丧尸反抗军-第102章
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在场的几人不可否认，陈志恒提出的问题很尖锐。
一般来说当兵不可能有下班回家这个说法，都是住在部队。
但长生他们一切规章制度都是反其道而行，现在战士们确实太累了。
再说，即便是战士们下班，其实也就在营地附近转悠，但只要海防和防空部队没问题，士兵们留在军营里的问题不大。
这里东南几乎一望无际，只要布置西北部防空区，人员上起码减少一半。
最重要的是，经费减少三分之一了。
现如今长生他们每个月都会调整战士们的生活费用——也就是粮食。
现阶段由于大战过后，得到了马达加斯加的大片领土，长生运用一些宝物和黑金换取了大批的粮食。
多少吨外面人都不得而知，只知道三万吨的大船一共来了四条，粮食、果蔬一大包一大包的往外丢，货车都跑废了十几辆。
等到这些物资到的时候，原本首都看不到人烟的废墟忽然密密麻麻出现了几十万幸存者。
据陈志恒说，整个马达加斯加保守估计还有上百万幸存下来的平民。
听到整个消息，铁柱满脸不置信。
原因是首都都有几十万幸存者了，整个马达加斯加有多少还真不好说。
不过陈志恒解释的也很有道理——出了事没主心骨，平民肯定往首都寻求庇护。
这个观点得到了马天成和沈君古的认可。
既然三个知识分子都认可了，长生和铁柱两个老大粗也没理由反对。
占领的第十一天，最后一艘货轮驶离马达加斯加的港口，最后一车货物也运送完毕。
在第七天的时候，长生就开仓放粮了，这也是陈志恒出的主意。与其让战士们出去寻找，倒不如把开仓放粮的消息公布出去，让那些平民自己过来就好。
“长生，我看还要继续运送一批粮食过来，起码百万吨以上！这样三年内才没有顾虑！”马天成的想法其实和长生一样，这十来万吨的物资根本坚持不了多长时间。
现在那些军阀攻城略地后一改挖矿和鸦片种植，全部搞粮食去了。
军阀们再暴力也不是傻子，粮食都没了谁给你卖命啊？
最危难的一年过去，接下来的时间就好过了。
如此，十天下来也耗费了近八千吨粮食，没办法，人口太多了，近150万人的消耗光凭这区区十万吨左右的物资确实不能持续太久。
就这还是前三天熬成流食让平民们吃的结果，那些饥民挨饿时间太久，贸然吃干粮怕把胃撑破。
城内到处都是帐篷和救济点，在这最危难的时候，人民井然有序地排队，虽说有少部分人二次排队冒领粮食，但发放粮食的军人也都睁一只眼闭一只眼当做不知道。
巡查工作一直持续了一上午，几个人总结出了一些问题所在。
第一点就是安置问题，铁柱提的意见算是比较务实，那就是抽调年轻力壮的平民开始整理城市，同时部队出动运兵车协助整理。
第二点是治安问题，虽然在清剿第一天就开始安排两千名士兵负责城市治安这一块，但仍有极少数的恶性案件发生。
首先抢劫问题严重，部分平民大概是饿怕了，就算明天还能领到食物，但依然还是有人冒着危险去抢劫。
对于这类人，马天成、沈君古和陈志恒主张是教育为主，但长生和铁柱还有乃猜三人主张关押，六人集团瞬间燃起了小小的火花。只能搁置再议！
第三点是经济问题，按照马天成呕心沥血的几天成果来看，主张在适合耕种的地区大面积开垦荒地，在不适合耕种的地方兴办兵工厂，矿山、水力发电站等等工业设施。
可陈志恒坚持开沟引渠，力求打造一个全农业为主的大岛，这点上两人的意见又再次产生冲突。
对于经济建设长生不是太懂，不过他个人偏向于马天成，可问题就是马达加斯加可耕种面积仅仅只有四分之一，如果按照马天成的思路，那起码有三十万人吃饭就成了难题。
最后只能不了了之，搁置再议。
第四点是货币问题，这个算是重中之重了，提议是铁柱提出的，货币从形式上，根据货币的商品价值可分为实物货币和形式货币，实物货币本身是一种特殊商品，包含价值量。
如羊，贵金属等；而形式货币本身没有价值量，它的价值是契约约定的，只有契约价值。
通常，每个国家都只使用唯一的一种货币，并由中央银行发行和控制。不过也存在例外，亦即多个国家可以使用同一种货币，例在欧盟国家通用的欧元，在西非经济共同体的法郎，以及在19世纪的拉丁货币同盟。名称不同但能在联盟内部自由流通的等值货币。
一个国家可以选择别国的货币作为法定流通货币，比如，巴拿马选择美元作为法定货币。不同国家的货币还可能使用相同的名字，比如，在法国和比利时使用欧元之前，它们和瑞士的货币都叫法郎。
但如今的的末世流通的只是金银钻石等硬通货，没有任何一个国家的货币可以在全世界流通，甚至国内可不太可能。
马克思说过，货币天生不是金银，但金银天生是货币。
中国最早的金属货币是商朝的铜贝。商代在我国历史上也称青铜器时代，当时相当发达的青铜冶炼业促进了生产的发展和交易活动的增加。
西方国家的主币为金币和银币，辅币以铜、铜合金制造。随着欧洲社会经济的发展，商品交易量逐渐增大，到15世纪时，经济发达的佛兰德斯和意大利北部各邦国出现了通货紧缩的恐慌。
从16世纪开始，大量来自美洲的黄金和白银通过西班牙流入欧洲，挽救了欧洲的货币制度，并为其后欧洲的资本主义经济发展创造了起步的条件。
所以目前货币使用金银还是存在流通的可能性的。不过随着经济的进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便，在大额交易中需要使用大量的金属硬币，其重量和体积都令人感到烦恼。
据不完全的统计，自从人类使用黄金作为货币以来，已经有超过两万吨的黄金在铸币厂里、或者在人们的手中、钱袋中和衣物口袋中磨损掉。
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所以要建立自己的经济体系，除了要拥有充足的资源之外，还需要拥有强大的军事实力。这点上长生他们的六人集团都一致通过使用纸币为主。
第五点是教育问题，“教育”一词来源于拉丁语educare，意思是“引出”。
社会根据受教育程度选拔人才。人通过受教育实现社会地位的变迁。教育伴随着人类社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，与人类社会共始终。
既然选择教育，那么就要确定语种以及教育方向。
这个问题六个人讨论的激烈程度甚至超越了经济和货币问题。
对教育的定义，各国学者认识不同。美国的杜威说：“教育即生活。”英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”
无论是西方教育还是东方教育虽然存在差异，但教育本身的意义都是同样的，孔子认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。
他承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。
这点上和开始的所讨论的拉丁语中的“引出”一词是相同的，社会根据教育程度选拔人才，人通过教育程度改变社会地位，教育随着社会发展而发展，与人类始终同步前进。
马天成和沈君古、乃猜、陈志恒四人崇尚西方教育，追求的是有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。
让孩子在自由成长中学习生活中的一切技能，包括实验、天文地理等等。
而长生和铁柱，特别是铁柱强调，一个国家和民族没有荣誉感怎么能行？孩子从小培养要让他们明白这个国家是无数先烈用热血打拼下来的，西方资本主义那一套根本不管用。
长生倒是没太多的坚持，对于文化，长生和铁柱一样推崇中式教育，不过长生不推崇应试教育，可以说相当反感。
语种倒是没多大争议，就连铁柱这个顽固派也相当赞成英语教育，因为马达加斯加一部分人说马达加斯加语，一部分部分人说法语，这两种语言长生和铁柱都是不擅长的。倒不如英语来的朗朗上口。
这三四年的时间，不光长生能流利地说一口英语，就连铁柱这个大老粗也出口成章，语言环境果然非常重要！
不过教材问题他们一直没有达成一致的意见。
中式教育存在太多引经据典，而西式教育重视天文地理，很多外国佬二三十岁不会背乘法表的大有人在，这就是和中式教育最大的区别。
同样，中式教育中，许多孩子甚至一辈子也没参加过生物实验和模型制造，动手能力相对较弱，思维方法可不如西方人那么直观。
讨论半天，最后只能是不了了之，教育问题再次被搁置下来。
第六点是基础建设的问题，基础建设是指为社会生产和居民生活提供公共服务的物质工程设施，它是社会赖以生存发展的一般物质条件。包括公路、铁路、机场、通讯、水电煤气等公共设施，即俗称的基础建设！
还有一种社会性基础设施，像之前说的教育问题，还有科技、医疗卫生、体育及文化等社会事业。
不同时期对城市基础设施的发展、完善、配套有不同的要求。
城市基础设施作为城市运行的载体，与城市的自然附属物包括土地、水体、矿床等有紧密联系。
它是在原有的自然附属物的基础上，经过人们的加工改造而建立起来的，受自然的制约；建设和改造城市基础设施时，必须合理利用自然资源，保护生态环境。
城市基础设施在形态上具有固定性，实物形态上大都是永久性的建筑，供城市生产和居民生活长期使用，不能经常更新，更不能随意拆除废弃。
像是医院就不能随意搬迁，他和周围的居民区已经紧紧联系在一起，除非大面积拆迁才有可能，不然几十年内，医院是不会挪动地方的。
当然前期医疗建设肯定不能像末世之前那样那么丰富，要知道前世医疗仪器设备超过上百种之多，当然这还不算发达国家的各种先进仪器。
长生的意思是暂时把感冒、痢疾、新生儿疫苗等传染源先克制住，随后配备发热、跌打损伤等科室予以维持正常的社会秩序。
医疗这点上基本算是通过，由王于硕夫妻暂时全权处理，有什么需要找马天成就好。
当问题讨论到这里，整个小房间内几乎烟雾弥漫，陈志恒差点都吐了出来。
长生见状只好宣布暂时休息，并让负责记录的文书把确定的几件事先交代下去，让他们抓紧时间办理。
随后几个人出门蹲在门口。
“咱们讨论半天，似乎忘记了一个最重要的事！”依然抽烟的铁柱忽然一拍大腿说道。
几个人一听铁柱说话就莫名喜感，因为他老是提一些明知故问的事儿来寻找存在感。提出的问题又是几个人老早研究过的。
“啥事说吧，外面有点冷！”沈君古抱着膀子说道。
“政府啊，咱不能建立军政府吧？得建立民主共和国吧？总统，副总统，军方长官，地方长官，这些都要出来吧？”铁柱想破脑袋也只想到这么多。
这句话说出来，众人开始沉默了。
不是他们没想过找个问题，而是——
既然铁柱提出来了，就需要大家协商来办。
首先确立民主制度。
民主制度是什么？是建立在人民概念由民主和民众组合而成的社会政治秩序和规则。人民是社会主人、统治者是民主的公仆、民众的受托人，民众是公民、请托人。
政党是统治阶层的政治组织，统治阶级的民主化是制定民主宪法，政党政治产生差额民主参选人即政党拥有提名权差提名原则是文明政党政治是区别民主和专制的试金石。
君主制度不同于民主制度，是官天下，有统治和被统治阶层存在、君主及委任的官僚群体是统治阶层百姓是被统治阶层。
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现有的国家制度包括：多党民主制、一党民主制、君主制、宗教制、军政府制。还有之前的共产主义制度，由于生产力低下，民众不思进取，习惯吃大锅饭，已经被抛弃了。
出去共产主义制度，其他五个，宗教制和君主制长生是不考虑的。
在虚拟世界的两百年，当初南亚某教的欺压已经在长生心中根深蒂固了，他从心里厌恶宗教制。那都是一群疯子！
君主制铁柱倒是很有兴趣，最近这两天老是暗地里提醒长生黄袍加身，自己也能混个将军干干，结果被长生一顿臭骂，这才闭嘴。
平民都渴望自由，你现在却想着登基称帝，这不是撞枪口上了嘛！
多党制和一党制，算是最热门的选择了。
陈志恒双手赞成多党制，理由是民主、独立、自由！资源利用最大化！可以快速摆脱贫困。
马天成，沈君古却热衷于一党制，效率高，执行力强，最重要的是不用每过几年就选举一次，这种劳民伤财的事只有傻子才会干。
最后长生沉默半晌，定下了军政府制度。这点，得到了一直没有插嘴的乃猜同意。
因为乃猜的祖国是少数奉行军政府制度的国家之一。
长生提出军政府的理由也很简单，就是实施军事法律，或宣布永久性紧急状态。在一般情况下，军政府的大部分人员均来自军队之内的军人。有些军政府会吸纳一些文职官员，但军事统帅仍然掌握着最高权力。
自己辛辛苦苦打下来的江山，自然不能让那些文绉绉的老夫子指责�
