梁祝劫运榜-第3章
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子》、《庄子》这“三玄”的清谈风行，托杯玄胜，远咏庄老。自东汉礼教衰败以来就一蹶不振的儒家思想，终于彻底被道家思想击败，迎来了中国历史上最最特殊的一个时代：道家治天下的两晋时期。
注：九品中正制创立之初，既不叫“九品官人法”，也不叫“九品中正制”，而是习称为“九品之制”或简称为“九品”。到了唐代，杜佑始将“九品”与“中正”顺序连称，由此开启了“九品中正制”这一称谓的先河，所以在魏晋时期，是没有“九品中正制”这一名称的。
发上来之后才发现，被和谐的词语太多了，只好重新修改，用拼音代替了！
楔 子（）
关羽是武圣，王羲之是书圣，顾恺之是画圣！
而我，梁山伯，以周易成圣，故为易圣！
儒家之人入品就能开窍，当官就能成器！
开什么窍？儒家有聪明窍、智慧窍，兵家有体力窍、水羽窍，就连道家也有法术窍、膏肓窍！不过妖族、植物就没有穴窍了，所以他们不惜化形成人，才能迅速提高修为！
我用成器之宝君子剑，斩中妖魔可以不伤身体，但会让其恶念俱消，成为我的追随者，为我而战！
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魔君设祭坛，引来域外天魔占据山伯肉身！
“呵呵呵呵哈哈哈哈。。。。。。我，天魔，又回来了！可是，它究竟在哪里？在哪里？。。。。。。”
一阵大笑从众人心底响起，众人的心情随之悲苦，接着又是一阵释然、疑惑、癫狂，竟是被天魔控制了情绪。
“既然我是从你的魂魄中分离出的恶念，那就不得不回报与你！将你的善念也一起分出吧！”
“不过，我不会制作后天生灵的肉身，看来你的本我只能用混沌肉身了，这里没有混沌气，所以，你注定无法修炼！这是蚩尤的虎魄刀，封神之战中，又叫化血神刀，其中有两个大秘密，作为给你的补偿，也足够了！”
天魔一边慢慢抚摸虎魄的刀身，一边对山伯的本我缓缓说道。
兵感悟着刀中蚩尤留下的、能修炼出九十九个铜头铁额分身的修炼方法，觉得可以让山伯的善念分身，尝试着推演出三十六天罡、七十二地煞的一百零八个分身。
可是，这里面的精血，却不是蚩尤留下的，而是巫族的父神盘古的精血，用其改造自己混沌身的话，会有什么后果呢？
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“功名利禄，荣华富贵，白首著书，老死床箦，非我愿也！我辈读书，当文求平步青云，武求斩妖除魔。我愿此生拯救万民于水火，求苍天赐我人道气运！”
山伯说罢，凝视着左手的玉箫，用右手握住玉箫的最上一节，闭目，将其缓缓拔出，众人看这把长剑，色做乳白，方方正正，与其说是剑，不如说是方形的棍子更为恰当！
“一愿国家风调雨顺、五谷丰登！”
重，沉重，众人就感觉有如泰山一般的压力从大地聚集到剑身，剑的一面就孕育出社稷的图像，“社”为土的厚重，承受万民祭祀、尊重、期盼，“稷”为谷的充实、饱满，承载着万民的希望、仓廪充实，乳白色的长剑上，就出现了土黄色的大地，中间长出了金黄色的谷穗，两侧炎黄子孙，万民朝拜。
“二愿国家山河壮美、江山如画！”
随着山伯的祈求，剑的一面就出现了江山的美景，近处，高耸的山峰刺入白云，脚下是一条条大江长河蜿蜒流淌，远处苍茫的山脉如巨龙盘旋，遥不知其有几万里。
“三愿我族人人如龙、亘古不灭！”
剑的一面在山伯的祝福下，出现了渔樵耕读、贩夫走卒等各种人物，密密麻麻，不知其究竟有多少人，但每一个人仿佛都鲜活生动，栩栩如生，散发着一股积极奋进、蓬勃向上的气势，只要人族当兴，这股气势就延绵不绝，无法湮灭！
“四愿疆域地大物博、万国来朝！”
剑的最后一面出现了一副全国的版图，版图两侧，化外蛮夷、山精鬼怪、妖魔佛儒尽皆恭恭敬敬，拜服国都。
“昔日庄子说剑，有天子剑，庶人剑，今吾成器，方正笔直，乃天地之间最为正直的宝剑，天地众生赐我君子四德，智慧、仁爱、勇气、正直，故吾谓之为君子剑！”
“此生必斩妖除魔，护佑人族！”
随着山伯的誓言，“智慧、仁爱、勇气、正直”所代表的思想化为隶书、楷书、行书、金文、道文、甲骨文、石鼓文等各种书体附在玉箫表面，而“斩妖除魔、护佑人族”这八个字则烙印在君子剑的手柄上，以后握着君子剑的人，思想会被君子剑净化，被君子剑刺到的人，恶念不存！
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山伯跨入时间长河，坐在中流砥柱上，看着脚下滔滔而逝的河水，静静沉思：
红酥手、折梅手、兰花指、金刚指、一剪寒梅、葵花宝典、沧海一声啸这些功法已经参悟出来，还有擂鼓瓮金锤、凤翅鎏金镗、方天画戟等兵器需要推演出相应的功法，另外，雪花瓷、白玉瓷、红霞瓷、紫砂陶、错金蓝、黑陶，还有琉璃的提纯等制做的关键点还需要完善，这是掠夺海外黄金、白银、香料、珍珠、镔铁、珊瑚、宝石、象牙、犀牛角及各种宝物所必须的储备，还有答应了各世家的智慧窍、水羽窍、法术窍等的寻找方法，针对各世家的血脉推演出的适合其修炼的功法。。。。。。要做的事情简直太多了！
幸好在这里不会被时间长河冲走，可令时间静止！我的精力、体力、智力都不会随着时间而流逝，当我出去的时候，还是刚进来的状态，一切都在巅峰阶段，否则耗费如此精力，可未必能吃得消啊！
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人道轩辕剑静静地悬浮在兵的头顶，剑身有一道龙气在盘旋，观其鳞甲须角、嘴眼爪尾，却是比晋帝的龙气还要凝实，也就是说，兵的龙气完全可以将晋帝的龙气一口吞下，取其帝位而代之！
但兵却只是抱拳低首，对着皇帝微微躬身，那身狮鸾鱼鳞兽制作的铠甲，也仿若收了面目狰狞、桀骜不驯的气势，只是懒洋洋地打了个哈欠！
“国非一人之国，乃万万人之国！今我虽有实力，但亦不取，不过陛下为保江山万代，只有一法可为，否则，只有退位让贤了！”
山伯亦笑道：
“此事简单，以前力有未逮，无法畅游，今可乘坐我的玉蝶楼船，沿着时间长河，到未来去看一看便可明了！诸位何须如此争执、计较！”
“此乃九宫格局，既相互制约又相辅相成，陛下尊为九宫之首，但亦受制于。。。。。。”
“诸位大臣、家主，难道观看了时间长河，明了了大势、朝代的更迭，又生出了其它心思？”
“那我就再将海外贸易多让出一成，并许诺商队可以在海外随意去留，任意选择你们看上的陆地海岛做生意！不过，如果再有其它阻挠改革国制的心思，可别怪我。。。。。。”
令人不可思议的一幕出现了，从未以真面目示人的兵，竟然掀起了与狮鸾盔相连的雄狮面具！
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本文涵盖了帝王道派，世家大阀，百家尊儒，城隍神君，域外天魔，佛教东传，鬼物百态，善恶大妖，游侠武圣，乃至精灵巫怪，僵尸傀儡！
巫妖法宝，洪荒文！
道家武术，仙侠文！
东晋社会，历史文！
壮我国威，热血文！
兵家武圣，武侠文！
攻城略地，军事文！
过去未来，穿越文！
试看梁山伯如何提前走完了成吉思汗、郑成功的的道路，水陆并进，一统世界，让你越看越爽！
本书不打脸，不装B，不小白，也不无厘头！
对正文的一些解释（）
01章注1：东汉、西汉、后汉等朝代的称呼，都是后人为了区别不同人建立的汉朝而后加上去的，但如果去掉了又指代不明，本文为了让大家明白是哪个汉朝，故而没有去掉东、西等称谓。
东晋时期的人是不会把西晋叫做“西晋、前晋”的，他们会称之为“中朝”；其次，“八王之乱”这个历史名词来自于《晋书》第五十九卷，参与西晋内战的王爷绝不止八个，是攥写《晋书》的那些人将八个罪魁祸首写入同一卷，后世就用“八王之乱”来指代这场长达十六年的内战。《晋书》是唐朝才写成的，所以“八王之乱”这个历史名词是在唐朝才出现的。东晋时期的人则用“中朝乱起”之类的词语来指代这段内战，把西晋灭亡称为“中朝颠覆”等。如果我真的按照这些历史写，可能有熟悉点历史的人会说，你写晋朝，怎么没写“八王之乱”？“中朝乱起”是什么东西？所以有些东西没办法完全的忠于历史！
01章注2：书院是唐代末年出现的一种重要的教育组织形式。“书院”之名始于唐代。根据史书上记载，唐代有两种场所被称为书院：一种是中央政府设立的藏书、校书之所，如丽正修书院、集贤殿书院。还有一种是由民间设立的供人们读书治学的地方。作为教育机构的书院，起源于私人讲学。书院制度是私学教育发展的最高形态。书院的负责人一般称为山长（也有称洞主、洞正、堂长、山主），书院的管理人员除山长外，有的还设有副山长、助教、讲书等，协助山长管理书院教育教学等事宜。另外，学生也可以参与书院的管理。综上：东晋时期是没有书院这个名称的，当然书院的负责人也不叫山长。
01章注3：李卿著的秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研究：北魏时期，家族教育中出现了设“学馆”培养族中子弟的教育形式，此时由家族所创建的“族学”仍未兴起。
05章注1：关于“以汉为‘羊’，杀之为粮”。据说把人当做双脚羊吃掉的记载出自南宋人宋绰所著《鸡肋编》。《鸡肋编》记载了北宋靖康之变到南宋初年，由于金人南侵，兵荒马乱，大量农田荒废，北方人背井离乡逃避战乱，SD京西、淮南等路粮食极度匮乏，发生大规模的人吃人事件，当时登州（今SD蓬莱）的汉人范温率领“忠义之士”南下，途中曾把劫掠到的老弱妇孺当作“两脚羊”吃掉。所以，“双脚羊”这一称呼，发生在南宋时期。
05章注2：网上流传着冉闵《杀胡令》为后人伪作一说。还指证出诸多的漏洞以此证明它很聪明，还说《大宋抗蒙古檄》也是现在人伪作，扬言：“就这样的伪作竟然会让一些sb信以为真并热血沸腾，真是不可思议”。其实，你怎么评论，怎么批杀胡令，怎么找杀胡令里面的漏洞，我都会认为那是学术界的事，这是允许百家争鸣的，但一看到“sb”这两个字母，可惹恼了我！请问你是在嘲笑别人的爱国之心吗？说这话的人真是太理性了，就好像一群看客在耻笑号召大家抗日的游行队伍一样，它们的血是冷的，平时就会躲在阴暗的角落里乱喷，等到抗日胜利了除了会心安理得的享受着胜利的果实，还会继续嘲讽那些前赴后继牺牲的烈士，嘲笑他们的傻，他们的热血。其实令人热血沸腾的不是文笔，不是历史真相，而是血性。就算是没有这篇杀胡令又如何，就算真的是后人伪作又如何？就能改变你的心态，就能靠你这种冷血的人拯救中国吗？如果没有了血性，敌人来了，它也只是一条摇尾乞怜的狗罢了！做什么事都以利益为先的人，不配拥有任何国家的国籍，也没有任何种族会接纳它。它只是一条孤魂野鬼，投胎到了狗身上，仅此而已！
05章注3：推荐一个治疗失眠的良方，呼吸调节促睡法原文：利用鼻子吸气4秒，憋气7秒，最后再呼气8秒，做3次循环后你就能感受到睡意，一开始做可能不熟没睡意，但只要坚持一天做2次，持续6…8周习惯之后，之后就能迅速的在60秒内安稳入睡！这招主要是来自于古印度的呼吸调节方法，透过深深的吸气吐气让更多的氧气进入肺部并在里面流动，使交感神经放松，有助于减轻压力，让人真正的平静下来并放松身体，好尽快入眠。文中提到的其它两种方法也可以一试！
11章注：民间流传着一首《惊堂木》诗，其诗曰：
“君称龙胆凤翥妃，文握惊堂武虎威；
戒规振坛僧道津，唤醒压方紧相随。”
诗意是说，皇帝使用的“惊堂木”称“龙胆”，又称“震山河”，其意是天子一拍，四海皆闻，以显示其至高无上的权威；皇后使用的“惊堂木”称“凤翥”，又称“凤霞”，以显示高贵；丞相使用的“惊堂木”称“运筹”，亦称“佐朝纲”，以显示其宰辅重任身份；将帅使用的“惊堂木”称“虎威”，又称“惊虎胆”，用以壮军威；御史、知府、县令等文官使用的“惊堂木”称“惊堂”，以助声势，严肃气氛；和尚、道士使用的“惊堂木”称“振坛”、“驱邪”、“戒规”、“醒木”、“令牌”，都用以醒神；私塾先生用的“惊堂木”称“醒误”，亦称“呼尺”或“戒尺”，和以维持课堂纪律；当铺用的“惊堂木”称为“唤出”；中药铺、医生使用的“惊堂木”称为“慎沉”，又称“审慎”；客栈柜房使用的“惊堂木”称“镇静”；说书艺人使用的“惊堂木”称“醒目”，又称“过板石”、“拎儿”、“止语”等等，开篇前一拍，是在告诉听众保持安静，说书马上就要开篇了。据一些老艺人说，“惊堂木”共有十三种说法，除了以上所述之外，还有糕点店饽饽铺也有一块，称之为“茯苓”，舞台演戏时用的小木头，谓之“如意”，南方叫“响堂”。这些“惊堂木”已经不是原来严格意义上的惊堂木，但它们都能辅助使用人强化渲染气氛，用处大同小异，只是封建社会等级森严，随着使用者身份的不同而有了不同的称谓，故将它们划为一类。
连阔如老先生曾在他的《江湖丛谈》一书中用一首诗来�
