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第50章

无限的恶作剧-第50章

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    不用想都知道,这二人必是祝玉妍找来助阵的阴癸派元老级人物,想必她自负三人合力之下,势要取了杨易性命!

    谁知杨易手腕一转,手中弯刀循着某一条优美至超乎任何言语所能形容的弧度,在半空中忽地两闪。

    砰!砰!

    两道黑影刚到杨易身前,便直挺挺地倒在地上,杨易仔细一看,可不正是边不负和辟守玄这两个家伙么。

    可怜两个积年老魔,撞在杨易杀机最盛的一点上,就这么不声不响的死了。

    如今杨易杀机已泄,立刻就被祝玉妍抓住机会,她娇叱一声,足不染尘,驾驭清风扶摇于空,衣袂飘然,两只水云长袖凌空飞舞,卷起层层涟漪,更有无形无质的天魔力场融入其中,水银泻地般罩向杨易周身要害。

    她精修天魔功数十年,早已修至第十七重巅峰之境,距离第十八重大圆满境界只差一步。奈何这一步之差就是天壤云泥之别,皆因当年她无论身心都输在了石之轩手上,这才无望天魔秘大成。

    祝玉妍认为她无法臻至圆满,乃是她失却了纯阴之质,所以也要求婠婠在未成就天魔秘十八重之前,务必保持纯阴处子之身。

    但杨易却有不同看法。

    在他看来,祝玉妍之所以无法抵达圆满,在心不在身。心灵存有破绽,又何必去奢求圆满?

    石之轩的破绽是碧秀心,碧秀心死后,则变成了石青璇。而祝玉妍心灵上的破绽,毫无疑问是石之轩。

    但比起稍显稚嫩的婠婠,君临魔门二十载以上的阴后无疑要可怕得多,若婠婠是一方深不可测的幽潭,祝玉妍就是无边无际的大海。

    她水袖荡开,连绵无穷,袖袍下纤长优美的手指在夜空间做出复杂难明的玄奥动作,变化无定,却无一不是厉害杀招。

    杨易收刀不出,也同样探出五指,无坚不摧、万妙无方的魔手朝着祝玉妍的攻势迎去,两只手在半空相遇,无尽变化于倏忽间衍生。

    祝玉妍招法之间的变化繁复迅疾,杨易却能跟上,每一次变化都牢牢克制住她,十根手指在方寸之间交锋,指间碰触,肌肤相接,沉闷的气劲犹似弹珠般连绵不绝响起。

    电光火石之间,杨易一指禅突破祝玉妍招法封锁,点在她娇嫩的掌心内,祝玉妍娇躯剧颤,朝后飘退。

    杨易悠然笑道:“阴后乃我圣门一代高人,莫不如放下仇怨,助我一统圣门如何?”

    祝玉妍像是一缕清风般黏在一条手指细的树枝上,闻言双目寒意大盛。

    杨易不紧不慢道:“我以邪帝舍利为礼,帮祝师叔你练成十八重魔功,这往日恩怨便一笔勾销,阴癸派听命于我,如何?”

    ……

    洛阳皇城。

    “瞪我?有个屁用?!还不是要乖乖跟我合作?想要邪帝舍利?呵呵!”

    祝玉妍的反应并不出人意料,任谁上来就要明目张胆的谋夺你的家业,你也不会给他好脸色看。但问题是,同为圣门中人,杨易在理论上是有资格当老大的,况且——圣门中人也不是绝对不讲理嘛!

    “邪帝舍利?不就在长安嘛,过两天把杨公宝库起出来,要什么没有啊?先把石之轩的精神病治好,我这个便宜师傅也不是不可理喻嘛!”

    杨易卓立大殿之前,目光幽幽,忽然精芒一闪,浑身就似被某种可怖的大力充满。

    一种浩大、阳刚、而又充满生气的念头,在他身上苏醒过来。受此影响,整个大殿内都雾雾蒙蒙,仿佛化为仙境。

    天人交感,是为阳神!与练炁之道不同,练炁之道性命双修,达到一定程度就可以“出阳神”,其中以全真派为最。

    而武道能练出阳神,便是大宗师的至境,到此不但可以汲取自然宇宙中某一极致的冥冥力量,更是能人所不能,到了燕飞身上,就连心脉断了都能接续,死而复生!武功至此,确已进入超凡入圣的至境!

    杨易双眼骤放精芒,一黑一白,似太极两仪,旋而又互相融合,锋芒尽消,与常人再无不同。

    丹田之中的元炁化为一阴一阳,转眼之间,阴寒之气已经达到了经脉所能够承受的极限,真气饱和化成了流水一样的液体。这个境界,就是阴属性真气达到极致的象征,太阴无极,又被称为“太阴真水”。另一股阳属性的气,则是形态燃烧,如同火焰,是为太阳无极,又被称之为“太阳真火”。

    “今日这一战,竟然叫我窥到了大宗师之秘!大宗师啊……这炼神一道,就算是成了,再上一步天人交感,然后破碎虚空……幸运的是,天魔策落在我的手里,这心神系的武道秘典,必然能让我触类旁通,走出真正的元炁之道来……”

第95章 天魔策() 
魔门中,花间派是自家传承,天莲宗是石之轩的马仔,真传道、灭情道被杨易逮住了,加上后来补天阁杨虚彦和邪极宗的四个家伙也落在他手里,刑家《刑遁策》之下,真是什么鬼都要开口,几宗的秘密被他问了个通透,典籍都被他拿到了手。

    而阴癸派,早已是他囊中之物。

    至于魔相宗么——上一代魔相宗宗主长孙晟声名远扬,只要从他身上挖,九代以内的亲属关系一个个筛选过来,赵德言自以为隐蔽的势力便暴露在杨易的法眼之下。

    比如说鹰扬派的梁师都,表面上是正道人士,割据一方的豪杰,实际上是长孙晟的弟子,赵德言的师弟。

    如此一来,魔门两派六道的秘传,几乎都掌握在他手里了!十卷《天魔策》都被他整理个七七八八!

    《天魔策》起源于百家,乃是先贤智慧的结晶,包罗万象无奇不有!

    而且,杨虚彦手里居然还有《御尽万法根源智经》这部大明尊教的传承奇功!这可真是意外之喜了。

    《御尽万法根源智经》顾名思义,乃是开启自身智慧,驾驭万千法门的根源。许开山用其化虚为实,将空气、水流变成铜墙铁壁般进行攻击或防守。而杨虚彦则是以其融汇不死印法,创出扭曲空间,错乱思维的黑手魔功。两者都是偏重于战斗,而舍弃了最为神妙的增长智慧灵觉的妙用。

    大明尊教武学起源的《娑布罗乾》一书,倡说“二宗三际论”,认为最高的神祗是大明尊神,乃神位、光明、威力和智慧四种德性的最高表现。其中这一卷《御尽万法根源智经》,就是让人修炼之后,得到大明尊神通彻天地,遍观古今的无上智慧。这种参杂了宗教神话色彩的说话并不可信,不过也说明了它真正的用处其实实在开启智慧,让其领悟并掌握住万千法门的根源。

    这是直指智慧神藏的妙道,跟精神奇功起到了相辅相成的作用!

    纵然杨易见多识广,如今一下得了这么多先贤秘典,也当真是喜不自胜!

    有了这么多资粮,杨易静心沉淀,积累自身的武学见识修为。

    在这一过程中,他甚至还修行了邪极宗密藏的《道心种魔》。

    “道心种魔”顾名思义,最关键的过程,就是要找个天资卓越,禅心坚定的正义之士,作为练功的“炉鼎”。修此功者,必须潜进对方心灵深处,历经种种变异,播下魔种,由无至有,魔功始成。

    但人的心灵茫不可测,风光无限,有如大自然无穷景象,时而天晴风和,日照月映;时则阴云密雨,雷电交加,七情六欲,变幻难言。修练魔功者,譬之怒海操舟,一不小心,受“炉鼎”情风欲潮的狂击,舟覆人亡,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭。所以古往今来,魔门先辈虽人才迭出,但凡修此法者,均落得败亡身死之局。

    第一篇“入道第一”,需要修炼正宗玄门功法,接下来的“种魔第二”,“立魔第三”,“结魔第四”,“魔劫第五”,“种他第六”,“养魔第七”,“催魔第八”全部都是详细的讲解培养魔种的方法。这个阶段,水磨工夫恐怕需要二十年,假如有邪帝舍利的话,这个过程能够大大的缩短。曾有一个惊才绝艳的向雨田就是利用邪帝舍利的磅礴元精将这一门奇诡绝伦的魔功修炼完成。只不过不知道有否臻至最后一着,破碎虚空。

    未来蒙赤行的徒弟,号称“魔师”的庞斑在横扫中原塞外武林无敌手,武学进无可进之后,创出“以情制情”的法门,利用慈航静斋的超强魔煤,和风行烈这个绝世道体,以自身的绝顶智慧再加上极大的运气,成为唯一一个有记载的以此破碎虚空的魔门高手。

    庞斑的法门,任何正常的男人都不会去用,只要是男人,就不会喜欢绿帽子,更不用说是主动将女人送到别的男人的怀中。

    历史上有迹可循的两种捷径法门中,也就剩下了一个最正经的邪帝舍利。所以魔门传说“没有圣舍利,就无法修炼道心种魔”也算是没有错。

    但对杨易来说,邪帝舍利,就是一个“鸡肋”般的存在罢了。

    说到精元,不说杨易一身底蕴本就浑厚无比,就算还不够,有吸功大法和九幽玄天这两门功法,还怕元精不够?

    更何况,主神殿里说不定就有土豪直接让主神灌顶练成这门“大名鼎鼎”的功法,这价格嘛……也并不是不能接受,何况比起自己修炼还更安全呢。

    “所以说主神殿就是一个大大的外挂啊……”

    杨易睁开眼睛仔细琢磨着魔功要义,对上面玄奥的记载说明一阵头大。

    道心种魔专讲精神异力,使精神有若实质,无孔不入,能不战而屈人之兵。把整个天地的精气不住由自己的毛孔吸入体内,转化作真元之气,不住强化凝聚精神,克制对手心神,是夺天地造化,攫取宇宙精华的玄妙功法。

    《日月当空》里武曌则评价,道心种魔大法是个视万物为波动的心法,一草一木,都是一种波动。一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因能与人的精神结合。而魔种则是超越了生死的波动,故能人之所不能。正是在这个看法的基础上,虚空亦可以是波动,令破碎虚空合理化。推而广之,人和神灵的分别只在波动层次的分别。

    在杨易看来,颇有元炁之道穷尽根本的意思。

    作为一个唯物主义者,他相信这个世界是唯物的,但总有那么一些人,能凭借强大的意识不断进步、自我完善、创造出奇迹。所以说,这个世界是物质的,但要通过人的主观意识才能感受到,脱离了意识,物质世界对人没有任何意义。

    人的精神力量是有无数种可能的,尤其是对于黄氏武侠世界来说,唯有极于情,方能极于道。

    精神是倒出杯子里的水,没有形状,没有限制,是一种具有自我发展可能的造物,就如李小龙先生所说,不要做杯子,要做水,以无法为有法,以无限为有限,去创造未来。

    “魔门,圣门,诸子百家而已,都是一群走在圣人之道上的求道者罢了。只是……他们走歪了!前人说过,圣人之道,无异于百姓日用,凡有异者,皆是异端!率性所行,纯任自然,便谓之道。”

    “圣人之道在于百姓日用,存善便是神,存恶便是魔,心存正道时就是正道,心存魔道时就是魔道,可以将魔道功法用成正道功法,也可以将正道功法用成魔道功法。运用之妙,存乎一心。”

    “这帮历史的尘埃啊,既然他们走歪了,我就给他们纠正过来!魔门?日月神教也是魔门!邪魔?七十二岛三十六洞也是邪魔!三尸脑神、生死符下,还不是被整治的服服贴贴?”

    “大隋得国不正?那就趁此乱世,打一个正的回来!”

    “不就是一年时间么?主线任务……我赔得起!”

第96章 如花之势() 
大隋虽然民怨四起,倾覆在即,但在关中之地,杨广还是掌握着非常庞大的力量,势力最大的两帮三派中,京兆联和华山派完全受杨广控制,而其余几家,也不敢反抗杨广的命令。

    杨广将清洗整个关中军事力量、对江湖帮会的铁腕控制两项任务,都交给了杨易来完成。

    对于军队的控制,比想象中的要容易很多,虽然宇文阀、独孤阀等世家门阀对军队的渗透根深蒂固,但只要他们一天没有打起反旗,这些军官部署还是必须听从杨广的命令。在这样的情况下,杨易利用魔门渗透、控制军队,几乎无往而不利。

    尤其是打开兴洛仓之后,“粮食”就根本不算个问题,这个年代,谁手里有粮,谁的底气就硬啊!傻瓜才会把兴洛仓留给瓦岗寨好伐?

    ……

    大隋有两个都城,一个是杨广后来才迁都的洛阳,另一个则是隋文帝杨坚下令建造的大兴城。

    隋文帝杨坚令宇文恺监造大兴城,宇文恺暗藏玄机,大兴城址选在汉长安故城之南,地势敞阔平远,有东西走向的六条土岗横贯,形状很像上乾卦的六爻。宇文恺将九一、九二“置宫室,以当帝王之居”,却将最尊贵的九五之地藏于重重布置之大宅。北周故主不甘的野心,由此昭然。

    但此时此刻,在所有人都不知道的情况下,大兴城的地下,却几乎被挖空了。在这广阔的空间里,几乎是另一座恢弘的城市。

    城郭桓墙,街道阡陌,却仿佛凭空生成,没有一砖一瓦,又自有一种坚韧博大、恢弘凛然的风采。城中,无数“如花”傀儡呈方阵聚集,密密麻麻的分布在几条宽阔的街道上,它们组成无数兵阵,密密麻麻有近十万之多。

    这“城市”的中心区域,杨易卓然而立。在杨广的支持下,杨易充分运用了自己手中庞大的权势,利用对神机百炼的深刻理解,从无到有的建立了许多奇异机关,其中最重要的,就是“如花”部队。

    这“如花”傀儡的各种型号本来就是他自带的,以工匠型“如花”来制造如花,即便一架傀儡一天只能制造一个,半个月的几何式增长下来,也有一万傀儡的积累。一万工匠傀儡不吃不喝、日夜不休,耗尽了大隋国库的底蕴,还得加上近在咫尺的长安杨公宝库的资源,才造出了这十万傀儡大军。

    不管是李渊还是突厥,这十万傀儡,足以给任何人一个大大

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