舌尖上的大宋-第831章
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您想想，佛门的土地除了一小部分是前辈遗留下来的财产之外，佛门也不会明目张胆的从百姓手里买地，而是从寺庙周边的荒地着手，是僧人们一锹一铲的，辛苦开垦出来的荒地。
这些土地种粮食产出不了多少，只能种些菜或者豆子之类的，算是给寺院里的僧人增加一些食物的来源。
要是按照朝廷的均税法，荒地也要按照良田的标准来缴税，那佛门可就缴不出来了啊。
佛门的那点财产，主要还是信众无私的捐赠，也正是因为这些香火钱，我们佛门才能勉强维持生计。
佛门固有的产业那点微薄的产出，实在是拿不出来啊。
杨国公您想想，天下那么多寺庙，又那么多的出家人，他们侍奉佛祖，总不能让佛祖无瓦遮头吧？
不论是盖新的寺院还是修缮现有的寺院，这都是钱啊。
就像刚才您也说为佛祖重塑金身的事情，如果佛像陈旧，佛像的金身剥落了，那我们这些侍奉佛祖之人，也太不称职了，这又是要花钱的。
给佛祖烧香念经，烧的香是钱吧？
佛门宣扬佛法普度众生，印制经书，不论刻版、印刷还是单纯的油墨上，也总是要花大量的钱财。
我们当出家人的，同样是有血有肉，也要吃饭穿衣，和铺普通人一样的吃喝拉撒，僧人的吃喝用度看起来不多，可毕竟僧人的总数很多，这要算起来，又是一大笔钱。
这还不算各个地方上遇上旱涝灾害，我们佛门无私为百姓捐出的钱粮，光是维持佛门正常生存的花销，就足以把佛门的收入消耗殆尽了。
让佛门的产业缴纳税赋，我们是认可的，可如果这份税赋太重，我们是真缴不起了。
所以这次贫僧受我师兄，也就是大相国寺住持方丈圆通大师的委托，来国公府拜访悟能师兄，是想通过悟能师兄，把这件事向杨国公表明。
贫僧圆法自幼入空门，也是要脸面的，贫僧自认多年以来从来没有求过人。
可这次不同，事关佛门兴衰之事，贫僧的脸面便算不上是什么了，如果杨国公能答应帮助佛门的话，就算要了圆法的性命又如何？
希望杨国公能体谅佛门的苦衷，将来在朝堂上能为佛门仗义执言。”
杨怀仁本来也只是因为这件事他内心里是支持朝廷的，所以不打算干涉，后来是因为他确实已经辞去了朝中的职位，以他现在的军职参与朝政也不合适，所以才借口推脱。
但听了圆法和尚的话之后，他便是从心底里觉得佛门有些事做的过分了，圆法这个和尚说这些话的时候故作可怜，可话却一听就让人觉得是假的。
说佛门的土地大多是种不了粮食的荒地，这种事骗骗皇帝，甚至骗骗某些分不清韭菜还是麦苗的官员还行，可骗杨怀仁，那他就想多了。
胖和尚和杨怀仁平时就爱闲聊，聊得多了，佛门是个什么情况，杨怀仁算是比较了解的。
要说佛门那么多寺庙里，确实大多数都不在城镇当中，而是在郊野和山中，这些地方确实没有什么良田。
和尚们为了能吃一些青菜和豆腐更加方便，所以在寺庙附近开垦一些皇帝种菜种豆子，这很平常。
问题在于这样的土地，地方官府也不会划到正常的田地当中，任由和尚们侍弄。
而佛门真正的产业，除了成千上万座寺院之外，还有大量的上好的良田，这些良田里有些是佛门几百年来积攒下来的产业，也有不少是一些信众捐赠给佛门的。
杨怀仁在杭州的时候，就听说过一件事，杭州郊外一户信佛的大户人家，主人家四十了，老婆娶了一堆，可生得都是女儿。
后来求神拜佛，请了一家寺庙里的高僧给他做了一场法事，结果第二年这家主人就抱上了儿子。
生儿生女这种事，其实纯粹是概率事件，可古人不了解，只会相信简单的轮回报应的说法，自己生不出儿子，只会觉得是自己上辈子没积够了德。
所以大量的钱财当做香火钱送给了那座寺院，事后有给寺院捐了上百亩上好的水田。
杨怀仁以前听到这件事，也是当做茶余饭后的趣事说给家人听的，可现在想起来，忽然觉得类似的事情，恐怕整个大宋还有很多。
圆法痛哭流涕似的把佛门的土地都是些荒地，就太把杨怀仁当傻子糊弄了。
就算不说土地这一块的产出，佛门的财富光是用于民间的放贷，收入就足够骇人了，圆法单拣出土地来说事，也是说小忘大。
明明佛门就是这天下最大的财主，却为了一点税赋搞出这么多花样来，便让杨怀仁心中更加不喜。
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第1911章：烧水的道理（下）（）
杨怀仁很想当场揭穿圆法和尚的大瞎话，甚至狠狠地驳斥他一番。
他才不在乎他是什么名刹古寺的住持方丈的师弟或者什么名声在外的大师，为了一点利益连脸都不要了，这样的大师还算的上是大师吗？
不过杨怀仁还是顾忌悟能大师的颜面，毕竟他们还有些关系，又同是佛门中人，再说圆法大师也有些年纪了，杨怀仁做为一个年轻人训斥一个老人，似乎也不合适。
所以杨怀仁决定这件事上，不管他有没有管的能力，他都不会管，反正现在这个时间也不对，杨怀仁可以找到很多理由把圆法和尚给打发了。
就在杨怀仁准备推辞的时候，刚才一直没有插话的胖和尚说话了。
“圆法师兄你看，今天也也不知是火炉里用的石炭受了雪的潮还是原本就不够，这一壶水少了这么久了，竟还没有开起来。”
杨怀仁和圆法和尚均是一愣，他们也没搞懂胖和尚忽然聊起火炉来是什么意思。
杨怀仁是了解胖和尚的，平时笑哈哈的好像什么都不在乎，什么都不介意，不过他却是从来不说废话的。
如果他说的某一句话忽然间变得无边无际让人无法琢磨了，听的人也不用着急，静下心来想一想，自然会悟透其中的深奥道理。
杨怀仁没有立即接话，而是开始琢磨胖和尚说火炉的事情究竟和圆法和尚说的佛门缴税的事情有什么联系。
圆法和尚同样被这句话搞得云山雾罩，就他对胖和尚的了解，胖和尚和他一般大，两人之间都是以师兄相称，也不会把长幼讲的那么明白。
胖和尚出身少林，表面上是个武僧，但圆法知道，胖和尚是有慧根的，当年他师父就这么说过，如果悟能和尚能守戒，不再贪图口舌之欲，他将来一定会是一代高僧。
现在他师兄圆通大师也说过，在悟禅一道上，天下间的同道中人里，能和他相提并论出家人并不多。
但少林寺里竟出了两个极具慧根的和尚，而且他们还不是少林寺的高僧，其中一个只不过是个扫地的老和尚，而另一个便是扫地和尚的师弟痴肥和尚了。
这个痴肥和尚便是悟能了，不得不说，悟能现在胖的跟弥勒佛似的，那是因为在杨家吃得太好，他又管不住嘴，所以越来越肥也是常理之中。
可以前他也曾做过苦行僧，也曾游走天下，那时候可没有如今的伙食，但他还是比一般的僧人胖了不少。
少林的方丈根本也不用看到悟能喝酒吃肉，光是看他和其他僧人身材的对比，说他没犯荤戒那才没人信。
悟能这种和尚，说真的，他走到哪里都不太受欢迎，别的和尚都瘦骨嶙峋的，是真的高僧的那种范儿，可他呢，说他是高僧也没人信。
有谁见过哪位得道高僧是整天笑呵呵地看见好吃的好喝的就走不动道的？
但真和胖和尚接触的久了，便知道他是个真正的高僧，是不是高僧，有没有慧根，其实和外形一点儿关系都没有，就跟一根人有没有才华和长相没有关系是一个样的道理。
圆法想到这些，也认真了起来，他更希望胖和尚说的什么火炉的话，是在用委婉的方式在帮助他。
圆法相信悟能会这么做，因为悟能也是出身佛门，绝没有不帮自家人的道理。
也许只是因为他住在杨家，和杨怀仁的关系又非常近，所以不好直接帮忙，所以用了一种他和杨怀仁才能听得懂的语言在交流罢了。
悟能见杨怀仁和圆法发愣，也没有说什么，脸上笑意如故，又问了一次，“你们觉得水还没有开，是什么原因呢？”
第二次还这么说，听着的人就觉得更迷糊了，也不知他后边是不是还有什么话没说完，杨怀仁和圆法也只能等着他。
胖和尚屋子笑着摇了摇头，又问了第三次，“我问你们呢，这水怎么就还没开呢？院子里这么冷，我是真的想请你们喝上一口热茶，你们给我出出主意啊。”
杨怀仁虽然也觉得自己算是聪明的，可胖和尚的话可能是太深奥了，他还是一头雾水。
圆法和尚有些着急，便随口答道，“师兄，雪看样子快停了，俗话说下大雪不冷化雪冷，咱们又是在室外，因为太冷了，所以壶里的水不容易烧开。
你的红泥小火炉里火也不够旺，所以水烧开的慢，不如你添点炭，把火燎旺了就好了。”
胖和尚听罢开始转动着肥胖的身子寻找添火的木炭，可很明显他身边什么都没有。
杨怀仁刚要吩咐远处的仆役再去弄点木炭过来，但他接触到悟能大师的眼神的时候，明显看到了一个不字。
这便是让他不要那么做了，杨怀仁更加搞不懂了。
圆法也看到了悟能和杨怀仁的眼神交流，不明白他们再搞什么，却听到胖和尚笑道，“哎呀，家里没炭了，我真是糊涂，竟然把这事给忘了。
这满满一壶水烧不开啊，圆法师兄，你说该怎么办？”
杨怀仁脑子里一个激灵，忽然间明白胖和尚在做什么了，他在用他们特殊的禅的方式，告诉圆法大师一个他应该明白的道理。
圆法和尚也渐渐开始觉得胖和尚这么做，里边是有蹊跷了，偌大的一个国公府，冬天会不准备各种各样的木炭和石炭？这怎么可能！
可胖和尚偏偏睁着大眼说瞎话，这就是专门说给他听的，可他说这些又是想告诉自己什么？圆法还是迷糊着。
胖和尚叹了一口气，“圆法师兄，这个道理别人不明白可以，你不应该不明白啊？”
就在圆法和尚呆滞的目光里，胖和尚忽然把红泥小火炉上的茶壶端了起来，把壶中烧了半开的水，倒了一半出去，然后重新把茶壶放回了火炉上。
做完了这些，胖和尚才一脸欢喜地说道，“水烧不开，也许是因为炉子里的炭火不够。
若是炭火是有限的呢？我们要如何把水烧开？方法其实很简单，炉火不足以烧开一壶水，倒掉一半，剩下的一半就可以烧开了。”
第1912章：胖和尚的茶道（）
杨怀仁不说话了，因为他没有话说。听起来很简单的一件事，却蕴含着深奥的道理。
他只能沉思，思考胖和尚用这件事想告诉他什么，又想告诉圆法和尚一些什么。
舍和得，从来都是一个很难讨论出结果的话题，想明白其中的道理，人生一定会受益无穷。
圆法和尚立即明白了，他的脸色很难看，随即便变成了痛彻痛悟似的感叹，最后又从一种愧疚变成了一种轻松。
圆法和尚的内心里经历了什么样的历程，他的精神世界里经过了怎么样的争斗，杨怀仁还没法从他千变万化的表情里读出来。
只不过他敢肯定的是，一胖一瘦两个老和尚，精神世界的碰撞一定是很激烈的。
悟能确实是个有慧根的高僧，也许在他眼里，如今的佛门，还有那些掌握着佛门的那些高僧大德们，已经被人世间的烟尘所沾染了。
财色名利，这些人世间的东西，本来不是他们这些出家人应该去在意的，更不应该去追求。
你求，你就玷污了你的信仰，玷污了你的神灵，也玷污了你自己的灵魂。
三个人约好了似的都没有说话，时间仿佛被雪后的寒冷冻住了，只有那个小火炉里发出来一些滋滋的声音。
说来也的确有意思，胖和尚刚才烧满满一茶壶的水，确实烧了很久没有烧开，可这会儿，静谧之中忽然有了水开了的咕噜咕噜的声音。
“你看，水开了。”
胖和尚依旧笑着，也分不清这句话是说给谁听的，神色如常的把茶壶从红泥小火炉上端下来。
再往火炉里看，那一小堆炭刚刚烧完，留下的余烬在冷风的吹拂下最后闪了一下，便渐渐褪去了光彩。
胖和尚见圆法看着火炉发呆，忙把火炉推到一边，拣了三个他最喜爱的竹制的茶盏出来，熟练的玩着他的茶道。
第一茬的茶不是用来喝的，而是用来嗅的，红檀制作的茶盘，倒进了一些热茶之后，立即雾气升腾。
茶的香气配合着红檀特有的香味，让这些云雾有了崭新的味道，很香，但却很清新，沁人心脾。
也或许是室外的寒意作怪，杨怀仁嗅着热茶的气味感觉上更加有了渴望似的，看着胖和尚一双胖手巧妙的玩耍着茶壶和茶盏，竟有了些出乎意料的趣味。
胖和尚也知道自己的一套茶道和东京城里那些著名的茶博士们玩的还不是一个路数，人家算是比较正统的，他纯属于自娱自乐。
杨怀仁笑着微微皱眉的时候，一盏茶便被推到他面前，与此同时圆法面前也多了一盏茶，茶液的颜色还不算浓厚，淡淡的透明里也还保留着上下翻舞的茶末子。
可茶末子在茶盏里的旋转，竟让圆法看的痴了，杨怀仁很好奇他在茶盏中看到了什么，是过去还是未来，是天空还是大海，亦或是自己内心深处那个和现实里长得完全不一样的自己？
“趁热喝。”
胖和尚淡淡说了一句，也不管客人如何，自己先品尝了自己的茶液。
杨怀仁也不再管圆法和尚，轻啜了一口自己的茶液，味道和平常其实也并没有什么太大的区别，可不知为什么，今天胖和尚煮的茶貌似格外提神似的。
圆法是最后一个端起茶盏品茶
