我的陈年鬼友-第73章
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……
晚上11点一到，他们十分小心的藏在风铃酒楼附近，只有谱斯尔游走在无人的大街上，昏黄的夜灯，是来自酒楼挂着的红色灯笼，在漆黑的夜晚，是唯一几盏光亮。
谱斯尔的白色装束，在寂静的夜晚为她增添了几分孤寂的仙气，仿似不食人间烟火，被人抛弃在大街上的仙子。
晚风吹乱她的发丝，飘起她的衣裙，在宁静安详的夜晚，再美的风景也要落寞，似乎连湖水都为她波澜。
她站在街道上，平静的望着远处的风景，柳叶偶尔调皮的阻挡她的视线，而她却没有任何的烦躁，似乎已经出神。
“姐姐！”羽泷的呼唤打破了柔美的画面，她没有转头，只是眼神变动了几分，神色也变得柔情。
“姐姐……”羽泷脚步停在谱斯尔身后一米处，眉头也紧缩在一起，想说什么欲言又止，想走上前又不敢跨步。
远处躲在大树后面的死神欣慰的点了点头：“嗯，演技不错，宋影，教的好！”
“胡说，他自学的，我只给他看了台词！”宋影强调自学俩字，因为上次跟韩千雪的哪出戏一直成为死神他们口中时不时的话题，让他这样的人去演戏确实为难了，如果有抹去记忆的东西，他肯定连自己的记忆都想抹去，太丢人了。
…………
“泷，再看姐姐跳最后一支舞吧”谱斯尔开口了，声音带着些许的悲痛，但能感觉的到，她已经在极力隐藏了，只是悲伤的气息怎么也掩盖不了。
羽泷没有说话，天空中盘旋的金龙一直以为泷是在叫他，毕竟羽泷给他起的名叫泷，但泷知道这是演戏，所以也没什么反应。
羽泷终于敢走上前，拉住了谱斯尔的手臂：“姐姐，明日一别……”
“泷！先看姐姐跳完这支舞”谱斯尔高声叫住了羽泷，羽泷也没有再说话，放开了谱斯尔。
谱斯尔挪动莲步，跳起了昨晚秋月教她的现学舞蹈，整体感觉还是不错的。
轻盈的步伐带动着白衣舞动，旋转的瞬间与白色融为一体，情绪的悲伤似乎能让周围下起纷飞大雪，调动的步伐，哀怨的动作，都充分显示着她的遭遇。
她用舞蹈述说着自己的情绪，发泄着自己的不满，所有观看的人都能被她的舞蹈带入忘我的境界。
羽泷也看呆了，一瞬间忘了自己下一步要做什么，半响之后，在谱斯尔转身的一个眼神提示下，他才知道开始演下一步的戏。
羽泷反应过来后，很快进入状态，看着谱斯尔的舞蹈，他双目起了水雾，最后摇摇头，转身离开。
“姐姐，等我归来之时，在看完下一半的舞，你一定要等我回来，等我回来看完这一整支舞，只要舞不停止，离别就不会到来”这句话羽泷没有说出来，而是作为演戏时提供气氛特加的心里旁白。
羽泷走了，谱斯尔的舞也停了下来，目送着他的离去，泪水也在顷刻间流下，但只有眼泪，没有哭出声。
他们演的这出戏其实在曾经的历史上是有过真实案例的，而且就发生在宋影他们那个时代，这次的题材也取决于那件事。
姐弟恋——在曾经是绝不被接受的，而谱斯尔扮演的正是那位姐姐，羽泷扮演的也是那位弟弟。
应该说他们的身份是同父异母，男子是王爷之子，而姐姐是王爷和王妃丫鬟的孩子。
正是这种身份，姐姐从来不被王府的人待见，她比弟弟大一岁，在弟弟小时候，最好的玩伴莫过于姐姐。
很小的时候，他曾许下娶她的诺言，让他最骄傲的，是姐姐的舞蹈，那是世界上最美的，长大后，他兑现诺言跟父亲坦白的时候，却遭到了拒绝，母亲也极力阻止。
但他没有就此放弃，依旧跟姐姐来往，最后王爷王妃震怒，将丫鬟和姐姐赶出王府，丫鬟之所以有了孩子本就是王爷的酒后乱性。
被赶出王府的母子俩四处流浪，弟弟再也没有出现过，被王爷关押在王府。
最后姐姐成为了京城第二舞姬，至于第一是谁，就很少有人看到过她跳的舞了，但据说要比姐姐好上很多很多，但在弟弟眼里，姐姐的舞就是绝世。
生活稳定下来后，姐姐本以为她的未来不会再有弟弟的影子，可谁知，弟弟却突然出现。
这次出现，是来做一次告别，告诉她，他要走了，去边疆，这些年里，王爷对弟弟的严格训练让他成为一代将军。
姐姐没有给出回应，只是让他在走的前一天，到青木城这边的湖畔旁，她会等他，不管多晚。
最终，在一支未跳完的舞下，他离开了，这一走，就是三十年，再次回归的时候，他已经有了妻子，有了孩子。
而她，却还在苦苦的等待，等到的，是他的满载而归，有妻子有家室。
在他们见面的那天，他的容颜成熟了不少，可她依旧每天梳理着妆容，只为让他看到再美的姐姐。
他们谁都没有先说话，他对她的愧疚，她对他的失望，让他们形同陌路。
那夜，她哭花了妆，从此再也没有出过门，等消息传出后，传来的，是她的死讯。
为了道歉，为了解脱他这并不爱的家庭，他跟她一起离去。
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谱斯尔停下后，已经没有了接下来的戏份，就这样装作痴迷的看着羽泷离开，不做任何动作。
“怎么样，我演的没穿帮吧？”羽泷过去的第一句话就是这个，因为刚刚看谱斯尔看的痴迷差点忘了自己是在演戏了。
“没穿帮，放心吧”死神拍了拍羽泷的肩膀。（。）
魔法的真假（）
魔法并不完全是子虚乌有的，它也并不是是由艺术家创作出的概念，用以充实其作品内容。
“数千年以来，魔法一直是深深吸引世人、令人着迷的主题。在前基督教时期和基督教早期，人们对魔法的看法与其实质相同，即一种由智者进行的异教活动，和谐之这就是了解草药、治疗、占卜和巫术的普通人。”
————《魔法师大全》雷蒙德·巴克兰
魔法是一种现实的状态。它是通过图纸和/或显化的能量是在我们周围。执行或加强一个人的意愿和意图。因此，魔法不应该执行愚昧，骄傲或没有一个明确的意图。记得三倍。出去，回来三次一样强烈。无论是积极的还是消极的。因此魔法永远不应该被用于负意图报复等。诸神授予我们礼物，由我们负责任地使用它们”
在外国亦有些教授专门研究神秘学，可见这一门学科在西方得到一定认同。而在中国却很不待见神秘学，导致神秘学在中国的匮乏，导致中二人士，神棍大量出现。
神秘主义中
在大多数人眼中白魔法指无太大危害的魔法，而黑魔法指有危险性的魔法。
根据不同的分类方式，魔法可以分为很多种。
古典与现代
根据时代来分，可以分为古典魔法和现代魔法。一般以启蒙运动为界限，也有说法是金色黎明的诞生。（现代魔法又能分成自然魔法和仪式魔法）
agick和highmagick都应该属于现代魔法。
阿格里帕的分类
分为自然魔法，行星魔法，仪式魔法。这种分类源自于《神秘哲学三书》
黑白魔法
这个比较狭隘，但广为人知，却最坑的分类方式。
其他误区
主要想说一下元素魔法。我们经常听到的元素魔法其实是虚构的，火球水遁风刃什么的并不存在。所谓用星座属性来确定自身魔法属性完全是扯淡，星座的triplicities概念与魔法属性无关。如果单纯就魔法来言，它是不分属性的，或许根据个人的体质与性格特点可以分一些不同的特质归类，比如中医里的金木水火土五行体质，但其与魔法的运用关系不大。“元素”这个概念无论是东西方，都只是对于世界物质的基本构成所做的一种原子论观念，在魔法中充其量也只是一个象徽。
中
在中魔法的概述
魔法的分类方式有很多，通常被分为无害的白魔法和有害的黑魔法：
白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。白魔法中也是有攻击魔法的。常见白魔法有治愈术等。其实是指没有黑化的魔法。
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。
虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。
虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。
正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海术偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献，但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果，所以多数使用元素力量的法师显得格外中立。
也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术，意为借用神之力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的，与之对应的有降神术。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用，于是就有了咒语、手印、魔法阵的由来。
后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类，这类魔法又被称为近代魔法，与古代魔法的攻击性相比，近代魔法的攻击性大幅度削弱，但是各种魔法体系的建立，使得魔法可以运用的手段更加丰富。
白魔法
白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗、结界、召唤、祝福、心灵控制，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。
著名魔法人物
奥丁
奥丁（odin）——卢恩符文的主宰
奥丁是北欧最伟大的神，被尊为亚斯格特的“众神之父”，并拥有广大的魔力，甚至可以发掘卢恩文字的智慧，是探索生命本质的神秘字母符码。他拥有刻画与彩绘卢恩文字的能力，以使死尸复生，然后与这些死者交谈，从而获知死亡的奥秘。（。）
民间流传鬼故事（作为普及）（）
日前，同一个朋友聊起刚上大学时女生寝室盛行请碟仙险些出事的经历，他忽然一脸严肃地劝阻我千万不可以玩这种同鬼神打交道的游戏，一有闪失，后果不堪设想，轻则将来折寿，重则有性命之忧。这位朋友正当少年，却常说自己短命，朋友们笑他杞人忧天，直到他同我说起自己的一件亲身经历，我方觉蹊跷。以下以第一人称转诉朋友的话：两年前的八月，我同女朋友一起参加了赴藏的旅行团。行程自拉萨出发，第二日，汽车载团离开拉萨，一路上行行游游，直到停靠在一座寺庙前，距离拉萨约时车程。当时导游介绍，该寺已长期不对外开放，近日恰逢藏传佛教的盛事，才供游人信徒参观。自由活动时间，团员们纷纷散开照相购物，我同女友逛到寺前出售纪念品的小喇嘛处，打算购买哈达。当时几个小喇嘛的身后一动不动地坐着个老喇嘛，一直闭着眼睛颂经。正当我付钱时，冷不防手腕被人抓住，抓得极紧，再一看，抓住我的正是那个老喇嘛。我顿感莫名其妙，手腕又被抓得甚痛，于是大声质问他道：“你干什么，放手！”老喇嘛并没有放手，一边紧紧抓着我，一边道道：“这位施主，请你先去烧三柱高香，再跟我去见一个人。”当地所烧的高香极粗极长，每柱三千元，我当时第一反映就是遇到骗钱的，于是没好气地答道：“我没有钱烧香，你放开我吧。”老喇嘛忙道：“不，我绝对不收你的钱，我保证，你就跟我来吧。”
我挣脱不得，心下极不高兴，厉声同他争执起来。旅行团的人都围上前来，七嘴八舌说那老喇嘛是骗钱的人物，见他死活不放开我的手，便有人上前去拉他，不料他抓得极紧，好几个人才把他拉开。我转身即走，那老喇嘛却一直跟在我身后，不停说着不烧香也可以，但一定要我随他去见一个人，越说越急，几乎带有哭腔。我烦不过，旅行团亦将离开，便回到车上，没想到老喇嘛竟死死拽住车门，不让车离开。周围许多人相劝，也有小喇嘛们跑来想拉开老喇嘛，老喇嘛用藏语同他们不知说了些什么，他们便也放手任老喇嘛扒住车门。僵持许久，我坐在车厢最末一排，并不觉得有什么特别，只觉烦心和麻木。老喇嘛终于被周围的人拉开，车启动了。我回头望去，忽然看见老喇嘛追了上来。他枯瘦的身影带给我莫名的冲击，只见他不停地追赶着，叫着，直到汽车越开越快，他追了一百多米，才失望地停了下来。之后的行程，我并未将此事放在心
上。自西藏回成都当日，刚到家，我便发起了高烧。怎样吃药看病都无效，一周下来，束手无策。母亲是虔诚的佛教徒，她感到蹊跷，忙问我在西藏是否遇见过异事，我想起当日寺中那幕，一五一十地告诉母亲。当时恰好母亲的朋友要去西藏，母亲便托他去那座寺庙探个究竟。其友从西藏打电话告诉母亲：确有这座寺庙，�
