中国古代神鬼志怪小说-第22章

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　　　　洛阳的习俗是，寒食日要拿一些酒及食物去祭拜祖墓，于是这人就骑了家里的驴子去扫墓。

　　　　墓在伊河的东边，因此要渡过伊河，但是驴不肯渡水。

　　　　于是他就用鞭子打驴的头脸，驴就受伤流血了。

　　　　后来总算到了墓地，他就放驴去吃草，自己就扫墓祭祀。

　　　　不久，驴居然不见了，过了好一会，驴才又再出现。（驴去哪了玩耍了？）

　　　　当天他的妹妹一个人在哥哥的家里，忽然见到去世的母进了门。（鬼白天就来了？）她的头上和脸上都在流血，身形憔悴，表情哀伤。

　　　　她大哭着告诉女儿说：“我活着的时候，背着你哥哥，偷偷送了五升米给你。

　　　　因为犯了这样的罪，所以受到惩罚变成了驴身，还你哥哥的债也有五年了。今天要过伊水河的时候，因为水深我害怕，结果你哥哥拿鞭子抽我，头上和脸上都被他打破了，如果回到家，会再狠狠的打我。我特别来告诉你，我欠他的债已经快还完了，可以（让他）不要（给我）再吃那么多（不必要）的苦头了。”说完母亲就走出了门，女儿跟出来找却看不到人影。（鬼肯定是隐形走了）

　　　　女儿记着母亲受伤的地方，等到兄长回家时，她就立刻先去查看这头驴头上和脸部的破伤情形。她就抱著这头驴大哭。

　　　　哥哥觉得很怪异问她原因，妹妹就吧刚才发生的事情讲给他听。

　　　　兄长也说了这头驴起初不肯渡水，后来失踪又出现的情形。

　　　　于是兄妹二人抱着驴大哭起来，驴也流下眼泪，而且不饮不食。

　　　　兄妹就跪下来请说：“如果真是我们母亲的话，就请您吃草证明。”

　　　　驴听了之后，就马上吃草，然后就不再进食。

　　　　兄妹俩没有办法，只好准备了粟豆等粮食，送到王五戒那儿放生，驴才再饮食。后来驴死了之后，妹妹就把它收去埋葬了。

　　　　【原文】隋大业中，洛阳人姓王持五戒，时言未然之事，闾里敬信之。

　　　　一旦忽谓人曰：“今日当有人，与我一头驴。”

　　　　至日午，果有人牵驴一头送来，涕泣说言，早丧父，其母寡，养一男一女。

　　　　女嫁而母亡，亦十许年矣。

　　　　寒食日，妹来归家，家有驴数年。

　　　　洛下俗：以寒食日，持酒食祭墓。

　　　　此人乘驴而往，墓在伊水东，欲度伊水，驴不肯度。鞭其头面，被伤流血，既至墓所，放驴而祭，俄失其驴，还在本处。

　　　　是日妹独在兄家，忽见母入来，头面血流，形容毁瘁，号泣告女曰：“我生时避汝兄，送米五升与汝，坐此得罪报受驴身，偿汝兄五年矣。今日欲度伊水，水深畏之。汝兄以鞭捶我，头面尽破，仍许还家。更苦打我，我走来告汝。吾今偿债垂毕，可太非理相苦也。”

　　　　言讫走出，寻之不见，女记其伤状处。既而兄还，女先观驴头面伤破状，女抱以号泣。

　　　　兄怪问之，女以状告。兄亦言初不肯度，及失还得之状同，于是兄妹，抱持恸哭。驴亦涕泪交流，不食水草。兄妹跪请：“若是母者，愿为食草。”

　　　　驴即为食草，既而复止。

　　　　兄妹莫如之何，遂备粟豆，送五戒处，乃复饮食。

　　　　后驴死，妹收葬焉。

冀州小儿（）　
隋朝开皇年初，冀州城外邑山这个地方有个男孩十三岁了，他经常偷邻居的鸡蛋烧了来吃。

　　　　有一天早上，村里人都还没有起床的时候，他父亲就听到外面有人敲门，在叫这男孩，他就叫儿子出去应门。

　　　　小孩开门后，见到门外有一个不认识的人跟他说：“官府要传唤你。”

　　　　小孩就跟这人说：“是叫我去服劳役？那我进屋带些衣服和干粮。”

　　　　使者说：“不用了。”

　　　　于是就领着这小孩出了村门。

　　　　村子的南边原本是桑树田，已经耕过了，正等着下种。

　　　　这小孩就忽然看见路边出现一座小城，四面都是门楼，且色彩非常艳丽。

　　　　小孩觉得很奇怪，就问道：“什么时候盖的这座城？”

　　　　使者就呵斥他不许他说话。

　　　　使者把他带到城的北门，叫小孩往前走进去。

　　　　小孩正往城里走着的时候，城门就忽然就关闭了。

　　　　他一看城内一个人也没有，只是一座空城。（太恐怖了！这城市那么空，这。。。）

　　　　而地上都是灼热灰尘和零星的火，深得刚刚没过脚踝。

　　　　他吓得大声呼叫，奔走到南门，快到南门的时候，城门就关了起来。

　　　　他又往东、西、北门奔走，情形也都这样。

　　　　没跑到时候门分明是开的，快到的时候门就自动关闭。（这门是要闹哪样？）

　　　　这时村里的人陆续到田间工作，男女老少都看到这个小孩在耕地里，嘴里发出的像是哭啼的声音，到处奔跑着（四个方向来回跑），大家都互相传说：“这个小孩发狂了吗？怎么跑到这儿来玩耍个不停呢！”

　　　　中午吃饭时间，采桑叶的人都回家了。

　　　　小孩的父亲问他们说：“看到我的儿子没有？”

　　　　采桑人回答说：‘你儿子在村子的南边跑着玩耍呢，叫他都不肯来。（是听不见吧？）”

　　　　他父亲出了村子，远远的就看到儿子在奔走。

　　　　他就大声叫他儿子的名字，才叫一声，儿子就停止奔跑，而城墙和烧灰都不见了。小孩一见到父亲，整个人就倒了下来，哀嚎哭着说了经过情形。

　　　　他父亲看他的脚，小腿一半以上，血肉都烧焦（成干了）。

　　　　膝盖以下，大部分烂得像被火烤过的一样。

　　　　父亲把他抱回家疗养，后来大腿上的肉长好了，而膝盖以下就只剩下枯骨了。

　　　　邻里听闻这件事后，就到小儿走过的地方去看，足迹印在地上轻松通过，地上也没有看到热灰碎火。

　　　　此后该乡里的人，不管男女老幼，通通都持戒修行。

　　　　【原文】隋开皇初，冀州外邑山，有小儿年十三，常盗邻家鸡卵，烧而食之。

　　　　后早朝村人未起，其父闻外有人叩门，呼此儿声，父令儿出应之。

　　　　见一人云：“官唤汝侵。”儿曰：“唤我役者，入取衣粮。”使者曰：“不须也。”

　　　　因引儿出村门。

　　　　村南旧是桑田，耕讫未下种，此儿忽见道有一小城，四面门楼，丹素甚丽。

　　　　儿怪曰：“何时有此？”使者呵之使勿言。

　　　　因引至城北门，令儿前入。儿入度间，城门忽闭，不见一人，唯是空城。

　　　　地皆热灰碎火，深才没踝，儿忽呼叫，走赴南门，垂至而闭。

　　　　又走东西北门，亦皆如是，未往则开，既至便阖。

　　　　时村人出田，男女大小皆见此儿在耕田中，口似啼声，四方驰走。

　　　　皆相谓曰：“此儿狂耶，且来如此游戏不息。”

　　　　至午食时，采桑者皆归，儿父问曰：“见吾儿不？”

　　　　桑人答曰：“在村南走戏，唤不肯来。”

　　　　父出村，遥见儿走，大呼其名，一声便住，城灰忽不见，见父而倒，号泣言之。视其足，半胫已上，血肉燋干，其膝以下。洪烂如炙，抱归养疗，髀肉如故，膝下遂为枯骨。

　　　　邻里闻之，共视其走处，足迹通利，了无灰火。

　　　　于是邑人。男女大小。皆持戒练行。《冥报记》…唐…唐临

不惧符咒（）　
郯tan县人胡章和上虞县的管双，常在一块舞刀弄棒（打架玩，练家子！）。

　　　　管双死后，胡章（一天）梦见他，拿着兵刃在自己面前又耍又蹦的，醒来后心里很不痛快。

　　　　第二天他就（请了古时候都叫请吧，）一道符贴在墙上避鬼。

　　　　胡章最近要出门，已经到江边上了船拿起桨。

　　　　忽然看见管双跑来挽留他说：“人间的好朋友应该是永久的，昨天夜里我想找你玩玩，正赶上你睡觉，我就走了。你却贴了符赶我走。堂堂男子汉大丈夫，懂得天下的真理，我能惧怕小小的符咒？”

　　　　【原文】郯县胡章，与上虞管双，喜好干戈。双死后，章梦见之，跃刃戏其前，觉甚不乐。明日，以符贴壁。章欲近行，已汎舟理楫。忽见双来攀留之，云：“夫人相知，情贯千载，昨夜就卿戏。值眠，吾即去。今何故以符相厌，大丈夫不体天下之理，我畏符乎？”（看来古代的符篆有些鬼，是对付不了的，尤其是这种一身正气的，练过武术的鬼）（出《幽明录》）

狗变方相（）　
王仲文是河南郡的主簿，家在缑氏县北。

　　　　有一次他休假后坐车回郡，路过一个湖塘，就看见一个白狗在后面跟着，王仲文看着很喜欢。（有的人就是喜欢这些动物，有时候比对亲娘都亲！）

　　　　就想去抱那狗，可那狗突然变成了人形，六尺高，象个驱鬼的“方相（上古传说中驱除疫鬼和山川精怪的神灵）”形象凶恶可怕。

　　　　眼睛红的像火一样，错着牙嚼着舌头，面目凶狠让人厌恶。

　　　　王仲文想打它，它就有时候往后退，有时候还想上车去。

　　　　王仲文吓坏了，就让仆人打，但仆人也奈何不得那鬼怪。

　　　　他就下车，和仆人***它，仍然制不住那鬼。（究竟是怎么打的？抢人头赛？）

　　　　到最后打得精疲力尽，不能再打，只好扔下鬼逃走。（打不过不跑就等死吧！）

　　　　找到了人家后，集合起十多个人持刀举着火把，自己领着人去找，那鬼已经不见了。过了一个多月，仲文忽然又看见那个鬼怪，他和仆人一齐逃走，没到家就都倒地死了。（想象吧，为什么就这么死了？）

　　　　【原文】王仲文为何南郡主簿，居缑氏县北。得休应归，道经水泽，见后有一白狗，仲文甚之。欲便取，忽变如人。长六尺，状似方相。目赤如火，磋齿嚼舌，甚有憎恶。欲击之，或却，或欲上车。仲文大怖，便使奴打，不能奈何。因下车，佐奴共又打，亦不禁。并力尽，不能复打，于是舍走。告人家，合十余人，持刀捉火，自来视之，便不知所在。月余日，仲文忽复见之，与奴并走，未到人家，伏地俱死。（出《续搜神记》）

叫魂（）　
蔡谟被任命光禄大夫，有一天在家里，忽然听见东南方向有啼哭的声音，好象谁家刚刚死了人。

　　　　随后就看见一个年轻女子，和死去的人几乎一样（的身形打扮），也在那啼哭。

　　　　蔡谟也不知道那女子在做什么，大概是她和别人家的怨愤纷争吧。

　　　　忽然又听到了叫魂声，（叫魂声确实很难听！像夜猫哭）。

　　　　就见那女子腾空而起升上了天，好像对自己还很厌恶。

　　　　不久他就得了病，后来死了。（看到不该看的就该死了？）

　　　　【原文】　蔡谟（蔡谟：（281年－356年），字道明，陈留考城人。晋朝官员）征为光禄大夫，在家，忽闻东南啼哭声，有若新死。便见一少年女，死（明抄本死作此）人并离（明抄本离作篱）啼哭。不解所为，恐是人家忿争耳。忽闻呼魂声，便见生（明抄本生作此）女。从空中去上天，意甚恶之。少时疾患，遂薨。（出《灵异志》）

　　　　又一种说法是：蔡谟在家中前厅上坐着，忽然听见左邻家有叫魂的声音。

　　　　他就出门去看，正好看见刚刚死了人的邻居家，有一个老太太，上身穿黄罗半袖衫，下身穿淡青色裙子，飘然升上了天。（猴哥，赶紧出来看上帝！）

　　　　她听见下面招魂声，就回头看看下面，下面喊了三次，老太太回了三次头。

　　　　在空中恋恋不舍地徘徊了好久。

　　　　地上的喊魂声没了，老太太也不见了。

　　　　蔡谟问死人那家邻居，那家人说死的老太太穿的真的是蔡谟看见的那样子衣服。

　　　　【原文】一说，谟在厅事上坐，忽闻邻左复魄声。乃出庭前望，正见新死之家，有一老妪，上著黄罗半袖，下著缥裙，飘然升天。闻一唤声，辄回顾，三唤三顾。徘徊良久，声既绝，亦不复见。问丧家，云，亡者衣服如此。（出《幽明录》）

四面怪（）　
河内人姚元起，住的地方离山林很近，全家人一直都去荒地耕种，只留一个七岁的女儿看家，后来就发现女孩日渐消瘦。

　　　　父母问是怎么回事，女孩说：“经常有个人来，这人一丈多高，有四张脸，每张脸上也有七窍（这还是人吗？高三米三，长四张脸，每张脸上有五官？），自称是‘高天大将军’。这怪物每次来都把我吞下去，然后又从他的下身出来，就这样好几次。怪物还警告我不许说有怪，如果说有怪物，就我永远留在他肚子里！”全家一听十分害怕，赶快迁到别处去躲避起来了。

　　　　【原文】河内姚元起，居近山林，举家恒入野耕种。唯有七岁女守屋，而渐觉瘦，父母问女，女云：“常有一人，长丈余而有四面，面皆有七孔。自号离天大将军，来辄见吞，迳出下部。为此数过”。

　　　　云：“慎勿道我，道我，当长留腹中。”阖门骇惋，遂移避。（出《灵鬼志》）

鬼搬运（）　
上党人冯述，晋元熙年间当职相府的武将。

　　　　他休假回虎牢关，路上忽然遇到四个人，都拿着绳子和木杖，直奔冯述而来。

　　　　冯述忙策马避开。（马却）不肯往前走，那四个人就一个人抓住一条马腿，突然就把他弄倒在河边（把马拽翻了）。

　　　　四个人问冯述：“想过河吗？”

　　　　冯述说：“河水深不可测，又没有渡船，怎么过得去？你们这不正是杀了我吗？”四个人说：“我们不是要杀你，而是要带你去到官府去。”

　　　　说着他们就抓着马腿，趟河而过。

　　　　冯述只听到波浪声却一点没觉得有水。

　　　　快上岸时，那四个人商量说：“这个人不干净，带他去怎么行？”当时冯述正为死去的弟弟服丧，深怕鬼丢下不管而被淹死，就乘势猛打马跳上岸去，回头对他们告别说：“已经蒙受了你们的恩德，不敢再麻烦你们了！（嘻嘻，得意的笑，我过来了！）”

　　　　【原文】上党冯述，晋元熙中，为相府将。假归虎牢，忽逢四人，各持绳及杖，来赴述，述策马避焉。不肯进，四人各捉马一足，倏然便倒河上。问述：“欲渡否？