装绅弄鬼-第498章
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需知噬嗑卦是讲刑法的，告诉人们如何施行刑法，使法制严明。卦象就像张开的嘴咬着一根棍子，表示施行刑法就像用牙齿咬东西一样，要用力、用劲。上卦为离卦，下卦为震卦，像电闪雷鸣，却合而有章，表示运用刑法时既要迅疾猛烈，也要非常准确。初九，刚刚开始就给犯人的脚戴上刑具如同监外执行电子脚镣，表示不能再往前走了，不会再犯错了，这就达到了小惩大戒的效果，因此无咎。《易经》的卦都是从下往上讲的，而人身也是从下开始的，如同受刑是从脚趾轻型开始的，而后逐渐往上。屦，脚戴刑具。校，木制的刑具。六二，从这一爻开始到第五爻，以不同的肉作比喻，表现刑法由轻到重。肤，指皮肉。比喻最轻的刑法。刑法开始伤及鼻子。割鼻为肉刑，同时大概是因为鼻子处在身体的最外面，也是在脸的中间部位，这一爻居在下卦的中间，这暗示这种刑法打中了社会心理。六三，腊肉是腌制的肉。到了这一爻，受刑的人有点不服气了，开始有怨恨了，这时要反思一下用刑是不是有点不当了。九四，“乾胏”是指带骨头的腊肉，表示受刑之人变得越来越强硬，用刑也越来越重，受刑的人因而也越来越不服气。遇到这种情况，行刑之人依然要秉公执法，虽小有遗憾，但却无灾祸。六五，风干的肉比“乾胏”还要坚硬，因此执法者一定要守中道且刚正不阿，同时还要用感化的手段来教育他们，这样才能达到目的。前面四条爻都是在讲刑法，是讲对不同的人用不同的刑法。这一爻道出了治狱之道的关键，“民不畏死，奈何以死惧之”，在遇到受刑之人愈来愈刚硬的时候，就要坚持走中道，采用德治感化的手段。刑法本来是很刚硬的，若行刑之人也是阳性、刚性的，那就未免有点过，而这一爻是阴爻，说明要柔中守正道，柔中带刚，刚柔相济。
上九，陶渊明有一首诗说“刑天舞干戚，荷戟独彷徨”。你看刑罚从脚开始，逐渐往上伤害到耳朵了，刑罚越来越重，因此有凶了。纵观全卦唯独上九爻是凶的，说明刑罚太过了，即使是对待罪犯也要讲人道主义嘛。六条爻中的上九、初九两条阳爻，初九讲的是小惩大戒，上九讲的是用刑太过。中间四爻表示用刑逐步加重的过程，尤其是六五爻说明柔中带刚、刚柔相济的用刑之道，令人深思。《周易系辞传》解释这一卦说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。”刘备下遗诏告诫刘禅说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，能服于人。”佛门讲“众善奉行，诸恶莫作”，也就是说哪怕是一点小的恶也不要去做，哪怕是一点小善也不要不作。善恶都是由一点点的小善、小恶日积月累而成的，对用刑者来说也不可太过，太过会招来灾祸。法治、刑法固然是重要的，但德治更加重要。比起这南斗六星来，自己和游慕容那真是不算什么了。
斗木獬当然也明白了，伸手就去拔出一柄锆宝石刀。准备壮士断腕……断腿。
自己离另一只金桃的距离略远一点，现在只是膝盖以下进入另一只金桃，而桃口正在缓慢闭合，只要自己当机立断，还有空处容自己爬出来。
啪！一声清脆的枪响，在山洞里引起一阵回音。
斗木獬的手颓然垂下。龙珠滚落。
自己抬起头，充血的眼珠瞪着善星：〃你！〃善星面无表情地举起枪，又打断了斗木獬的另一只手。
斗木獬下盘已经被吞进另一只金桃，半张开的桃身像一张嘴，微微地张合着，把自己的身体拖进更深处。
荫星嘴唇蠕动着，无声地咒骂。
善星瞥了自默不作声的同伴一眼，谨慎地用猎刀轻轻把刀锋送到荫星身边。
荫星挣扎着要躲，善星却直接用刀尖慢慢刺入他胸口。慢慢地说：“你们让斗一令星去当斗木獬的替死鬼时候，有考虑过我们的感受吗？只许州官放火，不许百姓点灯？”
于是金桃再次开始微微张合，一点点吞噬荫星。
折腾了这么一会，反而是斗木獬先被吸进了另一只金桃。
自己比荫星更早地接受了自己的命运，一言不发，只是用充血的眼睛死死盯着善星，直到头部要被吞进大桃，这才挤出一句话：〃始作俑者，其无后乎！你也会不得好死的……〃善星没说话，只是微微避开了斗木獬的目光。
另一只金桃渐渐闭合，山洞里忽然响起痛苦的号叫声。
透过仅剩的一条缝隙，看见大桃内部的那些金钉子向中央挤压，刺进斗木獬的身体，将整具人体挤压成一个奇怪的形状。宛如一颗血肉生成的桃子！
另一只金桃里的号叫引发了荫星疯狂的挣扎，但自己肋骨已经被挤断一排，内脏也挤伤了，这一挣扎，嘴里就开始吐血。
自己就这样一边呕血一边含糊地咒骂一边被金桃吞进去。
龙珠从自己后背上掉了下来，但这时候金桃的吞噬已经不再停下，直到那些金钉子刺进自己的身体，金桃合上，那含糊的号叫和咒骂才渐渐停止了。
山洞里又恢复了死寂。
善星到这时候才哆嗦起来，脸色煞白地站了一会，才颤着声问游慕容：〃那个，大家说的什么龙脉藏在那里？是不是在这玉石墙后面？〃游慕容挣了一下：〃你先把大家解开！&》
善星举枪对着自己：〃快说！不然我就打死你！〃自己脸色惨白，眼球上布满了血丝，看起来极其可怖，〃快说！〃游慕容放平身体：〃应该就在这后面。”
“那，怎么打开这个机关？”
“那我就不知道了。”砰！游慕容头边的地面上溅起一蓬土，善星转过枪口对着女佣兵的腿：〃快说！不然我先打断你的腿！”
“如果自己知道，怎么会被大家骗成这样？〃游慕容知道这时候不能再激怒善星，这家伙已经快失控了。
善星眼珠都快瞪了出来：〃不可能，不可能！你骗，你骗我啊！〃自己哆嗦着，手指扣紧扳机……〃你看！〃我突然叫了一声，打断了善星的动作，〃看那墙！〃善星回头看去，愣住了。
淡青色的玉石墙壁上，从最下方开始，正慢慢浮现出一道道红色的痕迹，那是一道道粗横线，有长有短，有的还在中间断开一截。”先天八卦图……〃游慕容喃喃地说。
我看着那桃：〃你们看那桃……〃两只桃的果蒂现在都浸在鲜血之中，桃身的青铜色已经转为黑紫色，象是浸透了血的青布那种颜色，衬得那些嵌进去的金银丝更加灿烂华丽。
不用想也知道这血是从那里来的，喃喃地说：〃也许那些金钉子是中空的……〃中空的，从人体中把血吸出来，然后渗透到果蒂下，然后不知道通过什么办法……也许这地下有无数的管道能把血送到玉石墙壁里……在墙壁上画出先天八卦图来。
一道道红色的痕迹在墙壁上渐渐浮现，血红的先天八卦图，围绕着巨大的阴阳鱼，在这面淡青色的玉石墙壁上看起来惊心动魄。
山洞里太静，静得我都能听见滋滋的声音，不知道是自己耳鸣，还是那另一只金桃真的在吸吮着什么……先天八卦图完整地呈现出来，另一只金果蒂下的鲜血也干涸了。众人的惊悚中，我突然想到了风马牛不相及的东西…某处新闻里看到一段外国视频，下雨了，路面上竟有英文词句出现；有个人往干的路面上浇了一桶水后，路面上立即出现了一个图案，干了图案就消失。原来路面上的英文字母、图案都是抹了防水的纳米涂料的，干时路面上一样，有水了，被防水的纳米涂料抹过的地方仍是老样子，而没抹过的就显湿了，于是出现字母、图案。纳米材料也是超精细颗粒材料的总称，用这种防水的纳米材料作成衣服，泼上有色颜料，衣服一点没受影响。纳米材料用处多多，军事设施用途更加广泛，据说美军的纳米机器人已经进入实战阶段……。
而我想得到的却是，当物质尺度小到一定程度时，它的行为也相应发生了变化，这时就不能用传统物理学的观点来描述它的行为，必须改用微观世界来描述。因当粉末粒径由10微米降至10纳米时，粒径改变虽为1000倍，但换算成体积时则将有相差10的9次方倍之巨，为此二者行为上将产生明显的差异，这样纳米材料就具有一定的独特性了。能称作纳米材料的，也并非是全部的颗粒都需是纳米级的，只要基本颗粒的总数量，在整个材料的所有颗粒总数中占50％以上，此材料就可称为纳米材料了，古代人当然不知道什么是纳米材料，但可能根据经验主义以巫术——或者说我们还没发现的某种科技手段拿出来差不多的东西，当然其功能就差，有点类似羊绒衫中羊绒占比。
巨大的阴阳鱼缓缓塌缩起来，确切地说，是黑白两色围绕着鱼眼的位置各塌缩转，像有生命一样。
然后鱼眼的位置慢慢凹进去，出现了两个小集聚点如同鱼目，活灵活现。
善星指着墙壁：〃活，活的？〃难怪自己害怕，这绝对不象是什么机关！如果是机关的话，即使不发出任何声音，那凹下去的地方也能看得出来跟墙壁不是一体的。
可是这两只鱼眼却不是这样，那小小的集聚点就象是这玉石墙壁在里头被什么吸了一下，吸出了两个小集聚点……当然，如果有什么东西能吸得动石头的话。
我一低眼就看见玉石墙边上躺着个发亮的东西，这是游慕容刚刚失手打进墙壁里的子弹，而被子弹打出来的那个集聚点已经消失了，墙面平复如初，甚至找不到子弹打过的痕迹。”息壤……〃长相儒雅的印星脱口而出。我知道息壤，那是神话传说中的一种能够自生自长、永不耗损的土壤。在神话传说中，洪荒时代到处是漫天大水。鲧偷拿天帝的息壤用来堵塞大洪水，而未等待天帝下令先斩后奏。鲧冒死盗宝为人间造福，是一个普罗米修斯式的悲剧英雄人物。《山海经。海内经》载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”，“息壤者，言土自长，故可堙水也”。与此说相近的还有《尚书。洪范》，这应该是最早记载鲧、禹治水的文献。箕子说：“我闻，在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀其洪范玖畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴。”
五代十国时期，江陵县城的南门外，雍门内的东墙下有一所小堂室，堂室上覆盖小瓦，只有一尺多高，堂室虽小，梁、柱、门、窗，一应俱全。询问州内的人，这是什么建筑？回答说，这是〃息壤〃。问这〃息壤〃是怎么个来由。说，几百年以前，这个州暴发洪水，土地大部分被淹没，没淹没的只有三两处建筑，州帅很惶恐，不知怎么办好。忽然有人告诉他说，在城郊有一个书生，博览群书，才智出众，请把他召来问一问。把那读书人召来询问，他说这是〃息壤〃之地，建在南门。我曾读过《息壤记》，书中说，大禹为了填塞洪水，这里有海眼，洪水就是从这泛滥出来的。大禹雕刻石头，造了一个龙宫，填在穴中，用以堵塞水脉。后来听说为了建筑此城，把旧建筑都毁掉了。所以才造成了这么大的水灾。请挖掘一下看看。在东墙下挖了数尺，果然挖出了一个石头雕刻的宫室，已经被损坏了。荆州帅于是重新修葺，用厚土掩埋，才没有再发生洪水。现在在土上面又建起这个堂室，用来标志这个地方。可以说是《息壤记》的注脚。
如果将神话世俗化，就是当时气候多雨，洪水不断泛滥，黄河水携带着黄土高原的大量泥沙冲击着下游洼地，形成大面积的平原。当时人们称这种河水冲击形成的平原为“息土”、“息壤”、“宿沙”、“夙沙”。古代农田水利是国之大事，譬如太昊时期发明的“畎田”就是在这些平原上开沟挖渠，即可以灌溉农田，又可排泄洪涝，是农业文明的大发展。伏羲氏因有畎田之利，后被周边氏族称之为畎夷。诸子百家也有农家一门，以后稷为祖师爷。恐怕息壤都是用过的，只是世人只知息壤不知古神之名罢了。”
第二十七章 龙珠归来 下10（）
我环顾山洞四周……弹痕处继续增殖再生。简直就像时光倒转，破坏殆尽部分开始复原。与其说那是纳米机器人增殖而生，不如猜测息壤是一种延续生命，增殖同伴。作为生物的单纯存在方式，这样子增殖过程，首先要从切出自己的一部分移植到认为有宿主的可能性的人体内里开始。
这东西和血桃合而为一，会吸收血液中的物质能量沿着血管扩张，通过将自身与血液置换来浸透到容器的肉体内，将所触碰到一切吞噬吸收增殖。这就是在洪水传说中被传唱，杀菌消毒最终武器息壤，一点都没错。
它们是硅基生命体。
它们会变成泥土，变成柏油，变成水泥来增殖自己规模。
它们会像雪球一样不断增殖……最后变成……《终结者2018》。
我被自己的想象力吓了一跳的时候，善星没心思研究什么息壤的神话传说，更不想知道当年夏禹治水，在消灭古神时候是不是也是推广农田水利的大工程，他只是关注一点：〃这东西会吃人吗？”。
最博学的摇摇头：“怎么可能……没听说过，否则抗洪抢险不是变成了毁灭世界？&》
善星这才松了口气：〃那祂怎么又不动了？那两个集聚点是干什么的？&》
游慕容没好气地说：〃那是机关，你看不出来？这面墙就是隔绝龙脉的……类似于铅板柜子，那两个集聚点就是可以放进簪珥的机关……没看过《射雕英雄传》啊。
你要把簪珥放进去，机关才能打开。”
“簪珥在那里？〃善星兴奋得两眼发亮，不自觉地搓着手。”在桃里。”我有些幸灾乐祸地说，〃之前一块儿被搜身，被斗木獬拿走了。”善星愣了。”没有别的簪珥？〃没人回答自己。
善星虽然不知道这到底是个什么机关，但千金之子坐不垂堂，自己不敢靠近那两只桃，谁知道这桃还吃不吃人？善星举起猎刀，一刀就
