文科大唐-第171章
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时不凡不由得摇头，程咬金这种想法，简直是悲哀。程咬金能够有今天，都是他在战场上打出来的，何曾得到过他所谓的家族庇佑？可是他现在连承认自己是自己打拼下来的富贵都不敢，这样他顽固的认为自己的富贵是天生血脉赋予的，这样简直是愚不可及。
“程咬金已经疯了，程咬金为了成为所谓的‘士族’，已经彻底的失去了理智。这个世界上哪里有什么免费的午餐，他这么做，能够真正的获得所谓士族的尊重吗？那些崔家什么的士族，不过是把他当做了一条放出来咬人的狗而已。崔家只是把他当做了走狗，他还居然傻乎乎的过来啃骨头，真的是让人无话可说。天生高贵，我呸！”时不凡也都在心里面骂了一句。
时不凡绝对不信这个世界上有什么天生高贵的存在，他从小虽然不敢说太穷，属于中产阶级。他靠着自己读书成就了成为了一个社会上也算是上流了，可是他这一切都是自己打拼而来的。他身边的那些人，哪一个不是打拼上来的？天生高贵，不过是天生的腐朽而已。
“时代的悲哀，把无数人都给卷了进去。魏征如此，程咬金也是如此。认为自己天生高贵，然后每日可以高枕无忧的在清谈享乐。王羲之那样的官员，每天清谈写书，不理会国家政务，思考着如何收复国土，改善民生。程咬金居然连自己打拼下来的富贵都不敢承认，认为是祖先血脉的天然高贵。真是自卑，自己内心越是自卑，越是不敢承认自己的出身。”
时不凡不客气的对程咬金说：“程将军，我不会允许你查封明理堂的。你说你来自祖先的血脉高贵？”
“是的！”程咬金自傲的回答。
不过时不凡却不客气的回答：“我没有高贵的祖先，我甚至没有族谱，没有什么族谱可以证明我祖先有什么高贵的人。甚至，哪怕我没有祖先，我哪怕我出身不过是一个寒门，我也不会因为我没有一个高贵的祖先而悲伤。我不会因为我的祖先不如别人的祖先而忧伤，我不以外物的获得，不会因为我这具身体的血脉是否所谓来自于一个身份很高的祖先而感觉我获得了什么，我也因此有什么高兴欢喜的。”
“我也不会因为我这个身体没有什么财富，没有什么厉害地位高的祖上而感觉悲伤。我们身体不过是外物，不过是一个皮囊而已。不以物喜，不以己悲，我不为我的外物而感觉欢喜和悲伤。可是程将军，因为一个所谓高贵的祖先，在这里大放阙词。可是这个祖先有什么用，子孙不孝败坏祖先名声，这种事情还少了吗？我不屑于去炫耀我的祖先……”
“因为，我是要成为别人的祖先。我将会成为我的后人提起我的名字，就用骄傲。而就想是你所谓的祖先一样，我要成为他们那种人，让我的后代提起我，就感觉骄傲。我不会因为别人而感到骄傲，我是因为别人因为我感觉骄傲。”
时不凡转头对那些年幼的孩子说：“各位，你们要记住，你们命运掌握在自己手里。不是所谓的祖先手里，人也许不能够决定自己的出身，可是却可以由自己来决定自己的命运。不靠着什么祖先，不因为祖先的名声而骄傲。而我们要做的是成为我们后人榜样，而不是让我们为了所谓的高贵的祖先而感觉骄傲。”
“朝为田舍翁，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”
程咬金顿时大怒，说：“时不凡，你这个是在找死！你也配当将相，你算什么东西？一个寒门出身，凭什么有资格评议国事？”
显然，在程咬金眼里，寒门的人不配评议国事，只有士族才有资格，这样的思想在古代士族眼里广泛存在。
“天下事，天下人评议。难道这个天下是程家开的，只允许你们评议，不允许我们普通百姓评议了吗？在我眼里，这个世界都是存在于天下人心中，这个天地都是在每一个人心中，那为有人不能够评议？你们能够代表天下人吗？你程咬金能够代表天下人吗？”时不凡质问道。
既然已经和程咬金撕破脸了，那自然没有必要客气了。想要在官场混，想要在这个士族的堵截中杀出血路，那就不要怕得罪人。现在得罪程咬金，明天得罪魏征是必然的。真正的程咬金，可不像是各种里面那个搞笑好说话的家伙。
“我今天给你们上一课，真正的高贵，不是来源于血脉的传承，而是来自于精神和灵魂境界的不凡！”时不凡说。
程咬金拿出了马槊，气势大涨的直接指着时不凡说：“你找死！”（。）
第二百零一章 真正的高贵（）
程咬金拿着马槊指着时不凡，浑身散出一股嗜血的气势。≯这是程咬金在战场杀敌多年，死在他手下人都有不下一百多人，身上的气势让人不寒而栗。显然他想要用这个气势来威胁时不凡，不过显然他低估了时不凡。作为一个偏向于唯心主义的，最不怕的也就是这种气势。也许这种气势能够吓住一般意志不坚定的人，可是时不凡却绝对不在这里面。时不凡从小到大那一次不是经历了一次次的考验，意志不坚定绝对不是在他身上出现。一个从小一路各种考试，只要你能以高分成绩一路通过十多年的教育考试，那你绝对不会出现意志力不坚定的人。意志不坚定的人，是无法获得高分的，因为他早就被一次次残酷的淘汰击垮了。
何况作为学习唯心哲学的人，心境和精神境界远比一般人要高，他当然不怕这种所谓的气势。何况，时不凡可以肯定，程咬金不敢杀人。如果程咬金敢在长安杀了自己，那李世民绝对会宰了他。说到底程咬金不过是崔家用来养着的打手，程咬金不敢对自己怎么样。这是他敢确定的，他自然不怕什么了。
时不凡不但没有被程咬金给吓着，反而继续往前走了几步，直接来到了这个马槊面前。
“程咬金，我还是要说，你别以为你这种手段能让我害怕！今天我不会允许你查封我们明理堂，这个，明理堂乃是天地至理，是真理！天地由万民所创造，你程咬金何德何能，为了少部分人窃夺人心？天下人人可以成为伟人，人人可以成为尧舜。这个世界上没有什么真正高贵的血脉，有的只有人人奋向上，人人都明白自己的良知。有些人却欺世盗名，自命不凡，自以祖宗那点所谓的遗泽来进行自高自大，欺世盗名。制造所谓圣人一般的祖先，以为牟利。看来，不过是圣人不死，大盗不止罢了！”时不凡直接指着程咬金说道。
程咬金气得直抖，他们这些士族一直以自己有一个伟大的祖先，有一个出身名门的身份而感到骄傲，感觉自己天生也就是统治别人的。他们通过神话自己的祖先，欺世盗名，利用所谓的高贵血统来所谓欺骗百姓，让百姓认可他们是高贵的。
所以他们才会对于时不凡这个人人可以成为尧舜，人人都可以成为圣人的提议很是紧张。因为圣人是他们创造出来的，他们的祖先也就是圣人，他们给自己祖先创造了一个高贵的血脉身份。甚至他们自欺欺人，连自己的后代也都这么相信了。
他们选择了自己内部近亲联姻，甚至不屑于和别人联姻。他们这种自命不凡，时不凡看来这个士族其实和欧洲那些贵族没有设么两样。这个中国的士族和欧洲的贵族，简直是一个模子刻出来的。一个个神话祖先，恨不得把自己祖先当做了神明，自称是神的后代。并且自命不凡，不屑于和普通人联姻。为了保存所谓的“高贵血统”，不惜近亲通婚，在极小部分的范围之内进行通婚，认为做可以可以保证高贵血统。
所以这种古代的士族，和西方的贵族其实是一个东西。中国人普遍有藐视权威的思维，别为你中国人好像看起来是尊重权威。可是时不凡作为一个研究哲学和古代历史学的人却非常清楚，自从打败了士族之后，中国藐视权威已经是达到了顶峰。他才不会畏惧所谓的士族，这种士族敢动手吗？这群已经开始衰落，注定要被扫进历史垃圾堆的东西，反而是时不凡藐视它。
时不凡再次靠近了程咬金，显然不畏惧程咬金的威胁。
“你不怕死吗？信不信我杀了你？”程咬金怒道。
“生命诚可贵，信念价更高。杀了时不凡，还有后来人！”时不凡说道。
时不凡截取了两句注明的诗，一个是匈牙利诗人的《自由和爱情》中的前面两句，不过把爱情改为了信念。后面那个是来自于夏明翰就义之前的那诗的后面两句，不过改变了一下而已。
程咬金反而怕了，他不知道自己为什么会害怕时不凡，他真的感觉自己怕了。他真的想不到，自己面前这个文弱无比，自己只要用力一下，完全可以用马槊当场把他刺死的文人，居然敢如此对自己说话？他难道不怕死吗？程咬金自从在战场上以来，多年以来杀敌不下二百多，可是还是第一次见到这种人。明明自己可以轻易而举的杀死时不凡，甚至比起杀死那些普通士兵都要容易，可是程咬金突然怕了。他突然感觉自己根本无法拿得稳这个手里的马槊，他也不知道为什么。
“程咬金，程将军，你手怎么在抖？你害怕了吗？”时不凡冷声问道。
程咬金死撑说：“我怕什么？我纵横沙场多年，我杀得敌人血流成河，我会怕你一个文人？”
时不凡回答：“你知道你为什么害怕吗？你知道你为什么害怕我一个文人吗？”
程咬金虽然不愿意承认，可是他那副好奇的神色，却明显告诉了大家他真的是怕了。
“因为你没有自信，而我自信却很充足。你没有自信，你非常的自卑。你自卑，你自己看不起你自己，所以你才会在我这个无比自信的人面前感觉畏惧，感觉自卑。”时不凡回答。
程咬金继续强撑说：“我是士族，天生高贵，我会自卑？”
“哈哈哈哈，你是士族？我却知道，一个人越是强调自己什么，往往他越是缺乏什么。你强调你高贵，你反而更是缺乏高贵的品格。我从来不会说我的血统高贵，因为自信，我自信我不依靠我的血统，我也能够成功。我的成功我的身份我的地位是我自己挣来的，不是谁的恩赐。不是祖先的恩赐，不是别人的恩赐。可是你却没有自信，你去希望迎娶崔家的女人，你不过是一个内心自卑，缺乏自信的人。所以，你才会在我面前畏惧了，在我面前感觉畏惧。你看起来这一身的强壮肌肉，可是你内心却无比的软弱。”
“只有真正的弱者，才会在别人面前炫耀自己。你炫耀你的血统，无外乎是你自己根本没有什么拿得出来的东西。你根本没有什么别的东西能够比别人更优秀！你看看真正的士族，有哪一个会经常把自己士族的身份挂在嘴边。只有那些什么东西都拿不出来，也就是拿着这个来作为资本而已！”时不凡说道。
时不凡非常清楚，越是优秀的人反而越是不会把自己的身份经常挂在嘴边。那些经常炫耀自己身份，炫耀自己出身的人，反而越是拿不出手。那些欧洲共和国时代还是在自称自己祖先是贵族的人，那些炫耀自己祖先的人，那都是缺乏自信。因为他们拿不出手，自己没有什么东西是可以拿出手的，那也就是炫耀祖先了。真正有本事的人，是不会炫耀祖先的。没有本事缺乏自信的人，才会希望通过炫耀自己的血脉来获得别人的尊重。可惜，时不凡不吃这一套。
程咬金咬牙切齿，不过双手还是在抖。他被时不凡这个说到了心里，他根本其实也就是缺乏自信。他骨子里面缺乏自信，不然也都不会希望通过娶那个崔家的女人来让别人高看自己一眼。那些自称自己父亲是什么人，自己祖先是什么人，那往往是缺乏自信，缺乏能力，根本没有什么东西拿得出手的。程咬金缺乏的也就是这个自信，他希望通过迎娶这个崔家的女人来获得尊严，获得所谓的尊重。事实上他自己看不起自己，这才会认为自己不如别人，认为自己必须要迎娶这个崔家的女人才算是获得了尊重。
指望通过婚姻来改变自己地位的人，通过所谓婚姻来证明自己身份地位的人，那最后必然是被人更看不起。程咬金求娶这个崔家的女人，那无非是希望别人高看自己一眼，不过是爱慕虚荣罢了。殊不知人家崔家也不过是拿着一个胡萝卜吊着他，让他当走狗罢了。
像是程咬金这种希望通过娶一个高贵的老婆来证明自己高贵的人，这种人内心绝对是充满了自卑。不要以为这个程咬金能够拿着马槊去杀人，杀人不眨眼也就是一个坚强的人。有很多时候，按照犯罪心理学，其实那些通过杀害弱来显示自己武力的人，其实他们才是真正的弱者，才是真正的自卑。只有内心越是虚弱，才会越是炫耀自己个人的武力，希望能通过这个来压迫别人臣服，显得自己的强大。
这个也就是为什么宋朝以后，对于妇女越来越苛刻，那种封建礼教越来越变态的原因。因为那些男人无法打败外敌，那也就是只能够选择折腾自己女人作为泄愤，作为展现自己“大男子主义”的气势。在面对剃易服，甚至满清废除裹脚的时候，那些男子汉们一个个剃易服，可是转头逼迫女人继续裹脚，美其名曰“男降女不降”。这个也就是只有在弱者面前展现自己的人，他们都是自卑的。当一个人自卑，那只有在更弱小的人面前来展现实力，这样才能够找回尊严。他们折腾不了外敌，也就在自己的女人身上折腾，这样好像能够体现自己的大男子气概，体现自己是一个男人应有的尊严和地位。
“程咬金，你还不给我滚？这里是明理堂，你们难道要当着孔子面前把这个明理堂给拆了吗？”时不凡怒斥道。
程咬金想了想，然后说：“走，我们走！”
不过程咬金转头丢下了一句狠话，说：“你给我等着，我收拾不了你，会有人收拾你的！”
时不凡不在意，这个程咬金无非也就是心虚了，胆怯了，所以时不凡更是不怕了。程咬金这种外表看起来气势汹汹，可是内心却充满了
