九流闲人-第850章
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单就最顶层的力量而言，佛界和其他两界相差无几，但是撇去至强仙人不谈，若是论及仙界的合道地仙、佛界的大成就者和魔界魔君这一层次，那么拥有即成法门的佛界就远远将其他两界抛在身后了。只要有足够的资源，佛界诸天神佛中进入大成就者之境的人将会成百、上千倍的增加，而且在这三界大道对修为的压制逐渐减弱的今天，与至强仙人相当的封号大成就者也将会成倍的增加。
如此强大的势力，若是统一在一家宗乘之下，加上前往其他两界，修为不会受到天道压制，那么佛界的实力即便不能说横扫一界，但也绝对能够完全压制住两界仙魔修行者。除非两界仙魔摒弃前嫌，合作迎敌，否则绝对没有胜的可能。
不过就如同昆仑仙境各个仙妖佛魔的宗门无法统一一样，佛界的宗乘也同样无法统一在一家宗乘之下，他们全都是因为一个原因，那就是受到天道压制修为后，站在两界最顶层的强者实力全都没有太大差距，没有那个会愿意屈居他人之下。唯独只有魔界拥有大破灭魔主这样一个特殊存在，可惜大破灭魔主本身不过是当年真武大帝一丝恶念酝化而成，本身先天所限，实力无法完全发挥，加上魔界群魔弑杀好斗，又岂会愿意与他人和平相处，所以魔界一统的难度比起仙佛两界更加困难。
无论如何，徐长青都不会允许一个统一的佛界出现，或者说是不允许一个不受他掌控的统一佛界。若是以前徐长青或许还会为佛界隐藏的力量感到头痛，但现在炼化了佛界锦绣山河图的徐长青却能够利用这件宝物和佛界天道相连，无论佛界那些隐藏力量到底藏得有多深，在他面前都无所遁形。
当然佛界锦绣山河图的作用不单单只是用来标记那些佛界大成就者的方位，它还能看到那些大成就者的气运，即便不用天罗斗数或者因果观气之法，徐长青也能够轻易的知道包括般若大成就者在内所有大成就者的气运衰旺。甚至，徐长青还隐隐感觉到若是将这佛界锦绣山河图完全修复，并且掌握的话，他能够运用这件大道镇器改变所有佛界修行者的气运涨落。
除此以外，这件佛界大道镇器最让徐长青感到满意的就是在此宝之中蕴含了数之不尽的佛界隐秘，只要是在藏经楼卷之中记载的事情，就都能在这宝物之中找到。虽然其中绝大部分都是很久以前的事情了，放在现在已经没有任何用处，但仍然有不少内容依然能够给予徐长青不少的帮助。特别是这几日，徐长青在须弥灵山经楼内用此地的文气修复佛界锦绣山河图后，使得这件至宝内所蕴含的佛界知识秘事不断增加，让徐长青有一种将佛界内外完全看透的错觉。
眼下徐长青所知道的秘事就有在芥子山之中到底藏有什么？酒肉和尚又到底想要从芥子山中得到什么？观世音菩萨为何要带令一切满意菩萨和欲天菩萨进入芥子山？等等。
正如徐长青事先所猜测的那样佛界神秘莫测的芥子灵山果然非同一般，从某种程度上来说，他还有些低估了芥子灵山的重要性。说起来这芥子灵山，应该算是须弥灵山的心核，只不过它被人用特殊的手法封在须弥灵山之中，形成了一种界中界，山中山的特殊存在。如果要用更加准确的语言来评价芥子灵山的话，那么可以说芥子灵山才是佛界真正的须弥灵山，而徐长青现在所处的须弥灵山不过是它的一层外壳罢了。
从佛界锦绣山河图内的各种秘事中，徐长青找到了所有关于芥子灵山的内容。其中最为关键的内容就是说芥子灵山其实是上古佛界的须弥灵山，只是洪荒破碎时未免被殃及，所以当时的佛界大能们以大神通另外再造了一个须弥灵山来保护它。
根据这些内容，徐长青知道在芥子灵山之中蕴藏有上古佛界完整的诸天道统法门。现在的佛界诸天道统也是当年佛界中人从芥子灵山之中得到的，只不过由于宗乘分裂、佛魔厮杀等等原因使得不少佛界大能未能将自己所知秘事交托后人便陨落身亡，久而久之如何进入芥子灵山也就成了一个秘。
除此之外，据传还拥有一件佛界至宝，只要得到了这件至宝就能够一统佛界，并打破天道限制，开创上古诸天辉煌大道。徐长青敢肯定酒肉和尚等人进入芥子灵山绝对不是为了那些太上清静天王朝宝库的洞天藏宝，而是为了芥子灵山之中的佛界道统和上古遗宝。正因如此，他对酒肉和尚等大部分同行者进入后会有什么动作也能够猜测一二，即便算不上是知己知彼，但也相差不远。凭借这点优势，他相信明日之行，绝对能够满载而归。
至于令一切满意菩萨和欲天菩萨两人会被观世音菩萨如此重视，并且不惜浪费两个名额，也要带他们前往芥子灵山，完全是因为这两人的身份不简单，或者说他们前世的身份不简单。
这两位在菩萨乘并不出众的菩萨前世乃是菩萨乘的宗乘**主，名为随心所欲双尊菩萨，他们两个既是情侣，也是师徒，而且还共同坐上了宗乘**主之位，也是菩萨乘有史以来唯一一次有两名宗乘**主。也是他们两个一手将菩萨乘推倒了佛界顶端，为菩萨乘称雄佛界数千年打下了坚实的基础。
相传他们两人的修为已经超出佛界、乃至昆仑三界的天道限制，在芥子灵山解脱飞升，去到了传说中的天地三界中的真正仙界。只不过现在看来，他们两人并没有飞升，而是转世重修，并且还不止转世一次。从他们现在高不成低不就的表现来看，显然他们已经转世很多次，从而使得他们的胎中之谜越陷越深，修为也越来越低。令一切满意菩萨或许还好一些，但看欲天菩萨的样子，显然他的情况非常不妙，能不能再次转世还不一定。
有关这两人的事情，徐长青是从一本菩萨乘前代金刚手菩萨的游记中看到的，只是不知为何这本记载了菩萨乘不少隐秘之事的籍会收到慈悲卫城的藏经楼之中。值得菩萨乘庆幸的是那个藏经楼中的籍，很少有人会翻看，即便有人翻看也都是随手拿起一般，不会有人愿意在一堆中刻意去寻找某本，所以一直以来这本都没有人见到，最终落在了徐长青的手中。
这本中除了记载了菩萨乘的一些秘闻，也记载了不少其他宗乘的事情，特别是对其他宗乘内隐藏的传说存在有着相对详细的记载。这些记载包括了这些传说存在的传承道统，道场灵山、相貌修为等等，而其中最让徐长青注意的有四人，一人自然就是万古智慧佛，第二人就是僧王传人大至尊，第三人则是罗汉乘坐镇的传说存在法海禅师，最后一人名叫悲苦尊者。
在这本游记籍中记载的众多其他宗乘的人中，万古智慧佛被列位第一位，而且所用笔墨有别于他人，是用混合了金粉的朱砂。对于其道统传承以及修为境界，在中并没有谈及，但中写到的一件事却给了徐长青一点辨认其身份的线索。这件事就是万古智慧佛在一次斗法的时候曾经用过一件道门法宝，而根据法宝发挥力量后的景象，徐长青可以肯定这件法宝绝对是当年玄青素从大道图取走的众多法宝之一。
虽然这点线索还不能确认万古智慧佛与玄青素有关系，那件宝物也可能是万古智慧佛从玄青素手中抢到的，但这至少给徐长青指明了一个相对明确的调查方向，而不单单只是猜测。
至于第二个僧王传人，虽然内容也只是一笔带过，但从这段内容来看，徐长青已经隐隐能够猜到这个大至尊就是被自己桃木替身击伤的那名神秘人，也是那日神木灵台说法时，被佛乘、菩萨乘两位**主众星拱月般夹在中间的那人。在佛界锦绣山河图之中也能够清晰的感觉到这人的存在，而且徐长青看出来这人和须弥灵山的灵脉重合，显然也和僧王一样合道灵脉。或许是因为这个原因，佛界锦绣山河图中显示这人的气运之旺远远超过了佛界其他传说存在，而且徐长青还发现自己伤到此人的举动，很可能造成了多宝分身的气运跌落，佛界锦绣山河图的炼制未能尽全功也或许与之有关。
无论是万古智慧佛，还是僧王传人大至尊，那本游记籍中与之有关的内容都非常少，但另外两个被徐长青注意到的人其文字记载正好与之相反，有关这两人的记录是所有被写入里的传说存在中最详细的两个，详细到徐长青根本不需要多做思考，便能够轻易的从佛界锦绣山河图之中找出这两个人来。
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第六百八十七章 强者云集（上）（）
全文字无广告 第六百八十七章强者云集上
法海，如果是从世俗人间来的修行者对这个名字绝对不陌生。 历数过往的人物中，有两个人与这个名字联系最深，一个就是世俗戏曲小说白蛇传中那个降妖伏魔、无情无爱的金山寺法海，另一个则是世俗佛家禅宗六祖慧能的弟子法海。
若是按照名声大小而言，金山寺法海自然是远远超出，几乎世俗华夏每一个人都知道棒打鸳鸯、引得白娘子水漫金山的恶僧法海。但是在世俗修行界之中，禅宗六祖的弟子法海其名声却更大一些，因为这位法海禅师亲笔记载了禅宗六祖慧能的一言一行，禅宗后人通过这些记载最终编撰成了华夏唯一一本被所有佛家宗乘认可的佛经六祖坛经。
根据修行界佛家典籍记载，这位法海禅师的资质在六祖慧能的众多弟子之中并不出众，甚至可以说是平庸，与之后名扬天下的南岳怀让、荷泽神会等人更是无法相比。只不过，因为他所写的文字最后成了六祖坛经，从而令他功德加身，禅宗一脉的气运他占半成，即身成就阿罗汉道果。之后他又在金山寺苦修数百年，巩固境界，直到南宋时期方才破空飞升。
从这点不难看出，其实两个法海是一个人，只不过一个法海的形象经过后世民间故事的传播后，被歪曲的利害，后一个法海才是真正的高僧法海。如今在佛界罗汉乘之中，也坐镇了一位名叫法海的传说存在，而根据菩萨乘前代金刚手菩萨的记载这位法海禅师就是那位六祖慧能的弟子法海禅师，或者可以说是那位法海禅师的转世之身。
法海的身份在佛界也是一大隐秘，知道的人并不多，绝大部分人都只是知道罗汉乘背后有这么一个传说存在坐镇，只有各宗乘的**主才知道其身份。法海的每一次转世轮回对于菩萨乘和罗汉乘的**主都是一件大事，每次都由两位**主亲自为其主持转世仪轨，又是两位**主去接引他入道，前代金刚手菩萨也是在菩萨乘前任宗乘**主接引法海禅师的时候，知道法海的真正身份的，并且收集到了所有与之有关资料，编撰到他所撰写的游记籍中。
徐长青在知道法海禅师的存在后也感到万分惊讶，毕竟一个一千多年前的历史人物突然出现在身边，总会让人感到有些异样。 全文字无广告 法海禅师的存在和三清至尊、镇元子、女娲氏又有所不同，毕竟那些是传说神话中的人物，即便徐长青真的知道他们的存在，并且亲身见过他们，但仍然有种不真实的感觉，震撼虽然有，但并没有想象中的那样大。然而，法海禅师却是一个载入历史的真实人物，给予徐长青的感觉更加真实一些，同样让他感到的心灵震撼也更加强烈一些。
暂时徐长青还不知道这个法海的实力如何，但他却从佛界锦绣山河图中清楚一点，这个法海是所有大成就者之中对三界大道感悟最深的一个，也是和佛界天道最疏远的一个，两者的联系若即若离，随时都可能断掉。也就是说，他的大道境界是佛界中最高的一个，随时都能够迈出步入天仙之境的那一步，而且那一步还不是一小步。按照其对三界大道的感悟和自身气运估计，若是昆仑三界天道限制消失的话，他的修为绝对能够一步跨入玄天位天仙之境，距离金仙之境也只是一步之遥。
所幸这法海的修为越深，受到的天道限制也就越强，他现在只怕动弹一下都很困难，更别说出山阻挠徐长青的布局了。只不过话又说回来，徐长青在佛界的布局对这法海禅师而言，绝对有百利而无一害，最明显的利益就是能够帮他超脱佛界天道的压制。所以徐长青在看完其资料后，也在考虑是否该找个时间见见这位可以说是昆仑三界最长寿的诸天神佛，看看两者有没有合作的可能，若是能够得到他的帮助，对徐长青在佛界所行之事，绝对会事半功倍。
在金刚手菩萨所撰写的游记中，最让徐长青关注的四人，万古智慧佛现在还敌友难定，僧王传人大至尊已经合道须弥灵山灵脉，相当于画地为牢，不足为虑，法海禅师虽然实力超凡，但和徐长青目的一致，或许能够成为同伴，唯独只有那个悲苦尊者最为麻烦。
这个悲苦尊者的来历最为神秘，他并非是佛界诸天神佛的道统之一，但其传承却极为悠久，从洪荒破碎后，佛界出现第一批修为达到大成就者之境的人中，就有这位悲苦尊者，而他的佛法和其他接受上古佛界道统的人不同，完全是自创的。
在佛界大成就者所撰写的各种卷之中，有关这个悲苦尊者的记载最多，但绝大多数内容都是不同时期的悲苦尊者在佛界所行之事，对于其修为记载得却很少。唯一一处所有记载中都曾提到，那就是这位悲苦菩萨能够完美的模仿出任何一名大成就者以上修为的诸天神佛从佛界天道之中领悟出来的本命大道神通。而曾这悲苦尊者交过手的前代金刚手菩萨则多记载了一点，那就是他有别于寻常诸天神佛的十八层佛国法相。
根据这些种种记载，徐长青很轻易的就通过佛界锦绣山河图找到了这名悲苦尊者，而这名悲苦尊者眼下就在须弥灵山的罗汉乘道场驻地中。
从过往的种种记载来看，这位悲苦尊者的实力一致都没有特别突出的地方，大致相当于如来大成就者和般若大成就者之间，从来没有达到过佛界最顶端的程度。若悲苦尊者只是如此的话，徐长青也不会对其有过多的关
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