君子岳大掌门-第33章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
五德教一家独大。
第五十三章 回归（）
五德教正式成为吐鲁番汗国的国教，岳不群重新制定教派中的管理层：教主之下设混元、阴阳、五行八大大德士，混元大德士为常务理事大德士，主管教中常务；阴阳二大德士做为混元大德士的助手，处理事物和升降赏罚之务；阴大德士专司监察，统计和邢法；阳大德士专司奖赏，调动和升降职务；金大德士统全教护教军，专司护教保卫；木大德士统技工工厂，专司生产制造和研发；水大德士统教业教产，专司商业经营和财务；火大德士统传教士，专司发展吸纳和传教；土大德士统院校，专司科研创新和教育。每个大德士下又设四个副大德士理事，二十名大德士助理管理。又设教区一级，区大德士、区副大德士和区大德士助理，所设职能与总教各大德士等人略同，只是缩编一半和低一级。再下又设管理万人以上信徒的传教德士，管理千人以上信徒的传教师和管理百人以上信徒的传教士；每万人建教观一座，传教德士一人，传教师十六人，传教士八十人；每千人建教堂一座，传教师一人，传教士九人；将来传教士增加后，每百人还要建教院一座，传教士一人。至此，可说五德教在一定程度上，接管了吐鲁番汗国内，所有中下级文官小吏的权力，辅助好阿黑麻汗管理汗国的具体事物。五德教对汗国的渗透深入基层，让阿黑麻汗对汗国的统治愈加得心应手，手中的权力大增，从联合汗王直朝独裁君王的方向进展，也使阿黑麻汗更加相信五德教了。并在岳不群的努力下，阿黑麻汗改宗五德教，成为五德教的荣誉大德士。吐鲁番汗国中的百姓大都精神乐观，积极向上，国势也愈见兴旺起来。两年时间有此成就，岳不群在吐鲁番汗国的地位几乎与阿黑麻汗一样，不可动摇，正式被人呼为“圣人”之名，成为吐鲁番汗国的精神领袖。
五德教教中的实力也得到极大的发展，宇文昊、文显成二人，与金刚门的十数名弟子，全部被岳不群拉入五德教。宇文昊和文显成成为地位极高的护教长老一职，专门应付敌对的外来高手。全教共有速成传教士六千人，预备少年教士三千人，护教军三千之数，三流高手十数人，二流高手一人，一流高手三人。五德教各建筑有天山灵鹫宫隐部，吐鲁番城五德五行宫总部，教区五行宫五座，五行教观五十座，五行教堂四百余座。岳不群除莫花尔彻，白小云，程江瑜和陆小梅之外，又收了十六名弟子。此十男六女都是精选的天资出众之人，全都受过五德教恩德的贫家子弟。其中有九名是汉人，七名是西域外族人，乃岳不群这五德教教主的真传弟子。各大德士、区大德士和助理可算是亲传弟子，除了学习各种专业的知识，武功方面主要传授原天山派、星宿派和岳不群所创的数门武功，这两派武功现在都算是五德教的秘传功法。学院学员和速成传教士则是普传弟子，最需要博学的知识，无需专精一项，主要教授原天山派的上千本三流秘籍。学院学员和速成传教士只有忠诚和立功，才能得授原天山派融合了上千本三流秘籍后，所创的一百三十余门二流武功。而护教军属于军队，需要统一专精，自然只能学习原来的那五门秘传功法。
对教中教徒的教导思想，岳不群的要求是活到老学到老，和精学识、博见闻的思想。读万卷书，行万里路和结交百样人。要求全教上下每日不断的学习，要有终日不倦的精神。所以五德教虽是初创，却也产生了不少传教、管理方面的人才。当然，五德教的蓬勃发展，琴奴主管的五德教商团可说有大半的功劳。岳不群擅长制定规化方略，琴奴擅长经营管理，教派与商团之间的互助互惠，使得两个不相同的组织，各自都垄断了吐鲁番汗国的各自领域。实际上，吐鲁番汗国的权力三分，阿黑麻汗主管政权、军权和执法权，岳不群管教权、民权，琴奴管生产经济和财权。只是岳不群夫妇的权力属于隐性，并不比阿黑麻汗的权力低。阿黑麻汗虽隐有察觉，但岳不群没有触及到他的核心军队领域，所以坐视放任不管，任由岳不群施为。
岳不群也没想到自已一个吊丝，在两年半的时间里，竟能干成这般大的事业。当然也多亏了琴奴这贤内助的帮助，同时对于宗教的能力大为敬畏。原本只是想发扬中华的武功和武德而传教，没想到现在变成了为传教顺利才传授武功，发扬武德。不过还好，自已所创的教派基本上是劝人积极向上的一面，没有落后、守旧、自私、血腥的一面；鼓励世人重视德行，脚踏实地，实事求事；要有条件的了解和探索世界，保护世界，不要像后世人那样乱来一气；鼓励世人积极向宇宙探索奥秘，不会限制在地球之上；要求各色人种，各民族之间和谐共处，不允许出现大范围的仇恨和屠杀。即使在一千年之后，也可作为世人的指导思想，继续传播下去。
岳不群这两年时间虽然基本上在管理教派和教授教徒，但对自身的武功修练并未放下。通过九阴易筋锻骨篇的重锻体质筋骨，让岳不群的体质根骨如同重新再造一般，比以前更佳几分，比专修外功的宇文昊师兄弟更强一筹。如果此时的资质可以打分的话，岳不群以前的武学资质是：空手武功天份六十分，内功天份六十分，剑法天份四十分，刀法天份五十。现在则变成：空手武功天分八十分，内功天份九十分，剑法天份五十分，刀法天份六十分。光是纯肉身之双臂力量，就有六百余斤的拳掌之力，修习起空手的拳掌爪指法更易更速。岳不群至此内外双修，武功进境极速，原本有向一流中品靠拢的武功修为，也顺利进境，向一流上品的境界飞奔。内功修为更是神速，岳不群每日苦练破玉拳，又有易经锻骨篇的动功，还有《踏山涉水术》这门奇功，内力愈加深厚精纯，也有了一流中品的内力修为。再日日与宇文昊、文显成切磋武功，实战能力也是大涨，空明拳也悟通不少，终于练到小成之境，有了一流上品的威力。这身手，即使是在中原武林，也是排得上号的大宗师高手了。岳不群见教派以入正轨，各部也按自已所订制的规则行事，不会有太大的变故。虽然小错不断，也都是可理解可原谅的。于是决定不再管理具体的教中常务，只指导本教的战略发展大盘方向；常务全部交由教中的八大德士负责，副大德士协助管理，助理可旁听提议帮助管理。自已此后则一心修武求道，并准备回归中原一趟，多见识一些华夏的神奇武学。让自已所拥有来自后世的武学理论，成功转化为自已的武学知识，并和自已的武功修为完美的结合起来。另一方面，就是人们常说的法、侣、财、地。岳不群在西域聚集了庞大的财富，除了留给后人的，此次就是要携带百万的资财回归中原，准备帮助华山派重新壮大起来，屹立于世上，千年而不灭。
第五十四章 名门（）
岳不群曾抽空去了昆仑派一游，昆仑派的阮玉珪自然大加欢迎，派中高手却多避而不见。只有没经历过天山一役的二流高手，才与岳不群切磋过招，其中就有后来的昆仑派掌门震山子，岳不群也并无不满之处。昆仑派的武学有镇派绝学《玄天无极功》《乾元功》和《混沌剑阵》，还有《震天拳法》《昆仑落雁拳》《昆仑仙掌》《雪飘掌》《红砂掌》《三阴手》《如封似闭手》《雨打飞花剑》《玉碎昆冈剑》《迅雷闪电剑》《无声无色剑》《昆仑两仪剑法》《云龙三折》等等，真不愧是西域第一大派。昆仑派武功源远流长，功法繁博，身形多变，攻防兼备，手脚并用，步法灵活，迅猛快速、招式凌厉，姿态刚劲，具有刁滑、凶猛、吞吐、浮沉的特征，可谓一绝。内功心法集技击、健体、养生于一身，重视精、气、神等内在的修炼，对重视内功精神修练的岳不群影响极深。岳不群离开昆仑派之后，又至百年前的朱武连环庄遗址一游，有《踏山涉水术》在，什么悬崖峭壁都难不住岳不群。只可惜，当年张无忌所在的山谷似乎遭遇过天火，就连埋在地下的《九阳真经》经书都全被烧毁了，只有最下面的《医经》《毒经》留下小半能看的，被岳不群取走，做为五德教内外医学部的藏书，做为教学研究之用。
而琴奴于年前顺利为岳不群产下一对双胞胎儿子，两人大喜，分别取名为岳心宁和干可思，一家一个传香火的小子。这两年真是家庭事业武功三丰收啊。琴奴正想好好的培养已经会说话的儿子们，也放下了商团的所有事物，全交由商团总掌柜处理；准备回长安祭拜先人，同时就留在长安聘请名师，教授儿子文学一道。看来，琴奴对五德教文化教员的水平是极为不满的。其实也是，有能力的读书人谁会来西域这苦寒之地，到西域的全都是些混不下去的穷书生，连个秀才功名都没是。不过岳不群却很满意了，在愚昧无知的西域，有这些书生就足够了，能帮助五德教的起始发展。而那些所谓的大儒却不会轻易相信五德教教义，更不会帮助五德教从无到有，教授教士和传播教义的。
过完年就是大明成化二十三年，岳不群吩咐完众弟子努力习文学武，莫花尔彻小心保护五德教教众。也不等大雪稍融，就与琴奴骑白驼返回中原了。同行的只有四人，两个女仆和死要跟着的韦金定、周昆。女仆是琴奴该管的，韦金定和周昆则是岳不群该管的。韦周二人自被岳不群赶了一次后，在岳不群面前谦虚小心了许多，不敢乱翘尾巴。这也只是在少数几人面前而以，在大多数人面前还是一副元老的样子，被岳不群暗中整了几次。看来在开始时是看走了眼，两人不是能成大事的人，只能当个跑腿的下人。不过两人确实很乖觉，奔前奔后的十足仆奴样，岳不群还是挺喜欢这两人的。因为这两人的骨骼曾经被粉碎过，有些不灵便，于是岳不群传授了两人易筋锻骨篇，这可是连莫花尔彻都没教过的奇功。韦周二人通过重新煅炼骨骼筋脉，比起少年学武的体质根骨都差不了多少。内力增长很快，只两年时间就到了三流上品之境。在江湖上也可算得上是把好手，比起当初苦练了二十年的岳不群也高明一点，由此可见易筋锻骨篇之奇效了。不过此功的效用到此之后，也就慢慢的减弱，功力的增长不可全靠此功，日后的功夫还需时时勤学苦练才行。岳不群又传了韦金定阳属性的《天山融雪功》和《排云空掌》，传了周昆阴属性的星宿派内功《极乐**》和《绝命夺魂掌》。二人感激之下，也更见勤快。不过十余日，岳不群等人就过了玉门关。琴奴又改坐马车，韦、周二人亲自驾车，一路驾得稳稳的，向玉门镖局而去。
在玉门镖局求宿后，更相邀白子明上崆峒山请教崆峒派武学。有白子明的引领，自然一路顺利，见到了崆峒八门总共要修练三百种奇功的诸位高手，并一一比武请教。这崆峒派实力不弱，每个掌门都是一流下品的宗师高手，实力有高有低，不愧是曾经的六大派之一。只不知是否还有其他的一流中品、上品宗师高手？如果有的话，那这崆峒派的暗中实力就不差了。崆峒派包含拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭等各种武功，与一般武学大不相同。如拳法中有拳打不实，用意而不用力，身似游龙一般，是崆峒派拳术中登峰造极的功夫。兵器的特点是“奇兵”兵器，它不属于十八般兵器；形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇致胜。所用兵器短小有排兵布阵及阵法之妙，派中阵法有阴阳阵、八卦阵、十二生肖阵、二十四天魔阵、三十六游龙阵、四十八降妖阵、六十四卦齐天阵、八十一通天奇门遁甲阵、七星回天阵、二十八宿造天阵等阵。可惜崆峒派人手不足，不能一一为岳不群演示。最有意思的是花架门，传闻此门的武功是结合敦煌画上的飞天造型而创立的，是集攻击与欣赏为一体的上乘功法。其造型优美，攻击巧妙，尤适于女性习练，有出水芙蓉香飘宇庭之说。不过崆峒派武功真的是太多了，想成掌派人必须学全所有的武功，这个规矩着实让人无语。一个人无论如何也练不过来，而且大多只是二流的武功，还偏偏十分的难练。使得崆峒派自唐时出名，到明时只出了三个掌派人。若是没有这层规矩，不以广博为好，而以精练为妙；以崆峒派这三百种奇功为基，未必不能整合创出崆峒七十二绝技来。
第五十五章 游历（）
见过昆仑和崆峒两派的形势，对于未来华山派的重建，岳不群隐隐有所规划。不过自已只是华山派的传功长老，到底该如何重建华山，还要看新华山掌门的理念，自已的规划只能做为参考意见。回到长安岳府，岳府的情况比三年前要好上许多，月收入在千两以上，连仆奴都到了百人左右，城外更买了千亩土地和一个大庄院，岳家此后也算是地主阶级了。只是除拥有高度酒的果酒店最赚钱，其他的店铺似乎都有了冒牌的，销量大降，让老管家愤愤不平。见自家主人回来了，忙向主人告状，琴奴已然看不上这点收入，但是忠心耿耿的老管家却很倔强，说蚊子再小也是肉，不可随意丢弃。琴奴只好可怜的望着岳不群，岳不群只能让老管家在生产、包装、创新、品牌和分店上大做文章，只做最正宗的东西，要成为业内的标杆，大拉加盟店。老管家听了这些高招，欢天喜地的走了，准备大干一场。
三年来，魔教一直在为教主之位的归属，而争斗不休，直到去年底，任我行才成为新一任的魔教教主。为了坐稳教主大位，任我行定然要开始新一轮的征伐。而五岳剑派方面，五岳将于半年之后举行会盟，开启十年一度重新选举五岳盟主的大会。岳不群可不能现在就携巨资回华山，不然定会被三位师弟认为是专门回来重夺掌门大位的，又将引起华山派新一轮的动荡。经过深思后，岳不群决定等到年底一切定鼎时，再回华山。现在可向南入川，先至云贵，再东向两广、湖南、江西、福建、浙江，最后再北
