汉武挥鞭-第185章
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至于军事学院的学子，出路就更无须多想，羽林卫先挑去有潜质成为特战兵的好苗子，虎贲卫再将剩余的尽数包圆。对因扩编而缺兵短将的两校而言，这些经过多年军事训练和战术指导的学子，除了经验不及老兵丰富，旁的皆堪称优秀。
刘彻现下操心的是各式理工学院的学子，譬如格物学院，生物学院，地理学院等，这些学院教授的知识与大汉现有的科技水平几乎是完全脱节的，想要将理论彻底运用到实际，还要不断的实践摸索，有很长的路要走。
学子们渐渐长大，是要成家立业，养家糊口的，自然不能长期呆在遗孤内院，放他们出去自食其力，非但浪费了他们学到的知识，更无法保证他们能丰衣足食。
刘彻苦思良久，决定还是要暂且用朝廷的名义养活他们，并提供资金让他们从事各项必要的研究工作，尽快将理论与实际结合，形成良好的发展循环，全方面提升大汉的科技水准。
后世的许多国家也是用政府力量维持并推进较为冷门的理论学科。
毕竟基础理论是科学发展的基石，没有质能方程式前，核弹和核电站皆是空中楼阁。
于是乎，刘彻趁着朝臣们因他的婚期迫在眉睫而慌乱失措时，在朝堂上提出设立帝国科学院的想法，让群臣朝议。
“敢问陛下，增设这帝国科学院有何用途，又将归属于哪个府署辖下？”
丞相袁盎总理百政，自然要询问清楚，也好为之明确职守，以及划定所属员额及秩俸水准。
“无非是教授些百工百业的杂学，就划归太学辖下，另辟一科杂学即可。”
刘彻早已思考妥当，太学的性质与后世的社科院颇为相似，又已有完备的编制和章程，倒不需另外再设立其他体系，将帝国科学院划入太学，日后时间成熟，再在太学内成立社科院，使两者并行即可。
袁盎微是愣怔，犹豫道：“太学内的学子皆读经史，可待诏入士，不知这帝国科学院的学子是否也要册入士籍？”
旁的朝臣亦是纷纷竖起了耳朵，对于朝廷取士为官之事，他们可是极为敏感的，尤是皇帝刚刚即位，任何能影响到他们官位的决策，都不会轻忽怠慢。
刘彻临朝治政不是一日两日，岂会不晓得他们的心思，不由轻笑道：“丞相想岔了，朕都说了这科学院教授的乃是杂学，就似遗孤内院的农学院教授的农事一般，与入仕为官之道是南辕北辙，让他们入士籍作甚？”
群臣闻言，皆是恍然，心道原来如此，想来又是皇帝传下的那些新奇学问。他们皆出身世家大族，族里近年也延揽了不少农学院的学子，对这些能给他们带来利益的匠师还是颇为认同的。
皇帝的少府拥有大量产业，又在皇室实业有份子，想培养些类似的匠师也是理所应当的。
何况若真能再琢磨出甚么好工艺，譬如造纸和印刷甚么的，皇室实业挣了大钱，他们不也跟着荷囊鼓鼓么？
何必出言反对，莫非嫌钱多？
念及至此，他们皆是不想再参合此事，虽仍正襟危坐，却已魂游天外，让袁盎自个与皇帝商讨去，顶多再加上个要替官员发放秩俸的大农令曹栾。
袁盎也瞧出了同侪们的心思，自身也不想逆了皇帝的意思，忠于职守的细细询问几句，便是再无异议。
大农令曹栾不禁满脸愁容，因着前些日子皇帝下旨再度轻徭薄赋，国库的岁入已少去小半，刚重新精算妥当，又得多出这么笔秩俸，真是愁死他了。
虽知孤木难支，他还是硬着头皮离席出列，躬身道：“陛下，这笔秩俸”
刘彻瞧着他那屎尿裤裆的神情，心下好笑，出言打断道：“大农令不必为此操心，帝国科学院录用的诸多博士和学子皆出自遗孤内院。昔年设立遗孤院乃是太上皇的仁政，曾特意在少府划出大笔赀财，专供遗孤院的诸般开销，故而今后这帝国科学院的开销也全数由少府支应，无需动用国库赀财！”
“陛下英明！陛下爱民如子，太上皇仁德齐天！”
愈是忠于职守的大农令，就愈是守财奴模样，曹栾亦不例外，闻得不用从国库支取秩俸，忙是躬身，为皇帝和太上皇歌功颂德。
多日来，朝臣们已渐渐习惯皇帝这副财大气粗的模样，远比太上皇主政时大方多了，想到那位吝啬到宫宴都只赐下四菜一汤的太上皇，群臣们心下真是无比庆幸，好在今上出手豪气，不是财神下凡，就是散财童子临尘。
皇帝自个出钱养活那些人，无非只要朝廷划出些没甚么权势的博士和助学之位，给他们合宜的正经名头，这还有甚么好反对的？
于是乎，除了要费心劳神划出些官缺的丞相袁盎及其属官，旁的朝臣非但纷纷出言附议，更是齐声赞颂太上皇和皇帝的仁心德政。
大汉朝堂上，谄媚与马屁齐飞，秋水共长天一色！
十月末，大汉皇帝刘彻颁布诏令，大举扩建太学，并增设杂学一科，于太学内独立设置院邸馆舍，直属太学祭酒卫绾辖制，名为帝国科学院。院内诸官形制秩俸皆同太学诸官，唯学子不册士籍。
诏令颁布后，并未引起太大关注。
除了刘彻外，几乎没人能预料到，若干年后的帝国科学院会成为支撑起煌煌大汉的重要脊梁。
倒是皇帝刘彻对十三皇子刘乘的特殊安排，引发了权贵们的极大关注。
刘乘年仅十岁，六岁时获封清河王，自幼被刘彻带在身边教导，相较与其折腾得欢的两位胞兄刘越和刘寄，乃至深受太上皇刘启宠溺的胞弟刘舜，清河王刘乘的存在感无疑是极低的，鲜少在群臣前露面。
若刘乘穿着燕居常服行走在北阙甲第，几乎无人能认出他的身份。
偏生就是这个名不见经传的幼年皇子，被皇帝刘彻敕任为帝国科学院的院监，辅助太学祭酒卫绾设置院内的各项杂学科目，并核验十余名博士仆射的资质。
需知帝国科学院的每名博士仆射皆是从遗孤内院的各大学院拔擢的，统率所辖科目的诸多博士和助学，其学识颇为专精，非但时常由刘彻亲自为其授业解惑，更是专研了近六年的学问。
刘乘年岁尚幼，即便天资再高，也不可能如此博闻广识吧？
刘彻却是对刘乘极有信心，刘乘智商本就非常高，又不像后世那些可怜的小学生和中学生要学甚么外语和乐器，自幼就接触理工科学，十岁已掌握了不少的高中理科知识。
在不考虑实践经验的情况下，应付遗孤内院那些理论知识只相当于初中毕业的半吊子，足够了！
如今的大汉，论起对科学体系的全局观，除了刘彻，没有人能超过刘乘。
这与年龄和学识没甚么关系，主要还是看问题的视角，所处高度的不同自然决定了眼界的不同。
刘乘站在刘彻这个科学巨人的肩膀上，从刚学会说话时就已看到了远处的风景，就像一条从历史的长河高高跃起的鱼儿，早已看清了大汉科学发展的前路。
待得他慢慢积累到足够的经验，终会引领着鱼群沿着既有的坦途快速顺流而下，避免被岔路迷了眼。
何况，他的背后还有大汉皇帝为其查漏补缺，有甚么可担心的呢？
第二百八十七章 引导舆论（）
入得十一月，关中各地渐渐飘起鹅毛大雪，百姓们纷纷躲在家里熬冬，长安城周边的作坊也在大雪天里歇工大半，仅留下少数人手维持必要的生产。Ωヤ看圕阁免费槤载ノ仯紗d閲读网メ
刘彻窝在暖阁内，望着玻璃窗外的漫天飞雪，微微有些犯愁。
今岁的冬季远比之前数年来得寒冷，气候实在有些反常，让他不由得想起史籍对来年的记载。
明年三月，关中将连降暴雨，并伴随着大量冰雹；七月辛亥，将出现日食。
史上正值汉景帝刘启在位，民间谣言四起，以为雨雹和日食乃是上天为惩罚景帝之过，方才连降天灾。景帝无奈之下，只得罢免了当时的丞相刘舍，代其受过，改任卫绾为丞相。
如今历史的进程被刘彻改变了，刘彻已登基为帝，袁盎也没早早死去，而是做了数年丞相，刘舍还是御史大夫，卫绾则从太子太傅改任中大夫，仍兼任太学祭酒。
然而天候却并未因刘彻而发生甚么太大的变化，毕竟如今的大汉可不似后世的华夏，会因碳排放引发甚么温室效应，影响到大气候。
刘彻深知若不尽早想好应对之策，待得天灾降临就会有大麻烦。毕竟他才刚登基，明年还要大婚，若三月和七月就连降天灾，他的威信必定会因谣言而遭到重创。
要提前抢占舆论高地，进而将民间舆论导向对自身有利的方向才行。
向臣民解释雨雹和日食乃是正常的自然现象？
行不通的！
对迷信无知之人，自然要用迷信的做法，但不能由刘彻这个皇帝出面装神弄鬼。
刘彻苦思良久，终是想到合宜的人选。
五年前，朝廷出兵收复河朔之地时，刘彻曾领兵驻守函谷关，以防备梁王刘武举兵谋反。
在函谷关的太初宫内，刘彻遇到了崇尚道学的宣德，并将其收入麾下听用。之后刘彻命宣德到大汉各地建设道观，广为布道。
五年来，刘彻为宣德提供了大笔赀财，又命各地官府对其建立道观大开方便之门，宣德已将那些名为“慈济”的道观开遍了大汉诸郡。
刘彻之所以让宣德建这些慈济观，并非是想传播宗教，而是想建立如后世慈济般的民间慈善组织，在发生大规模天灾，官府难以顾及周全时，由慈善组织发动民间自救或协助官府投入救灾。
故而遍布大汉的慈济观没有宣扬甚么教义，只是简单的导人向善，扶助孤寡老幼，从信众处募集到的香火钱，也尽数用来广设粥棚，为穷苦百姓布粥施饭。遇到灾害时，更是出动人手，不惜倾尽所有的救助乃至收容灾民。
百姓是淳朴善良的，懂得感恩，尤是对慈济诸多不求回报的善举，百姓们尽皆感念在心，称颂于口。
大汉取官时尤重官声，在民间口碑好的官员往往在升迁时占有极大的优势，故而各地官府对声誉极佳的慈济观愈发看重，便连当地的世家大族也纷纷赠与慈济观大笔的香火钱，为家族谋求良善之名。
宣德虽有悲天悯人的情怀，却并不迂腐，反是极为狡诈厚黑，这亦是他最被刘彻看重的特质。
宣德命各个慈济观的观主将世家大族送来的香火钱尽数收下，并投桃报李，在布粥施饭乃至救灾时适当的为那些世家扬名，向百姓们提及他们出资布施的善举。
如此一来，所有人各取所需，自是皆大欢喜。
随着慈济观的影响力愈来愈大，宣德身为大观主，已成为扬名各地的大善人，又在刘彻暗中的推波助澜下，隐隐有执道教牛耳的势头。
当然，道教和道学是完全不同的概念，刘彻允许大汉出现道学宗室，却觉不会允许大汉出现一个道宗。
汉人信奉和崇拜祖先即可，宗教甚么的还是免谈了。
后世谈甚么华夏信仰缺失，那是别有用心的公知或愚蠢的盲从者的谬论，华夏百姓向来不缺乏信仰，祖先筚路蓝缕，开启山林，我们感念在心，故而年年祭祀。
笃定人定胜天，先祖开天辟地，采石补天得为神，这不是信仰么？
顶多是华夏百姓较为实际，求财之时拜财神，求子之时改拜送子观音，这算甚么信仰缺失，这是古典实用主义好么？
信奉长翅膀的鸟人或憧憬乐土七十二少女的圣战士，滚粗好么？
刘彻细细想好对策，便是遣郎卫执手令，急召正在中原巡视各处慈济观的宣德，命其快马进京，不得有半分延误。
汉六十三年岁末，数则流言在关中各地交口相传，并迅速传扬至中原各郡县，乃至蔓延整个大汉。
昔年太后王娡梦的骄阳入怀，不日便即有孕，随后诞下龙嗣，是为当今大汉天子刘彻，可见今上乃是日神临尘，贵不可言。
匈奴人得知今上乃是日神，不甘见得今上护佑大汉社稷永昌，又记恨连年战败之仇，不惜放出北地灾神，要于来年三月在关中各地降下天灾，非但有倾盆暴雨，还会伴有冰雹。
唯有当今天子能引日神之力，为大汉万民驱邪避灾，然天子年岁尚幼，神力未彰，需得先在来年春祭大典上祭祀日神，再于中元节祭奠为国捐躯的大汉忠魂，方能于七月廿九辛亥日聚日神及忠魂之力，引来日曜神力，消灭北地灾神。
大汉百姓若不齐心协力，为今上祈福，并竭力对抗天灾，则今上性命危矣，大汉亦将为北地灾神占据，沦为匈奴附庸，再无今日荣景。
这些流言随着时间的推移愈演愈烈，大汉百姓因之群情沸腾。
近年大汉对匈奴连战连捷，百姓们的民族自豪感爆棚，加上朝廷屡屡减免赋税，轻徭薄赋，又遇连年丰收，百姓丰衣足食，对已退位的太上皇刘启和今上刘彻是颇为感念的。
不少百姓都在家中为太上皇刘启立了长生牌位，祈祷其长命百岁，对今上刘彻自也是爱屋及乌。英明仁德太上皇既托之以社稷，定是知晓今上乃日神临尘，能护佑大汉社稷永昌。
如此圣主，岂能被匈奴人使出的鬼魅伎俩所害，岂能被那狗屁北地灾神所害？
堂堂汉人，又岂甘被匈奴人奴役，辱我妻儿，掠我财货，使我屈膝臣服？
于是乎，百姓纷纷焚香祷告，为天子祈福，更有不少关中百姓不惧风雪酷寒，汇聚在乡里耄老家中，在万民书上盖了血指印，呈交到当地官府，请求郡县长官转呈朝廷，以表誓死扞卫今上之心。
民间舆论的力量如此之大，便连刘彻这始作俑者都未预料到，在他骇然惊觉时，这股近乎大汉总动员的势头已是止都住不住了。
民意是柄双刃剑啊！
刘彻虽为自个在民间拥有如此高的声望感到欣慰，却又不免心生惶恐，大汉的百姓实在太淳�
