山海令-第7章
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《太灵经》下篇记载了三种神通，与十几副丹方，以及一些丹道经文。神通是道的直接体现，比之术法要高深许多，有些神通不能悟道就无法施展，这下篇中的三种神通分别名为“化虚为实”、“道生一，一生二、二生三，三生万物”、“点石成金”。
“化虚为实”顾名思义，就是指将心中构思的、记忆中的东西化成真实存在的物体，是弄假成真的法门，非有大造化的得道仙人、大神无法施展，是真正的仙家秘术，而聚宝盆的“天地母气”使得人也有施展这一神术的可能。
“道生一。。。。。。”这门神通说起来麻烦，但说白了就是复制，复制一件东西，化作两件。看到这门神通，卫庄似乎隐隐猜到为何这宝贝一点不像盆，却被称作聚宝盆的原因了。原来它真能想聚宝盆一样复制东西。
且不管卫庄惊异，先谈这第三种神通：“点石成金”，这时一个流传颇广的神通，真正大的宗门，大的世家，也许还有传承。这个神通本身意义不大，但炼器、炼丹会用到，如“太阴石”这种材料，本身是土属性，若是想炼制饱含太阴之力的法器，就必须用到，但其本身是石头，不论是防御力还是锋利程度，都无法与金属相比。
为了炼成金属形态的太阴法器，就不得不提炼太阴石中的一些金属，但土石中的铁矿数量稀少，要从太阴石中提炼出拳头大一块含有太阴之力的金属，所用到的太阴石，不知要多少万斤。
而用“点石成金”这种神通，就可轻易将太阴石转化成“太阴金”，对于成本与人力是极大的节约。
第十一章 灵炉诀（）
《太灵经》中记载的第四篇法决，是一种修炼穴窍的秘法其名“灵炉诀”，此法要求修炼者于体内穴位中以法力、符文演化一尊尊鼎炉，鼎炉运转不息，提纯法力、淬炼血肉，穴位中鼎炉以经脉为桥，互相牵连。
人体有七百二十穴，此法修炼大成，七百二十穴中便会演化出七百二十灵炉，灵炉运转不息，接引天地灵气，修炼起来如有神助。同时七百二十炉护卫周身穴道，使肉身坚固无匹，可硬撼法宝而不灭。
鼎炉以法力构筑，又以符文成阵，符文以空间类符文为主，数十符文构成一个丹炉形的空间阵法，使鼎炉中可存储物品、灵气，如果在鼎炉中存放防御类法宝，七百二十炉便有七百二十宝，七百二十宝具而成不灭之身。
总体来说，此术是法修的法门，但此术练至大成，比之练体修士的最高境界不灭金身也不遑多让。卫家亦有此法的残篇，传到卫庄这一代，就只有练三十六处穴位的法门，卫庄自幼修炼，早已练成七穴，不曾想完整的法门竟然藏在这聚宝盆中。
“灵炉诀”与“先天一气诀”同为这篇经文的核心法决，灵炉为表，先天一气为用，真要论起来，其实这“先天一气诀”才是核心，灵炉只是个容器，是为了承载先天一气，阻止幸苦修炼到的先天一气通过穴窍流失。至于存储法宝、灵气则只是此法的附加功能。
先天一气强化经脉，提纯壮大法力，改善体质，所有的修炼都是为了壮大这一口先天一气。
而灵炉诀的经文中还有一些红字批注，应该是卫家祖上所留，这位老祖将法决做了一些修改，将一些重要穴位灵炉改成塔，如“太阳穴”“期门穴”，以作为众灵炉中转站，同时大幅度提升防御力，“太阳穴”这类死穴大几乎都被换成了塔。而且此祖还提出在五脏玄窍中构筑灵炉的理论。
这让卫庄有些犯难，这些金字必是绝世大修士所留，至于红字嘛，就不得而知了，他家这位先祖也不知道是第几祖，结果又如何，后人又修炼过他修改的法决没有？修炼这位先祖篡改的法决不确定性太多，但细想又颇为合理。一时想不通，索性也就不想了。
此际对于卫庄最重要的还是“升灵诀”，无法提升灵根品质，他就无法快速修炼，没有自保之力。这法决不炼制“升灵丹”也能修炼，但靠得却是水滴石穿的功夫。
与“升灵丹”的立竿见影无法相比。好在经文中还记载有一种“小升灵丹”，用到的灵药、材料比之“升灵丹”要少、要差许多，效果自然也是大打折扣，但胜在容易收集。
卫庄估算一下，这“小升灵丹”的药材用心收集应该不难，但此时既然没有也不好强求，就直接修炼吧，大不了水滴石穿一下。神识退出聚宝盆后，卫庄又在洞府内外增加了十多重法阵，才又紧闭密室石门，准备修炼。
卫庄张口吐出聚宝盆，而后纵身跳入盆中，打出一道法决后，聚宝盆中凭空生出团团白色火焰，将卫庄包裹在其中。这火竟没有任何炽热之感，反而温暖如春风拂面。
火中散发出丝丝灵气，这灵气中掺杂着“先天一气”，卫庄张口一吸，吸入一团灵火入体淬炼肉身。正式开始修炼“升灵诀”。
卫庄天生“木”“火”双灵根，木生火本是极好的搭配，但木灵根劣等，火灵根中等，木气不足，反倒形成火克木的局面。火系功法越是修炼越是冲突自身，只能花大力气修炼劣等的木灵根。此时卫庄优先提升的正是木灵根。
一个月后卫庄气愤地钻出聚宝盆，让他这等纨绔子弟水滴石穿，着实为难了他，百无聊奈的卫庄又打起来买灵药炼小升灵丹的主意。
抱着四个储物袋，卫庄愈发愁苦起来，这是他仅有的财产了，这四个储物袋有两个是他父母的，另外两个则是慕云海二人的，幕云海二人的储物袋禁制复杂，根本无法打开。倒是其父母的储物袋很容易就打开了，想来是对他并未设下禁制。
卫玄的储物袋，物藏丰富，各种丹药，灵药，法宝，阵盘，典籍琳琅满目，卫庄保守估计里面至少装了自家三成家产，看来卫玄居安思危，早有打算，不过可惜，他这老爹口味有点重，里面的收藏多与巫、蛊、咒、毒有关。这些装备亮出去，保不准就被一些自诩正道的家伙当邪修给灭了。
而且每一件品阶都很高，他一练气期的小辈根本不敢拿出去卖，而储物袋一角放着上千块上品灵石，一块上品灵石可兑换一万块下品灵石，也就意味着这里有千万灵石，可谓是一笔巨资。
但却一块中品的都没有，更遑论下品了，卫庄根本不敢花这些上品灵石，谁都不会相信一个破落宗门的练气小辈能拿得出上品灵石。就像乞丐不敢拿着珍珠沿街贩卖，弱势群体若是拿出与身份不符的宝贝，只会遭来觊觎，最终被撕成碎片。
叶倾仙的储物袋却简单的很，各种食材，厨具，衣服，肚兜，首饰。尤其衣服、首饰数不胜数，灵石是一块没有。叶倾仙下半截尸身就盛在那烹龙煮凤的大鼎中，想来是慕云海二人想要羞辱她，一颗头颅却是放在鼎外，宁静地躺在卫玄的尸身旁，而那口细长的短刀则伴着刀鞘阴森森的伏在一边。。
“败家娘们，还是老头子靠谱。”卫庄轻语，随即又一阵伤感，叶倾仙姿容绝世，不想死后却身首异处。这让卫庄无比愤怒。
伤感过后，卫庄从储物袋中取出一些材料，花了小半个时辰炼制出了两具玉石棺材。又以灵药、符纸将叶倾仙头颅接回身体，念了几句祭文后，便草草收殓了双亲。
这玉石棺材密布金色符文，内里几处大阵可接引天地灵气，又有养灵之阵，可保尸身万年不腐，灵韵不泄。这种法器原本是用来保存食材的，卫庄自小受卫玄栽培，年纪虽轻但于这炼器、制符之道也是颇有心得。此时不过照葫芦画瓢，把食盒拉长放大了而已，做的竟还十分顺手。
第十二章 火球术与蝗群术（）
做完这一切之后，卫庄又一阵翻找，想找些他能使用的法器。结果却大失所望，上百件法器却没有一件是他这种练气期能用的。最终瞥了一眼那细长短刀，一番沉吟之后，还是取了出来，此刀太过邪异，光是看着就有一股心悸之感。
不过他已别无选择，整个储物袋中，唯有这一件让他生出一股血脉相连的亲切感，想来他老爹也是想他继承这件法器的。这类认了主的法宝，若无故主授意，轻易是不可能再认第二个主的。
将短刀别在腰间，卫庄胆气顿时壮了几分，他决定做点小生意，一堆花不出去的灵石，根本远水解不了近渴，想炼升灵丹，还是得自己赚钱买药材。在弱肉强食的世界，想赚钱还得有实力。
如今功法有了，法器有了，就差术法了，至于如何赚钱，他是一点不担心，作为奸商之子，总是有点手艺的，虽然不太高明，但炼点丹，画点符，赚点小钱，还不成问题。更何况他还有可以一生二、二生三的聚宝盆，想不赚都难。
而术法，他也有现成的，他父母不是没跟脚的人，遗留下来的术法也都是精品，他首选的术法便是叶氏一族的“火球术”，叶倾仙对战苍云七剑之时口中喷出的那个巨大火球让卫庄映象极其深刻，他老爹的术法厉害是厉害，但过于阴狠，让卫庄这种富二代颇为不喜，反倒他老娘的术法，不但威力大，样式还帅，正是用来杀人越货、耍帅装逼的不二选择。
火系术法，卫庄也是自小习得，为了学那烹龙煮凤的手段，成为一个合格的灵厨师，控火之术是必学的法门，卫庄自小于这火系术法也是颇有天赋，单他会的就有好几种，如这“火弹术”“火鸦术”“火蛇术”也是信手捏来。
这火蛇术、火弹术很一般，但火鸦术却是极考研控火能力的，凝火化形的同时还要赋予其灵动，与火蛇术、火弹术的直来直去不同，火鸦术闪转腾挪灵活如真鸟。卫庄小小年纪就能习得这火鸦术，足见其于控火之道的天赋。
但这“火球术”卫庄却练得百般艰难，运转灵气于丹田中演化出一枚火道符文，此符文等于是火种，火球术巨大的爆炸力也是靠此符文，而后凝聚真火包裹符文自口中喷出，危险系数比其它的火系术法高出许多，此刻卫庄虽能演化符文，真火却无法凝聚，等于是光有木材却没火，不过这木材有了，火迟早也会有的，卫庄这般想着，倒也不急于一时。
而后，卫庄又修炼起卫玄留下的一门术法，卫玄的毒蛾诡异非常，铺天盖地，又剧毒无比，实乃杀生大术，不论是群杀还是牵制都是上上之选，卫庄也是相当眼热，不过毒蛾毒性太强，卫庄无法修炼，只能修炼初阶的“蝗群术”，蝗群术修至高深处，同样铺天盖地，但毒性却比毒蛾差了很多，毒方中的药材，卫玄储物袋中就有，配置不难。不过引毒入体却危险万分。
卫玄的传承是其早年从一处秘境中所得，包括那鬼头刀鞘、奇异短刀，以及一部经书，经书名为《巫妖毒咒》是一部集巫、蛊、毒、咒于一体的大成之作，相传为三蛮部落的禁忌传承，三蛮部落曾经为山海界中顶级大部落，三个大部落被一强横巫师统一在一起，集三家之长，终成绝世大部。
而《巫妖毒咒》正是那强横巫师留下的传承，但这部经书过于歹毒，又兼修炼艰难，后世大巫因修炼此经而死而疯者不计其数。渐渐被三蛮部落列为禁术。
连自小在毒物中生长的三蛮部落后人都无法修炼，而卫玄却能练成，自非卫玄天赋异禀，而是多亏了卫家的灵炉诀，将毒液藏于脏腑与藏于穴位灵炉之中，对肉体造成的伤害，自然完全不同。
不过穴窍中灵炉虽能存毒，但施法时，毒液经过经脉，同样会对经脉造成损伤，虽然施法后灵炉能迅速从经脉中吸收毒气，但对经脉的承受能力依然有较大要求，卫庄无法确定自己经脉能否承受毒性的侵蚀。
这方法虽好但也不是万全之策，卫玄常年修此秘法，身体也还是被毒侵蚀，但比之三蛮部落的人却是好太多太多。修行从来没有万全，想练成到远超同阶的术法，不付出点代价显然不可能，就连“火球术”练习的时候都要冒着巨大的风险，更何况是这蝗群术。
想通这一关节，卫庄不再踟蹰，备好解药，便眼睛一闭张嘴吸入毒液，引向灵炉，卫庄所练七穴都在手臂上，此刻却是选择了左手“阳溪穴”灵炉，毒液经过的经脉一路枯萎，此时整条左臂都已瘫软，手臂干枯如老人，卫庄运转法决，“阳溪穴”灵炉转动如飞，很快所有毒气都被吸收进灵炉之中，手臂又重现光泽。
卫庄长出一口气，到了这里算是完成了一半，神识投入“阳溪穴”灵炉，拨动毒液凝聚出一枚枚符文，符文凝结完毕，卫庄双手连动结成一式术印，口吐一声“疾”，随即口中喷出十几道由毒气与灵力构成的黄绿色符文。
符文一阵翻转，又化作十几只蝗虫，在洞府中来回盘旋，只见那蝗虫长相狰狞，速度奇快，背部有一枚符文，浑身毒雾袅绕，卫庄一阵欣喜，第一次施展虽然只有十几只，但他却相当满足。“想不到这蝗群术竟这般简单。”卫庄轻言，随后一张嘴将十几只蝗虫又收回体内。
这小子完全将灵炉的功劳归纳成自己天赋异禀，以满足他那脆弱的虚荣心。
学会了这蝗群术，卫庄终于勉强有了些自保之力，托着下巴，呆坐蒲团之上，他开始盘算起怎么赚钱来，不管是在什么样的世界，没钱都是寸步难行的，而修炼，更是个烧钱的事儿。修炼四要素，财侣法地，财居首位，可见财钱对修炼的重要性。
以他的劣质灵根，根本不可能修炼有成，所以当务之急还是尽快练出小升灵丹，提升其灵根品质。但炼小升灵丹离不开药材，收集药材离不开灵石，所以归根结底，问题的关键还是在于怎么赚灵石。
卫庄家学渊源，自幼生在商贾之家，多少还是有点手艺的，炼丹、炼器、制符无一不通，虽然样样不精，但也能勉强拿得出手，而炼丹，则是他最擅长的部分。
几种常用的练气期丹药，他还是比较拿手的，不过却都不是些值钱的东西，一番沉吟之后，他决定炼制补气丹与破障丹，这两种丹药虽然都是便宜货，但《太灵经》下篇有提纯丹药的秘法，借助聚宝
