大明的脊梁-第101章
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其实杨铭觉得都已经走入了误区！当然杨铭接下来的话也许会有些不妥所以在这里还请诸位大人多多包涵！”
说完话他再次施礼！
“慢着！”杨延和突然打断，之见他看向黄锦然后又才对嘉靖道：“陛下，老臣以为应当廷记！”
廷记！
所有人都是一惊！
廷记并不是朝会就会需要廷记的，这里面其实还有许多规矩，非大事者不记，非国事者不记！
然而杨延和居然当庭恳请廷记那就已经不是小事而是事关国事的大事。
“准了！”嘉靖对黄锦道：“按制廷记吧！然后存档！但凡今日参加大典所有人不得泄露！”
带书记官落坐，杨铭这才开口道：“古之贫富多者以粮、赋论。或以学计、生员数目以及道路的平畅度这也就是所谓的粮秣足千百通途教化有功，然而这里面却是有着许多的水份！比如粮赋，当地的官员完全就可以在朝廷不知道的情况下巧立名目征收杂税，而这一点不仅是我朝。在前朝甚至许多朝代都有发生！”
“不错，有这事！”蒋冕当廷道：“粮赋之事事关国本，地方上或有苦楚在一定范围内可以征收，不过一些地方官员贪渎成性私自贪渎也时有发生。
这并不是什么秘密，在场的几乎一大半以上都是从地方做起来的，对于地方上的事情都可谓是知之甚详。正如蒋冕所说粮赋是不可能少的，毕竟事关国本哪怕是强征也必须按量缴纳，而士绅显然是不可能强征那么对象便是能是百姓所以这里面的东西却实事不太能拿到台面上说话，而杨铭说了显然那便是还有后手。
“除此之外我们再说说教育也就是所谓的教化，一般而言对于一个县或者府我们评定其教化之功课是根据当地的生员、秀才、举人。。的数量来恒定一个县的教化是否兴旺？”这一次杨铭却是看向了杨延和，因为杨延和便是礼部尚书，所以杨延和需要回答。
“是！”杨延和回答非常简单，就只有一个是字，没有多的解释。
得到了满意的回答，杨铭当下声音突然变大，大声道：“基于杨公和将公的回答也证实了我朝以及前朝对于一个地方是否富足的一种判定，而我想说的是这些东西根本就是错误的，或者说远远不够！”
他这句话一说出来整个大殿顷刻间鸦雀无声！
静！
静的可怕！
只有嘉靖的一双眼睛扫视这殿前的所有人！
而几乎所有的大臣都看着杨铭，今天杨铭可算是把天下几乎所有的官员都得罪遍了！
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第210章 何为富足 （中）（）
而几乎所有的大臣都看着杨铭，今天杨铭可算是把天下几乎所有的官员都得罪遍了！
“而我所谓的富足粮赋以及生员的多寡只不过是富足的一部分！”杨铭语不惊人语不休，当下继续道：“衡量一个地方是否富足应该要从以下几个方面来看！”
“第一，规范地区平均人口的数量！就以一个中县来说，该县人口十万，那么以此为根据，那么其他县在土地几乎相等的情况下那么久必须达到这个标准！第二，人口自然死亡的平均年龄！也就是说一个县除开非正常死亡，比如天灾、**、仇杀等，那么自然死亡的年龄也是一个评定基准！第三、胎儿的出生以及死亡率！在这里我们就可以看出该县的卫生情况以及医疗情况，从而进行判定！第四，教育的普及，也就是我们经常说的教化！教育的普及直接影响民智，从村学，书籍、教谕三点以及入学儿童的数量、时限都可以很轻松的掌握一地的教化情况，以上几点再加上粮赋、和当地人口的生活标准那么我们才能判定一个县是否真正的富足！”
杨铭侃侃而谈，他甚至只是将后世所谓的贫富标准值拿出了一部分出来，但是即便是如此也让整个大殿掉了一地的下吧！
这个标准非常简单，甚至只需要朝廷下令便能够将全国各地的数据采集上来，毕竟这些东西都不难，无论是哪个县都有六房管事，无论是死亡、出生、甚至教育情况也可以从当地的学正哪里收集到资料，可是这样的贫富衡量的标准他们甚至可以预见，几乎一大半的所谓富县都不过关！
因为这些东西就根本没有人提出来过！
虽然杨铭的这几条标准看起来似乎有些打脸的样子，但是在场的都知道，只有这样评定才是最正确的！
平均人口的数量直接代表着当地的劳动力，人口自然死亡的年龄代表着当地是否衣事充足，胎儿的出生以及死亡率关系着医疗条件以及卫生条件是否达标，村学、书籍的普及以及入学儿童的数量那便是直接代表着文化的普及。那么当这些条件都达到了标准之后那么这个地方怎么可能是一个穷县？
“好！说的好！”
整个大殿鸦雀无声，但是嘉靖却叫起好来，他也是第一次听到如此又见地的评论贫富的话，原本他只是将杨铭看做是一个比较能赚钱的臣子。现在却不一样了，他觉得似乎杨铭对于施政方面比起理财更为突出，如此深刻的说出这几点那便说明杨铭已经有想法了，那么他能提出这个贫富论他即将上任的地方那一定会按照这个标准实施。
“杨铭，你说的这些非常不错。但是你要知道说出来容易做起来却并不是那么一回事，你说的最穷的县老夫这脑袋里最少装了二十个，都是吃不饱穿不暖的地方，老夫也不说按照你的标准，这里二十个县你任选其一，只要能有你老家洪城一般富足等你回来之时老夫为你开路回这京师可好？”
说话的是严嵩，他站出来如是说一方面是给满朝的文武有个台阶下，另一方面也是为杨铭担心，毕竟说的容易做起来难，很多地方之所以穷出了人口稀少之外更重要的还是当地根本就没有什么产出！比如在云南一地。满世界都是热带雨林，****杂居，蚊子、毒虫满地别说种庄稼，就连一条好走的山路都没有，在那些地方生活的人连一双鞋都没有的人那是实在太多太多，这样的地方你能指望成为一个富县？
所以，他说让杨铭能够达到洪城的一半标准其实已经是了不起了，至少在场的所有人都觉得是这么回事。
“恩师！”杨铭先是给严嵩拱了拱手，然后笑道：“学生有个兄弟叫张文才！”
“张文才？”严嵩一愣，这个名字他还真没有听过。
不过马上就有人回答了。回答的人士黄锦，只听他道：“张文才，蜀中洪城人士，嘉靖元年遂州府秀才。与杨铭自洪城相识，据说此人记忆力超强过目不忘，但是似乎对理解却有所欠缺！”
“不错！”杨铭点了点头道：“我这个兄弟曾经说过一句话，原文是我兄弟杨子乐，才高八斗学富五车！杨铭虽然不敢托大，但是也是熟读圣人文章。对于我来说所谓的贫穷想要富裕非常简单，只要交一个县给我，无论是中县还是下县，三年！我只要三年，我交给朝廷三百万两银子，当然第一年我不能交，我需要哪些钱为当地的百姓谋福！”
“杨子乐，你的口气未免也太大了些，三百万两银子你当时水冲来的吗？”御史台御史愤愤不平，杨铭刚才说的话原本应该是他们说的才对，这无疑便显得他们似乎有些尸位素餐了，而杨铭居然敢说给他一个县三年间他便敢给朝廷缴纳三百万两银子的粮赋，这就有些骗人了！
要知道即使到了现在整个大明朝所有的税赋加起来一年也不过四五百万两银子而已，当然驿票以及烈酒等生意的进项不算，但是即使这样一个区区的穷县别说三年三百万两银子，即使能缴纳三十万两银子拿已经是惊天的政绩了，而三百万估计就是把地皮给刮三丈都不行。
既然不可能那便是欺君！
“别人说着话你可以不信，但是我说的话你就要相信！”杨铭坦然道：“敢不敢打个赌，三年时间你看着我怎么为朝廷缴纳三百万两银子如何？如果我办不到以死谢天下，如果办到了你以后给我当三年的师爷！”
“刘仪不可！”见到杨铭下了赌。注。杨延和赶忙想要劝住御史，刘仪正是他的名字。
“好！一言为定！”刘仪当下应声，然后大步上前直接走到嘉靖的下面三丈远处跪了下来，大声道：“臣六品左都御史刘仪恳请调往杨铭任职之县做一主簿，一乃是负责账目二为监督杨铭是否违法！”
他的声音洪亮异常整个大殿都听得清清楚楚！
嘉靖看了看杨铭，见他依旧微笑，当下心里也是一喜：“准了！”
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第211章 何为富足 （下）（）
嘉靖看了看杨铭，见他依旧微笑，当下心里也是一喜：“准了！”
“那么杨铭，你打算去哪里任县令？”刘仪看了看杨铭，然后缓缓说道：“据我所知贵州思南县令半年前便已经在任上逝世，你可敢去？”
所谓思南源于春秋战国，先属巴国南境，后属楚巫黔中地。秦，隶黔中郡，汉属巴郡涪陵县。汉末，分涪陵县地置永宁县，治今思南。晋，万宁县仍殊涪陵郡，郡治汉复县。直到大明分制，思南县被规划隶属于贵州省铜仁府，位于贵州省东北部，乌江中下游，辖属铜仁地区，行政区域面积平方公里，东邻印江县、南接石阡县、西连凤冈县、北靠德江县。
虽然思南县有乌江水路，但是事实上不仅是思南，即便是贵州其他州府也面临着一个问题，那便是几乎可以说毫无产出，山高路远，耕种不易，最重要的是深林覆盖面积非常之广，并且是一个以汉、土家、仡佬、苗、蒙古族等十数个民族混居的这么一个地方。
汉族人还好，最总要的便是那些少数民族，因为少数民族的各种风俗一般都居住在深山野岭之间，虽尊王法但是不尊王化无论男女桀骜难驯，可以说是一个真正的一穷二白并且难以管理之地。
“刘仪你让杨铭去思南县任职是不是有过于。。。。。”毛纪摸了摸胡须，他觉得刘仪有些过了，杨铭去这样的地方根本就不是去做官。而是去旅游了，别说杨铭就是再朝的任何人去几乎都不可能做出什么政绩！
因为不仅仅是一个简单的施政问题。最主要的是在因为民族的杂多而那些少数民族根本就不好沟通，而且几乎除了重大事情根本就不出山。无论是进山还是出山都像是两个世界，他们一般都有着自己的头人或者族长世代在大山里繁衍，这样的地方一旦无事那就是你好我好大家好，可是一旦发生事情那就是整个族群的大事，或是械斗或是全族厮杀，就在前朝云南就曾经发生过因为一个汉人用两尺花布换了一个当地老乡的一张虎皮，可是后来明显那位老乡认识到上了当居然聚集二百多族人当街将那汉人殴打致死！在他们的眼中只有对错没有法律，所以这样的地方不是难管，而是非常难管！
杨铭却并不在意。当下道：“既然刘大人让杨铭前往那思南，那么杨铭自当去了，正好杨铭乃是蜀中人，先回家省亲之后再转程贵州前往思南，却不知刘大人几时动身？”
“慢着！”刘仪道：“杨铭！”
“刘御史请讲！”杨铭笑道。
“自古治理异族就是难事，你方才口口声声说你才高八斗学富五车而且明知思南乃是多族混居之地，想必你早已经有了长治之道，本官很想听听你的高论，如果可行那便是解决了我朝一大弊端。而天下百官也能从中裨益，不知探花郎你可愿告知？？”
不得不说刘仪虽然对杨铭有些反感，但是就冲着杨铭敢前往思南能号称能够治理好这就需要所有人钦佩！遇难而上，这本就是君子之风。在他的想法里如果杨铭真的去了思南，即使三年后并不能达成杨铭所说的三百万两粮赋那么他也不会为难杨铭，天下之官需要的便是一个担当。需要的便是一个态度，只要有担当态度正确了那么这个人就可以用。如果有才华但是没有担当那么即使用也需要打磨一番。
而杨铭明显是有才而且有担当的一类人，姑且不说他在殿堂当中的豪言壮语。但是就凭着他以往做出来的成就就不是一般人可比，虽然三百万辆银子着实事多了些但是或许一百万两银子或者几十万两银子在他想来杨铭是没有问题的，如果杨铭真的能给国朝上缴三十万两银子以上的粮赋那便是一次成功的试水，整个大明朝地大物博，比之安南之地更胜不知多少，既然安南能够上缴那么多的粮赋那么其他州府呢？只要路子对了，那么大明朝何以会出现如今的窘迫之局面？
“治理异族只有两个办法，一个是当成敌人，斩草除根！”杨铭的脸色突然变得狠辣起来：“有些异族并不像一般民族远居山林，避世自足，他们往往有些野蛮的攻击性，就如同小子曾经对杨公说过一般，我华夏民族每一次兴衰其实就是野蛮与文明的碰撞！”
他站在大堂之中侃侃而谈道：“我华夏民族上下数千年中遵循圣人教诲盛不出兵锋，有国来朝定有恩赐，或是分封或者联姻，欲以礼法教之，使其知纲常尊卑明利益懂律法可是诸位大人我们回想一下，事实上我们自****以来便一直遵循此法，然而结果呢？结果就是一次次等异族逐渐羽翼丰满之后对我华夏文明一次又一次的侵。略。，而我华夏的历史也是一次又一次野蛮与文明的血泪史，五胡乱华、四方诸蛮、元人逐鹿中原。。。。。。而这些都是以前对我华夏俯首陈臣的民族，把我们对他们的恩德用铁骑和弯刀来报之。这些人诸位大人可觉得有人性？所以对于这样的民族只有一个字，杀！不仅仅是杀到他们害怕，杀到他们恐惧，而是灭族，只有灭族才能算是真正意义上的弘扬我只国威！”
“竖子尔敢！想我****上国乃是礼仪之邦。。。。。”说话的是一位文臣。
杨铭怒极反笑，指着那位文臣大笑道：“江浙倭寇之害甚重，既然大人要行教化之道不如大人前去江浙教化那些倭寇如何？如果倭寇不再涂炭我大明百姓，杨铭当出资白银
