再铸皇明-第50章
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李奉天这才心悦诚服：“公子此言让属下茅塞顿开！”
他们继续行进，渐渐走到一处讲学高台前。这处高台高约五丈，呈圆柱形，全由夯土筑成，周围有盘旋的楼梯可以走上去。虽然并不算特别坚实，但是坚持几个月是没有问题的。高台所在原本是一处乌桕树林，经过一夜霜降之后，它们的叶片转作艳红色，远远看上去好像一片火焰之海，只是眼下已经被砍伐一空，徒留一地红叶独自憔悴，好像一场花事盛宴后的一地零落。砍伐下来的树干经过简单晾晒之后做成了简单地木椅，放在了四周堆土而成的观众席上，这是为前来听讲的士子准备的。
柳旭走到一个木椅前，这个木椅是新近做成的，上面的树皮还带着水分，透着一股乌桕树特有的略微刺鼻的气味。椅子上面的毛刺已经被精心打磨掉了，这是确保士子们不会受伤，可见制作者的用心。
“这讲台是谁负责的？”
“公子，这演讲高台是我负责的。”刘如意紧走一步赶了上来。他最近胖了一些，面色也从原来的苍白变作红润，显然是得益于队伍中良好的营养。
“如意最近气色不错啊。”柳旭欣赏地看了刘如意一眼，这个年轻人不仅有着一颗理想主义者的心，更愿意俯下身子去做琐碎的小事，这在充满虚骄之气的江南士子中是很少见的。
“托公子的福，如意最近吃得好、睡得好，自然气色也好。”刘如意寒暄了几句，随即开始介绍：“这处讲台还没有完工，因为前几日几乎所有人工都在修建营地，所以只完成了高台的建筑和周围的椅子，诸如障壁、遮雨棚、和其他的辅助设施还没有完工。”
“既然现在营地完工，那么你这几日就辛苦一些，尽快完成这讲台和周围设施的建设，要知道，早一日完工，我就能早一日讲学，这吸引的士子也就更多。”说到这里，柳旭顿了顿，又说道：“士子的数量直接决定了我们下一步的战略方向，有一千人我们能做一千人的事，有两千人能做两千人的事，若是人数到了一万两万，那事情就好办多了。”
“是。”刘如意应了一声，随即问道：“周珺一直跟我说要多买一些绫罗绸缎、幡杆旗帜，在这高台四周和木椅周围密密铺设作为装饰，只是我觉得公子所宣讲的乃是天地大道、孔孟真言，有此学术足以动人心、化万民，又何必破费去买？”
柳旭哈哈笑道：“如意，我只问你，你若去市场买苹果，一个苹果品相较差，虫蚀鼠咬，但是摊主信誓旦旦地告诉你这苹果味美汁多，香甜可口，另一个品相完好，白里透红，一看就让人新生爱意，你该如何选？”
“我自然是选好吃的那个，若不好吃，不过是金玉其外，败絮其中罢了，又如何能济得事？”刘如意犹自不同意：“这圣人之道就如这第一个苹果，‘我欲仁斯仁至矣’虽然看上去难以实行，但是终究能济天下、开太平，而歪理邪说则是第二个苹果，虽然能蛊惑一时，却终究不能横行一世。”
“可惜这学说并非苹果，你只有支持和不支持，并且在实际行动中践行去认识他的正误，哪有尝一口就能知道的道理呢？你看那藏传佛教传教时不也是金碧辉煌，经筒梵唱，那净土宗佛寺也是大佛金身，宝相庄严，取得就是一个以形象动人！”顿了顿，柳旭总结道：“这学术之争，很多时候就是个宣传之争，若是没有好的形象，就难以获取最多的支持者！我现在处理内务有了你们，觉得如臂指使，相得鱼水，只是还缺一个笔杆子来给我摇旗呐喊，冲锋陷阵，未免可惜。”
他正说着，却听见柳安走过来说道：“公子，太仓张溥先生来访，一起来的还有应社诸公子，说是感于公子高义，愿意共襄盛事！”
这可真是睡觉来枕头，柳旭哈哈一笑：“江南才士尽入我彀中矣！请他们稍待片刻，我这就过去！”
第七十二章 小人君子（）
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张溥家中是江南显族，但是他本人是侍妾所生，在家中地位不高，不被人重视，有了坏事黑锅都推到他身上。但是张溥有志读书，勤奋好学，据说读书必手抄，抄完后焚烧，如是者七，人称“七录七焚”。天启四年，张溥和郡中名士结为应社，成员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，都是当时江南的名士。这个应社其实就是后来复社的前身，成员们相聚一起讨论时文八股，顺便议论国事，颇有点后世在野党的意思，只是组织比较松散，也没有什么政治势力。
张溥最大的成就是领导了后来遍布全国的复社，人数多达三千人，号称“春秋之集，衣冠盈路”“一城出观，无不知有复社者”可见声势颇为盛大。张溥虽然是个文人，但是颇有政治家的手腕，他凭借复社成员的复杂关系网，在江南地区组建了一个地下政治势力，可以左右当地科举，进而影响朝堂。曾经明朝首辅周延儒都被张溥抓住了把柄，不得不按照张溥的意思给他办事。当然，一个人太得意了就容易吃亏，根据计六奇明季北略的记载，张溥最后就是被吴世昌下毒害死的。
张溥究竟是怎么死的柳旭一点都不在乎，柳旭在乎的是张溥前来拜访所代表的政治含义，这象征着江南士人最顶尖的一批人开始正式向他靠拢，虽然这并不等于臣服，事实上，除了象征明朝政权的崇祯皇帝，这帮士人不会效忠任何人，但是这不等于他不能利用这个机会达成合作，进而实现自己的目的。
柳旭带着一众人回到自己的帐篷，里面已经传来寒暄的声音，向来是苏河他们几人在接待客人。
“哎呀，哎呀，应社诸位大贤远道而来，真是让此地蓬荜生辉，小弟有失远迎，还望恕罪！”柳旭带着刘如意几人走进帐篷，将本来就不大的帐篷塞得满满当当，他大声赔着礼，眼神却快速地扫视了一圈。
张溥是一个长相颇为奇特的人，他有一双小眼睛、细而长的眉毛、高耸却狭长的鼻子和稍稍向上隆起的上唇，这让他看起来像一只狐狸，如果他笑起来的话就更加相像了。或许是为了显示自己的简朴和忧心国事，又或者是为了表示自己不忘当年读书时的艰难困苦，张溥头上戴的是大绒茧绸的头巾，身上穿的是普通的松江白布长袍，素雅到几乎没有任何装饰，仅仅是长袍的形制让他和普通庶民区别开来。
其他几名士子却是穿着华丽，或是把锦缎绮罗镶嵌在鞋上，带着僭越的忠靖冠，或是用明黄色的衣料做衣服，或是这也符合明末江南的奢靡风气。但是张溥在一圈穿着华美的士子中身着简朴，却丝毫不露出任何拘束或不快，却表现出了他深厚的养气功夫。
张溥显然是众人中的领袖人物，他一见到柳旭微微愣了愣神，似乎没有想到柳旭竟然如此年轻，随后就笑道：“常言道‘英雄出少年’，我等平日皆以高才自诩，却不料柳兄年纪比我还小，竟然有如此胆气，如此才具做出这样大的事业来，真让愚兄抱愧无地了！”说完，他又一一介绍来人：“这几位是张采兄、杨廷枢兄、杨彝兄、朱隗兄、吴昌时兄，皆是我吴中俊彦，一时之选！”
柳旭注意留意了一下吴昌时，此人倒是生了一副好皮囊，面容白皙，长髯飘飘，加上他又经常微笑，让人一见就心生喜悦。不过柳旭是知道这人的，崇祯七年的进士，与董廷献狼狈为奸，把持朝政，最后因为依附周延儒被朝臣弹劾，最后气得崇祯皇帝亲自动刑，开了三百年未有之先例。
不过柳旭自然不可能因为一个人没做过的事情就否决某人，他满脸堆笑：“我自松江起事以来，一路艰难险阻，不可胜道，终日夕惕若厉，朝夕戒惧，诚惶诚恐，战战兢兢，幸好有我苏兄、刘兄几位大才助我，才算是没有坏了倒阉大事，而今张兄率郡中名士来助，我也是能把这担子给扔下啦！”他这招是以退为进，张溥等人初来乍到，寸功未立，小惠未遍，如何能够接管这领袖职位？不说刘如意等人不会答应，就算是普通士子也会疑虑重重。对于这样一个介乎合法合不合法之间的集体来说，名声不是最重要的因素，最重要的乃是带领他们取得最后的成功，而柳旭此前的成功给他积累的足够的声望，所以他有自信以退为进而不会搬起石头砸自己的脚。而一旦张溥拒绝，他们就只能把自己摆在一个相对次要的地位，接受柳旭的领导，这也算是一种心术。
果然，张溥愣了愣，立刻推辞道：“我们初来乍到，寸功未立，如何能当此大任？柳兄先破嘉定城，后聚众虎丘山，天雷灭生祠，公审苏州府，哪一件不是惊天动地的大事？我们今天来这里就是为了合力倒阉，共襄盛事的，至于这领导之事，柳兄不必再提！”
“张兄有所不知，我年纪轻轻，只不过一时运气才拔得头筹，眼见这士子人数超过两千，每日人吃马嚼果，安排住宿，整顿内务，布置哨岗，结交军队，都是极为繁忙，兄弟我实在是感觉力不从心啊。”他这话一说，更是把苦难都摆了出来，张溥等人此时年纪尚浅，政治手腕还没有磨练出来，是以更是连连推辞，连称不敢。
“既然如此，兄弟就做一天和尚撞一天钟，继续把这担子挑下去吧！”柳旭妆模作样地叹息了一句，又问道：“张兄此来，有何指教？”
张溥说道：“如何敢说指教？兄弟前几日在苏州做得那篇五人墓碑记堪称黄钟大吕，振聋发聩，又在文中直抒胸臆，将兄弟在孔子改制考新学伪经考中的精华表露无遗，让我读来击节赞叹，不能自已，次来就是想跟着柳兄弟做些事情，只要能利国利民，打倒阉党，张某愿为兄弟座下一马前卒！”这就是摆明了要合作了。
柳旭心中得意，你当然读了击节赞叹了，这文章原本就是你写的嘛！只不过他自己又加了一些自己的私货，宣扬了一下士人政治和乡村议会的政治纲领，这些都是有利于整个士人阶层的，所以他们不会反对对自己有利的提议。
张溥文采出众，又有一大批文人朋友，可以收拢来为自己作宣传，所谓政治斗争很多时候就是宣传战，而明代政治则相对更简单，绝大多数政治问题都可以简单地归结到道德问题上来，只要你在道德上占据制高点，很多时候就立于不败之地了。若是柳旭能够豢养一大批御用文人，利用革新之后的报纸业，对付明代这些官僚则又多了一种武器。
不过这鹰犬的水平不是最重要的，最重要的是领悟主人的政治意图和政治倾向，所以柳旭沉吟一声，问道“小弟这里倒是有个主意，想请诸位文章圣手来办。只是小弟还有几个问题，想请诸位不吝赐教。”
“柳兄何必客气，讲来便是。”
“小弟想问，眼看这天下，朝廷有阉党乱权，辽东有后金作乱，北面有插汗跳梁，西北有流民起义，山东有白莲教，南方有水贼，东南有海盗，岭南有佛郎机，眼看就是到处开花，四处烟尘，小弟只想问，何至于此？”柳旭说话的声音非常沉痛，陈述起明朝的祸患时语气深沉、悲哀沉痛，让人听了就忍不住跟着他一起思考。
“这——”张溥等人面面相觑，而后与张溥齐名的“二张”之一的张采试探着说：“这个问题乃是千年以来仁人贤士聚讼纷纭而没有甚解的，只是在我看来，无非就是‘亲贤人，远小人，轻徭役，薄赋敛’，则可以求得天下太平。”
柳旭哈哈一笑：“张兄莫要开玩笑，这‘亲贤人，远小人’从诸葛亮出师表开始就喊了上千年了，这历代帝王怕不有上百人，就没一个能做到的吗？这么长的历史，怎么就没有真正实现正人盈野，小人无踪的呢？”
“这个，董仲舒说人有三性，小人乃是斗筲之性，不可教化，天生恶劣，自然不可以断绝。”张采回答道。
“又是胡扯了，若是人有可以教化不可以教化的区别，圣人又何必有教无类？孟子又何必说‘人皆可以为尧舜’？”拿出孔孟两位圣人反驳了张采之后，趁着张采暂时的哑口无声，柳旭迅速转移了话题。他不愿意和这些士人讨论圣人经义，他在这方面并不占优势，直接说道：“君子有君子的用处，可以教化万民，可以治国平天下，这小人也有小人的价值，可以讨君王开心。为什么这千百年来君子层出不穷，小人杀之不绝？和你们说白了吧，这原因就是，小人有他的价值，可以用来对付君子！天子有时候喜欢小人，喜欢用小人！”
第七十三章 虚君政治（）
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柳旭这话一出，满室皆静，刘如意等人是听惯了他出人之语的，表情还算正常，苏河甚至还大点其头，显然是对这个理论认同至极，张溥等人则是各有不同。
明末各种异端思想横行，指斥君王虽然并非寻常事，但是也不是太过大逆不道，是以没有人跳出来斥责柳旭“污蔑君父，其罪当诛”，但是在大庭广众之下说出这么一番话来还是需要勇气的。
张溥神色复杂，他想说话，却突然好想想到了什么，将已经到了嘴边的话又咽下，只等着看张采如何回应。
张采没有立刻说话，他慢慢思考了一会，才缓缓问道：“若是君王宠信小人，该当如何？”
柳旭大笑道：“我也不和诸位打哑谜，也不搞着这抽丝剥茧的说法，便直接和诸位讲讲我的想法。”
张采点头：“愿闻其详。”
“兄弟的想法，说白了就是八个字‘虚君政治，士人治国’！”柳旭言简意赅，但是他话音刚落众人眼中皆放出异彩。
张溥似乎有些迫不及待，他大声问道：“这八个字该作何解？”
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