树语者-第186章
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“居然是小龙。”
“这一次很快。天意？”
“恭喜啊。”
身旁开始了议论，类似于这种话不绝于耳。
少年把婴儿抱在怀里，死灰的脸上，出现了一种奇异的温暖。他摇着婴孩儿，慢慢的像是在哄它。那小蛇就缠在他身上也不去闹。
半晌小蛇退去，隐没在黑暗中不见踪影。少年把婴儿还给了母亲。这些人纷纷跪下膜拜。然后又哄然离去。
没多时，又只剩了我俩，和墙上留存的一只火把。
少年上前取下火把，对我勾勾手。
我跟上去，心里的芥蒂倒是放开了。不像祭品；；倒像是认主。才觉得自己的冲动的确好笑。没搞清楚状况前，最好还是三思而行。
“你；；会不会说话？”出了山洞，我跟着他往回走，突然想起这个问题。
之前，我是担心这里的人不会说普通话，所以他才不说。刚刚，那女人跟我说话，我才知道是我孤陋了。那么这少年呢？
“会。”少年没有回头，也没有停步，淡淡说了句。
卧槽；；我内心无以复加的神兽。你丫会说话，装个毛线高冷。特么还特标准的普通话。
回过神之后，少年已经远去了。
我不紧不慢的跟着，一直回到村子。
不过，说是不紧不慢，速度也是常人难以企及。洞穴里的那些人，在我和少年离开之前，一直在欢呼雀跃。没有人主动跟少年打过招呼，也没有人跟他多说一句话。所以也没有人跟来。
在我看来，那些村民参差不齐。之所以这么说，是指在修者的层面上。有高有低，差异非常明显。至少刚才抓住我胳膊的女人，是个完完全全的普通人。
而这少年，我看不出。
神性，往往是另一种孤立。
说起来，我和这少年也算老相识了。他可能不记得我，但我却不能不记得他。不晓得，是经历了怎样的地狱，才把一个轻狂少年的眼神磨灭的如此沉寂。说他邪恶，不见得。说他善良，呵呵，我觉得也相去甚远。毕竟，我也是被无端抹了脖子不是。
静若处子动若脱兔。
如果说九世佛缘的方觉，是一种无上光明的无相。这少年，就是趋近于原始本能的无色。
这之后，少年没有再跟我说过一句话。
到了村子之后，俨然是另外一种气氛了。田里耕作的人扔了农具，在地头上狂奔，村里说不上万人，也是千人空巷的场面。倒是惊了我一番。
唯一没有被感染的土著，就只有那个迷之少年了。
他径自去了一间茅草屋，在村子的中间，却和别的房子有些距离。
我一时好奇，跟了过去。
没有门，只有个挡风的毡帘儿，卷在上面。所以，他进去之后，我也跟了进去。
这屋子比村子其他房子略显简单，倒也结实。少年进去之后，只是随意的收拾着房间，对于我的唐突，没有任何的不满，也没有什么欢迎，硬生生把我当成了空气。
气氛尴尬到这个地步，我想了一路子的问题，居然不知道如何开口。
这当口，又有一个人进来。
似乎见到屋里有外人，那人吓了一跳。惊了一会儿，才对我勉强点点头。
我心说，这妇人倒是个普通人。也是普通的打扮，跟一般的大妈没什么区别。便对她笑笑，也不知道该说什么。
见到我笑，大妈也挤出一个微笑。然后才进了屋门。
少年却是一副世人都是空气的模样，自顾手中的活计。
大妈一点也不尴尬，好像对他这种态度早已习以为常。把个篮筐放在门口的一个木台子上，然后掀开棉布盖垫，拿出几只碗盏。对少年说：“我这着了。”
少年没有回应。
大妈也没有追问，提了空篮，对我笑笑，转身就要离开。
我脑子停了一忽儿，看着少年净了手，依然面如死灰的席地而坐，伸手取过碗，拿着筷子自己吃了起来。肚子不争气的咕咕叫了两声。
嘛；；本来；；我是不该饿的。
不过，到了此地，老树叮嘱过不要随意摄取树气，而他又挥金如土的用我储存的树气去恢复常夏。我才能欣喜的感觉到自己特么还是个人。一顿不吃饿得慌。
少年跟没听到似的，继续把我当空气。
我自讨没趣。忽然想起孙晓菲和方觉还在昏迷状态，便赶紧出了门。依稀记得位置，便往那边儿走。村子里的人多了起来，路上到处都是人。洞穴里的人似乎也回来了。那些人见到我，大多是抬眼看看，并没有人理会我，更没有人跟我搭话。我心说，我这可是被你们捉来的，就不能有点儿劫匪该有的样子？
诚然，我只是一厢情愿。
到了关；；如今说关，好像也不合适。门就这么开着。我直接走了进去。见这屋里床上躺了一个，地上铺的草席上也躺了一个。屋子中间有个炉膛，架着口锅，旁边还烤着两节竹筒。
炉膛边儿小板凳上坐了个矮小的花白胡子老头，时不时拨弄下火堆，见我进来，抬头看了看，然后说：“回来啦。”
一语顿噎。这语气放佛我就是这屋子的主人之一似的。不过，基本涵养我还是有的，便点点头，道：“是。”
“听说是条龙？”老头眼神里有惊疑之色，向我求证。
我点点头：“恩，是条蛇。”
老头一惊，忙道：“客人，可不是蛇，是小龙。有可能成大龙的。不能乱说。”
我哑然；；失笑。说到小龙，我倒是不陌生。我祖父属蛇，不过家里避讳，一直说是小龙，真正属龙的，便是大龙。这里是不是也讲究这个？入乡随俗吧。我点点头：“恩。是小龙。”
老头听我这么说，便笑了，说：“客人，饿了吧。”边说边拿夹子取下一个竹筒，弯刀砍掉一头，递给我：“吃吧。”
我接过来，一看，是竹筒饭。道了声谢，也没多客气，接过筷子就往嘴里扒拉。顿时觉得一股清香。兴许是饿了，觉得这饭格外的爽口，有着说不出的味道，很香，很香。跟我以前吃过的米饭完全不是一个东西。转眼间，下去了小半桶。没了树气，我饭量也大的惊人。
老头叫我停下，从锅里舀了汤菜，灌到竹筒里让我伴着吃。
这汤菜也是很香。是什么菜我叫不出名字，肉也不知道是什么肉。
“大爷。”我吃了个底儿朝天之后，指指昏迷的两个人问老头，“他们中了什么毒？什么时候能醒？”
老头一愣，像看外星人似的看着我，半晌才道：“中毒？”
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273。甄选机制（）
这话问的我也是一愣。不是中毒么？难道是阵法？“不是？”
老头呵呵一笑，说：“客人是通木之人。”
我当时就呆住了。莲隐我戴的好好的心里仔细反复的确认之后，才相信不是自己的气息泄露了。难不成我看着这烧火老头跟扫地神僧是一个级别的么。
老头见我不说话，也没多说，伸手指了指对面放倒的两位，说：“看来客人是误会了。这两位不是中毒昏迷，而是被这山林给迷障了。”
被山林迷障？我回味了一下这话。说到迷障无非鬼怪。我在鲁东差点着了貔子的道儿。只是我脑子里清楚，这里是兽语者的地盘儿，若是妖或者怪，不会说是山林。
说起来，这地方树脉流转的特殊，我早已领教，老树说的千里藤铃也就是这么一回事了。这老人既然说是被山林迷障，难不成是被这千里藤铃的阵法给摄了心魂？我不知道。老树没说它有这功能，只说是监控系统。“原来如此，请问他们什么时候能醒？”
老头想了想，摇摇头：“说不准，要看修为。越高醒的越慢。”
哎？我愣了下。这是什么逻辑？“那么说，我果然还是普通人。”我忍不住笑了，按照这种理论的确跟这两位打小修行的比起来，我的确应该是不会睡嘛终究是有点失落。
老头却笑了，道：“这有点不对。普通人到不了这里。这林子不吃人，转着转着就出去了。你不出去也不昏睡，就只有一个可能。”
我没笑忽然就明白，老头为什么张口就道我是树语者了。“通木么？”
老头看看我，咧开罪，点头。
这就不对了。按照孙晓菲转述的孙和泰收卷，这个村子是兽语者的村子，跟树语者是不对付的。如今看来，好像并不是这样，亦或者有人说了谎？孙和泰没理由在自己的手札中留下谎言，除非他想折腾自己的后代。那么这个老头说的是谎话么？
“我来这里之前曾听说。这里不喜欢通木的人。”
老者怔了下，像是思量什么，半晌才对我道：“不知道是谁这么说，但肯定不对。”他像是怕我不信，反问：“你想想，这山林为什么不让普通人进来，也能让有本事的人昏睡，偏偏对通木的人丝毫不起作用呢？”
我偏着头想了想，这话不无道理。那么，如果老头说的也是实话。这里就有三种可能了。第一，孙和泰说谎。第二，老头说谎。第三这里面有误会。我倾向于选择相信第三种。“为什么偏偏对通木的人不起作用？”
老头摇摇头：“这我就不清楚了。传说先祖在这村子附近的山林布下了什么阵法，至于什么什么阵法，我这种下民是不会知道的。我只不过是个赤脚郎中，不是天选。”
我听到了很多有趣的事情。“天选是什么？”这个名词似乎很早以前有人说过，我却一时想不起来时谁。
“天选？”老头好笑的看着我，“刚才我们族长不是带你去了？”
这话听的我一愣“那个少年是你们族长？”
老头点点头：“是。”
“有点儿年轻。”我想着那张稚气的脸，和死灰一般的眼神。他的父母呢？”
老头看着我，半晌才指指自己：“我就是他的父亲。”
有点吃惊不得不说，的确是吃惊。我上下打量着这个老头不，应该说是族长的父亲大人。眉眼间似乎有些相似。但这老头倒是一副乐天的模样，再想想那个少年
似乎察觉了我的吃惊，老头苦笑了下，拨拉着炉膛：“老来得子，没想到是唉。”
我仔细的琢磨着他这神情。按理说，儿子成了族长，村里的人也当神一样的膜拜。不过，我没发现他高兴。而是相反。很想追问，但总觉得无法开口揭人伤疤想了想，开口问道：“想请教下，您说的天选是什么意思？我刚才去看的又是什么？”老头扭头看了我一眼，我怕有什么唐突，又补充道：“不方便说的，便不用说。”
添了些柴，老头笑笑：“没什么不能说的。这里也封闭了太久太久。况且你也不一定会再出去。”
这话我听着有点儿不舒服“怎么说？”
“来到这里的人，很多都不再回去了。”老头望着炉火发呆。
微微皱眉，我自然是无法理解他为什么这么说，“原因呢？”
“真实。”老头自顾自的说着，停了一会儿又哈哈笑：“这跟我们也没什么关系。而且，这也是村子里的传说，并不见得是真的。你既然问，我就跟你说说，族长带你去的地方。”
我没多问，点点头。洗耳恭听。心里只是有点觉得，作为父亲，称呼自己亲生儿子为族长，总归不舒服。就像那天我爸如果叫我，树语者，还不如叫我混蛋龟儿子舒服。
满月酒。很多地方都有这个风俗。但在这个村子里，却有着别样的意义。
这个地方，不止一个村子。我被少年带来的这个地方，相当于乡镇的办公驻地。也就是少年出生的村子。这里有个不成文的规定，哪里出了族长，哪里就是中心。下面的村子有多少，我不知道，老头怕是也难以说清。每个村子都有每个村子的禁忌。说白了，这里就是一个村落的聚集地。
村落的建制大抵以家族为中心。少有外人。所以一个村子一个姓是惯例。比如你嫁到或者入赘到某个村子，就要改姓。这里的婚嫁，跟大部分娶妻不同。各随己愿。谁让入谁家，这个不讲究。讲究的是出生的孩子归属。这个是有说法的。
兽语者的出现几率，之前我有所耳闻。大抵是以家族为中心，大概是隐性遗传为基础。古代的兽语者家族为了维系血统，常见族内通婚。由此是不是可以推断，很多近亲结婚的风俗得益于此？难说。不过，这种族内通婚虽然带来了高度纯合的基因，保证了兽语者的出现概率，也同时增加了其他遗传病纯合子的出现概率。换句话说，越是大成的兽语者，也往往意味着早逝。即便不早逝的，也会有终生的疾病残疾。这也是难以避免的。
所以，有人开始想到了其他方法。
这个方法出现在很久之后。什么很久之后呢，就是这片林子出现之后很久。
林子何时出现，何人所为，老头说不清楚。只说，最开始，这里就聚集了几个家族的兽语者。似乎是避难来此，开始家族间不通婚，而是族内通婚。这样长期的结果是，普遍体质下降。有段时间，几乎到了存亡的地步。这时候有人提出了换亲的说法。
这在当时是大逆不道的。
因为兽语者的体系传承缘故。
但后来不得不为之，因为说到结亲，在某种意义上其实是为了繁衍。说的本能了一些，但是事实。
于是，在某个契机下，家族间的通婚成了可以接受的事情。
但是，为了家族的利益，大家不约而同的默认了一个规矩。就是，如果后代中出现了兽语者，传承了哪个家族，另一个人就要一起归属到哪个家族。换言之，男女结合，孩子中出现了男方兽语者，那么这个家就要生活在男方村子。不然，则反。
这里出现另外几种情况。比如后代中没有兽语者。那随意。若是出现两个家族的兽语者，父辈随便，孩子各归各村。
除此之外，还有一种情况嵌合体。非常少见。但有。通常的解决办法是，特征明显的家族抚养，特征偏弱的家族�
