立宋-第191章
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但大宋不需要名将，只需要听话的武将。
赵葵行伍出身，能坐上枢密使的位置，一则靠自己的本事，二来，结好文臣、尽力的融入文官圈子得到他们的推举也是密不可分的。
他很清楚朝廷对外藩大吏的看法和态度，也清楚皇帝的深意和盘算，岳飞冤死有其必然性，但大宋绝不会只出一个冤死的岳飞，如果不听话，还会有很多个。
高宗十二道金牌催岳飞退兵，如今的王夔，如果不听话，说不定还会有十三道金牌发出去。
发金牌无所谓，那是皇帝发的，但现在理宗不想当高宗，他要赵葵来当秦侩。
这就很伤人了。
赵葵不想当这个坏人呐。
理宗让枢密院来发这个文书，而不是以中旨来下令，摆明了要甩锅，今后民意沸腾群情激昂，理宗大可把头一拧：不关我事，是枢密院赵葵的主意。
赵葵瞅瞅杜范、游侣，希望两位宰相说句话，那两人看都不看他，一个低头看地，一个抬头看天。
没奈何，赵葵长叹一声，拱手道：“臣遵旨！”
从成都赶到金城的王夔自然是不知道临安发生的事，他还乐呵呵的在观赏缴获的蒙古战马。
河谷一战，人头滚滚，但宋军缴获的也不在少数，俘虏汉兵数千人，军将百员，军器堆成了山，而最宝贵的战马，也有数百匹。
耍枪弄棒的人，都天然的爱马，王夔就骑在一匹乌骓马上在金城外往复奔驰了一顿饭的功夫，才念念不舍的下来，一边拍着马儿油亮的鬃毛一边赞不绝口：“好马！如果我们的骑兵也有这样的马，何愁北虏不灭！”
长孙弘递给他一块面巾，笑道：“四川非养马之地，马种也不好，大哥想要好马，就得去找块水草肥美的养马地。”
王夔满脸是汗，接过汗巾就擦，赞同道：“不错，四川哪儿都好，就是没有好地方养马，山岭上的草甸也能出个头不大的川马、滇马，比起蒙古马来差得太多。”
说到这里，他哑然一笑，朝长孙弘道：“二哥的意思，是想兵逼河北？”
“或者出秦岭进关中也可以，就看大哥怎么想了。”长孙弘道。
“史天泽还没服软，刘黑马麾下众多，他死了还有他儿子和部下在，河北关中眼下虽乱，但根基仍在。贸然出击，恐怕不能稳操胜券。”王夔把汗巾扔给亲卫，与长孙弘边走边说。
“大哥想得不错，不过群龙无首，总有机会见缝插针，关键是看朝廷怎么想，光靠我们一镇的兵力，是不够的。”长孙弘道。
王夔呼口气，重重的呼出：“捷报送出去有段日子了，估摸着现在也到了临安，你说朝廷会有什么反应？”
两人负手并肩而行，身边不时有骑马的兵卒呼啸而过，扬起阵阵烟尘，缴获的战马就地交给了刘整的骁骑营，他正带着手下的兵日夜操练，抓紧时间熟悉控马手艺。
长孙弘把目光投向叱咤连连的骑兵队伍，摇摇头：“普天同庆，又忧心忡忡。”
“怎么说？”王夔眨眨眼。
“打了胜仗，当然是高兴的，朝中心心念念要驱逐北虏复国北返的人不在少数，得知汉中收复又折了一个酋首，想必谁都会欢欣鼓舞，但依着官家和朝中大佬们的性子，必然又会担心蒙古人报复而大举来攻，上赶着去议和，只怕议和的使者会比我们的捷报出发得还早上几分，所以又忧心忡忡。”长孙弘解释道。
“瞻前顾后，怎么干大事？”王夔不禁摇头，叹口气：“你说的，跟我想的一样。”
“所以啊，得了汉中，我们就该偷着乐了，毕竟再要图其他地方，没有朝廷调动兵力配合几乎不可能。”长孙弘却没有跟着叹气，而是把头转过去，看向西面：“大哥要想良马，还得另想办法。”
“哦？”王夔顺着他的目光，看向了西方，那里是汉中方向，河谷幽幽，如一道曲折的甬道，通往水雾深处。
“我们不打蒙古人，我们换个人打，朝廷就不会管我们了。”
第382章 前瞻（）
“二哥的意思是吐蕃？”王夔的眉头又皱了起来，而且比刚才要皱得更深。
“确切的说，是祁连山南边的嘉绒地区。”长孙弘却一副胸有成竹的样子：“那里是吐蕃四大农区之一，位于高原谷底，土地肥沃气候温润，农业很发达，牧畜放牧是天然的优良牧场，出产良马，人口约二十万，又靠近成都不远的西山诸部，比起吐蕃其他遥远的地方，距离很合适。”
“不过，两年前蒙古王子阔端在西凉府与吐蕃高僧萨伽班达智会面，吐蕃大小寺庙和各地领主奉蒙古国为共主，想必嘉绒也是其一，既然他们与蒙古国有约，我们要与他们兵戈相见，势必会腹背受敌，怕是很难。”王夔对四川的地理极为熟悉，一提起嘉绒，脑海里就有了脉络，顷刻间就点出了问题所在。
“大哥说的不错，阔端封地在河西走廊，从瓜州一直到秦州的陇右一带，都是他的地盘，加上吐蕃在历史上曾经显赫一时，虽然现在分崩瓦解，但瘦死的骆驼比马大，一遇到雄主再度统一必然又是一个强国，阔端居安思危，抢先下手拿下吐蕃，是应有的举动。”长孙弘背着手，慢慢的走，缓缓的说。
“但是阔端跟他弟弟阔出一样短命，去年年底就死掉了，大哥还不知道吧？”他看向王夔，王夔摇头，于是他接着说。
“是病死的，这家伙才四十岁，就死掉了。还有一件事，大哥可能也还没有听说。”
“今年四月初六，也就是上上个月，西凉府地震，如山崩地裂，毁坏房屋无数，西凉城的城郭都被震塌多处，人畜死伤数以千计，损失很大。”
王夔不禁把脚步停了一停，微微吃惊：“这么厉害？”
长孙弘耸耸肩，然后两人继续走。
“坊间传闻，这是天谴，是老天爷对蒙古人入侵吐蕃的天谴，这个消息传入嘉绒地区，玛尔敢、察马岗等几个大城里都闹翻了天，人人都在说这件事。嘉绒是藏传佛教宁玛派的教区，当地最大的寺庙巴仓寺的寺主巴仁法师对此深信不疑，连办三场法会向佛祖祈祷，祈求上天怜勉，不要降罪于普通百姓。听说法会盛况空前，嘉绒的百姓能去的都去了，数万人把巴仓寺的山头都踏平了。”
王夔仔细听着，闻言不禁嘴角扯了一扯，斜眼撇长孙弘：“你知道得这么详细，莫非派人去了？”
长孙弘昂首挺胸：“我派人过去送了些小玩意，以示慰问。”
王夔嗤之以鼻：“地震在西凉府，你送东西到嘉绒不是南辕北辙吗？老实说吧，你打嘉绒的主意多久了？”
“也不长，两年左右吧。”长孙弘笑嘻嘻的道：“不过私盐生意做过去有三年了。”
王夔一拍脑门，作叹息状：“日防夜防，家贼难防！”
“我这是为了四川，才这么干的。”长孙弘一点没有私盐贩子彷徨的觉悟，反而还理直气壮：“吐蕃有人有粮，还会冶铁，缺的不过是盐巴布匹，我不做这个生意简直浪费了资源。”
“怪不得你最近多了不少马匹，原来来自嘉绒。罢了，继续说正事。”王夔觉得太阳穴有些痛：“阔端死去，蒙古无人继续与吐蕃保持联系。而西凉地震，又是削去蒙古对吐蕃凉州会盟影响的绝好机会，你派人与嘉绒巴仓寺寺主钩挂，倒是一着妙棋。”
长孙弘得到表扬，也没有得意的神色，只是接着说道：“吐蕃自唐末以来，赞普作为藏王已经成了历史，偌大的吐蕃国成了若干分裂的小部落，彼此之间争斗频繁。加上四大教派争夺教区，彼此不团结，势力一个比一个弱小，正适宜缓缓图之。”
“嘉绒靠近四川，又有良马产出，用来当做由川入藏的桥头堡，再合适不过。大哥，河北河南脱离大宋日久，百姓心中早就没有了家国思念，加上民风彪悍、抱团自守，要想收复，非强大军队碾压而不可得。”
“朝廷前怕狼后怕虎，空有雄心壮志却不敢越雷池一步，你我即为宋人，当为国尽力，日后百年，也不愧手中长刀、身上金甲！”
他没有说为君尽力，而是着重强调国家，个中深意，一听就懂。
王夔抿着嘴唇，肃容缓步，走了一段，吐了一口气道：“你放手去做吧，有什么事需要我出面，提前说一声就是。”
长孙弘微微一笑：“大哥替我背锅，也不是一次两次了，这次汉中大捷，朝廷想必会有不小的缟赏，我不要，全都给你，权当做补偿如何？”
王夔摇摇头，没有回答，只是道：“二哥，你做的事，千钧一发，稍有差池就前途尽毁，须慎之又慎，一步一步可要仔细看好、走好。”
长孙弘潇洒的甩甩脑后幞头的带子，露齿笑道：“大哥放心，十几年前，我就已经下了决心，此生无悔。”
“嘉绒那边，你具体准备怎样做？”王夔问。
这时两人已经走到了骁骑营训练的阔大校场边缘，来到几根粗木组成的辕门附近，这里有一座土台，约莫两丈高，夯土堆就，本是用来将官站在上面挥舞旗号，指挥骑兵跑马走阵的，此刻上面没人，两人走了上去。
站在上面，远处健马奔腾，黄土弥漫，烟尘中刀光斧影，杀气腾腾。
“吐蕃之地，人多而悍勇，有多高原，平地上去的军队很难站稳脚跟，所以决不能让他们再度统一，唯有一个个的捏在我们手里，才能控制。所以，我想利用他们教派之间的矛盾，驱虎吞狼！”
王夔眼光凝了一下：“驱虎吞狼？”
“扶持听话的，团结大多数弱小的，打压最强大的，不让人冒头，不让人得势，挑起他们内部的斗争，是为驱虎吞狼。”长孙弘回过头，用很善良的眼神看着王夔：“为了这个目的，我打算刺杀巴仓寺寺主巴仁大师。”
王夔看着他的眼睛，差点一口气没喘过来，憋得满脸通红。
“你不是刚刚还在结好他吗？为什么又要刺杀他？”他看着长孙弘，表情复杂。
长孙弘毫无愧疚的意思，面无表情的样子与身后杀声震天的沙场融入到一处，在天上射在黄土尘埃中的光斑里显得残忍又无情。
“结好他，正是为了给刺杀他创造机会。他不死，吐蕃不会乱。”
第383章 佛不论因果（）
嘉绒巴仓寺，在藏地诸多佛寺里，算是中等偏上的寺庙。
藏地尊佛，始于唐末，大唐衰败过程中，吐蕃正逢盛世，趁着乱世刀兵为王的时代，也凸显了一把存在感，多次聚兵下高原，打得不亦乐乎，甚至还曾经短暂的占领过中原帝权的象征长安城。
不过五代十国群雄走马灯的来去，吐蕃兴也勃勃、衰也勃勃，当最后一任藏王赞普遇刺身死后，吐蕃也跟唐王朝一样，陷入了争夺皇权的内乱之中。
丑陋的内耗耗尽了吐蕃最后一滴血，统一的王朝分崩瓦解，农奴们借机起义，绞杀平日里高高在上的当权者，皇室成员东躲西藏，青藏高原上如无主之地一般成了一片狼藉，吐蕃作为一个国家，从地图上消失了，取而代之的，是一个个****的寺庙领主。
兵灾纷乱中的百姓渴望安宁，从天竺传来的密宗佛教崇尚因果循环，此生受苦来世入极乐，恰好能安抚人们伤痕累累的心，各地佛寺如雨后春笋，在广阔的高原大地上冒了出来。
伴随佛寺出现的，是稀罕的得道高僧，寺庙带领人们开荒种地、发展生产，高僧传播经义，抚慰人心，靠着宗教的手段在人群中建立起来崇高的威望，各地的割据领主为了保护自己的利益，纷纷与寺庙联合，渐渐的，寺庙取代以往的官署，履行政府的职责，将雪域高原上的政治生态，融合完善，政治与宗教一个鼻孔出气的独特架构，逐渐的成形。
巴仓寺，就是这样一个半政半教的结合体。
在嘉绒地区几十万藏民心中，它就是最高的神。
里面的僧侣，都是神的代言人，而至高的巴仁大师，则是半人半神的人物，他扮演着整个嘉绒主宰者的角色。
巴仓寺建在嘉绒地区中心、察马岗城的郊外，寺庙依山而立，恢弘气派，与远处察马岗城破败无序的形象大相庭径，跟这座色彩明艳的寺庙比起来，察马岗城就是一个贫民窟。
庙宇沿着山坡，筑在半山腰上，从远处看，整个寺庙如修建在云端，黄墙红砖，如烟如雾，仙人才配居住在里面。
走近一点细看，更令人感叹这座庙宇的宏伟，基石都是用整块的山石筑就，牢不可破，这些石块须从十几里外的根沙山上掘出来，耗费大量人力运输，最后经巧匠打磨雕琢，才能运用。而寺庙本身，都是木质框架，粗大的整根大树刨皮去枝后上了清漆，搭成架子，再用砖石为墙、黛瓦为顶，里面用灰浆裹墙、帷幔为饰，至于信徒供奉孝敬的一应生活用品更是应有尽有，能住在里面就是一种幸福，这样的幸福，不要说普通百姓，就连一般的藏地贵族，也没有资格享受。
小沙弥加措，就住在这里面。
他今年只有十一岁，但已经进入庙里学佛，有三年了。
他很幸运，没有像他的父母一样，死在荒郊野外，而是被巴仁大师救回来，养在庙里，做了沙弥，所以他很满足。
每天都有青稞饭吃，有酥油茶喝，还有舒适的僧房栖身，有善良的信徒供奉，他很满足。
于是对于巴仁大师，他是仰望和尊敬的，每天早课时，他都认真的听大师讲佛，仔细的学习文字，立志要把必生的时间，都奉献给巴仓寺，奉献给佛祖。
寺庙里除了每天的佛课，还有很多工作，毕竟光靠贫困的信众捐赠，庙里上下几百口人也是不够的，每月还要发放赈济平民的斋饭，花销也不小，所以工作很多。
加措因为年龄太小，田地中的事不用他去，他每天的工作，就是打扫庙宇，为各处的平安灯添油，拂去佛像上细微的灰尘。
其中一样很重要的，就是为巴仁大师的居所洒扫。
他醒的很早，但当他起床时，总是能见到巴仁大师
