依灵修仙记-第236章
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柳丝将他缠绕，认定了，就再不会放手。
什么都不想了吧，起床，收拾东西，洗浴更衣，静面，吃水果，另外兼着榨果汁。
一切准备就绪，依灵出去山洞口练习剑法。吹在脸上有着些微的白天的太阳高高的挂在天上，人间还是有温暖的，北风呼啸着穿过林梢，拂过人的脸颊有些微微的刺痛感觉。。
剑走龙蛇，她在原地舞出一个同心圆来。
然后，该练习的练习，该巩固的巩固，趁着有一点时间，将那些个才接触到的功法和术法都熟悉了下，将制作阵法的和符箓的技巧拆解，然后分裂组合。
将自己会的东西，粗略的过了一遍。
三天的时间好过，风昊天白天去摆放七星阵的那里的推演这什么，晚上陪着她做功课，有时候检查她的课业学习情况，依灵目前答题是一清二楚的。
三天的时间转眼就过，界石中吸收星辰能量的频率被固定，中州的负面能量，基本上是被界石搜刮一空，没有适合天魔的居住环境，他们就算到了此处，也是出于插翅难逃的状态的。
在风昊天和依灵下去人间颍川的时候，在极北之地的归因老师傅，却遇到了意见极其棘手的大麻烦。
归因师父究竟是遇到了什么，才如此棘手呢？
原因是他目前所处的空间是一个被隔离在外的冰雪种族的地盘。
这个古老的民族的存在很是诡异，他们有五万多年的记载历史，记载的方式就是各种各样的画面，比如，其石刻上有卐字，还有不少其它字符等。
三百五十七 无题（）
三百六十七 无题
壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。
夜深深，风雪飘摇中，又下了没入膝盖深的雪。
归因老和尚结莲花座，手持内狮子印，一动也不动。
雪花在继续，飘飘扬扬，雪势却一天比一天小。
而无论雪花大小，他的身上却是一点雪花的影子也没有，雪花总是在将要触及他的身侧的时候，就已经自动融化，蒸成小小雾气的样子，和着其他的雪花坠落向稍微远些的地方。
极北之地上空，那纯粹的佛家大愿力气息伴着彩色的光芒隐约出现，因为是在暗夜，那亮光或许才更加显得庄严威武。
那一夜，雪落无声，并且雪势有越来越小的趋势。
猛然间，归因老和尚抬起眼眸，电闪般看向偏向西北的方向，有人进来。
他没有动，只是盯着那个方向，此时，风雪渐歇，他却是知道，该来的总归是要来的。
雪中静的出奇，，没有任何飞鸟的痕迹。
极北之地，山峰无数，而凶禽猛兽此处是没有真正的绝迹过，只是目前这个地界却是连猛禽都不喜欢来的。
一位衣着宽松随意的老人，踏着风雪走来，那老人的年纪和归因相仿。
那人走入光影里，又从光影那里码字透出，下一个瞬间，人就已经传送了到了她的身前。
老人走上前，望着现在盘膝而坐的归因和尚，神色淡然间有种莫名的情绪，他知道，这是佛家的师父。
那人低头，神色淡然的问道：：“圣僧好，打扰了。”
说着。他躬身行大礼。
归因只是颔首，却是什么也没有说，估计他根本就不会在此时说话。
有很多事情，他所知道的和他所知道的是两个不同的概念，有很多时候，同样的一件事，看到的可能是完全相反的两个方面，正所谓甲之熊掌，乙之砒霜，此时正是眼前的情景。
那人低头。神色淡然的问道：：“圣僧好，可知道我来自哪里？到此何事？”他的声音很硬很冷，像是金属撞击发出的声音。
归音和尚在那人进入他的净土范围就已经知道有人来。至于来者是谁，他心中也有另外的看法。
“施主，无量寿佛，贫僧非是天桥下摆摊的，不知施主是谁。亦不知施主到此所谓何事？有事快说，无事请回！”归音和尚抬了抬眼皮，兀自坐在雪地上没动。
不管对方是什么样的人，既然在这个时刻，来到这个地方，可见并非是什么好的现象。现在正是特殊时期，他心中清楚，来者身份相当的可以。
可是。奇怪的是，眼前这个人并没有天魔一族的任何标志，甚至是连天魔族的气息都没有。
没有天魔族的标志还好说，而连他们的气息也没有的话，那么他的身份就值得怀疑了。
他可以是他们中任意的一员。甚至有可能是他们的大魔头也有可能，不过。也有可能眼前这人本就是炎黄子孙，不是狼子野心的异族。
这是往好的方面想，至于真正如何，那还是要以事实为依据的，看看他究竟会如何的做，这才是关键。
“当然是有事。”那人略微有些烦躁的说道。
“原为慕名而来，待看到现在这种情形的情况下，觉得还是出来手底下见真章的好。“那修者说着，兀自也坐在了地上。
天空中佛家正大光明的气息弥漫在附近千里范围之内，在雾气的笼罩先，雪光合着佛光，反射出优雅完美的气晕，那人手结莲花印，席地而坐。
归因只是颔首，却是什么话也没有多说。
来人露出一点黑漆发亮的头发，头上一顶蓝色的围巾，眼睛深邃幽暗，夜间看来就是海水样的。
现在再说他是位老人却有点不合适，只是，归因现在根本没心思猜测他的年龄，他依然无喜无悲的坐在那里。
那人微微的笑着，只是笑容有些微妙，自顾自的往下说道：“我来自第二季，冰河传说。”
说完这句话，他沉默不语。
归音和尚并没有动，闻听此言，抬头眼神犹如利剑一样的盯着那人看了一眼。
“名字！”
“**东。”
“到此何事？”
“你现在所在的地盘就是属于第二季。”
那人自称**东，归音和尚并没有多问，那**东却是自顾自的说将起来。
他知道，有些事情，他还是要交代清楚的，如果是交代不清楚的话，这面的事情不是那么简单就能让对方满意的，更何况，他来此，自然是和本族以及他自身的命运息息相关，容不得半点的马虎。
历代以来，极北的冰雪之地，面积庞大，却因为严寒的缘故，还有吃食的问题，这里少有人迹，飞鸟都是难以生存的。
世间有一个传说，说是极北之地的冰雪之中，有一种人，他们身高丈二，以雪为食物。
因雪而生，因雪而长，终年生存于冰天雪地之中，寿命极高，并且男的俊，女的俏。
这种传说在人间流传的很广泛，却没有具体的人见过，因为，在很多人心中，传说毕竟只是传说。
这个才传说中的人在人间是被称之为冰雪人的种族，其来源在人间的传说中已经不可考究。
归音和尚不是人云亦云的人，他有自己的传承和渊源，他来到这里本身就有他的因果，他很清楚。
**东在他的注视下虽然还算潇洒自然，但是，多少有些影响，讪笑一下，硬着头皮开口道：“我来自冰雪族，族中的智者在三年前曾经警示族人说，此界有变，变化来自于造物主之怒，要族人小心应对，并且有说，倒时候有人族中的 大能者，和众之力来度过第一波的劫难，劫难以后还会继续，时间不定。” “并且，智者警示说，这次的劫难是大劫难，六界难逃此难。” **东边说，边注意归音和尚的表情，见他古井无波的神情，他也看不出深浅，哪敢造次。 “波菜东是你什么人？” 归音和尚并没有接**东的话，而是问出了另外一个问题。 **东身子一震，眸子神色变幻，神色略显悲戚道：“那是家师，您认识家师？”那人说着，眼中有一抹不可思议，想了想，有一抹了然，却在随即眼神黯然下去。 “老人家已经于三年前仙去 。” 说着，他看向雪山的远处，连绵的雪峰蜿蜒向远方， 一眼看不到边际，看到的只是暗夜的雪光。 “在三年前，他预言这次的劫难以后就永远的离开了冰雪一族。”
实际上，**东在他们族人中有着另外的名字，说的话语也不再是目前和归因和尚对话的话语了。
**东的先辈开始用的是现在和归因和尚对话的话语，但时间久远、因地域不同，话语也随之而变。
若果是目前**东的族人听到他们二人的对话的话，准以为是在祭祀、沟通祖先的巫师独有的话语。
**东的祖先在他们的族人的称谓中，称作敖丁。
敖丁在久远的年代是来自南海龙族，为了对抗天魔，稳定人间，而镇压在北极，自此繁衍下来。北极这个地方自盘古开天以来，就是极其寒冷，天魔界的天魔们时而采用寒冰冷魄来在这里撕开口子。
在人类看来，这些寒冰冷魄都是有灵魂的寒冰巨人，一般人根本不可能接近，因为太冷了。
敖丁以及他们的后代采用特殊的修炼法门来对抗这些严寒之气，镇守这极寒之地。
敖丁的终极武器就是大斧头，一把看上去朴素、毫无装饰的斧头，却凝聚了天地间不少的珍稀材料。
斧头采用的是女娲补天所用的石块锻造而成，斧柄为蓬莱神州玄天真人所栽的梨木，因为补天的石块为先天之气所凝聚，本身为火，所以，以此来镇守极寒之地的妖邪之气是再好不过。
在敖丁镇守这地方的时候，很快就封界了这里。
这一路的天魔在经历那次对抗之后，因为本身元气大伤，就再也不敢大规模冒犯敖丁的王国。只是时而有圈不住、不知死活的小妖们破界而来，敖丁的随从和后人对付已经足够。所以，在后来的年代中，小规模的战斗还是不断，敖丁的后代都习惯采用斧头，同时辅以交通工具——船，船在敖丁家族中用的甚是有技巧，对于帮助驱赶邪魔有着极大作用。
其实，沧浪界的修士中一部人使用的法器云舟最早就是来自于奥丁船的样式，然后经过不停的发展变化，才有后期的样子。
在当时，敖丁后来自觉其使命已经完成，就离开了他所战斗过的这片土地和他的族人。
而**东作为这个族群中的智者，在上任智者留下遗言的情境下，推算出这次天魔又将要有异动的情况。
天魔经过长时间的修整和恢复，其实力得以复原和提升，那些原本的结界想阻止他们已经显得是有些不够，所以他们也就开始蠢蠢欲动。
在奥丁不在的情况下，他们遵循着智者的旨意，寻找有缘人，而现今，归因和尚的北极之行也和此息息相关。 “生命无常，施主请节哀顺变吧！无量寿佛。”那人口宣佛号，慈悲静好。
ps：
文文有修改。
三百五十八了却一个因果（）
三百六十八 了却一个因果
佛号温和而慈悲，在静夜里传出好远好远，像是透过这片大地直指苍天。 “这次到此，家师曾经说过，如果有人在此地超过三个月者，不论因果，不管后果，必定出来与对方相见，并且，将这个交付给此人。” 说着，**东从脖子上掏出一个珠子做的项链。
有些时候，就算是双方相知的情景，也需要个由头因果，才会显得是名正言顺，自然相合。 那是一根色泽奇特的绳子，绳子的中间是一个木质雕刻的佛像，庄严而肃穆。 归隐和尚接过佛像，沉默不语。 **东低头沉思，也没有打扰他。 虚空中，佛法的能量持续增大，那些个负面能量几乎消失殆尽。 而归音和尚在此已经超过三个月之久，无论是布置的阵法，还是其佛法的能量普度的情况，在这片极北之地皆留下了深深的不可磨灭的痕迹。 极致的沉默之后，归音和尚道：“先说说你那里的具体情况吧。” **东略显激动的点头，声音微微颤抖，开口答道：
那人看笑容有些微妙，自顾自的往下说道：“我来自第二季，冰河传说。”
“那里目前是五个元素为主。金木水火土，循环不休，只是，此前听父亲言，在及早及早的从前，冰雪族人所拥有的是四种元素，分别为地水风火组成，后来，不知道是何原因，变成了金木水火土五种。”
金木水火图是最朴素最靠前的药书，那些都是需要实修配合的。”
东方的是五行，而西方的古老认知中，却有世界是地水风火组成的，就像我们认为是五行组成。其实五行是我们的祖先后来定的。之前我们流传的是天地初开，定地水风火。
佛家也是有地水风火之说。
还有人说，如果前面的四个元素成立，那么根本不会有第五元素。
需要交代一下的是，混沌初开之时，世界的确是由地水火风四大元素组成，冰雪族人的力量来源和对世界的认识也是从这四个方面入手。
至今，佛家的理论中依然如此认为。人是由地水火风组成，烟消云散之时，就是尘归尘、土归土了。
这个是从本源认识而谈的。敖丁的认识也自然为此。
后期。修真的人通过对地水火风的仔细分析和推敲，提出了金木水火土五行说。
对比之下，地水火风为构成学说。金木水火土为运转学说。
两者偏重点不同。
以五行来推演和认识世界，这在中土已经普遍，但在雪族人中这一点还不能够深刻认识。菠菜东当年和归因和尚曾经一起共同战斗，彼此交流过一些问题。归因和尚也确实把五行论传给了波菜东，波菜东从人魔战场回来以后。在族人中也宣讲过这个学说，只是因为时间紧急，没有透彻地把这个学说传给他的族人。
从另外一个角度来看，一个学说的普及是需要几代的时间才能够真正践行下来的。
所以，到**东这一代，他们只是能够对五行学说有一个大概的认识。至于为什么要采用这个学说，对于这个学说有真正的什么作用还没有深入、切合实际的思考和感悟。
当归音和尚在看到这个字符的时候，古井无波的面容顿时动容。双手合掌在胸前，缓缓的轻施以礼，像是论道一般。 先说下，**东在他的佛法庄严下能�
