晚唐驸马-第125章
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“圣上发兵东征西讨，调用徭役无数，这些徭役自然也是以青壮为主。”
“若是用户部存案，削去前往两州与徭役的青壮，关中还剩多少青壮自然呼之欲出。没有足够的青壮，只靠这些老弱病残，土地无人耕种也是情有可原。”
“是以微臣以为，耆老所言绝不是降点田租就能解决的事情，归根结底，还要有足够的人来耕种。”
王起话音刚落，薛元赏就迫不及待的反驳：“侍中所言，某不敢苟同。关中人口稠密，远超土地负担，是以每年都要从江南征调粮食供养。别说是抽走几十万青壮，就算抽调上百万，劳力也绰绰有余！除非关中地薄，一人耕种的收成，连自己都喂不饱！”
这一次还没等王起说话，崔龟从马上反唇相讥：“关中高荣峻籍林立，富裕之家颇多，京兆尹难道准备把吾等垂垂老朽也算入耕作之中？若是这样，老朽认输！”
“王侍中所言不错”
“京兆尹谬误”
随着王起一个个援兵的到来，薛元赏独木难支，别说是思考如何反驳了，插嘴都来不及。最后还是唐武宗示意大家住嘴，这才让朝堂重归平静。
略微沉思一会儿，唐武宗忽然把目光转向李德裕，颇为诧异的问：“文绕今日怎么一言不发？”
李德裕不是不想说话，只是一直没敢说话，现在皇帝主动让他说话，他还会客气？
“启奏圣上，微臣以为王侍中所言未必是错，京兆尹所言也未必不对。关中人口稠密不假，但不事生产者也不在少数。”
“其一有爵有官者足有万人，再加上其家人，供使仆役，足有几十万乃至上百万之多，这还不算非官非爵的富户与他们的仆役。”
“关中有大小寺院无数，僧尼十余万。这些僧尼不事生产，却有良田数万顷，自然要找奴婢来耕种。僧尼与寺奴，又是几十万人。”
“其三便是各类工匠。长安城人口上百万，各种工匠与闲杂短工不下十万人，这些人自然也不会去耕种。”
听到这里，王起的脸上满是得意的神色，心中只当李德裕见重口难违，想要卖自己这边一个人情。
薛元赏的脸色却没有多少变化，因为李德裕说的的确是实情，这些实情他当然知道。他所说的人口足够耕种，当然是建立在扣除这些人的基础之上。
然而，让谁都没有想到的是，说道这里，李德裕忽然话锋一转，略带为难的说：“只是这几年不太平，百姓要么遭灾，要么为了躲避战乱，许多人都往关中迁徙。这些人的涌入，导致关中到底有多少人微臣也不清楚。所以，微臣以为，到底有没有足够的人口耕种，还需要清点一下人口，田亩再做决定。”
当了很久观众的驸马爷，忽然跳出来大声说：“臣启圣上，微臣复议！”
直到这时候众人才反应过来，李德裕这是醉翁之意不在酒，饶了那么大一个圈子，还是想清查土地与人口，治理隐户的问题。
“臣异议！”
鱼恩话音刚落地，王起马上就蹦出反对，忧国忧民的说：“丈量关中土地，清查人口是个十分浩大的工程。没有三五个月，甚至半年光景，根本不可能完成。到时候，非但问题没有解决，反而会误了农时。是以臣以为，还是另谋捷径为上。”
“臣复议！”
“臣复议！”
“臣”
整个朝堂上，除了鱼弘志和薛元赏，周墀没有表态之外，其他人都站出来反对。
这一次，多数派终于战胜了少数派，无论是鱼恩还是李德裕，甚至是唐武宗都没有再坚持。因为他们知道，农时不等人，还真没有时间留给他们去丈量土地。
然而不坚持并不代表着妥协，鱼恩迅速就拿出解决办法。
“臣启圣上，微臣以为必须减税降租。只有这样，才能让老弱耕种可以自给自足。不如由朝廷制定出一个合理的田租，然后再让这些富户自行招收客庄户。若是还不能满足播种的需求，不妨由国库拿钱将剩余的土地租下来，由神策军金吾六卫来军屯。这样既能解决耕种问题，又能减轻百姓负担，还可以帮朝廷创收，实乃一举多得的好办法。”
话音刚落，还没等王起反驳，李德裕就急忙插口说：“臣以为，驸马所言不妥。若是富户因为田租太低，宁可藏匿土地，或者谎报闲置土地，另作他用岂不是得不偿失？”
“不如圣上降下圣旨，从即日起一直到泽潞评定或者义勇军归来，任何田地只能耕种，不能另作他用。富户的土地依照京兆尹备案，可以自行招流民耕种，只是要登记耕种的老幼青壮。以每名青壮只能耕种四十亩，老幼十亩为限，登记所有的客庄户，家奴和部曲。若是土地有多余，便以朝廷定价租给朝廷。如此一来，所有问题便可迎刃而解。”
不得不佩服李德裕的城府，他这么一弄，谁还敢叫嚣劳动力不够？朝廷的田租可以算作保底，自己租出去的价格当然会更高。如此一来，虽然少了军屯的收入，但是肯定会逼出来一大堆隐户。
第253章 倒霉的第三方（）
李德裕这次没有采用强硬手段，而是用了个怀柔的策略，先给这些隐户的产生找一个合理的借口，给这些知法犯法的人一个台阶下。
事实上，对于李德裕抛出来的橄榄枝，王起等人也不是不能接受。毕竟对于这个老生常谈的问题，他们也不可能一点都不让步。只有他们退一步，才能有借口继续搪塞下去。
只是这个时候接受，让这些人多少有些难堪，毕竟外面那些耆老是他们找来帮忙的人，这个时候坑人家，确实有些于心不忍。
正在王起等人沉思的时候，一向脑回路清奇的司徒令，忽然把矛盾引向了另一边。
“臣启圣上，其实事情并不需要这么麻烦。关中人口繁茂，就算徭役几十万，迁徙几十万，劳动力的缺口也不会太大。只要勒令僧尼还俗，让这些不事生产的人也变成劳动力，所有问题自然迎刃而解。”
当两方争论不休的时候，最好的方法不是让两方都闭嘴，而是把矛盾转移到第三方身上。这样两方就都有了共同话题，不仅不会互相怨怼，还会联起手来怼第三方，气氛也就瞬间和谐了。
司徒令话音刚落，薛元赏就站出来附和：“启奏圣上，僧尼的问题还远不只如此。寺院建的比皇宫还要大，用铜铁浇筑的佛像足够武装一只义勇军。占有的田地，甚至比皇庄还多。而且据臣所知，这些僧尼还放贷与朝廷争利。”
对抗是常态的两方，难得找到个共同话题，这些人展现出前所未有的踊跃。
“臣启圣上，京兆尹所言未必全面，据臣所知，这些僧尼利用信徒的虔诚，广收香火钱。百姓本就困苦不堪，因为那虚无缥缈的来世，又增添不少香火的负担，自然是雪上加霜。”
“臣启圣上，佛教，景教，摩尼教等诸多宗教互相撕咬倾轧，信徒之间自然也矛盾重重，已经严重干扰百姓的休养。”
“臣启圣上，寺院多有藏污纳垢之嫌，不法之徒多把寺院当成避难所。”
“臣启圣上”
大家你一言，我一语，没一会儿就把僧侣们给定性成了祸国殃民，贪财无度，贪恋享受，妖言惑众的害虫。
对于唐武宗来说，这个建议绝不是不可以接受。首先，他对于求仙问道有谜一般的执着，自然就是个虔诚的道教信徒。其次，对于僧尼不纳税，田产奴婢过多的行为，他自然也看不过去。最后，佛教那些比皇宫还要恢宏的建筑，让他看的实在是不舒服。再加上这些人不断揭露的黑幕，让他对于除了道教以外的任何宗教都产生了强烈的恨意。
当然皇帝还没有被恨意冲昏头脑，大事的决断上，他还是习惯询问一下李德裕的意思。
“文绕，此事你怎么看？”
事实上，李德裕对于佛教也不感冒，而且他看到的比唐武宗更多。作为熟读经史的人，他清晰的记得宗教对皇权的危害。无论是五斗米教还是黄巾军，还是南朝的佛教，对于国家的破坏都比门阀更大。也正是因为这样，在相爷的眼中，信徒的虔诚与狂热是对皇权的挑衅。
而且对于他这个缺钱成常态的宰相来说，那些神像和田产，奴婢，确实都是朝廷的钱，实实在在的钱。
当然还有更重要的一点，如果就这么稀里糊涂的让门阀世家交出一些隐户，那么以后再想彻底清查，肯定难上加难。既然问题可以用其它方式解决，他也当然不愿意用妥协的方式。
略微组织一下语言，李德裕就回道：“臣以为，此事虽大有可为，但却不能一棒子都打死。朝廷可以彻查寺院的财富，可以限制佛教的发展，但是却不能彻底毁灭佛教，还是要给信众留下一点寄托。”
得到李德裕的点头后，唐武宗马上开始布置：“京兆尹听旨！朕命你从即日起，开始普查京兆地区寺庙。重点查看有多少僧侣，多少田产，多少奴婢。”
“臣领旨！只是”
看着薛元赏欲言又止的模样，唐武宗略带不悦的问：“只是什么？难道你不敢去查？难道这些僧尼是毒蛇猛兽不成？”
“回圣上，臣绝非恐惧。只是臣想先从感业寺查起，因为手头刚好有个悬案涉及到感业寺。”
闻言唐武宗眉头微皱，略带疑惑的问：“感业寺怎么了？”
薛元赏也不拖沓，直接把昨晚的事情说了一遍，只是把涉及到鱼弘志的部分换成了鱼恩。把刘猛的出现，直接换成他害怕人手不足，直接去右金吾卫调人。
一直在看热闹的驸马爷，丝毫没想到这里面还有他的事儿，更没想到崔凯夫妇居然一言不合就上吊，最没想到的还是这件事居然能和感业寺扯上关系。
皇帝也不拖沓，直接询问：“鱼恩，你来告诉朕，到底是怎么回事儿？”
怎么回事儿鱼恩当然知道，只是在这么多人面前，他害怕走漏风声，只能含糊道：“也不是什么大事情，只是臣灞水边上的庄园里遭了毛贼。微臣顺藤摸瓜，正好摸到这个崔凯的身上。”
鱼恩知道皇帝对玻璃的重视，想用作坊来提醒他这件事儿的重要性，也隐晦的提醒一下这件事儿和玻璃有关。
果然不出他所料，当提到庄园的时候，唐武宗的脸色瞬间就变得紧张起来。迫不及待的问：“没丢什么东西吧！”
“也没丢啥太好的东西，不过是些打发时间的书而已。毛贼似乎没啥文化，一些看起来老旧的孤本根本就没碰，只是拿走了基本经史。”
有些话只有知情人能听懂，别人听起来就像是天书。鱼恩说有毛贼偷书，那么唐武宗第一时间想到的肯定是他那本神奇的哈工大。
对于这本书，所有的知情人都奉为神作，怎么容许别有用心之人染指？唐武宗瞬间就爆发了，对着薛元赏大声吩咐：“查！给朕好好地查！无论感业寺里的哪个人干这些鸡鸣狗盗的事情，都给朕抓起来，决不许姑息！”
“臣遵旨！”
薛元赏领命后，唐武宗又把目光看向柳公权。在他看来，丹凤门外的那些耆老和学子，肯定都是这柳公权组织的。这老小子敢威胁自己，应该给他一点教训，只是现在明目张胆的报复他容易落人口实。
思来想去他想看向鱼恩，笑呵呵的问：“贤婿，你也清闲了这么久，是不是该出来为朕分忧了？”
出个好主意，既然现在不能对付你，那就找个人看着你，让你不能背后搞小动作。于是乎他把目光
“这个”
其实鱼恩说，老子根本就没闲着好不？只是他没敢说，想找个别的借口给搪塞过去。只是还没等他的借口找好，皇帝就已经给自己找好了借口。
“你是个有大才的人，身怀大唐中兴必不可少的学识。这么好的学识不开学授课，那可就太浪费了。不如你去国子监开一科，为大唐多培养些栋梁如何？”
第254章 第二手准备（）
本该结束的朝参并没有散去，因为丹凤楼前的那些人还没有散去。学子们没散去是因为皇帝没有采用杞王的建议，他们的目的还没有达到。而耆老们没有散去，原因和学子们一样，那就是他们的任务也没有完成。
自从知道鱼恩进宫开始，他们就知道说服皇帝罢兵的希望并不大，所以他们都做了两手准备。
宣政坊那些大佬们，费尽心力找来这么多耆老，就是因为他们还怀揣着另一个目的，那就是孝道。
谁的孝？当然是兖王的孝。在这些耆老看来，兖王以孝当先，重宝买仙方的行为，可是堪比二十四孝的故事。这位年少的王爷，将来注定会成为万事楷模。对于这么大的孝行，封个太子当然无可厚非。
于是乎，当皇帝的赦令出现在丹凤门后，唐武宗又收货了两封万言书。这两封万言书来的都很快，应该是早有准备，因为内使刚读完耆老与学子们就拿了出来。
“吾等行将就木之人，感念兖王孝行，特为其请命。自古以来，孝道”
洋洋洒洒上万字的奏疏，把从尧舜禹开始，所有重视孝道的明君都给列举了一遍，最后更是把兖王与舜帝相提并论。。接二连三的强调，每个至孝之人当皇帝，都会是一个勤政爱民的好皇帝，是国家的幸运，是百姓的幸运，是当之无愧的真命天子。
“臣复议！”
“臣复议！”
“臣复议！”
“臣复议”
附和声瞬间就成为朝堂上的主流，以王起等人为首的一大堆世家出身的人，都赞同因为兖王的孝行，册封他为太子。
然而有赞成，就肯定会有反对。在这件事上，杞王一边虽然处于弱势，但却并不代表会妥协。恰恰相反，自兖王成名之日开始，他们就在准备着如何对抗他这个天大的名声。学子们的万言书，显然就是为此而来。
“臣等国子监学子启奏圣上，杞王此举虽然未能为国分忧，但也足以媲美燕昭王，天下名士俊杰将趋之若鹜。若是立杞王为太子，我大唐必将人才辈出，治国良策取之不尽
