东游之吕祖纯阳-第71章
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由此金丹乃成，释曰“圆觉“，道曰“金丹“，释氏云：“如如不动，了了常知“，丹书云：“身心不动以后，复有无极真机“。
谓如天付之而为命，人受之而为性。至于先天太极自然、金丹光照太虚、不假修炼者，漏泄无余矣。可以穷神知变而深根宁极，可以脱胎神化而复归无极也。
抑以见道之“有物混成“，释之“指心见性“，皆同工异曲，是故老圣“常善救人“，佛“不轻于汝等“。
吕岩听闻此言，眼睛愈发的明亮，直道大善大善，好一个‘有物混成’，一言道破天机，精气神三宝敛作一团，圆坨坨金灿灿刚正无漏！
果是真传一句话，可抵万卷书，前番他虽粗通些许法力之密，可终是稍显迟滞，而今那些关碍自是显得顺遂自然了起来，红藕青莲白荷是一家，道生一，一生二，二生三，三生万物矣！
吕岩悉闻大道真意，却是起身再三谢过张季连指点之恩，于修行之道感悟更深，直道七日之后的夜半子时便是妙药蒂落之时，还得仰仗出手护持一番！
那张季连自是不会推辞些什么，些许宵小还不被他放在眼里，至于旁得就只能得靠吕岩自己了啊！
他们二人心头具是惦记着事情，这谈兴也渐是淡了去，吕岩起身恭声答了一声，而后辞别张季连回转草庐去了！
独坐蒲团的张季连看着吕岩离去的背影，稍是沉吟一番之后，弹指洒落一道符篆之类，却是见得那符篆一转之后化而为仙鹤之类，当即便穿行到虚空之中消失不见了！
做完这一切的张季连又是传音一番，急唤他门下二弟子，也就是吕岩见过的那徐鹏神尊前来，早有吩咐传下，方圆千里之内撒下耳报神、日游神、夜游神等等，还有不少小神充作耳目，这下他动用了所有能动用的全部手段，真的算得上是万无一失了！
第146章 三家归一龙虎啸 一粒一粒尽归仓（）
待的吕岩回归终南鹤领之后又是深受了那张季连的的一番指点，自是如醍醐灌顶受益匪浅，这烦忧之事也是尽去，于此之后他便一心静待妙药成熟之机，另行采取以应劫难！
如此，七日之期一晃而没，这些时日他难得空闲下来，除了日常参悟妙法之外，他便是趁着此良机时时陪在父母身侧闲话一二！
只是吕父吕母看着自家儿子身上那股若有若无的莫名气势日渐强盛起来，他们这心头不自觉的布上了一层陌生疏离之感，难免将那般浓情又冲淡了几分！
而吕岩心思剔透又哪里会感觉不到这些，他这心头却是不由得感叹一声，终究还是走到了这一步，无怪乎这修行常有斩尘缘一说，大概就是趋于如此吧，非是吕岩刻意如此，而是那种感觉在不知不觉中影响到了他们！
修行虽是常做清心释累，绝虑忘情，少私寡欲，见素抱朴，易道之工夫也。心清累释，足以尽理。虑绝情忘，足以尽性。私欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天。
然前番提及修行九难之三惜者父母恩枷情纽，困顿于情恩爱牵扯，其实为难之处在己在心，此中关碍他岂会不曾明了，俗愿尘缘非是不能斩断，而是他不愿不从，难不成还非要让他修成那等如西海敖烈一般的人物，无君无父绝情绝性，那样虽是一劳永逸，再无任何世事烦忧，可也太过无趣了些，那么便不是他所求了！
此些人情人性虽份属后天浊然，可也正是如此，人伦大道才更显昌荣，这些恐是连造就人族的那女娲娘娘都未曾料到罢！
修行之九难果是谁都不能免俗，或有一二不可行辞，偶有三四在所难免，但以徒劳而不能成功者也不在少数，看起来吕岩似是注定要受这这情之一道的羁绊牵累了！
万般随缘皆自在，冥冥天道循环往复，他既是深受一道血脉之力，这又何尝不是一道天大的缘法，顺遂人愿便是了！
幸而经过这段时间的陪伴，他们父子母子之间那种久违的浓情又重新荡涤在他们心头，吕岩却是一心参悟妙法去了，由此于那采药结丹之法体悟更深！
不觉月桂高悬半空，在后堂静室之中端坐蒲团上边的吕岩缓缓睁开眼来，眼眸之中波澜不惊，掐指一算夜半子时尚是还有半刻有余，他却是豁然起身，丝毫也没有惊动父母，便是运转身形前往后山去了！
抬眼环顾周匝四方，却是薄雾烟气蒸腾之间时有丝丝缕缕龙脉地气显化，观来倒也一处灵枢妙地，而且看起来也有些熟悉，却正是他少时采取那车马芝的地界！
这些时日他也没有想象之中那么清闲，每天闲暇时分着这个功夫，在这周围溜了一溜溜，其实结丹首在感应天地，单是只这一点那玄德洞天就不是首选，再有那金丹之劫虽不能说是惊天动地，可也动静颇大，非得寻一处僻静所在，天时地利人和缺一不可！
只是他踅摸老半天，却是没料想最后兜兜转转又来的了这处地界，记得少时他初初来得这里还颇受了些苦难，只是那时他也才初涉道途，以他的眼力根本看不出来什么，而此时他再行踏足此地的时候，却是这才感觉到这里竟是一处难得的宝地，水火相济地气腾腾，无怪乎能长出车马芝那等灵药！
能有此收获自是意外之喜，可他也明白，此些地利不过锦上之物，到最后靠的还是他自己，而就在这时他却是忽的感觉到头顶之上有一道阴风飘过。
他急忙调转灵目瞧去之时才是发现虚空之中有一团包裹在金光之中的身影，虽身上难掩阴气，却是正儿八经的神道中人，行那夜游探查之事，观来正是玄德门下的一干神众，而且就在这片刻功夫，又有一道身影划了过去，瞧着这架势还有不少人马呢！
见得如此，吕岩却是心下不由的一热，自己结丹之事终究还是惊动了太多人，竟累的玄德上下这么忙活，实在是有些不好意思了！
只是夜半子时越发的临近，他实在没有那么多心思计较这些，待的他盘膝坐定之后，却是心念一动，当即便是见得自他身上披着的那件衣袍之腾起一道光幕，华光只那么乍然一现便隐没在虚空之中消失不见了。
却是他这些时日时时参悟新得来的那件阵图之物，终是窥见其间一二分神妙，法阵之神异尤在他预料之外，由此拿来借以护道却也真恰当！
做完这些，吕岩便是反观内照彻底放空了自己，前番领悟的诸般心法自然流转，行功至此修真得一采药之功谓之曰活子时，常有歌诀传下：
纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲；
大都全藉修持力，毫发差殊不结丹。
失之毫厘差之千里，却是一交子时，吕岩恍恍然有感时有金莲涌现，同时天女散花飘飘荡荡而下，一上一下同时来投，龙虎相济归一家，黄芽嫩蕊一个伸展吐露开来！
却是：极致冲虚守静笃，静中一动阳来复。初九潜龙须摄伏，进至见龙休太速。才见乾乾光内烛，或跃在渊时沐浴。九五飞龙成化育，阳极阴生须退缩。
防微杜渐坤初六，退至直方金并木。六三不可荣以禄，括囊以后神丹熟，既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
吕岩昏昏然好似听闻一道蒙雷乍响，灵药一点点透三关，天神地精齐齐涌现，红藕青莲白荷尽归，火逼金行丹活子时，药材生，紧加功，雷声隐隐震虚空；电光烁处寻真种，风信来时觅本宗。
此些变化可谓是翻天覆地，采药结丹本就称得上是蜕凡登仙，而现在看去之时一粒一粒尽归仓，汇而为一道淡金色云在他丹田气海之中聚散不定，无形无象却是敛息无极，刚正无漏圆融如意，原来金丹金丹，并不是在丹田气海练成一个珠子，而是一种圆融的境界，却是其间亦有上下之别，尤有九品之分，贵在纯炼与否，而且此些还非得在这一个时辰之中完成，吕岩也不过是才踏出第一步而已！
第147章 三千大道唯执一 心魔隐隐劫变起（）
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
吕岩一心采炼妙药精炼三宝，虽经由张季连的一番指点，得以渐入其间佳境，然事在顷刻不容催发，留待他的时间可不是很多，非得在一个时辰之内完功才行，而且他力求结成金丹之上品，只这一些可还远远不够，根器心性功法缺一不可！
须知世间道法三千六百门，人人各执一为根，谁知些子玄微处，不在三千六百门，旁门有九品，渐法有三乘法，另有一乘无上之真之妙！
旁门九品之下三房中之术、三峰采战、食乳对炉，女人为鼎，天癸为药，产门为生身处，精血为大丹头。铸雌雄剑，立阴阳炉。
谓女子为纯阳，指**为至宝，采而饵之，为一月一还。用九女为九鼎，为九年九返。令童男童女交合，而采初精。取阴中黍米，为玄珠。
至于美金花，弄金枪，七十二家，强兵战胜，多入少出，九浅一深，如此邪谬，谓之泥水丹法三百余条，此大乱之道也。乃下品之下，邪道也。
又有八十四家接法，三十六般采阴。用胞衣为紫河车、炼小便为秋石、食自己精为还元、捏尾闾为闭关。夫妇交合使精不过，为无漏。采女经，为红圆子。或以五金八石修炼为丸，令妇人服之，十月后产肉块为至药，采而服之。如此谬术，不欲尽举，约有三百余条。乃下品之中，外道也。
又有诸品，丹灶炉火，烧爇五金八石，勾庚干汞，点茅烧艮，拨灰弄火，至于灵砂外药，三逊五假，金石草木，服饵之法四百余条，乃下品之上，外道也。右下三品共一千余条，贪图嗜利者行之。
其间中下之三休粮辟谷、忍寒食秽、服饵椒木、晒背卧冰、日持一斋，或清斋，或食物多为奇特，或饮酒不醉为验，或减食为抽添，或不食五味而食三白，或不食烟火食，或饮酒食肉不籍身命，自谓无为。或翻沧倒海，种种捏怪，乃中品之下也。
吞霞服气、采日月精华、吞星曜之光、服五方之气，或采水火之气，或存思注想，遨游九州为运用。或想身中二气化为男女，象人间夫妇交采之状为合和。一切存想，种种虚妄等法，乃中品之中也。
传授三归五戒，看诵修，习传信，法取报应，行考赴取归程，归空十信，三际九接，瞻星礼斗，或持不语，或打勤劳，持守外功，已上有为，乃中品之上，渐次近道也。右三品一千余条，行之不怠，渐入佳境，胜别留心。
再有上之三品，定观鉴形，存思吐纳，摩拂消息。八段锦，六字气，视顶门，守脐蒂，吞津液，搅神水。或千口水为活，或指舌为赤龙，或擦身令热为火候，或一呵九摩求长生，或炼稠唾为真种子，或守丹田，或兜外肾，至于煮海观鼻，以津精涎沫为药，乃上品之下也。
闭息行气、屈伸导引、摩腰肾、守印堂、运双睛、摇夹脊、守脐轮，或以双睛为日月，或以眉间为玄关，或叩齿为天门，或想元神从顶门出入，或梦游仙境，或默朝上帝，或以昏沉为入定，或数息为火候，或想心肾黑白二气相交为既济。乃上品之中也。
搬精运气、三火归脐、调和五藏、十六观法、固守丹田、服中黄气、三田还返、补脑还精、双提金井、夹脊双关、握固内视，种种般运，乃上品之上也。右三品一千余条，中士行之亦可却病。
而渐法有三，下乘者以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴，口鼻为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。此乃安乐之法，其中作用百余条，若能忘情，亦可养命。与上三品稍同，作用处别。
中乘者，乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精、神、魂、魄、意为五行。身心为龙虎，气为真种子，一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。此中乘养命之法，其中作用数十条，与下乘大同小异。若行不怠，亦可长生久视。
上乘者，以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅、汞、银、砂、土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身、心、意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成，和气熏蒸为沐浴。乃上乘延生之道，其中与中乘相似，作用处不同，亦有十余条，上士行之，始终如一，可证仙道。
夫最上一乘，无上至真之妙道也。以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济。
戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。此最上一乘之妙，至士可以行之，功满德隆，直超圆顿，形神俱妙，与道合真。
笔者赘言多多，非是要强说些什么，意在言明吕岩所修法门虽及不上与道合真之法，却也是性命兼修之道，贵在炼心炼性，而且入手也稍易，他再是经过了这么几年的历练，厚积薄发自是才有了今日的成就，炼成的金丹最是不济也丹成三品的资质，可他所期望的却远不止如此！
好了，言归正传，吕岩功行至此，却是顿觉丹田气海之处大有饱胀之感，直如有孕之状，吕岩知道这金丹算是初初炼成，而丹田气海之处的先天真炁也和那精气神气敛成了一团和气！
吕岩只觉精神一震，恍恍然好似和这天这地贯通到了一起，道道大为玄妙的印记直直灌入他的神魂深处，那些印记虽断断续续，可蕴含的却具是些天地至理！
就在他如饥似渴的感受着其间神妙的时候，却是忽觉九天之上有一道黑色烟气顺着他探出的念头直
