地吐了出来……
在我们这里，不兴喝满月酒，都是十二天“吃面”的，孩子出生十二天以后，请上亲戚朋友来家里吃面，也就是面条，一般都是用蒸馍的馍锅蒸的面条，等面条蒸熟以后再拌上炒好的菜，拌好以后再蒸上片刻，就可以出锅了，就跟那卤面性质差不多，不过，我认为比卤面好吃的多，我从小就特别喜欢吃蒸面条，只是现在胃不好了，那蒸面条儿太干，很少再做来吃了。现在有好些人家儿图省事儿，孩子吃面都是用煮好的方便面代替的，七碟八碗一大桌子荤素菜里面，上一盘子煮好的方便面，在座的每个人夹一筷子，算是走个过程、应个景儿。
我父亲吃面那天，家里也没来啥客人，黄河边儿上的亲戚朋友早就不联系了，村里人来的也不多。期间，歆阳子带着两个徒弟来了，陈瞎子也来了，还有我爷爷在护山团几个关系不错的。
当时，陈瞎子好像已经有那种算命看风水的本事了，不过我奶奶对他的印象还不是太好，据我奶奶说，当时陈瞎子非要给我父亲算一卦，我奶奶抱着我父亲，硬是没让他算，陈瞎子只好作罢。
我太爷当时一高兴，喝了几两，趁着酒劲儿，到王草鱼家里去了一趟，王草鱼家也正在给孩子过十二天，我太爷又在他们家喝了点儿，最后我太爷说，以后咱俩家这辈份儿，就别再这么论了，打这俩孩子起，就算是平辈儿的，等他们两个懂事儿以后，叫他们两个磕头拜把子，以后兄弟相称。
父亲过了十二天以后，全家人就寻思着，给我父亲取个名字。
我太爷文武双全，十二岁便考中了秀才，取个名字当然是手到擒来，一口气取了好几个名字让我爷爷跟我奶奶挑，我奶奶挑来挑去，居然没有中意的，最后，她想起了自己那个梦，跟我太爷说了说。我太爷一听，黄裙女子，篮子里放了一大堆陶瓷娃娃，我奶奶拿了一个右手拿铁锤、左手抓青龙的短衫娃娃，想了想说，那就叫这孩子“震龙”吧，我奶奶听了觉得这名字不错。
我父亲的名字，也就这么定了下来，大名刘震龙，当时我奶奶想让我太爷给他再取个字，我太爷一摆手说，这都啥年月儿了，早就不兴那些字呀号儿的了，字就别取了。
王小顺的儿子，名字也是我太爷取的，当时我太爷抱着王小顺那孩子，想起了王草鱼，想起了他们在黄河边儿上的种种，脱口而出：王思河。
生命，就是如此，一代接着一代，繁衍，生息……
这时候的三年内战已经接近尾声，*节节败退，共军攻城掠地、摧枯拉朽。
阳历十月一日，*在*城楼，宣布中华人民共和国成立，消息很快传到了我们这个小山村，不过，我太爷家里的人都没啥感觉，特别是我太爷，生平历经了两次改朝换代，清朝换为民国，民国又换成了新中国，用他的话说，天下乌鸦一般黑，谁他妈当皇帝都是一个样儿。
这时候，我们家又盖了座新房子，就在原来的老房子西边儿。我奶奶呢，把家里仅剩不多的黄金偷偷砌进了墙里，算是给我父亲留的，不过……就在第二年，也就是1950年，阳历六月份，*颁布《中华人民共和国土地改革法》，老百姓们简称“土改”，全国上下，顿时掀起了一场轰轰烈烈的打土豪、分田地运动。当然了，自打*成立以来，他们的口号就是“打土豪分田地”，这个运动其实从一九二几年就开始了，不过，那都是局部的，这一次是全国性的，整个儿的中国大陆版图上，哪个犄角旮旯都没放过。
同年秋，我太爷家过去辛辛苦苦开垦的那十几亩土地，全给分了，这座新盖好的房子，也给分了……
这么一来，我太爷家的日子艰难了很多，家里没了长工、短工，我爷爷腿脚又不好，家里家外的，只能依靠我奶奶一个人来维持了，白天下地干活儿，晚上回家还得带孩子。
次年，也就是1951年，阴历十初一，鬼节，西村扎纸人的小常夫妇第二个孩子出世了，女孩儿，取名常瑞英，这就是我母亲。
时间一晃，来到了1952年，这一年，我奶奶三十四岁，我太爷八十五岁，我太奶六十三岁，我爷爷四十五岁，我父亲三岁，我母亲一岁。
东村有户人家儿，出事儿了……
第二百二十七章 蛇骨诅咒（）
我奶奶这段经历，在前一阵子，我征求过我父亲的同意，这才写出来的，我父亲交代我，写的时候要谨慎，将来要是真的出书了，这一段必须删掉，要不然可能会有麻烦，有可能会导致我们家庭内部出现巨变和风波。
我没说话，默默点了点头。
写到这儿，或许有人会问，那你为什么还要写这段经历呢？为什么还要写呢，说实话，其一，为了把这本书的字数拉长，我相信它存活的时间越长，它出书的几率就越大，要是现在就完本了，这本书也就沉了，我的心愿也就没法儿达成了，各位也都知道我写这个的真正目的，我也就不多说了，这只是其一。其二，也是为什么要写这段经历的真正原因，因为这段经历至关重要，要是不写出来，我父亲和我母亲就没法儿成亲了，要是我父母没走到一块儿，最直接的蝴蝶效应就是——我不存在了！
言归正传。东村儿，顾名思义，在我们村子的东面，具体的名字我也不说了，说出来你们上网拿地图一查，又能找到我了，现在想找我的人很多，有的是想来找我求助的，有的是想来找我较量的，我没那么多闲工夫，现在只想好好的把这本书写完。不过，我可以透露一点儿，我们村跟东村，现在隔着一条107国道，东村相较西村而言，距离我们村子要远上一些，现在相隔大概有五六里地，不过现在我这一带的村子，和过去相比每一个都大了无数倍，过去那时候，至少也得相隔着*里地。
这一次，还是歆阳子过来的，东村相对而言，距离黄花洞要比我们村子近上很多。不过，黄花洞这时候跟我太爷家差不多，也是捉襟见肘举步维艰的。为啥呢，其实自打新中国成立以来，已经开始宣传破四旧立四新了，并不是从文革那时候才开始的。
四旧也就是：旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。政府力图扭转老百姓心里那些陈旧思想，其实这也算是件好事儿，推翻了那些“三纲五常、三从四德”的条条框框，特别是妇女，得到了最大程度上的解放。不过，它也是把双刃剑，同时也毁灭了很多古人的积极思想与先进智慧。咱们现在对于古典文化，一直宣传的是“取其精华、去其糟粕”，不过，看过四书五经的朋友可能深有体会，那些书里没啥糟粕，每一章里讲的都是忠孝仁信、礼义廉耻，所谓的糟粕，也就是断章取义、欲加之罪何患无辞。
为啥现在的人道德沦丧、不知廉耻为何物，就因为缺失了这种忠孝仁信、礼义廉耻的教育。现在习大大上台以后，经常引经据典，推崇孝道，他是在用心理暗示的方式以身作则，力推这些古典文化，这是件让人值得欣慰的好事儿。说实在的，在咱们国家这些领导人里面，我除了敬佩邓伯伯以外，就是这位习大大了。
当下人贪、昧、嗔、痴，金迷纸醉、道德沦丧，正所谓一甲子一个轮回，习大大可能也明白，是该返璞归真、轮回的时候了。我估计他看过的古书肯定不少，甚至包括奇门术数之类的书。不好意思，又跑题了，要是说的不对，各位就一笑而过吧，可别跟我这个初中都没毕业、取钱被锁在取款机的小房子里出不来的山里村夫较真儿。
言归正传。当时那些和尚庙、道士观，都在四旧之列，而且是首当其冲的，黄花观当然也不能幸免，上山烧香拜神的老百姓逐渐减少，歆阳子和他几个徒弟的日子也就难熬了，好在山上那些孩子全都送了出去，负担没有那么大了。不过，附近的老百姓家里真要是出啥邪乎事儿，还是会上山找歆阳子的。
这一次，找上歆阳子的是一对儿年近六旬的老夫妇，老夫妇家里四个儿子、一个女儿，女儿前些年已经嫁人了。出事儿的，是他们那几个儿子。
歆阳子说，夫妇两个男的姓薛，具体叫个啥，在这里我就不再透漏了，咱就叫他薛老头吧，他们那个东村，三分之一的人都姓薛。
薛老头的二儿子，薛老二，在三年前的冬天，莫名其妙上吊自杀了，上吊之前毫无征兆，头一天夜里还好好儿的，和家里人有说有笑，可等到了第二天早上，她媳妇儿起床做早饭的时候，发现床上就她自己一个，薛老二不见了，当时薛老二的媳妇儿也没在意，以为薛老二早起上茅房了。
饭做到一半儿的时候，薛老二的媳妇儿听到外面鸡窝里的鸡咯咯乱叫，以为招黄鼠狼了呢。
这时候天色蒙蒙亮，外面还起着浓雾，四下里白茫茫的，视线很不好。薛老二的媳妇儿听见鸡叫，就从门后拎了个笤帚，开门就奔院里鸡窝那里去，不过还没等她奔到鸡窝那里，就感觉院里那棵枣树上挂着一条黑漆漆的玩意，薛老二媳妇儿扭脸看看了，隔着浓雾也看不太清楚，就感觉那是好大一个玩意儿。
等她拎着笤帚走进了一看，立刻吓得尖叫一声，一屁股坐地上尿了一裤子，那枣树树杈上，拴着根绳子，绳子末头儿吊着个人，正是她男人薛老二。这时候的薛老二脸色酱红，舌头伸的�
